المجلد الخامس عشر
بسم الله الرحمن الرحيم
٣٢٩٠ - عس: عَبد اللَّهِ بن سبع (١) .
قال البخاري (٢): ويُقال:ابن سبيع.
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (عس) .
رَوَى عَنه: سالم بن أَبي الجعد (عس) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيّ" حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
اخرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أبو محمد
يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الطَّرَّاحِ، وأَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْبَدِنِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ ابْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أخبرنا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرِوفٍ، قال: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ الْجُنْدَيَسَابُورِيِّ وأَنَا أَسْمَعُ، قال: أَخبرنا مُعَمَّرُ بْنُ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ - هُوَ ابْنُ دَاوُدَ، عَن الأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجعد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن سَبُعٍ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: مَا يَنْتَظِرُ الأَشْقَى؟ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا. قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلا تُخْبِرُنَا بِهِ فُنُبِينَ عِتْرَتَهُ؟ قال: أُنْشِدُ اللَّهَ امْرَءا قَتَلَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي.
رَوَاهُ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ أَيْضًا عَن أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ مُحَاضِرِ بْنِ الْمُوَرِّعِ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ مَوْقُوفًا. وقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الأَعْمَشِ.
٣٢٩١ - ع: عَبد اللَّهِ بن سخبرة الأزدي (١)، ويُقال: الأسدي أَيْضًا، أَبُو معمر الكوفي، من أزد شنوءة.
رَوَى عَن: خباب بْن الأرت (خ د س ق)، وعبد الله بْن مسعود (خ م ت س)، وعلقمة بن قيس - وهو من أقرانه - وعلي بْن أبي طالب (س)، وعُمَر بْن الخطاب، والمقداد بن الأسود (م ت ق)، وأَبِي بَكْرٍ الصديق - مرسل، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ (م ٤)، وأبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: إبراهيم النخعي (خ م ت س)، وتميم بن سَلَمَةَ، وعمارة بن عُمَير (ع)، ومجاهد بن جبر المكي (خ م ت س ق)، ويزيد بن شَرِيك التَّيْمِيّ والد إبراهيم التَّيْمِيّ.
قال أَبُو بكر بْن خيثمة (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٣): توفي في ولاية عُبَيد الله بْن زياد (٤) .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
٣٢٩٢ - ت: عَبد اللَّهِ بْن سخبرة (١) .
عَن: سخبرة (ت) .
رَوَى عَنه: نفيع أَبُو دَاوُدَ الأعمى (ت) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة سخبرة، وَقَال (٢): ضعيف الإسناد، وأَبُو دَاوُدَ الأعمي يضعف فِي الحديث، ولا نعرف لعَبد اللَّهِ بْن سخبرة كبير شيء ولا لأبيه (٣) .
٣٢٩٣ - د ت: عَبد اللَّهِ بن سراقة (٤) .
روى عَنْ: أَبِي عُبَيدة ابن الجراح (د ت) حديث الدجال.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي (د ت) (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ. وقَدْ وقَعَ لنا حديثه عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفضل أَحْمَد بْن هبة اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أبو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم تميم بْن أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَن أَبِي عُبَيدة، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ وإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ". فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُول اللَّهِ ﷺ وَقَال: لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي وسَمِعَ كَلامِي"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ (٢) أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ؟ قال: أَوْ (٣) خير.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (١)، عَنْ موسى بْن إِسْمَاعِيل، عَن حماد. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ. فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: حسن غريب، لا نعرفه إلا مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ (٣) .
قال خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ (٤): عَمْرو وعَبْدُ اللَّهِ (٥) ابْنَا سُرَاقَةَ بْنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ أَذَاةَ بْنِ رِيَاحِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بن رزاح بن عدي بن كَعْبٍ، أُمُّهُمَا قُدَامَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَير بْنِ أُهَيْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحَ. شَهِدَ عَبد اللَّهِ بَدْرًا، ورَوَى عَنْ عُمَر حَدِيثًا، ومَاتَ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ (٦) .
وَقَال الزُّبَيْرِ بْنُ بَكَّارٍ نَحْوَ ذَلِكَ (٧)، إِلا أَنَّهُ قال: أُمُّهُمَا أَمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، بدل قُدَامَةَ.
وذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ (٨) مِمَّنْ شَهِدَ أحدًا ولم يشهد بدرًا.
وكَذَلِكَ قال أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ، والْوَاقِدِيُّ أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا، ولَكِنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا، والْخَنْدَقَ، ومَا بَعْدَهُمَا (١) .
وذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا (٢)، قال: وتُوُفِّيَ ولَيْسَ لَهُ عَقِبٌ.
وذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا، ولَمْ يَذْكُرْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فِيهِمْ.
وَقَال نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ: عَبد اللَّهِ بْنُ سُرَاقَةَ الَّذِي روى عنه عَبد اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، هُوَ ابْنُ سُرَاقَةَ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، وسَاقَ نَسَبَهُ إِلَى عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ.
وَقَال الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلابِيُّ: رَوَى عَبد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ الأَزْدِيِّ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ، لَهُ شَرَفٌ، ولَهُ رِوَايَةٌ تُصَحَّحُ، وهُوَ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ دِمَشْقَ، لَهُ ذِكْرٌ.
وَقَال يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ: أَخْبَرَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ سُرَاقَةَ الأَزْدِيُّ، قال: خَطَبَنَا أَبُو عُبَيدة ابْنُ الْجَرَّاحِ بِالْجَابِيَةِ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الدَّجَّالِ. قال يَعْقُوبُ: عَبد اللَّهِ بْنُ سُرَاقَةَ، عَدَوِيٌّ، عَدِيُّ قُرَيْشٍ، ثِقَةٌ.
وقَال البُخارِيُّ فِي حَرْفِ السِّينِ مِنْ آبَاءِ مَنِ اسْمُهُ عَبد اللَّهِ بَعْدَ إِفْرَادِهِ ذِكْرِ الصَّحَابَةِ فِي بَابٍ عَلَى حِدَةٍ (٣): عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ
أبي عُبَيدة ابن الجراح، سمعت النبي ﷺ يَقُولُ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا أنذر الدجال قومه". قاله مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سراقة، لايعرف لَهُ سماع من أبي عُبَيدة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١): عَبد اللَّهِ بن سراقة، عَن أَبِي عُبَيدة ابن الجراح، روى عنه عَبد الله بْن شقيق، سمعت أبي يقول ذَلِكَ. هكذا ذكره ولم يزد.
وفي مجموع ذَلِكَ دليل على أنهما اثنان عند الأكثرين، أحدهما: العدوي، وهو والد عثمان بن عَبد اللَّهِ بْنِ سراقة، كانت تحته زينب بنت عُمَر بن الخطاب، والأخر: الأزدي الدمشقي.
وروى الحافظ أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن منده فِي كتاب"معرفة الصحابة"من حديث شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ، قال: أن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها". ثم قال: ورَوَاهُ يزيد بن زريع، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ. مَوْقُوفٌ.
ورَوَاهُ عِمْران الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ عُقْبَةَ بْنِ وسَّاجٍ (٢)، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رواية قال: تَسَحَّرُوا ولَوْ بِالْمَاءِ"، فَيُحْتَمَلُ أَن يَكُون عَبد اللَّهِ بْن سُرَاقَةَ هَذَا هُوَ الرَّاوِي، عَن أبي عُبَيدة ابن الْجَرَّاحِ، لأَنَّ الرُّوَاةَ عَنْه بَصْرِيُّونَ.
ويُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ لهُ صُحبَةٌ، لأَنَّ مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ أَبِي عُبَيدة، وهُوَ رَجُلٌ يَشْهَدُ مِثْلُهُ الْمَغَازِي قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، لأَنَّ أَبَا عُبَيدة تُوُفِّيَ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِثَمَانِيَةِ أَعْوَامٍ، ولا يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ مَنْ قال: لا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عُبَيدة، بَعْدَ قَوْلِهِ: خَطَبَنَا أَبُو عُبَيدة بِالْجَابِيَةِ، كَمَا حَكَيْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَةِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، واللَّهُ أعلم.
٣٢٩٤ - م ٤: عَبد اللَّهِ بن سرجس المزني (١) .
وقِيلَ: المخزومي، حليف لهم، لهُ صُحبَةٌ، سكن البصرة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (م ٤)، وعن عُمَر بْن الخطاب (م س ق)، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: عاصم الأحول (م ٤)، وعَبْد اللَّهِ بن عِمْران القرشي الطلحي (ت)، وقِيلَ: بينهما عاصم الأحول، وعثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، وقتادة (د س)، ومسلم بن أَبي مريم.
روى له الجماعة سوى البخاري.
وذكر البخاري فِي "تاريخه" (١)، وابن حبان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (٢): عَبد اللَّهِ بن سرجس، يروى عَن أَبِي هُرَيْرة، روى عنه عثمان بن حَكِيمٍ، فالله أعلم (٣) .
٣٢٩٥ - ق: عَبد اللَّهِ بن السَّرِيِّ الأنطاكي الزاهد (٤)، صاحب شعيب بن حرب، أصله من المدائن، وتحول إِلَى أنطاكية، فنزلها فنسب إليها.
رَوَى عَن: حَفْصِ بْنِ سُلَيْمان الغاضري، وسَعِيد بن زَكَرِيَّا
المدائني، وشعيب بن حَرْبٍ، وصالح المري البَصْرِيّ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومحمد بن الْمُنْكَدِرِ (ق) - ولم يدركه - وهارون أبي الطيب، وهشام بن لاحق.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إِسْحَاق الأهوازي البزاز، وأحمد بن أَبي الحواري، وأحمد بْن خليد الحلبي، وأحمد بن سلم الحلبي، وأحمد بن نصر النيسابوري، وخلف بن تميم الكوفي (ق) - وهو أسن منه - وعباس بن محمد الدوري، وموسى بن سهل الرملي، وأَبُو هارون مُوسَى بن النعمان المِصْرِي، وأَبُو يوسف يعقوب بن إِسْحَاقَ بن دينار القلوسي.
قال خلف بن تميم: كَانَ من الصالحين.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (١): لا بأس به (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني.
وأخبرنا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أنبأنا أَبُو المكارم اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ، قال: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: سَيَلْعَنُ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ.
رَوَاهُ (١) عَنِ الْحُسَيْن بْن أَبي السَّرِيّ الْعَسْقَلانِيِّ، عَنْ خَلَفِ بْنِ تَمِيمٍ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
هَكَذَا رَوَاهُ خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ. وقَدْ أَسْقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ ثَلاثَةَ رِجَالٍ ضُعَفَاءٍ.
رَوَاهُ غَيْرُ واحِدٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ، عن سَعِيد بن زكريا
الْمَدَائِنِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ. وقَدْ وقَعَ لَنَا عَنْهُ أَعْلَى مِمَّا تَقَدَّمَ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ الأَنْطَاكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنِ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قال: رَسُول اللَّهِ ﷺ: إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّد ﷺ.
وكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، عَنْ سَعِيد بْنِ زَكَرِيَّا، واللَّهُ أعلم.
٣٢٩٦ - عَبد اللَّهِ بن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ (١)، أبو الْقَاسِمِ البغدادي، أخو عُبَيد اللَّهِ بن سعد، وأبي إبراهيم أحمد بن سعد، وكان أكبر إخوته.
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن عون، وأبيه سعد بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ، وعمه يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ، ويونس بن محمد المؤدب.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أسباط بن السكن البغدادي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد اللَّهِ بن محمد البغوي، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وأَبُو حاتم الرازي، وَقَال (١): يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢): كَانَ راويا لعمه يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ.
وَقَال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٣): كَانَ ثقة.
قال أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ (٤): مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين بالمصيصة، وقد كتبت (٥) عَنْهُ.
ذكره أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي مشايخ البخاري الذين روى عنهم فِي "الصحيح". والَّذِي ذكر أَبُو نصر الكلاباذي وغيره: أخوه عُبَيد اللَّهِ بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم (٦) .
وَقَال الحافظ أَبُو الْقَاسِمِ (٧): وفي نسختي بكتابه، يعني البخاري - فِي موضع"عَبد اللَّهِ"، وفي موضع"عُبَيد اللَّهِ"فيحتمل أن يكون قد (٨) روى عنهما جميعا (٩) .
٣٢٩٧ - د ت س: عَبد اللَّهِ بن سعد بن عثمان الدشتكي (١)، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المروزي، نزيل الري. ورشتك قرية من قرى الري، وهو والد عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللَّهِ بْن سَعْد الدشتكي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن ميمون الصائغ، وأشعث بن إِسْحَاقَ الأشعري القمي، وخارجة بن مصعب الخراساني، وأبيه سعد بن عثمان (د ت س)، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني، وعثمان بن زائدة المقرئ، وأبي حمزة محمد بن ميمون السكري، ومقاتل بن حيان، وهشام بْن حسان، وهشام بْن سَعْدٍ، ويزيد النحوي.
رَوَى عَنه: ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللَّهِ بْن سعد الدشتكي (د ت)، وعلي بن عَلِيٍّ الحميري قاضي الري، وعمار بن الحسن الرازي (س)، وأَبُو الحجر عَمْرو بن رافع القزويني، وعيسى بن أَبي فاطمة الرازي، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن عِيسَى الدامغاني، وأَبُو الوليد الطيالسي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا قد ذكرناه فِي
ترجمة عَبد اللَّهِ بْن خازم السلمي (٣) .