المجلد الرابع
٦٣٥ - د: باب بن عُمَير الحنفي الشامي (١) .
روى عن ربيعة بْن أَبي عَبْد الرحمن، ونافع مولى ابن عُمَر، وعن رجل من أهل المدينة (د)، عَن أبيه، عَن أبي هُرَيْرة حديث: لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار" (٢) .
رَوَى عَنه: حرب بن شداد، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، ويحيى بن أَبي كثير (د) .
روى له أبو داود هذا الحديث الواحد.
٦٣٦ - ٤ (١): باذام (٢)، ويُقال (٣): باذان، أَبُو صالح، مولى أم هانئ بنت أبي طالب.
رَوَى عَن: عبد الله بن عباس (٤)، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي بن أَبي طالب، وأبي هُرَيْرة، ومولاته أم هانئ (ت س) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن أَبي خَالِد، وإسماعيل بْن عبد الرحمن السدي، (ت فق)، وجعدة ابن ابن أم هانئ (س)، وأَبُو هند الحارث بن عبد الرحمن الهمداني، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش (فق)، وسماك بن حرب (ت س)، وعاصم ابن بهدلة (سي)، وأَبُو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي (قد)، وعمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، وعِمْران بن سُلَيْمان، ومالك بْن مغول، ومحمد بْن جحادة (٤)، ومحمد بن السائب الكلبي (ت فق)، وموسى بن عُمَير القرشي، وأَبُو مكين نوح بن ربيعة.
قال عَلِيّ ابْن المديني، عن يحيى بْن سَعِيد القطان، لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا، ولم يتركه شعبة، ولا زائدة، ولا عبد الله بن عثمان.
وَقَال عبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان ابن مهدي ترك حديث أبي صالح (١) .
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس، وإذا (٢) روى عنه الكلبي، فليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم: يكتب حديثه (٤)، ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: عامة ما يرويه تفسير، وما أقل ما له فِي المسند، روى ابن أَبي خالد عنه تفسيرا كبيرا قدر جزء، فِي ذلك التفسير، ما لم يتابعه أهل التفسير عليه، ولم أعلم أحدًا من المتقدمين رضيه (٥) .
روى له الأربعة.
٦٣٧ - خ د ت س: بجالة (١) بن عبدة (٢) التميمي، ثم العنبري البَصْرِيّ. كاتب جزء بن معاوية، عم الأَحنف بن قيس.
رَوَى عَن: عبد الله بن عباس (د)، وعبد الرحمن بْن عوف (خ د ت س)، وَقَال: جاءنا عُمَر (٣) (خ)، وعن عِمْران بن حصين.
رَوَى عَنه: عَمْرو بن دينار (١) (خ د ت س)، وقتادة بن دعامة، وقشير بن عَمْرو (د) (٢) .
قال أَبُو زُرْعَة: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم: شيخ.
ذكره الجاحظ فِي نساك أهل البصرة (٣) .
وى له البخاري (٤)، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٦٣٨ - د: بجير بن أَبي بجير، حجازي (٥) .
رَوَى عَن: عبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (د) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن أمية (د) .
قال يحيى بن مَعِين: لم أسمع أحدا يحدث عنه غير إسماعيل ابن أمية (١) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا.
أَخْبَرَنَا به الإمام أَبُو الْحَسَن علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَاحِدِ بْن البخاري المقدسي، والحافظ أَبُو حامد محمد بن علي بن محمود ابن الصابوني، والإمام أَبُو إسحاق إبراهيم بْن علي بْن أحمد بْن الواسطي، قالوا: أخبرنا أبوا لبركات دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيِّدِ الأَبَرْقُوهِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن أَبي الْفَتْحِ بْنِ أَبي الْحَسَنِ بْنِ صِرْمَا الدَّقَّاقُ، وأَبُو الْفَرَجِ الْفَتْحُ بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْنِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ بِدِمَشْقَ، والشَّرِيفَةُ أَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الحسن بن محمد ابن الْبَكْرِيِّ بِمِصْرَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْبَدَنِ، وأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّدُ ابن أَحْمَد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن دَحْرُوجٍ، والْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ، وأَخْبَرَتْنَا شَامِيَّةُ بِنْتُ الْبَكْرِيِّ قَالَتْ: أَخْبَرَتْنَا سِتُّ الْكَتَبَةِ نِعْمَةُ بِنْتُ علي
ابن يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّرَّاحِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنِي جَدِّي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ سِوَى ابْنِ الْبَدَنِ، فَإِنَّهُ قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَر بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِين فِي شعبان سنة سبع وعشرين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا وهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قال: أَخْبَرَنِي أَبِي قال: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبي بُجَيْرٍ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرو، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: - حِينَ خَرَجْنَا مَعَهُ إِلَى الطَّائِفِ، فَمَرَرْنَا بِقَبْرٍ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هذا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ، وهُوَ أَبُو ثَقِيفٍ، وكَانَ مِنْ ثَمُودَ. وكَانَ بِهَذَا الْحَرَمِ، يَدْفَعُ عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهُ، أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ، الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ، بِهَذَا الْمَكَانِ، فَدُفِنَ فِيهِ، وآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ، إِنْ أَنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ، أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ، فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ، فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهُ الْغُصْنَ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عن يَحْيَى بْن مَعِين نحوه، فوافقناه فيه بعلو، وهو حديث حسن عزيز.
٦٣٩ - ق: بحر (١) بن كنيز (٢) الباهلي، أَبُو الفضل البَصْرِيّ المعروف بالسقاء (٣)، وهو جد عَمْرو بْن عَلِيٍّ الفلاس.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وعَبْد العزيز بْن أَبي بَكْرة، وعثمان بْن ساج (ق)، وعَمْرو بْن دينار، وعِمْران القصير، وقتادة، والزُّهْرِيّ.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري، وكناه ولم يسمه، وسفيان بْن عُيَيْنَة، ومسلم بْن إبراهيم (ق)، ومهران بن أَبي عُمَر الرازي، ويزيد بْن هارون (١) .
قال مُحَمَّد بْن المنهال الضرير، عَنْ يزيد بن زريع، كان لا شئ.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يكتب حديثه (٢) .
وَقَال النَّسَائي: قال يَحْيَى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: متروك.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن خلاد الباهلي، عَنْ يحيى بْن سَعِيد القطان: كان سفيان الثوري يحَدَّثَنِي عَنِ الرجل، فإذا حَدَّثَنِي عَنِ الرجل يعلم
أني لا أرضاه كناه لي، فحَدَّثَنِي يوما، قال: حَدَّثَنِي أَبُو الفضل، يعني بحر السَّقَّاءَ.
وَقَال الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة: سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يَعْنِي السِّخْتِيَانِيَّ - يَقُولُ لِبَحْرٍ السَّقَّاءِ: يَا بَحْرُ أَنْتَ كَاسْمِكَ.
قال مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: مَاتَ سَنَةَ سِتِّينَ ومئة (١)، وكَانَ ضَعِيفًا (٢) .
روى له ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا واحِدًا عَنْ عُثْمَانَ بن ساج، عن سَعِيد ابن جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قال: إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَهِّرُوهَا بِالسِّوَاكِ" (٣) .
٦٤٠ - ق: بحر بن مرار بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكرة (٤)
الثقفي، أَبُو معاذ البَصْرِيّ.
قال الْبُخَارِيّ: ويُقال: مرار، بلا تشديد.
رَوَى عَن: الحكم بْن الأعرج، وجده عبد الرحمن بْن أَبي بَكْرة، وجد أبيه أَبِي بَكْرة، مرسل (ق) .
رَوَى عَنه: الأسود بْن شيبان (ق)، وحماد بْن زيد، وشعبة ابن الحجاج، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
قال علي ابن المديني: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد، وذكر بحر ابن مِرَارٍ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا. وكَانَ (١) مِنْ أَقْدَمِهِمْ، يَعْنِي مِنْ أَقْدَمَ ولد أبي بكرة.
وَقَال إسجاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال أبو نَصْرِ بْنُ مَاكُولا.
وقَال البُخارِيُّ: قال يَحْيَى بْنُ سَعِيد: رَأَيْتُهُ قَدْ خَلَطَ.
قال النَّسَائي: لَيْسَ به بأس (٢) .
روى لَهُ ابْن ماجه حَدِيثًا واحِدًا: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ. "الحديث (١) من رواية وكيع عَنِ الأسود بْن شيبان، هكذا مُرْسلًا، ورواه مسلم بْن إبراهيم، عَنِ الأسود، عَنْ بحر، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي بَكْرة عَن أَبِي بَكْرة متصلا.
٦٤١ - كن: بحر بن نصر بن سابق الخولاني، أَبُو عَبْد اللَّهِ المِصْرِي، مولى بني سعد من خولان (٢) .
روى (٣) عَن: إبراهيم بْن إسماعيل بن علية المتكلم، وإسحاق ابن الفرات المِصْرِي، وإسحاق بْن مُحَمَّدِ بن واصل العقيلي، وأسد ابن مُوسَى، وأشهب بْن عبد العزيز، وأيوب بْن سويد الرملي، وبشر بْن بكر التنيسي، وخالد بْن عبد الرحمن الخراساني (كن)، والخصيب بْن ناصح، وضمرة بْن ربيعة، وعافية بْن أيوب، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب، وعبد الرحمن بْن زياد الرصاصي، وعلي بْن معبد بْن
شداد الرَّقِّيّ، ومحمد بْن إدريس الشافعي، وأبيه نصر بْن سابق الخولاني، ووهب أبي اليسع، ويحيى بن حسان التنيسي، ويحيى ابن سلام.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن ميمون الصواف، وأحمد بْن إبراهيم ابن أَبي أيوب المِصْرِي، وأحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ العطار البهنسي، وأحمد بْن عَلِيِّ بْن الْحَسَن المدائني، وأحمد بْن عَلِيِّ بْن شعيب المديني، وأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بْن عُمَير بْن يُوسُف بْن جوصى الدمشقي، وأَبُو أسيد أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن أسيد الأصبهاني، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْن الحارث بن عبد الوارث ابن القباب المِصْرِي، وأَبُو جعفر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي الفقيه، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن شاهين، وأَبُو عَلِيّ أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن فضالة الصفار الحمصي، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن بلال البزاز النَّيْسَابُورِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مسعود بْن عَمْرو بْن إدريس بْن عكرمة الزنبري، وأحمد بْن يُوسُفَ بْن تميم البَصْرِيّ، وأَبُو قمامة جبلة بْن مُحَمَّدٍ الصدفي المِصْرِي، وجعفر بْن مُحَمَّدِ بْن حرب بْن الْحَسَن الطحان الكوفي، والحسن بْن صالح بْن سَعِيد البهنسي، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي (كن)، وعاصم بن رازخ (١) بْن رحب الخولاني المِصْرِي، وأَبُو الفضل الْعَبَّاس بْن يُوسُف بْن عدي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أسيد الأصبهاني، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن عبد السلام المِصْرِي، وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عبد الكريم الرازي ابْن أخي أبي زرعة، وعَبْد اللَّهِ بْن محمد بن المنهال
الاستر اباذي، وعبد الرحمن بْن أَحْمَدَ الزُّهْرِيّ، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو مُحَمَّد عُبَيد اللَّه بْن الْحُسَيْن القاضي الأنطاكي المعروف بالصابوني، وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيّ بْن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ الأزدي القطان المعروف بابن الخراساني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن أَبي يُوسُف الخلال المِصْرِي، ومحمد بْن إدريس بْن الأسود الصدفي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إسجاق بْن خزيمة النيسابوري، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن بشر بْن مروان القراطيسي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن بشر بْن مسعود الزبيري المِصْرِي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد السلام مكحول البيروتي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَدَ بْن الْحَسَن بْن عتبة بن ابراهيم ابن عتبة بْن أَبي خداش بْن عبد المطلب بْن هاشم الهاشمي إمام المسجد الحرام (١)، ومحمد بْن المنذر بْن سَعِيد الهروي شكر، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الأصم، ومنصور بْن إسماعيل الفقيه، وموسى بْن هارون الْحَافِظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني.
قال أَبُو جعفر الطحاوي: سمعت يونس بْن عبد الأعلى وذكر بحر بْن نصر، فوثقه.
وَقَال الأصيفر: رأيته عند ابْن وهب.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: كتبنا عنه بمصر، وهو صدوق، ثقة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان من أهل الفضل، توفي
بمصر ليلة الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة سبع وستين ومئتين، وصلى عليه أخوه إدريس بْن نصر بْن سابق الخولاني.
وكذلك قال أَبُو جعفر الطحاوي فِي تاريخ وفاته، إلا إنه لم يذكر ليلة الاثنين، وذكر أن مولده، ومولد المزني، والربيع بْن سُلَيْمان المرادي، فِي سنة أربع وسبعين ومئة.
وذكر أَبُو عُمَر الكندي، عَنْ عاصم بْن رازح: إنه ولد سنة ثمانين أو إحدى وثمانين ومئة (١) .
روى له النَّسَائي فِي حديث مالك حديثا واحدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ الرَّئِيسُ أَبُو الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْلِمِ بْنِ عَلانَ الْقَيْسِيُّ. قال: أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَاهِرٍ الْخُشُوعِيُّ إِذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ الله بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد ابن الأَكْفَانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ ابن عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيُّ المِصْرِي، قَدِمَ عَلَيْنَا دِمَشْقَ، قال: قُرِئَ عَلَى جَدِّي أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْبَغْدَادِيِّ، وأَنَا أَسْمَعُ بِمِصْرَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَن أَبِيهِ، قال: قال رسول الله (ص): مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مالا يعنيه" (٢) .