تهذيب الكمال في أسماء الرجال

المجلد الثالث والعشرون

بسم الله الرحمن الرحيم

٤٦٤٣ - د ت: عِيسَى بن عَلِيّ بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس القرشي الهاشمي (١)، أَبُو الْعَبَّاسِ، ويُقال: أَبُو مُوسَى، المدني ثم البغدادي، أخو دَاوُد بْن عَلِيّ وسُلَيْمان بْن عَلِيّ وعَبْد الصَّمَدِ بْن عَلِيّ ومُحَمَّد بْن عَلِيّ، وعم السفاح والمنصور. كان يكون بالشراة من أرض البلقاء، ثم سكن بغداد، إليه ينسب قصر عِيسَى ونهر عِيسَى وقطيعة عِيسَى ببغداد.

روى عن: أبيه عَلِيّ بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس (د ت)، وأخيه مُحَمَّد بْن علي بْن عَبد الله بن عباس.

رَوَى عَنه: ابنه إِسْحَاق بْن عيسى بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاسٍ، وابن أخيه جعفر بْن سُلَيْمان بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وابنه دَاوُد بْن عِيسَى بْن عَلِيّ ابن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي (د ت)، وعُمَر بْن إِبْرَاهِيم (١) بْن خالد القرشي الهاشمي، وأبو عَبْد الله محمد ابن سوار العنبري، والمسور بْن الصلت المدني، وهارون الرشيد أمير المؤمنين، وهشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني.

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، قال (٢): وأمه أم ولد، وهي أم دَاوُد بْن عَلِيّ، وكان من أهل السلامة والعافية، ولم يل لأهل بيته عملا حتى توفي، وقد روي عنه ومات في خلافة المهدي.

وَقَال حاتم بْن الليث الجوهري (٣): سئل يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ عِيسَى بْن عَلِيٍّ، فَقَالَ: ليس بِهِ بأس، كان له مذهب جميل، معتزلا للسلطان. روى هذا الحديث، يعني: حديث يمن الخيل في شقرها، وهو غريب عَن أبيه عَنْ جده، وليس بقديم الموت، وبلغني أنه مات في السنة التي مات فيها شعبة سنة أربع وستين ومئة.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَبي سعد الوراق: ذكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مالك الخزاعي: أن الرشيد قال لابنه: كان أبو العباس عيسى ابن عَلِيّ راهبنا وعالمنا أهل البيت، ولم يزل في خدمة أبي مُحَمَّد عَلِيّ بْن عَبد اللَّهِ الى أن توفي، ثم خدم أبا عَبد اللَّهِ إلى وقت وفاته، ثم إِبْرَاهِيم الإمام، وأبا الْعَبَّاس، والمنصور، فحفظ جميع أخبارهم وسيرهم وأمورهم.

وَقَال الأَصْمَعِيّ عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمان: سمعت عِيسَى بْن عَلِيّ يقول في مرضة مرضها، وعاده الناس بمدينة السلام: إن في قصري الساعة لألف محمومة.

قال إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى ابن الْمَنْصُور: ولد سنة ثلاث وثمانين، وتوفي سنة ثلاث وستين ومئة فِي خلافة المهدي، عاش ثمانين سنة وصلى عليه المهدي، قال: وَقَالوا ولد في سنة إحدى وثمانين، وتوفي سنة أربع وستين ومئة، ودفن في مقابر قريش ز وأمه بربرية اسمها لبابة.

وَقَال إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ الخطبي (١): توفي في سنة ثلاث وستين ومئة وصلى عليه موسى ابن المهدي، ومشى في جنازته من قصر عِيسَى إلى مقابر قريش ز وكانت سنه ثمان (٢) وسبعين سنة.

وَقَال عَلِيّ بْن سراج المِصْرِي الحرسي الْحَافِظ (١): توفي سنة أربع وستين ومئة حين عسكر المهدي بالبردان يريد الشام فرجع من معسكره فصلى عليه في مقابر قريش ورجع إلى عسكره.

وذكر غيره: أنه مات سنة خمس وستين ومئة وهو ابْن ثمان وستين سنة (٢) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.

أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيد الراراني وأَبُو الحسن الجمال، قالا: أخبرنا أبو علي الخداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن الْهَيْثَمِ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا) .

رواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (٣) عَنْ حُسَيْن بْن مُحَمَّد، فوافقناه فيه بعلو.

ورواه أَبُو دَاوُد (١)، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين، عَنْ حُسَيْن بْن مُحَمَّد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.

ورواه التِّرْمِذِيّ (٢)، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن الصباح الهاشمي، عَنْ يزيد بْن هارون، عَنْ شَيْبَان، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: غريب (٣) لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شَيْبَان.

ومن الأَوهام:

[وَهْمٌ] عيسى بن علي بن عُبَيد اللَّه بن عثمان بن عَمْرو ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي المدني.

روى عَن: أبي هُرَيْرة.

رَوَى عَنه: ابْن أخيه طلحة بْن يَحْيَى، ومحمد بن إبراهيم ابن الحارث التَّيْمِيّ، والزُّهْرِيّ.

وكان من أفاضل أهل المدينة وعقلائهم.

قال ابن منجويه (٤): مات سنة مئة.

روى له أَبُو دَاوُدَ.

هكذا قال، وهُوَ وهم قبيح، إِنَّمَا هو عِيسَى بْن طلحة بْن عُبَيد الله وقد تدقم.

٤٦٤٤ - ق: عِيسَى بن عُمَر بن موسى بْن عُبَيد الله بْن معمر القرشي التَّيْمِيّ (١)، أخو عثمان بْن عُمَر بْن مُوسَى حجازي، وربما نسب إِلَى جده.

رَوَى عَن: بديح مولى عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَر، ونافع مولى ابْن عُمَر (ق) .

رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وجويرية بْن أسماء الضبعي، وعَبْد الله بْن المبارك (ق)، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) (٢) .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن نافع عن ابن عُمَر في الاعتكاف. ووقع في بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجة:

عباد بْن عُمَر بْن موسى وهو خطأ.

٤٦٤٥ - ت س: عِيسَى بن عُمَر الأسدي المعروف بالهمداني (١)، أَبُو عُمَر الكوفي القارئ الأعمى صاحب الحروف.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن المنتشر، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي (ت ص)، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وحمزة ابن أَبي حمزة النصيبي، وحوط بْن يزيد، وزيد بْن أسلم، وسهل ابن أَبي أمامة بْن سهل بْن حنيف، وطلحة بْن مصرف، وعَبْد الرحمن ابن الأصبهاني، وعطاء بْن أَبي رباح، وعطاء بْن السائب، وعَمْرو بْن عتبة بْن فرقد مُرْسلًا (س)، وعَمْرو بْن مرة، وأبي عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الثقفي، والمُسَيَّب بْن عبد خير، ويَعْلَى بْن عطاء.

رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وجعفر بْن زياد الأحمر، وخلاد بْن يَحْيَى، وسعد بْن الصلت البجلي الكوفي قاضي شيراز، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وعبد الله بْن المبارك (س)، وعبد الرحمن ابن أَبي حماد، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (ت)، وعُمَر بْن زرعة الخارفي،

وعيسى بْن يونس، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وأبو أحمد مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير الزبيري، ومحمد بْن يوسف الفريابي، ومسهر ابن عَبد المَلِك بْن سلع الهمداني (ص)، ومهران بْن أَبي عُمَر الرازي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن خالد الوابشي.

قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: عيسى بن عُمَر القارئ ليس به بأس.

وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: عيسى بن عُمَر القارئ ثقة.

(٢) وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: عِيسَى بْن عُمَر الكوفي هو همداني، وعيسى بْن عُمَر النحوي بصري، وصاحب الحروف: الكوفي (٤) .

وَقَال أَبُو حاتم (٥): ليس بحديثه بأس.

وَقَال أيضا (١): حَدَّثَنَا مقاتل بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن عِيسَى بْن عُمَر (٢) الهمداني، وكان ثقة.

وَقَال أبو بكر للخطيب: كان ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٣) .

قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات عِيسَى بْن عُمَر القارئ مولى بني أسد يقال له: الهمداني سنة ست وخمسين ومئة.

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

ولَهُمْ شيخ آخر يقال له:

٤٦٤٦ - تمييز عيسى بن عُمَر النحوي (٤)، أَبُو عُمَر

البَصْرِيّ المعروف بالثقفي، صاحب عاصم الجحدري، وهو أخو أبي خشينة حاجب ابْن عُمَر، وابن أخي الحكم بْن الأعرج.

يروي عَن: الحسن البَصْرِيّ، وعمه الحكم بْن الأعرج، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي إسحاق الحضرمي النحوي، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود ز ويروي عَنه: أَحْمَد بْن مُوسَى اللؤلؤي، وداود بْن المحبر، وشجاع بْن أَبي نصر البلخي، والعباس بْن بكار الضبي، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، وهارون بْن مُوسَى النحوي الأَعور.

قال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ القحذمي: عِيسَى بْن عُمَر مولى لخالد ابن الوليد، وكان عطاؤه في ثقيف، نزل فيهم (١) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

٤٦٤٧ - س: عِيسَى بن عُمَر (٢)، ويُقال ابْن عُمَير حجازي.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن علقمة بن وقاص الليثي (س) عن

أبيه عَنْ معاوية في القول كما يقول المؤذن.

رَوَى عَنه: عَمْرو بْن يحيى بْن عمارة المازني (س) .

روى له النَّسَائي.

٤٦٤٨ - ق: عِيسَى بن أَبي عِيسَى الحناط الغفاري (٢)، أَبُو مُوسَى، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد، المدني مولى قريش. أصله كوفي، وقيل: نزل الكوفة. وهو أخو مُوسَى بْن أَبي عيسى الطحان، واسم

أبيه أبي عِيسَى ميسرة.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وخارجة بْن زيد بْن ثابت، وقيل: عَنْ حماد عَنْ خارجة، وعن صالح بن أَبي صالح السمان، وعامر الشعبي، وأبي الزناد عَبد اللَّهِ بْن ذكوان (ق)، وعَمْرو بن شعيب، ومحمد بن المنكذر، وموسى بْن أنس بْن مالك (ق)، ونافع مولى ابْن عُمَر (ق)، وهشام بْن عروة، وأبيه أبي عِيسَى الغفاري.

رَوَى عَنه: حاتم بْن إِسْمَاعِيل، وأبو الأسود حميد بْن الأسود، وأبو خالد سُلَيْمان بن حيان الأحمر، وصفوان بْن عيسى، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (ق)، وعُمَر بْن شبيب المسلي، وعُمَر بْن هارون البلخي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق)، ومروان ابن معاوية الفزاري (ق)، وأبو معشر نجيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المدني، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي.

قال البخاري: (١) ضعفه عَلِيّ عَنْ يَحْيَى القطان.

وَقَال عَمْرو بْن عَلِيٍّ (٢): سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد وذكر عِيسَى الحناط فلم يرضه، وذكر حفظا سيئا، وَقَال: كان منكر الحديث. وكان لا يحدث عنه.

وَقَال صالح بن أحمد (١) حنبل (٥)، عَن أبيه: ليس بشيءٍ، ضعيف.

وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: السري بْن إِسْمَاعِيل أحب إلي منه.

(٣) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.

(٦) زاد أَحْمَد عَنْ يَحْيَى: ولا يكتب حديثه.

وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: كان كوفيا، وانتقل إلى المدينة كان خياطا، ثم ترك ذلك، وصار حناطا، ثم ترك ذلك وصار يبيع الخبط (٧) .

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٨): كان يقول: أنا خياط وحناط وخباط كلا قد عالجت.

وَقَال عَمْرو بْن علي (١)، وأبو دَاوُد (٢)، والنَّسَائي (٣)، والدَّارَقُطنِيّ (٤): متروك الحديث (٥) .

وَقَال أبو حاتم (٦): ليس بالقوي، مضطرب الحديث.

وَقَال أيضا (٧): عِيسَى بْن ميسرة الغفاري الذي روى عَن أبي الزناد عَنْ أنس هو عِيسَى الحناط، وفرق بينهما مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري وجعلهما اسمين وهما واحد.

وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٨): أحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١٦): كَانَ قد قدم الكوفة في تجارة فلقي الشعبي وسمع منه، وكان كثير الحديث، لا يحتج بِهِ، وتوفي في خلافة أبي جَعْفَر المنصور.

وَقَال أَبُو مُحَمَّد بْن حيان الأصبهاني: مات سنة إحدى وخمسين ومئة.

(١) روى له ابن ماجه.

٤٦٤٩ - د س: عِيسَى بن أَبي عِيسَى (٢)، واسمه هلال بْن يَحْيَى السليحي الطائي الحمصي المعروف بابن البراد. وسليح