المجلد الخامس والعشرون
بسم الله الرحمن الرحيم
٥١٢٠ - ع: مُحَمَّد بن جعفر الهذلي (١)، مولاهم، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ، المعروف بغندر، صاحب الكرابيس، وكان ربيب شعبة.
رَوَى عَن: حسين المعلم (ت س)، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (٢) (م د)، وسفيان الثَّوْرِي، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وشعبة بن الحجاج (ع) وجالسه نحوا من عشرين سنة، وعَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند
(خ م ت س)، وعَبد المَلِك بن جُرَيْج (م)، وعثمان بن غياث، وعوف الأعرابي (ت س ق)، ومَعْمَر بْن راشِد (خ)، وهشام بن حسان (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْنِ عرعرة (م)، وأحمد بْن حنبل (م د س ق)، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم ابن الكردي (م ت س)، وإسحاق بن راهويه (خ)، وبشر بن خالد العسكري (خ م س)، وأبو بشر بكر بْن خلف (ق)، وخلف بن سالم المخرمي، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وصدقة بْن الْفَضْلِ المروزي (خ)، وعباس بن يزيد البحراني (ق)، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م)، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن المسور الزُّهْرِيّ (س)، وعَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد الأذرمي (س)، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريرى (د)، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعقبة بْن مكرم العمي (م مد)، وعلي بن المديني (خ)، وعَمْرو بن العباس الباهلي (خ)، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ (م س)، وقتيبة بن سَعِيد (ت س)، ومُحَمَّد بن أبان (خ)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نافع العبدي (م)، ومحمد ابن بشار بندار (خ)، وأبو بكر مُحَمَّد بْن خلاد الباهلي (م ق)، ومحمد بن زياد الزيادي (خ)، ومحمد بْن عَمْرو بْن عباد بن جبلة ابن أَبي رواد (م)، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى (بخ)، ومُحَمَّد ابن الوليد البسري (خ م س ق)، ومسدد بن مسرهد، ونصر بْن علي الجهضمي، ويحيى بْن أكثم القاضي، ويحيى بن حكيم المقوم (س ق)، ويحيى بْن مَعِين (خ م)، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي (س) .
قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: غندر أسن
من يحيى بن سَعِيد.
وَقَال أيضا، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل (١): سمعت غندرا يقول: لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب من أحد غيره شيئا وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه. قال أَحْمَد: أحسبه من بلادته كان يفعل هذا!
وَقَال عبد الخالق بن منصور: سمعت يحيى (٣) بن مَعِين وسئل عن غندر فقال: كان من أصح الناس كتابا، وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر عليه - كأنه يريد بذلك ثبته - ألقى إلينا ذات يوم جرابا من جرب الطيالسة وأحاديث ابن عُيَيْنَة. فقال: اجهدوا أن تخرجوا فيه خطأ. فما وجدنا فيه شيئا، وكان يصوم منذ خمسين سنة يوما ويوما لا.
وَقَال علي بن المديني (١): هو أحب إلي من عَبْد الرَّحْمَن في شعبة.
وَقَال أيضا (٢): قال عَبْد الرحمن بْن مهدي: كُنَّا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة.
وَقَال أيضا (٣): قال وكيع: ما فعل الصحيح الكتاب؟ قلت: صاحب الطيالسة؟ قال: نعم. يعني غندرا.
وَقَال أَبُو حاتم الرازي (٤)، عَنْ مُحَمَّد بن أبان البلخي: قال عبد الرحمن بن مهدي: غندر في شعبة أثبت مني.
وَقَال أَحْمَد من منصور المروزي (٥)، عن سلمة بن سُلَيْمان: قال عَبد الله بن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم.
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (٦): سَأَلتُ أبي عَن غندر، فقال: كان صدوقا وكان مؤديا، وفي حديث شعبة ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧)، وَقَال: كَانَ من خيار عباد الله على غفلة فيه.
وَقَال أَبُو قلابة الرقاشي، عن عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي: حَدَّثَنَا بكر بن كلثوم السلمي،، قال أبو قلابة: وهو جدي أبو أمي، قال: قدم علينا ابن جُرَيْج البصرة فاجتمع الناس عليه، فحدث عن الْحَسَن البَصْرِيّ بحديث فأنكره الناس عليه، فقال: ما تنكرون علي فيه، لزمت عطاء عشرين سنة ربما حَدَّثَنِي عنه الرجل بالشئ الذي لم أسمعه منه. قال العيشي: إنما سمى غندرًا ابن جُرَيْج في ذلك اليوم فكان يكثر الشغب عليه فقال: اسكت يا غندر. وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا.
أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أبو
الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل بن المأمون، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المرزبان، قال: حَدَّثَنَا عباس بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن مَعِين، قال: كان غندر يجلس على رأس المنارة يفرق زكاته، فقيل له: لم تفعل هذا؟ قال: أرغب الناس في إخراج الزكاة.
وبه، عن يحيى بن مَعِين (١)، قال: اشترى غندر يوما سمكا وَقَال لأهله: أصلحوه، ونام، فأكل عياله السمك ولطخوا يده فلما انتبه قال: هاتوا السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا.
قالوا: فشم يدك. ففعل. فقال: صدقتم ولكني ما شبعت (٢) .
قال أبودواد، وابن حبان (٣): مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٤): مات سنة أربع وتسعين ومئة (٥) .
روى له الجماعة.
٥١٢١ - م ت: مُحَمَّد بن جعفر البزاز (١)، أبو جعفر المدائني.
روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بن عثمان العبسي، وبكر بن خنيس، والحكم بن الصلت، وحمزة الزيات، وشعبة بن الحجاج، وعبد الصمد بن حبيب، وعبد الواحد بن سُلَيْمان الأزدي، وعيسى بن ميمون المدني، ومُحَمَّد بن طلحة بن مصرف، ومُحَمَّد بن مهزم الشعاب (١) العبدي، ومستلم بن سَعِيد الواسطي، ومنصور بن أَبي الأسود (ت)، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (م) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن حنبل، وأَحْمَد بن مُحَمَّد المروزي، وأَحْمَد بن يونس الضبي، وابنه جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر المدائني، وحاتم بن الليث الجوهري، وحجاج بْن يوسف الشاعر (م)، وأبو يحيى عباد بن علي بن مرزوق السيريني (٢)، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، وعلي بن الْحَسَن بْن أَبي مريم، وعلي بْن شعيب السمسار، والفضل بن سهل الأعرج، وقطن بن إِبْرَاهِيم النيسابوري، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي العوام الرياحي، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بْن مدويه التِّرْمِذِيّ، ومُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني (ت)، ومُحَمَّد بن حزابة البغدادي، ومُحَمَّد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن عُبَيد بْن سُفْيَان الْقُرَشِيّ والد أَبِي بَكْرِ بْن أَبي الدنيا، وأَبُو كريب محمد بن العلاء.
قال مهنا (١) بْن يحيى، عَن أَحْمَد بْن حنبل: لا بأس به (٢) .
وَقَال أبو عُبَيد الأجري (٣)، عَن أبي دَاوُد: ليس بِهِ بأس.
وَقَال أبو حاتم (٤): يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) وَقَال هو ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي (٦): مات سنة ست ومئتين (٧) .
روى له مسلم حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقع لنا حديث مسلم بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِسْمَاعَيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ، وأَحْمَدُ بن هبة الله، قالا: أبنأنا الْقَاسِمِ بْنُ أَبي سَعْدٍ الصَّفَّارُ، قال: أَخْبَرَنَا وجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ، قال: حَدَّثَنَا حجاج بْن الشاعر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر وهو
الْمَدَائِنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ورْقَاءُ، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر، قال: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفِرٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَشْرَعَةٍ فَقَالَ: أَلا تَشْرَعُ يَا جَابِرُ؟ فَقُلْتُ: بَلَى.
فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَشْرَعْتُهُ (١)، ثُمَّ ذَهَبَ لَحَاجَتِهِ، فَوَضَعْتُ لَهُ وضُوءًا فَجَاءَ (٢) فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ واحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
٥١٢٢ - خ ت ق: مُحَمَّد بن جعفر السمناني القومسي (٤)، أبو جعفر بن أَبي الحسين الحافظ.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن المنذر الحزامي، وأدم بْن أَبي إياس، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنيني، وحجاج بن منهال الأنماطي، وأبي اليمان الحكم بن نافع، وخلف بن تميم المصيصي، وأبي توبة الربيع بْن نَافِع، وزكريا بْن عدي، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسُلَيْمان ابن داود بن مُحَمَّد بن شعبة اليمامي، وسُلَيْمان بن عُبَيد الله الرَّقِّيّ (ت)، وسنيد بن داود المصيصي، وعبد الله بن جعفر الرَّقِّيّ (ق)، وأبي صالح عَبد اللَّه بْن صالح المِصْرِي (ق)، وعَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ، وأبي مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني (ت)، وعثمان
ابن صالح السهمي، وعلي بْن عياش الحمصي (ق)، وعُمَر بن حفص بن غياث (خ)، وعَمْرو بن عثمان الكِلابي الرَّقِّيّ (ق)، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومطرف بْن عَبد اللَّهِ المدني (ت)، ومعلى ابن أسد العمي، ونعيم بن حماد الخزاعي، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بن بكير.
رَوَى عَنه: البخاري، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، والْحَسَن بن سفيان النَّسَائي، وداود بن الوسيم الْبُوشَنْجِي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد ابن يونس السمناني، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأبو بكر مُحَمَّد بن إسحاق ابن خزيمة، ومحمد بْن إسحاق السراج، ويوسف بن إِبْرَاهِيم بن يوسف البوشنجي، ويوسف بن إسحاق بن الحجاج الطاحوني.
قال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (١): اجتمع مع أبي في الرحلة بالبصرة أيام الأَنْصارِيّ (٢) .
٥١٢٣ - خ م د س: مُحَمَّد بن جهضم بن عَبد الله (٣)
الثقفي، أبو جعفر البَصْرِيّ، ويعرف بالخراساني، أصله من خراسان، وسكن أبوه اليمامة، وسكن هو البصرة.
رَوَى عَن: أزهر بن سنان القرشي، وإِسْمَاعِيل بن جعفر المدني (خ م د س)، والحجاج بْن أَبي الفرات، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف، ونجيح أَبِي معشر الْمَدَنِيّ، والهذيل بن بلال، ويزيد بن عطاء الواسطي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّدٍ التَّيْمِيّ الْقَاضِي، وإبراهيم بْن المستمر العروقي (س)، وإسحاق بن منصور الكوسج (م سي)، والْحَسَن بن السكن الضبعي، والْحَسَن بن الصباح البزار، والْحَسَن بن يحيى الرزي، وخلف بن مُحَمَّد كردوس الواسطي، وعباس بن أَبي طالب، وعباس بْن عبد العظيم العنبري (س)، وعبد الله بن شبيب الربعي، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، وعبد القدوس بن مُحَمَّد الحبحابي (س)، وعُبَيد الله بن حجاج بن منهال، وعلي بن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بن عقيل الهلالي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (م د)، ومُحَمَّد بن المؤمل بن الصباح، ومُحَمَّد بن الوليد البغدادي، ومُحَمَّد بن يونس الكديمي، ويحيى ابن مُحَمَّد بن السكن (خ د س)، وأبو يوسف يعقوب بن إِسْحَاقَ القلوسي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، وأبو غسان الواسطي.
قال أَبُو زُرْعَة (١): صدوق لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
٥١٢٤ - خ د: مُحَمَّد بن حاتم بن بزيع البَصْرِيّ (٢)، أبو بكر، ويُقال: أبو سَعِيد، ويُقال: أبو عَبْد الله. نزيل بغداد.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن حنبل، وأبي الجواب الأَحوص بْن جواب، وإسحاق بْن مَنْصُور السلولي، وأسود بْن عَامِر شَاذَانَ (خ)، وجعفر بن عون، والْحَسَن بن موسى الأشيب، وخالد بن مخلد، وزكريا بن عدي، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وعبد الوهاب بن عطاء (د)، وعُبَيد الله بن موسى (د)، وعلي بْن الحسن بْن شقيق (د)، وأبي نعيم الفضل بْن دكين (د)، وقبيصة بن عقبة، ومعلى بْن منصور الرازي (د)، وموسى بْن داود الضبي، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني (قد)، ويحيى بن أَبي بكير (د)، ويزيد بن هارون، وأبي إسحاق الطالقاني، وأبي سلمة الخزاعي.
رَوَى عَنه: البخاري، وأبو داود، وأبو بكر أحمد بن عَمْرو
ابن أَبي عاصم، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بن محمد ابن الْحَسَن بْن الشرقي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج.
قال النَّسَائي (١): ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال البخاري (٣)، والسراج (٤): مات ببغداد في رمضان سنة تسع وأربعين ومئتين (٥) .
٥١٢٥ - ت س: مُحَمَّد بن حاتم بن سُلَيْمان (٦) الزمي (٧)،
أبو جعفر، ويُقال: أبو عبد الله المؤدب المكتب الخراساني ثم البغدادي. نزيل العسكر (١) .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن مرزوق البَصْرِيّ، وإسحاق بْن يوسف الأزرق، وإسماعيل بْن علية، وجرير بن عبد الحميد، والحكم بن ظهير (ت)، وخالد بن مصعب الثقفي، وأبي بدر شجاع بن الوليد (ت)، وعامر بن صالح الزبيري (ت)، وعباد بن العوام، وعُبَيدة ابن حميد (س)، وعلي بن ثابت الجزري (ت)، وعمار بن مُحَمَّد الثوري (ت)، والْقَاسِمِ بن مالك المزني (ت س)، ومحمد بن الحجاج اللخمي، وأبي معاوية مُحَمَّد بن خازم الضرير، ومحمد ابن عَبد الله الأَنْصارِيّ (ت)، وموسى بن داود الضبي، ونعيم بن حماد، وهشيم بن بشير، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بن عُمَربن حفص الواسطي البزاز، وجعفر بن عَبد اللَّهِ بن الصباح بن نهشل الأصبهاني المقرئ، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وأبو بكر عُمَر بْن إِبْرَاهِيم المعروف بأبي الأذان، وأبو الحسن عُمَر بْن أَحْمَد السني، وعُمَر بْن شبة النميري، والقاسم بن فورك الأصبهاني، وأبو جعفر
مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن يَحْيَى بْن الحكم بن الحزور الحزوري، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن حامد بْن السري الْبَغْدَادِيّ المعروف بخال ولد السني، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأخرم الأصبهاني، ومُحَمَّد بن الفضل بْن موسى القسطاني، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، وأَبُو حامد محمد بن هارون الحضمرمي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي الدميك المستملي، ومُحَمَّد بن يزيد السلمي النيسابوري، ومحمود بن مُحَمَّد الواسطي.
قال أَبُو حاتم (١): صدوق.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي (٢)، والنَّسَائي (٣)،
والدَّارَقُطنِيّ (٤): ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر (٦): مات سنة ست وأربعين ومئتين (٧) .