المجلد السابع والعشرون
بسم الله الرحمن الرحيم
٥٦٩٣: د ت: مُحَمَّد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي (١)، أَبُو عُمَر اليماني.
رَوَى عَن: سفيان الثوري، وعبد الملك بْن جُرَيْج، ومعمر ابن راشد، وموسى بْن عقبة، وأبيه يحيى بْن قيس المأربي (د ت)، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عون.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن الضيف، وإسماعيل بْن عياش وهو من أقرانه، وخطاب بْن عُمَر
الهمداني الصنعاني، وزيد بْن المبارك الصنعاني، وسريج بْن النعمان الجوهري، وصدقة بْن الفضل المروزي، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعلي بْن بحر بْن بري، وفضالة بْن سَعِيد بْن زميل المأربي، وقتيبة بْن سَعِيد (د ت)، وقيس بْن حَفْص الدارمي، ومحمد بْن إسماعيل الأبح الصنعاني، ومحمد بْن عَمْرو التنوري (١)، ومحمد بْن المتوكل العسقلاني (د)، ومحمد بْن عَمْرو التنوري (١)، ومحمد بن المتوكل العسقلاني (د)، ومحمد بْن مهران الجمال الرازي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة التمار، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (ت)، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ونعيم بْن حماد، ويحيى بْن أَبي الخصيب قاضي عكبرا، وأبو داود القطان.
قال الدارقطني (٢): ثقة، وأبوه كذلك.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١): حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو التَّنُّورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن يحيى بْن قيس المأربي، عَن أَبِيهِ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شُرَاحِيلَ، عن شمير، وهو ابن عبد المدان، عَن ابيض بْن حمال أنه وفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فاستقطعه الملح فَأَقْطَعَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَدْرِيْ مَا أَقْطَعْتُهُ (٢) الْمَاءَ الْعِدَّ، فَارْتَجَعَهُ (٣) مِنْهُ، وسَأَلَهُ مَا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ؟ قال: مَا لَمْ تَبْلُغْهُ أَخْفَافُ الإِبِلِ.
أَخْرَجَاهُ (٤) عَنْ قُتَيْبَةَ وغَيْرِهِ، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: غَرِيبٌ.
٥٦٩٤ - س: مُحَمَّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن كثير (٥)
الكلبي، أَبُو عبد الله الحراني، ولقبه لؤلؤ.
رَوَى عَن: أحمد بْن أَبي شعيب الحراني (س)، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وآدم بْن أَبي إياس (سي)، وإسماعيل بْن الخليل الكوفي، وأيوب بْن خالد الحراني، والحسن بْن الربيع البوراني (س)، وأبي اليمان الحكم بْن نافع، والخضر بن محمد ابن شجاع الجزري (س)، وأبي توبة الربيع بْن نافع الحلبي (س)، وسَعِيد بْن بزيع الحراني، وسَعِيد بْن حفص النفيلي (س)، وأبي نعيم ضرار بْن صرد الطحان، وعائذ بْن حبيب الْقُرَشِي (عس)، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن الربيع الكرماني، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي، وعبد اللَّه بْن معبد، وعبد الرحمن بْن عَمْرو، وعبد العزيز بْن يحيى، وعبد الغفار بْن الحكم (عس)، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن داود، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطرائفي: الحرانيين، وعُمَر بْن حفص بْن غياث النخعي، وعَمْرو بْن حماد بْن طلحة القناد، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن سابق، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني (سي)، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومحمد بْن الصباح الدولابي (س)، ومحمد بن كثير المصيصي (س)، ومُحَمَّد بن موسى ابن أعين الجزري (س)، ومحمد بن وهب بْن أَبي كريمه الحراني، ومخلد بن مالك السلمسيني (١)
(عس)، ومؤمل بْن الفضل الحراني، وهارون بن معروف، ويحيى ابن يَعْلَى بْن الحارث المحاربي (س)، ويعقوب بْن كعب الحلبي، وأبي قتادة الحراني.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأحمد بْن عَلِيِّ بْن الْحَسَن المقرئ، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وأبو الليث سلم بْن معاذ اليربوعي، وعبد الله بْن بشر الطالقاني، وعَلِيّ بْن سراج المِصْرِي
الحافظ، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بْن نيروز (١) الأنماطي، وأبو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحراني الحافظ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ومحمد بْن علي بن حبيب الرَّقِّيّ الطرائفي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ويحيى ابن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة الإسفراييني.
قال النَّسَائي (٢): ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
وَقَال أَبُو عَرُوبَة: كان كيسا من أهل الصناعة، مات في صفر سنة سبع وستين ومئتين بحران (٤) .
٥٦٩٥ - د: محمد بْنِ يَحْيَى (١) .
عَن: يُوسُفَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سلام (د): رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وضع تمرة على كسرة، فقال: هذه آدام هذه.
وعَنه: يحيى بْن العلاء الرازي (٢) (د) .
قاله أَبُو داود (٣) عَن مُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع عن يحيى ابن العلاء.
وَقَال عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني، عَنْ عبد الغفار بْن الحكم الحراني، عَنْ يحيى بْنِ الْعَلاءِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي يحيى الأَسلميّ، عَنْ يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، عَن أبيه، وهو الأشبه بالصواب.
وَقَال عُمَر (٤) بن حفص بن غياث، عَن أبيه: عَنْ مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، عَنْ يزيد الأَعور، عَنْ يوسف بْن عَبد الله بْن سلام رأيت النبي ﷺ.
٥٦٩٦ - د تم س ق: مُحَمَّد بن أَبي يحيى الأَسلميّ (١)، أَبُو عَبد الله المدني، أخو أنيس بْن أَبي يحيى، ووالد إبراهيم بن محمد ابن أَبي يَحْيَى، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى. واسم أبي يحيى سمعان. قيل: إن أصلهم من أصبهان.
رَوَى عَن: إسحاق بن سالم مولى بني نوفل، وأيوب بْن خالد بْن صفوان الأَنْصارِيّ، والحارث بْن أَبي يزيد مولى الحكم ابن أَبي العاص، وخالد بْن عَبد الله بْن حرملة، وخالد بْن المهاجر ابن خالد بْن الوليد، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر، وعباس بن سهل ابن سعد، وعَبد اللَّه بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعُبَيد الله بْن خنيس الغفاري، وعكرمة مولى ابْن عباس (د س)، وعَنْ يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، وقيل: عَنْ يزيد الأَعور (د تم) عن يسوف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، وعَن أبي أسماء مولى عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب، وأبي كثير مولى مُحَمَّد بْن جحش، وأبي المثنى الجهني، وأبيه أبي يحيى الأَسلميّ (د س ق)، وعَنْ أمه (ق) عن أم بلال.
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، وأبو ضمرة أنس بْن عياض (س ق)، وحاتم بْن إسماعيل، وحفص بْن غياث (د تم)، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وابنه
عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى ولقبه سحبل، وعبد الله بْن وهب (ق)، وفضيل بْن سُلَيْمان النميري، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س)، ويحيى بْن العلاء الرازي.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: حَدَّثَنَا عَنْه يحيى ابن سَعِيد نحو عشرين حديثا (٢) .
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، ويُقال: الخزاعي مولى خزاعة، ويُقال: مولى لعَمْرو بْن عبدنهم.
وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٣): مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ مدني ثقة، وأنيس بْن أَبي يحيى المدني ثقة، وإبراهيم ابن أَبي يحيى الأَسلميّ مدني رافضي قدري جهمي، لا يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أبا داود عَنْ سحبل بْن أَبي يحيى، فقال: ثقة. وسئل أَبُو دَاوُدَ عَن أبيه، فَقَالَ: أبوه ثقة، وعمه
أنيس بْن أَبي يَحْيَى ثقة يروي يحيى القطان عَنْهما جميعا إلا أنه قدم أنيس. قال أَبُو دَاوُدَ: كلاهما ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مات سنة أربع
وأربعين ومئة.
وَقَال الحافظ أبو نعيم: مات سنة وأربعين ومئة (٢) .
روى له الأربعة، التِّرْمِذِيّ في "الشمائل.
٥٦٩٧ - س: مُحَمَّد بن يزيد بن إِبْرَاهِيم التستري (٣)، وهو مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن يزيد بْن إبراهيم التستري نسب إلى جده.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن حمران (س) .
رَوَى عَنه: زكريا بْن يحيى السجزي (س)، وأبو بكر أحمد بْن مُحَمَّد بْن صدقة الْبَغْدَادِيّ في آخرين.
روى له النَّسَائي (١) حديثا واحدا حديث أبي سلمة عن رافع ابن خديج "أن النبي ﷺ نهى عَنِ المحاقلة والموابنة ". وقد وقع لنا حديث آخر من روايته عن عَبد اللَّه بْن حمران نسب فيه على الصواب.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْن صدقة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّسْتُرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبد المَلِك، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْران بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ.
قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَشْعَثَ إِلا عَبد اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ (٢) .
وقَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ بِكَمَالِهَا فِيمَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد.
٥٦٩٨ - ت ق: مُحَمَّد بن يزيد بن خنيس القرشي المخزومي (١)، أَبُو عبد الله المكي، مولى بني مخزوم، والد عُبَيد الله بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي.
رَوَى عَن: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي يزيد (ت ق)، وسَعِيد بْن حسان المخزومي (ت ق)، وسَعِيد بْن السائب الطائفي، وسفيان الثوري، وسلام النجاشي (٢)، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وعبد الملك بْن جُرَيْج، ووهيب بْن الورد المخزومي المكي، وأبيه يزيد بْن خنيس المخزومي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عبد الرحمن الكوفي، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي، وأبو مسعود أحمد بْن الفرات الرازي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن أَبي بزة البزي المكي، وإسماعيل بْن نصر، وحامد بْن يحيى البلخي، والحسن بن مُحَمَّد بن الصباح
الزعفراني، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، ورجاء بْن السندي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن معبد السنجي (١)، وصالح بْن عَبد اللَّهِ التِّرْمِذِيّ، وأَبُو يحيى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أَبي مسرة المكي، وعبد اللَّه بْن شبيب الربعي، وعبد الله بن أَبي غسان الصنعاني، وعبد الصمد بْن سُلَيْمان البلخي، وأبو الدرداء عبد العزيز ابن منيب المروزي، وعبد بْن حميد، وابنه أبويحيى عُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي، وعَلِيّ بْن الْحَسَن والد الحكيم التِّرْمِذِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد (ت)، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن أيوب السمناني، ومحمد بْن بشار بْندار (ت ق)، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، وأبو بكر مُحَمَّد بْن خلاد الباهلي (ق)، ومحمد بْن سَعْد كاتب الواقدي، ومحمد بْن سُلَيْمان الباغندي الكبير، ومحمد بن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن يونس الكديمي، ونصر بن علي الجهضمي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، ووهب بْن إِبْرَاهِيمَ الفامي، ويوسف بْن موسى القطان، وابنه أَبُو بكر بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي.
قال أَبُو حاتم (٢): كان شيخا صالحا، كتبنا عَنْه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث، أدخلني عليه ابنه (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
• مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣): سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة، فقال: ثقة.
٥٦٩٩ - د ت ق: مُحَمَّد بْن يزيد بْن أَبي زياد الثقفي الفلسطيني (٤)، ويُقال: الكوفي، نزيل مصر، مولى المغيرة بْن شعبة، وهو صاحب حديث الصور.
رَوَى عَن: ايوب بْن قطن (د ق)، وعبادة بْن نسي على خلاف فيه، وكعب بْن علقمة (د ت)، ومحمد بْن كعب القرظي، ونافع مولى ابن عُمَر (ق)، وأبيه يزيد بْن أَبي زياد.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن رافع المدني، وحرملة بْن عِمْران التجيبي، وعبد الرحمن بْن رزين الغافقي (د ق)، ومعقل بْن عُبَيد الله الجزري، ويزيد بْن أَبي حبيب، وأبو بكر بْن عياش (د ت)، وأبو بكر العبسي (ق) .
قال أَبُو حاتم (١): مجهول.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: مُحَمَّد بْن يزيد بْن أَبي زياد الثقفي مولى المغيرة بْن شعبة، كوفي قدم مصر، وكان يجالس يزيد ابن أَبي حبيب (٢) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة (٣) .
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١): حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن عياش، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قال: حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: "كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبَّادٍ الأَزْدِيِّ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، جَمِيعًا عَن أَبِي بَكْر بْن عياش، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وزَادَ التِّرْمِذِيّ فِي رِوَايَتِهِ: "إِذَا لَمْ يُسَمِّ "، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
ولَهُ حَدِيثٌ آخَرُ قَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، وحَدِيثٌ آخَرُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ، وهَذَا جَمِيعُ مَا له