ذكر من اسمه عمرو
روى عن: جابر بن عبد الله، وأبي غَطَفان بن طَريف المُرِّي.
روى عنه: الزهري، وعبيدُ الله بنُ عَلي بن أَبي رافِع - الملَقَّب عَبادِل -.
ذكره الزُّبير بنُ بَكّار في أولاد أبان، وقال: أُمُّه أُمُّ سعيدِ بنتُ عبدِ الرحمن بن الحارث بن هِشام ١.
روى له أبو داود حديث جابر: "أُرِيَ اللَّيلَة رجلٌ صالح أنَّ أبا بكر نِيط ٢ برسول الله ﷺ" ٣.
قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عن جابر، ولا أدري أسمع منه أم لا؟ ١.
روى عن: النبي ﷺ ٢، وشهد معه حجة الوداع.
وعنه: ابنُه سليمان.
قلت: قال العسكري: قال بعضهم: إنه أنصاري ٣.
وقال ابن عبد البر: اختلف في نسبه، فقيل: عمرو بنُ الأحوص بن جعفر بن كِلاب ٤.
قيل: إنه عمُّ عبدِ الرحمن بن أبي ليلى.
روى عن: خزيمة بن ثابت في "النهي عن إتيان النساء في أَدْبارِهِنَّ".
وعنه: عبد الله بنُ علي بن السائب.
وفي إسناد حديثه اختلاف ١.
قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ١: ذكره ابن أبي حاتم فيمن روى عن النبي ﷺ قال: وسمع من خزيمة بن ثابت ٢.
قال ابن عبد البر: وهذا لا أدري ما هو؛ لأن أُحيحة تزوج سلمى بنتَ زيد بعد هاشم بن عبدِ مناف، فولدت له عمرو بنَ أحيحة، فهو أخو عبد المطلب لأُمِّه، هذا قول أهل النَّسب، وإليهم يُرجع في مثل هذا، ومِنَ المحال أن يروي عن خزيمة من كان في السِّنّ والزمن الذي وَصَفْت، وعساه أن يكون حفيدًا لعمرو بن أُحيحة يسمى عمرًا فَنُسِب إلى جَدِّه ٣.
قلت: لم ينسبه ابن أبي حاتم، وإنما قال: عمرو بنُ أحيحة بن الجُلاح الأنصاري، فلم يتعين كونه ولد أُحيحة المشهور، بل يحتمل أن يكون آخر، فقد وقعت لذلك نظائر.
وقد ذكر المَرزباني ٤ في "معجم الشعراء" ٥ عمرو بنَ أحيحة وقال: إنه مخضرم، وذكر له شِعرًا في الحسن بن علي لما خطب عند معاوية ٦، وإذا ثبت كونه أدرك الجاهلية والإسلام تعين كونه صحابيًا، إذ لم يمت النبي ﷺ
وفي الأنصار أحد لا يظهر الإسلام، فيخرج من ذلك أنه صحابي روى عن صحابي والله أعلم.
[٥٢٥٢] (م ٤) عَمْرُو بنُ أَخطَب بن رِفاعَة، أبو زَيْد الأَنْصاري الأَعْرَج ١.
غزا مع النبي ﷺ ثلاث عشرة غزوة، ومسح رأسه وقال: "اللهم جمِّله" فما شاب بعدها ٢، ونزل البصرة.
روى عن: النبي ﷺ.
وعنه: ابنُه بَشير، وأبو قِلابة، وعِلْباء بنُ أحمر، وعمرو بنُ بُجْدان، وتميم بنُ حُويْص، والحسن بنُ محمد العَبْدي، وسعيد بنُ قَطَن، وأبو نَهيك الأزدي، ومحمد بنُ سيرين.
له عند (د س) حديث: "إن رجلًا أعتق ستةَ أَعبُد" ٣.
قلت: فَرَّق البغوي بين أبي زيد عمرو بن أخطب، وبين أبي زيد الأنصاري، روى عنه تميم بن حويص، فالله أعلم ١.
سكن دارِيا ٤، وهو عمير بنُ الأسود.
روى عن: عمرو بن مَسعود، ومعاذ بن جَبل، وعبادة بن الصامت، والعِرْباض بن سارِية، ومعاوية، وعبدِ الله بن عمرو بن العاص، وجُنَادة بن أبي أمية، وأبي هريرة، وعائشة، وأُمِّ حَرام بنتِ مِلْحان، وجماعة.
وعنه: ابنُه حَكيم بنُ عُمير، ومجاهد، وخالد بنُ مَعدان، وشُرَيح بنُ عُبَيد، وكثير بنُ أبي كثير، ونَصر بنُ عَلْقَمة، وإبراهيم بنُ مُسْلِم الهَجَري، وزياد بنُ فَيَّاض - على خلاف في ذلك - ٥، وغيرُهم.
قال ضمرة بنُ حبيب ٦: مَرَّ عمرُو بنُ الأَسْوَد على عمر بن الخطاب فقال: مَنْ سَرَّه أَنْ ينظر إلى هَدْيِ محمد، فليَنْظر إلى هَدْيِ هذا ٧.
وقال محمد بنُ عوف ١: عمرو بنُ الأسود يُكْنى أبا عياض، وهو والد حَكِيم بن عُمير ٢.
وقيل: إِنَّ أبا عياض الذي يروي عنه زياد بنُ فَيَّاض، والعراقيون رجل آخر.
قلت: كذا حكى ابنُ أبي حاتم عن أبيه، وقال: اسمه مُسْلِم بنُ نُذير ٣.
وقيل: إِنَّ أبا عياض اسمه قَيْسُ بنُ ثعلبة، حكاه النسائي في "الكنى" ٤، والحاكم أبو أحمد ٥.
وقال ابن حبان في "الثقات": عمير بن الأسود كان مِنْ عُبَّاد أهلِ الشام وزُهَّادِهِم، وكان يُقْسِم على الله فُيُبِرَّه ٦.
وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث ١.
وروى الحاكم في "الكنى" من طريق مجاهد قال: حدثنا أبو عياض في خلافة معاوية ٢.
وقال ابن عبد البر: أَجْمَعوا على أنه كان من العلماء الثقات، مات في خلافة معاوية ٣.
وذكره أبو موسى المديني في "ذيل الصحابة"، وحكاه عن ابن أبي عاصم ٤ أنه ذكره فيهم ٥.
قال أبو موسى: وليس بصحابي؛ إنما يروي عن الصحابة ٦.
وحكى ابن أبي خيثمة عن مجاهد أنه قال: ما رأيت بعد ابن عباس أُعلمَ من أبي عياض ٧.
وروى الحسن بنُ علي الحُلْواني في كتاب "المعرفة" هذا الكلام عن مجاهد أيضًا بإسناد صحيح ٨.
وروى الطبراني في "مسند الشاميين" ٩ من طريق أرطاة بنِ المنذر حدثنا
رزيق أبو عبد الله الأَلْهاني أَنَّ عمرو بن الأسود قدم المدينة، فرآه عبدُ الله بنُ عمر يُصَلِّي، فقال: "مَنْ سَرَّه أن ينظر إلى أَشْبَهِ النَّاس صلاة برسول الله ﷺ فلينظر إلى هذا" ١.
ومما يؤيد أَنَّ عمير بنَ الأسود هو عمرو بنُ الأسود: ما أخرجه البخاري ٢ عن إسحاق بن يزيد، والطبراني ٣ عن أحمد بن المعلى، عن هشام بن عمار كلاهما عن يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود، عن أم حرام الحديث، هذه رواية البخاري، وفي رواية الطبراني: عمرو بنُ الأسود.
• عَمرُو بنُ أَسِيد، في ابن أبي سفيان ٤.
• عَمرُو بنُ أُكَيْمَة، ويقال: عُمَارة، تقدم ٥.
روى عن: النبي ﷺ.
وعنه: أولادُه جعفر، وعبدُ الله، والفضل، وابنُ أخيه الزِّبْرِقان، والشعبي، وأبو سَلَمة بنُ عبدِ الرحمن، وأبو قِلابة الجَرْمي، وأبو المهاجِر.
قال ابن سعد: أسلم حين انصرف المشركون عن أحد، وكان شجاعًا له إقْدام، وهو الذي روى عنه أبو قلابة الجرمي عن أبي أمية ١.
قال محمد بنُ عمر: فكان أولَ مشهد شَهِدَه عمرو بنُ أمية مُسْلَمًا بِئْرُ مَعُونة ٢، فَأَسَرَتْه بنو عامر يومئذ، فجزَّ عامر بنُ الطفيل ناصِيَته، وأطلقه، ومات بالمدينة في خلافة معاوية ٣.
قلت: ذكر أبو نعيم أنه مات قبل الستين. قال: وقد بعثه رسول الله ﷺ عينًا وَحْدَه، فَحَمَل خُبيبًا مِنْ خَشَبته ٤.
وقال ابنُ سعد: وبعثه رسول الله ﷺ إلى النجاشي في زواج أُمِّ حَبيبة ٥.
وقال ابن عبدِ البر: كان مِنْ رِجال العرب نَجْدَة وجُرأة، وكان رسول الله ﷺ يَبْعَثه في أُمورِه ٦.
روى عن: أبيه، والمغيرة، وعبدِ الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعبدِ الله بن عمرو بن العاص، وأبي رَزِين العقيلي، والحارِث بن عبدِ الله الثَّقَفي، وعنبسة بن أبي سفيان، وعروة بن الزبير - وهو مِنْ أقرانه -.
روى عنه: ابن أخيه عثمان بنُ عبدِ الله الثقفي، والنُّعمان بنُ سالم، وغُضَيف بنُ أبي سفيان الثقفي، وأبو إسحاق السَّبيعي، وعمرو بنُ دينار المكي، ومحمد بنُ سِيرين، وعبدُ الرحمن بنُ البَيْلَماني، وغيرُهم.
قال عبدُ الرحمن بن نافع بن لَبِيبة الطائفي: قال أبو هريرة: تسألوني وفيكم عمرو بنُ أوس؟ ١.
وذكره ابن حبان في "الثقات" ٢.
وقال البخاري: مات قبل سعيد بنِ جُبير ٣.
وقال أبو نعيم ٤: قتل سعيد بنُ جُبير سنة خمس وتسعين ٥.
قلت: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين ٦، وذكره ابن منده ٧ وغيره ٨ في "معرفة الصحابة"، وأوردوا من حديثه حديثًا وقع في إسناده وهم، أوجب أن يكون لعمرو بن أوس صحبة، وهو رواية الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عمرو بن أوس ٩ عن أبيه
قال: "قدمت على رسول الله ﷺ في وفد ثقيف" كذا رواه الوليد ١، ورواه جماعة من الثقات ٢ عن الطائفي، عن عثمان - وهو ابن عبدِ الله بن أوس -، عن عمرو بن أوس، عن أبيه به، ورواه وكيع ٣، وغيرُ واحد ٤ عن الطائفي، عن عثمان بن عبدِ الله بن أوس، عن جَدِّه أوس بن أبي أوس به، وهو الصواب ٥.
[٥٢٥٦] (٤) عَمْرُو بنُ بُجْدان العامِري ٦.
حديثُه في البَصْريِّين.
روى عن: أبي ذَرِّ الغِفاري، وأبي زَيد الأنْصاري.
وعنه: أبو قِلابَة.
قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.
وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧.
قلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة ١.
وقال عبد الله بنُ أحمد: قلت لأبي: عمرو بنُ بُجْدان معروف؟ قال: لا ٢.
وقال ابن القطان: لا يُعْرَف ٣.
وقال الذهبي في "الميزان": مجهولُ الحال ٤.
روى عن: إبراهيم بن أبي عَبْلة، وأرْطاة بن المنْذِر، وابنِ جُرَيج، والثوري، وحنْظَلة بن أبي سُفْيان الجُمَحي، وموسى بن عُبَيْدة الرَّبَذي، ومَيْسرة بن عبدِ رَبِّه، ومُقاتِل بن حيَّان، ومحمد بن زيد بن المهاجِر بن قُنْفذ، وجماعة.
وعنه: ابنُه إبراهيم، وأبو الدَّرْداء هاشم بنُ محمد بن يزيد بن يَعْلى الأنصاري المؤَذِّن - وهو راويتُه -، وإبراهيم بنُ محمد بن يوسف الفِرْيابي.
قال ابن عدي: له أحاديث مناكير ٥.
وقال ابن حبان: روى عن ابن أبي عُبَلة، وابنِ جُريج، وغيرِهما الأَوابِدَ
والطَّامّات التي لا يَشُك مَنْ هذا الشّأنُ صِناعتَه أنّها مَعْمولةٌ ١ مَقْلوبةٌ، لا يَحِل الاحْتِجاج به ٢.
روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا من رواية إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي أُبَي ابن أمُّ حرام ٣ حديث ٤: "عليكم بالسَّنَا والسَّنُّوت" ٥، وقد تابعه عليه شدّاد بنُ عبد الرحمن الأنصاري ٦.
قلت: وقال العقيلي: حديثُه غيرُ محفوظ ٧.
وقال الساجي: ضعيف ١.
وقال أبو نعيم: روى عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، وابنِ جريج مناكير، لا شيء ٢.
روى عن: النبي ﷺ.
وعنه: الحسن البصري - ولم يرو عنه غيرُه - قاله غيرُ واحد ٦.
وذكر ابنُ عبد البر: أن الحكم بنَ الأعرج روى عنه أيضًا ٧.
قلت: قد سبق ابنَ عبد البَر إلى ذلك: أبو محمد بنُ أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل" ٨.
وقال البخاري: يُعَدُّ في البصريين، ولم يذكر له راويًا غيرَ الحسن ٩.