تهذيب التهذيب - ط دبي

[٦٤٣٤]. . . . . (تمييز) محمد بن عبد الجَبَّار بن مِهْرَان العَبْدِي، أبو مُسَافِر النيسابوري.

روى عن: الوليد بن مسلم، وأبي معاوية الضَّرِير، وعمر بن هارون البَلْخِي، والحسين [بن] ^١ الوليد النيسابوري، والوليد بن سَلَمة الطَّبَرَاني، والأصمعي.

وعنه: ابن ابن ^٢ عَمِّه محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مِهْرَان الفَرَّاء، وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، وأحمد بن عبد الله بن إبراهيم.

قال الحاكم: كان من وُجُوه نيسابور، ولمَّا ورد الأصمعي نيسابور نزل داره ^٣.

• محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زُرَارَة:

يأتي في ابن عبد الرحمن بن سعد ^٤.

[٦٤٣٥] (س) محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع بن عبد الله الرَّبَعي العِجْلي، أبو بكر الدمشقي.

إمام الجامع.

روى عن: أبي ^٥ النَّضر الفَرَادِيسي، وحَجَّاج بن أبي مَنِيع، وأبي مُسْهر، وأبي تَوْبَة، وحَيْوَة بن شُرَيح، ومحمد بن بَكَّار بن بلال، ومحمد بن المبارك الصُّورِي، وغيرهم.

روى عنه: النَّسائيّ، وابنه غالب بن محمد وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بِشْر الدولابي، وابن صاعد والحسن بن حبيب الحَصَائِري، وأبو الفضل أحمد بن عبد عبد الله بن نصر السُّلَمِي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وآخرون.

قال النسائي: ثقة ^١.

وقال أبو سليمان ابن زَبْر ^٢، عن ابن مَلَّاس ^٣: توفى سنة ستٍّ وستين: ومائتين ^٤.

قلتُ: وقال مَسْلَمَة ^٥: ثقةٌ.

١ انظر "المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل" للحافظ ابن عساكر (ص: ٢٥٤ الترجمة ٨٨٣).
٢ هو المُحَدِّث الحافظ المفيد المؤرِّخ المصنّف أبو سليمان محمد بن القاضي عبد الله بن أحمد بن ربيعة الرَّبَعي العِجْلي الدمشقي الثقة له تصانيف منها: "أخبار ابن أبي ذئب، وهشام بن شعبة"، و"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم"، و"وصايا العلماء عند حضور الموت"، توفي ﵀ سنة ٣٧٩ هـ. انظر ترجمته في: "تذكرة الحفاظ": (٣/ ٩٩٦) و"العِبَر": (٢/ ١٥٥)، و"الأعلام": (٦/ ٢٢٥).
٣ هو الشيخ المُحَدِّث الصدوق محمد بن هشام بن مَلَّاس الدمشقي، أبو جعفر النُّمَيْري، له جزء رواه أبو القاسم بن رَوَاحَة عاليًا، وتوفي ﵀ سنة ٢٧٠ هـ. انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل": (٨/ ١١٦)، و"السير": (١٢/ ٣٥٣ - ٣٥٤)، و"الوافي بالوفيات": (٥/ ١١٠).
٤ "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم": (٢/ ٥٨٢)، وكُتبت سنة وفاته في (م) مرقومة: (٢٦٦).
٥ هو المُحدِّث الرَّحَّال أبو القاسم مَسْلَمَةٌ بن القاسم الأندلسي، رحل وسمع بالكثير من الأمصار بالمشرق، ورجع إلى بلده بعلم كثير. قال الذَّهبي: لم يكن بثقة وقال ابن الفَرَضِي: سمعتُ من يَنسبه إلى الكذب ونقل عن ابن مُفَرِّج قال: لم يكن كذَّابًا بل كان ضعيف العقل، قال: وحُفظ عليه كلام سوء في التشبيه.=

[٦٤٣٦] (د ق) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله أبي مُلَيكة التيمي الجُدْعاني المُلَيكي، أبو غِرَارة المكي ويقال المدني.

روى عن أبيه، وعم أبيه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وزوجته جبرة بنت محمد بن ثابت بن سِبَاع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عُقْبة،، وعُبَيد الله بن عمر، وغيرهم.

وعنه: أبو بكر بن أبي أويس، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو عاصم، وأحمد بن محمد بن الوليد الأَزْرَقِي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومُسَدَّد، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي، وإبراهيم بن محمد الشافعي.

قال أبو طالب عن أحمد أبو غِرَارة محمد بن عبد الرحمن لا بأس به، من أهل مكة ^١.

وقال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عن أبي غِرَارة فقال: لا بأس به ^٢.

وسألتُ أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة؟ فقال: كنيته أبو غِرَارة وهو شيخ ^٣.

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة وقد تعقّب الحافظ ابن حجر ما قيل فيه بقوله: هذا رجل كبير القدر، ما نسبه إلى التشبيه إلّا من عاداه، وله تصانيف في الفن، وكانت له رحلة لقي فيها الأكابر. من مصنفاته جمع "التاريخ الكبير" في الرجال، شَرَط فيه أن لا يذكر إلّا ما أغفله البخاري في "تاريخه" وهو كثير الفوائد في مجلد واحد وتوفي ﵀ سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة. انظر "السير": (١٦/ ١١٠) ولسان الميزان: (٨/ ٦١ - ٦٢).
١ انظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٧/ ٣١٢).
٢ "الجرح والتعديل" (٧/ ٣١٢).
٣ "الجرح والتعديل": (٧/ ٣١٢).

وقال البخاري محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجُدْعاني منكر الحديث ^١

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال مَرةً: متروك الحديث ^٢.

وقال ابن عدي: وقد قيل إنَّ الجُدْعاني غير أبي غِرَارة، وكانا في وقت واحد، ويُنْسَبَان جميعًا إلى جُدْعَان فاشتبها قال: ويَحتمل أن يكونا واحدًا ^٣.

قال عبد الغني في "الكمال" في ترجمة أبي غِرَارة: روى له أبو داود وابن ماجه ^٤.

قال المزي: والذي روى له أبو داود أقدم من هذا، ويحتمل أن يكون أبا الثَّوْرَين المذكور بعد ^٥.

قلتُ: وقال أبو حاتم أيضًا: ضعيف ^٦.

وقال ابن معين: لا شيء ^٧.

وقال الأزدي ^١: متروك ^٢.

وقال الدرقطني: ضعيف ^٣.

وذكر ^٤ ابن ابن عُقْدَة ^٥ في "تاريخه" محمد بن عبد الرحمن الجُدْعَاني المدني روى عن عبيد الله بن عمر، وعنه إسحاق بن جعفر وابن أبي أويس.

وكان ذكر قبل ذلك بعشرة أسماء محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكي الجُدْعَاني ^٦.

قال الخطيب في التفرقة بينهما: وهو واحد. وبه جزم ^٧ ^٨.

١ هو الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بريدة الأزدي الموصلي، صاحب كتاب "الضعفاء"، كان حافظًا، صَنَّف في علوم الحديث إلَّا أنَّ جماعة من أهل الحديث يوهنونه، وأَخَذوا عليه أشياء؛ منها تضعيفه في كتابه "الضعفاء" جماعةٍ بلا دليل. وتوفي ﵀ سنة تسع وستين وثلاث مائة، وقيل سنة أربعٍ وسبعين، بالموصل. انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٦ - ٣٧)، و"السير": (١٦/ ٣٤٧ - ٣٤٩).
٢ انظر "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي: (٣/ ٧٤ الترجمة ٣٠٦٢).
٣ انظر "العلل": (٦/ ٧٩) وذكره في "الضعفاء والمتروكون" (ص: ٣٣٦، الترجمة ٤٥٤).
٤ من قول المؤلف: (وذكر ابن عقدة في "تاريخه") إلى آخر الترجمة ليس في (ص).
٥ هو الحافظ المكثر أحمد بن محمد بن سعيد، أبو العباس الكوفي يعرف بابن عُقْدَة؛ لَقَبٌ لأبيه؛ لُقِّب به لتعقيده في التصريف. وهو أحد أعلام الحديث ونادرة الزمان وصاحب التصانيف على ضعف فيه، رُمِي بالتشيُّع، وقد توفي ﵀ لسبعٍ خلون من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة. انظر "تاريخ بغداد" (٦/ ١٤٧ - ١٥٩) و(السير): (١٥/ ٣٤٠ - ٣٥٠).
٦ انظر موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي: (١/ ٣١٧)
٧ ذكر ذلك في سياق تعقّبه لابن عقدة كما في "الموضح": (١/ ٣١٧) وذكر أنه يُعرف أيضًا بزوج جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع.
٨ أقوال أخرى في الراوي:=

[٦٤٣٧] (ق ^١) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجُمَحِي، أبو الثَّوْرَين المكي.

روى عن: ابن عبَّاس وابن عمر.

وعنه: عَمرو بن دينار وعثمان بن الأسود.

ويحتمل ^٢ أن يكون هو الذي روى له أبو داود من رواية أبي حَوْمَل العامري عنه عن أبيه عن جابر، وقد ذكرنا حديثُهُ في ترجمة أبيه ^٣.

[قلت] ^٤: وهذا يوهم أَنَّ أبا داود أخرج لمحمد بن عبد الرحمن الذي روى عنه أبو حَوْمل! وليس كذلك؛ فإن الذي ذكره المصنف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه لمحمدٍ ذكر ولفظ المِزِّي في ترجمته: عبد الرحمن بن أبي بكر، حجازي، قال: أَمَّنَا جابر ^٥، قاله إسرائيل عن أبي حَوْمَل عنه ^٦.

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة قال أبو عبد الله الحاكم: محمد بن عبد الرحمن الجُدْعاني؛ هو أبو غِرَارة. "سؤالات السِّجْزِي لأبي عبد الله الحاكم" ص: (١٤١)، الترجمة (١٤١). وقال ابن حبَّان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يُحتج به "المجروحين": (٢/ ٢٧١) الترجمة ٩٣٨.
١ في (ص) رمز: (٤).
٢ من قول المؤلف: (ويحتمل أن يكون هو الذي روى له أبو داود) إلى آخر الترجمة ليس في: (ص).
٣ "تهذيب الكمال": (١٦/ ٥٦١).
٤ زيادة من: (م).
٥ ولفظه: أَمَّنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء.
٦ "تهذيب الكمال": (١٦/ ٥٦١).

روى له أبو داود هذا الحديث الواحد ^١، ولا وجدنا له ذِكْرًا في كتب المحدّثين.

وأمَّا أبو الثَّوْرِين، فذكره أبو أحمد الحاكم في "الكنى" وقال: قيل فيه أبو السَّوَّار، بالمهملة وتشديد الواو.

وذكر البخاري ومن تبعه بأنَّ من قال فيه ذلك فقد وهم ^٢.

وذكره ابن حبَّان في "الثقات" ثم قال: وليس هو محمد بن عبد الرحمن الذي يكنى أبا غِرَارة، فذاك ضعيف لا يُحتج ^٣.

ونقل الخطيب في "الموضح" ^٤ عن الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: محمد بن عبد الرحمن القرشي أبو الثَّوْرين، يقول سفيان بن عُيَينة: عن أبي الثَّوْرَين، ويقول حَمَّاد بن سَلَمَة: القرشي، ويقول شعبة: عن أبي السَّوَّار ^٥.

١ "السنن": (١/ ٤٧١) الحديث رقم: ٦٣٣.
٢ "التاريخ الكبير": (١/ ١٥٠) (الترجمة رقم: ٤٤٥).
٣ أبو غِرَارَة ذكره في المجروحين": (٢/ ٢٧١) (الترجمة رقم: ٩٣٨)، كما تقدّمت الإشارة إلى ذلك في الأقوال الزائدة في ترجمته التي لم يذكرها المصنف.
٤ "موضح أوهام الجمع والتفريق": (٢/ ٣٣٩).
٥ انظر: "التاريخ" لابن معين: (٢/ ٥٢٨) وفيه: وأخطأ فيه شعبة، إنَّما هو عمرو بن دينار عن أبي الثَّوْرَين، وهو محمد بن عبد الرحمن القرشي. وخطَّأه الإمام أحمد كذلك؛ فقد قال عبد الله ابنه نقلًا عنه: وأخطأ شعبة في اسم أبي الثَّوْرَين فقال: أبو السوار، وإنما هو أبو الثَّوْرَين. قلتُ لأبي: من هذا أبو الثَّوْرَين؟ فقال: رجلٌ من أهل مكة اسمه محمد بن عبد الرحمن من قريش، قلتُ لأبي: إِنَّ عبد الرحمن بن مهدي زعم أن شعبة لم يُخطئ في كنيته فقال هو السوار؟ قال أبي: عبد الرحمن لا يدري أو كلمة نحوها. "العلل ومعرفة الرجال": (١/ ٥١٦).

قال يعقوب بن سفيان: إن لم يكن خطأ فله كنيتان؛ أي أبو الثَّوْرَين، وأبو السَّوَّار ^١ ^٢.

[٦٤٣٨] (د ق ^٣) محمد بن عبد الرحمن بن البَيْلَمَانِي الكوفي النحوي، مولى آل عمر.

روى عن أبيه، وخال أبيه ولم يُسَمِّه.

روى عنه: سعيد بن بشير النَّجَّاري، وعُبَيد الله بن العباس بن الربيع الحارثي، ومحمد بن الحارث بن زياد الحارثي، ومحمد بن كثير العَبْدي، وأبو سَلَمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم.

قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بشيء ^٤.

وقال البخاري ^٥، وأبو حاتم ^٦، والنسائي ^٧: منكر الحديث.

قال البخاري: وكان الحُمَيْدِي يَتَكَلَّم فيه؛ يُضعِّفه ^٨.

١ "المعرفة والتاريخ": (٢/ ٢١١ - ٢١٢) وفيه: فإن لم يكن لقب فقد أخطأ شعبة إلّا أن يكون كان يكنى بكنيتين.
٢ أقوال أخرى في الراوي: قال الحافظ ابن عبد البر: أبو الثورين محمد بن عبد الرحمن الجُمَحِي مكي تابعي، ثقة. "الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكني": (٢/ ٤٠٧) (الترجمة ٥٠٨).
٣ كُتب فوق حرف (ق) حرف: (لا)، وليس في: (م) و(ص).
٤ "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص: ٢٠٢ الترجمة ٧٤٠).
٥ "التاريخ الكبير": (١/ ١٦٣) (الترجمة ٤٨٤).
٦ "الجرح والتعديل": (٧/ ٣١١)، (الترجمة ١٦٩٤)، وفيه: هو منكر الحديث ضعيف الحديث، مضطرب الحديث.
٧ "الضعفاء والمتروكين" (ص: ٢١٥، الترجمة ٥٥١).
٨ "التاريخ الكبير": (١/ ١٦٣) الترجمة ٤٨٤، و"الضعفاء الصغير": (ص: ١٠٧، =

وقال أبو حاتم أيضًا: مضطرب الحديث ^١.

وقال ابن عدي: وكل ما يرويه ابن البَيْلَمَاني فالبلاء فيه منه، وإذا روى عن محمد بن الحارث فهُمَا ضعيفان ^٢.

قلت: وقال ابن حبان: حَدَّث عن أبيه بنسخة شبيهًا بمائتي حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به، ولا ذكره إلَّا على وجه التَّعَجُّب ^٣.

وقال السَّاجي ^٤: منكر الحديث ^٥.

وقال العقيلي: روى عنه صالح بن عبد الجَبَّار، ومحمد بن الحارث مناكير ^٦.

وقال الحاكم: روى عن أبيه عن ابن عمر المعضلات.

[٦٤٣٩] (ع) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري، مولاهم، أبو عبد الله المدني.

روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وفاطمة بنت قيس، وجابر،

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة الترجمة ٣٢٩) وفيه: (كان الحُمَيْدِي يتكلّم فيه) بدون ذكر كلمة (يُضَعِّفُه) وهي في "الكامل" لابن عدي: (٧/ ٣٨٢)
١ "الجرح والتعديل": (٧/ ٣١١) (الترجمة ١٦٩٤).
٢ "الكامل": (٧/ ٣٨٦) والذي فيه: وإذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث هذا فجميعًا ضعيفان وفيه: والضَّعْف على حديثهما بيِّنٌ.
٣ انظر "المجروحين": (٢/ ٢٧٣) الترجمة ٩٤٤).
٤ هو الحافظ الإمام الثبت مُحَدِّث البصرة وشيخها أبو يحيى زكريا بن عبد الرحمن السَّاجِي الضَّبِّي الشافعي، حَدَّثَ عنه جماعة، وعنه أخذ أبو الحسن الأشعري مقالة السلف في الصفات واعتمد عليه أبو الحسن في عِدَّةَ تأليف، وله تأليف منها مصنف "علل الحديث" يدل على تبحّره وحفظه، توفي ﵀ بالبصرة سنة (٣٠٧ هـ). انظر "السير": (١٤/ ١٩٧ - ٢٠٠).
٥ "نقول ابن شاقلا عن السّاجي" ضمن تعليقات الدارقطني على المجروحين" (ص ٢٤٠).
٦ انظر الضعفاء": (٤/ ١٢٥٨).

وابن عباس، وابن عمر، والرُّبيع بنت ^١ مُعَوِّذ، ومحمد بن إياس بن البكير، ورِفَاعة وقيل أبي رِفَاعة وقيل أبي مُطِيع أحد بني رفاعة، وسلمان بن صخر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعن أُمِّه عن عائشة، وغيرهم.

روى عنه: أخوه سليمان، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن عبد الله بن خُصَيْفَة، والزهري، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، والزبير بن عثمان بن سُرَاقة، وغَيْلان بن أنس، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.

قال أبو حاتم: هو من التابعين لا يُسأل عن مثله ^٢.

وقال ابن سعد ^٣، وأبو زرعة ^٤، والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ^٥.

قلت: وذكر أنه مولى الأخنس بن شَريق.

وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ^٦.

وقال ^٧ ابن حزم في الأضاحي من "المحلى": خبر محمد بن

عبد الرحمن بن ثوبان، والنعمان بن أبي فاطمة ^١: "بكبش أَقْرَن" ضعيفٌ ومُرْسَلٌ ^٢.

كذا قال! فإن كان ضَعَّف الخبر لإرساله، ففي العطف نظر، وإن كان ضعَّف محمدًا، فليس له في ذلك سَلَف، وقد ذكرتُ حكم هذا الخبر في ترجمة النعمان من الصحابة ^٣ ^٤.

[٦٤٤٠] (خت م س) محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المدني ^٥.

روى عن: عائشة.

وعنه: الزهري.

قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث ^٦.

١ الذي في "المحلى" (٧/ ٣٧٢) (ابن أبي فطيمة)، وكذا ورد في مصادر التخريج، وعند المؤلف نفسه في "الإصابة": (١١/ ٩٣).
٢ "المحلى": (٧/ ٣٧٢) والخبر أخرجه من هذا الطريق عبد الرزاق في "المصنف": (٤/ ٣٧٩ - ٣٨٠) قال: أخبرنا مَعْمَر عن يحيى بن أبي كَثِير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال: مَرَّ النعمان بن فطيمة على النبي ﷺ بكبش أقرن أعْيَن فقال رسول الله ﷺ: "ما أشبه هذا الكبش بالذي ضَحَّى إبراهيم" فاشترى معاذ بن عفراء كَبْشًا أَقْرَن أَعْيَن، فَأَهْدَاهُ للنبي ﷺ، فَضَحَّى به.
٣ ترجم له المؤلف في "الإصابة": (١١/ ٩٢ - ٩٣) الترجمة ٨٧٩١، وليس فيه الحكم على الخبر المذكور.
٤ أقوال أخرى في الراوي: قال يعقوب الفسوي: ثقةٌ، يقوم حديثه وحديث محمد بن إبراهيم مقام الحُجَّة. "المعرفة والتاريخ": (٢/ ٤٦٦).
٥ وقع في حاشية (م) زيادة: (أخو أبي بكر بن عبد الرحمن).
٦ "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٠٨).

وقال النسائي: ثقة

قلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين ^١.

وقال الأزدي ^٢ في "الضعفاء": محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء.

[٦٤٤١] (خ م س ق) محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان.

ويقال: ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة، الأنصاري النَّجاري، أبو الرِّجَال وهو لقبٌ له ^٣، وكنيته أبو عبد الرحمن ^٤، وكان جَدُّه حارثة من أهل بدر.

روى عن: أُمّه عمرة بنت عبد الرحمن، وعوف بن الحارث بن الطُّفَيل، وأنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر.

وعنه: بنوه: حارثة وعبد الرحمن ومالك بنو أبي الرِّجَال، وسعيد بن أبي هلال، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والضَّحَّاك بن عثمان الحِزامي، ومالك بن أنس، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط، وغيرهم.

قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ^٥.

وقال أبو داود، والنسائي ^٦: ثقة.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ^١.

وقال الخطيب في حديث شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عَمْرَة عن عائشة في الركعتين بعد الفجر ^٢: من قال فيه: عن شعبة عن أبي الرِّجَال عن عَمْرَة، فقد وهم؛ لأنَّ شعبة لم يرو عن أبي الرِّجَال شيئًا، وكذلك ^٣ من قال فيه: عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن أُمّه.

[له عند (ق) حديث عائشة ^٤] ^٥.

قلت: وقال البخاري: هو ثبتٌ، وابنه حارثة منكر الحديث ^٦.

وقال عباس، عن ابن معين: ثقة ^٧.

وكذا وَثّقه أحمد بن حنبل ^٨، وأبو حاتم الرازي ^٩.

[٦٤٤٢] (قد ق) محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجُعْفِي الكوفي، نزيل دمشق.

روى عن: عم أبيه حسين بن علي الجُعْفِي، وأبي أسامة، وزيد بن

١ "الثقات": (٧/ ٣٦٦).
٢ أخرجه البخاري في "جامعه" - واللفظ له -: (٢/ ٥٧) ١٩ الحديث رقم: ١١٧١، ومسلم في "صحيحه" الحديث رقم: ٧٢٣، من طريق شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عائشة ﵂ قالت: كان النبي ﷺ يُخفّف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتّى إِنِّي لأقول هل قرأ بأم الكتاب؟.
٣ في (ص): (وكذا).
٤ "السنن": (٤/ ٦٠٤) الحديث رقم: ٣٦١٢.
٥ زيادة من: (م).
٦ "التاريخ الأوسط": (٢/ ١٠١) (الترجمة ١٩٤٧).
٧ "التاريخ": (٢/ ٥٢٧).
٨ "العلل ومعرفة الرجال - رواية عبد الله": (٢/ ٤٧٦) النص: ٣١٢٢.
٩ "الجرح والتعديل": (٧/ ٣١٧) الترجمة ١٧١٧.

الحُبَاب، ومروان بن محمد، ويوسف بن المُنازل التيمي، وجعفر بن عون، وأسباط بن محمد القرشي، وعبد الحميد الحِمَّانِي، وعبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي، ومحمد بن بِشْر العَبْدي، وغيرهم.

روى عنه: أبو داود في "القدر"، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو الفضل السلمي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جَوْصَاء، وآخرون.

قال أبو حاتم: سألت أبا بكر بن أبي شيبة عنه فقال: كان يحفظ الحديث، وكان جيّد الحفظ للمسند والمنقطع ^١.

وقال أبو زرعة: التقيتُ معه، وحفظتُ منه أشياء ^٢.

وقال أبو عوانة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أخي حسين الجعفي، كوفيٌ حافظٌ بدمشق ^٣.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث، حدثهم بالشام بالغرائب ^٤.

وقال ابن يونس: قدم مصر وحدَّث بها، وخرج إلى دمشق فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين ^٥.

قلت: وقال مَسْلَمَة بن قاسم: تكلَّم الناس فيه، وروى مناكير.

وقال الدارقطني: يُعتبر به ^١.

[٦٤٤٣] (م) محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سَهْم الأنطاكي.

روى عن: الوليد بن مسلم، وعيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفَزَارِي، وبَقِيَّة، وابن المبارك، ومُعْتَمِر بن سليمان.

روى عنه: مسلم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن يونس الضَّبِّي، والحسين بن إسحاق التُّسْتَرِي، وموسى بن هارون، وعمر بن سعيد بن سنان الطَّائِي، وعلي بن أحمد بن النضر، ومحمد بن الفضل بن جابر السَّقَطِي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ ^٢.

وقال الخطيب: كان ثقة ^٣.

قال أبو القاسم: مات بأنطاكية ^٤ سنة ثلاث وأربعين ومائتين ^٥.

١ انظر "تاريخ دمشق": (٥٤/ ٨٠) لابن عساكر.
٢ "الثقات": (٩/ ٨٧).
٣ "تاريخ بغداد": (٣/ ٥٣٨).
٤ "أنطاكية" بالفتح ثم السكون والياء المخففة، من أعيان البلاد وأمهاتها، موصوفةٌ بالنزاهة والحُسن، وطيب الهواء، وعذوبة الماء، وكثرة الفواكه، وسعة الخير. انظر "معجم البلدان": (١/ ٢٦٦ - ٢٧٠). وهي في عصرنا مدينة تركية، تقع على الضفة اليسرى لنهر العاصي على بعد ٣٠ كم من البحر الأبيض المتوسط في محافظة هتاي التركية (الشبكة).
٥ هو أبو القاسم ابن عساكر كما في كتابه "المعجم المشتمل" (ص: ٢٥٤ الترجمة ٨٨٥).