تهذيب الكمال في أسماء الرجال

المجلد التاسع عشر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مِنْ اسمه عُبَيد اللَّه

٣٦١٩ - ع: عُبَيد اللَّه بن الأخنس النخعي (١)، أَبُو مَالِك الكوفي الخزاز، ويُقال: مولى الأزد.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (س)، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حسين، وعَبْد اللَّهِ بْن أبي مليكة (خ)، وعَمْرو بْن شُعَيْب (د ق س)، ونَافِع مولى ابْن عُمَر (م س)، والوليد بْن عَبد الله بْن أبي مغيث (د ق)، ويحيى بن أبي كثير، وأبي الزُّبَيْر الْمَكِّي.

رَوَى عَنه: أَبُو قدامة الْحَارِث بْن عُبَيد الإيادي (د)، وروح بْن عُبَادَة (م ت س)، وسعيد بْن أَبِي عَرُوبَة (س)، وعبد اللَّهِ بْن بكر السهمي (د)، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، ومحمد بْن سواء السدوسي (س)، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، وهارون بن مسلم بْن

هرمز صاحب الحناء والوضاح أَبُو عوانة (د س)، ويَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان (خ د س ق)، ويحيى بْن سليم الطائفي، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد، وأَبُو معشر البراء (خ) .

قال أَبُو الْحَسَن الميموني عن أَحْمَد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (٢)، والنَّسَائي: ثقة (٣) .

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٤)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (٥) .

روى له الجماعة.

- خ م د س: عُبَيد اللَّه (٦) بن الأسود، ويُقال: ابْن الأسد الخولاني، ربيب ميمونة زوج النَّبِي ﷺ.

رَوَى عَن: زيد بْن خالد الجهني (خ م د س)، وعبد الله بن عباس، وعثمان بن عفان (خ م)، وميمونة زوج النَّبِي ﷺ.

رَوَى عَنه: بسر بْن سَعِيد (خ م د س)، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة (خ م)، ومحمد بْن طَلْحَة بْن يَزِيد بْن ركانة (د) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.

أخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الحسن الجمال، قال: أخبرنا أحمد أَبُو عَلِيّ الحداد: قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ.

(ح): قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.

قَالا: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن الأشج، عن بُسْرِ بْنِ سَعِيد، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَن أَبِي طَلْحَةَ صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال: إِنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ. قال بُسْرٌ: ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدٌ فَعُدْنَاهُ فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ، قال: فَقُلْتُ لعُبَيد اللَّهِ الخولاني ربيب ميمونة زوج النَّبِي ﷺ: أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصِّوَرِ يَوْمَ الأَوَّلِ؟ فَقَالَ عُبَيد اللَّهِ: أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قال: إِلا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٢) ومُسْلِمٌ (٣) وأَبُو دَاوُدَ (٤) عَنْ قُتَيْبَةَ، فوافقناهم فيه بعلو.

وأخرجه الْبُخَارِي (١) ومسلم (٢) أَيْضًا من حَدِيث ابْن وهب، عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث، عَنْ بُكَيْر.

ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ عيسى بْن حماد، عَنِ اللَّيْثِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا.

وبِهِ، قال: أَخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ.

(ح): قال: وحَدَّثَنَا أَبُو محمد بن حيان، قال حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى.

قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى.

(ح): قال: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى.

قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَر بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيد اللَّهِ الْخَوْلانِيَّ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّكُمْ قَدْ أَكْثَرْتُمْ: وإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ بَنَى مَسْجِدًا، قال بُكَيْرٌ: حَسبْتُ أَنَّهُ قال: يَبْتَغِي بِهِ وجْهَ اللَّهِ - بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.

لفظ أَحْمَد بْن عيسى.

رَوَاهُ الْبُخَارِي (٧) عَنْ يَحْيَى بْن سُلَيْمان، عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بدلا عاليا.

ورواه مسلم (١) عَنْ أَحْمَد بْن عيسى، وهارون بْن سَعِيد عَنِ ابْن وهب، فوقع لنا موافقة عالية.

وأخبرنا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ قَالُوا: أَخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قال: أخبرنا أَنُوشْتَكِينُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرِّضْوَانِيُّ، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ واضِحٍ أَوْ تُمَيْلَة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ مُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن يزيد بْن ركانة، عن عُبَيد اللَّهِ الْخَوْلانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالب - ﵃، قال: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ فرأيت الماء ينحدر علس وجهه.

رواه أَبُو داود (٢)، عن عَبْد الْعَزِيزِ بْن يحيى الحراني، عن مُحَمَّد بْن سَلَمَة الحراني، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فوقع لنا عاليًا.

وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.

• عُبَيد اللَّه بْن الأصم، هُوَ: عُبَيد اللَّه بْن الأصم، يَأْتِي.

٣٦٢٠ - بخ: عُبَيد الله بْن أنس بْن مالك الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ (٣)، والد أَبِي بَكْر بْن عُبَيد الله بْن أنس - إن كان محفوظًا -.

عَن: أنس بْن مالك (بخ)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: من

عال جاريتين حَتَّى يدركا دخلت أنا وهُوَ فِي الْجَنَّة كهاتين.

وعَنه: ابنه أَبُو بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَنَس (بخ) .

قاله البخاري في كتاب"الأدب" (١): عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود، عَن مُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَبِي بَكْر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَنَس، عَن أَبِيهِ، عَن جده.

ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) عَن مُحَمَّد بْن وزير الواسطي، عَن مُحَمَّد بْن عُبَيد، عَن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَبِي بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَنَس. ولَمْ يقل: عَن أَبِيهِ، وَقَال: حسن غريب.

وقد روى مُحَمَّد بْن عُبَيد، عَن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز غَيْر حَدِيث بهذا الإسناد، وَقَال: عَن أبي بَكْر بْن عُبَيد اللَّه، قال: والصحيح عَنْ عُبَيد اللَّه بْن أَبي بَكْر.

ورواه مُسْلِم فِي صحيحه (٣) عَنْ عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، عَن أبي أَحْمَد الزبيري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبي بَكْر بْن أَنَس عَنْ جده أَنَس، وهُوَ المحفوظ.

ولَمْ يذكر الْبُخَارِي عُبَيد اللَّه بْن أَنَس بْن مَالِك فِي تاريخه، ولا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم فِي كتابه، فالله أعلم.

وقَدْ رَوَى عباد بْن يَعْقُوب الرواجني، عَنْ موسى بْن عُثْمَان الحضرمي، عن عَمْرو بن عُبَيد، عن عُبَيد الله بْن أنس بْن مَالِك، عَن أَبِيهِ حَدِيثا غَيْر هذا.

٣٦٢١ - بخ م د ت س: عُبَيد اللَّه بْن إياد بْن لقيط السدوسي (١)، أَبُو السليل الكوفي.

رَوَى عَنه: أَبِيهِ إياد بْن لقيط، وعبد اللَّه بْن سَعِيد صاحب عَبد اللَّه بْن أَبي أوفى، وعبد الرَّحْمَنِ بْن نعيم الأزدي الأعرجي، والصحيح عَن أَبِيهِ إياد بْن لقيط عَنْهُ (بخ م د ت س)، وعن كليب بْن وائل.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّه بْن يونس (د)، وجَعْفَر بْن حميد الكوفي (م)، والحسن بْن الرَّبِيع البوراني، وسَعِيد بْن مَنْصُور (بخ) وعَاصِم بْن علي بْن عاصم، وعبد الله بْن المبارك (ت)، وعبد الرحمن بْن مهدي (ت س)، وعفان بْن مُسْلِم، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي، وأَبُو صهيب النضر بْن سَعِيد بْن النضر بْن شبرمة الحارثي الكوفي، ويَحْيَى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م)، وأَبُو دَاوُد وأَبُو الْوَلِيد الطيالسيان.

قال عباس الدُّورِيُّ (١)، عَنْ يحيي: ثقة، وكَانَ عريف قومه.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢)، عَن يحيى: ثقة (٣) .

وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٤)، عَن أبي دَاوُد، عَنْ عَبْد الوهاب بْن نجدة، عَنْ يَحْيَى بْن حسان: كَانَ ابْن المبارك يعجب بعبد اللَّه بْن إياد بْن لقيط.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال في موضع أخر: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .

قال أبو الحسين بْن قانع، وأَبُو القاسم بْن مندة: توفي سنة تسع وستين ومئة (٦) .

روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى ابْن ماجه.

• عُبَيد اللَّه بْن أَبي بردة، هُوَ عُبَيد اللَّه بْن المغيرة بْن أَبي بردة الكناني، يأتي.

٣٦٢٢ - ت س: عُبَيد اللَّه بن بسر شامي (١) من أَهل حمص.

عن: أَبِي أمامة الْبَاهِلِي (ت س)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْله تَعَالَى: (ويسقى من ماء صديد) (٢) .

روى عنه؟ صفوان بن عَمْرو (ت س) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى له التِّرْمِذِيّ (٤)، والنَّسَائي (٥) هذا الحديث الواحد، عن سويد بْن نصر، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المبارك، عن صفوان، وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب، وهَكَذَا قال مُحَمَّد بْن إِسماعيل (٦): عَنْ عُبَيد اللَّه بْن بسر، ولا نعرف عُبَيد اللَّه بْن بسر إلا فِي هَذَا الحَدِيث.

وقَدْ رَوَى صفوان بْن عَمْرو، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بسر صاحب النَّبِيُّ ﷺ غَيْر هَذَا الحَدِيث، وعبد اللَّه بْن بسر لَهُ أخ قَدْ سمع من النَّبِيّ ﷺ وأخته قَدْ سمعت من النَّبِيّ ﷺ، وعُبَيد بْن بسر الَّذِي روى عنه صفوان بْن عَمْرو حَدِيث أَبِي أمامة لعله أَن يَكُون أَخَا عَبد اللَّهِ بْن بسر، انتهى كلام التِّرْمِذِيّ.

وقَال البُخارِيُّ فِي "التاريخ": عُبَيد اللَّه بْن بسر، عَن أَبِي أمامة قاله ابن المبارك، عَنْ صفوان بْن عَمْرو الشامي (٦) .

وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حَاتِم (٧)، عَن أبيه: عُبَيد اللَّه بْن بسر، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن بسر، روى عَن أَبِي أمامة، روى عنه صفوان بْن عَمْرو.

وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي فِي ترجمة أَبِي أمامة من"المعجم الكبير": عَبد اللَّهِ بْن بسر اليحصبي، عَن أَبِي أمامة، ثُمَّ روى له هَذَا الحَدِيث من رواية نعيم بْن حماد عَنِ ابْنِ المبارك عن ابْن المبارك، وحَدِيثا آخر من رواية بقية بْن الْوَلِيد، عَنْ صفوان بْن عَمْرو: حببوا اللَّه إِلَى عباده يحببكم اللَّه"، وقَدْ قيل: إنه عَبد اللَّهِ بْن بسر الحبراني، وقَدْ تقدم فِي ترجمة الحبراني أَنَّهُ يروى عَن أَبِي أمامة، ويروي عَنْهُ صفوان بْن عَمْرو.

وقَدِ اختلف الرواة عَنِ ابْن المبارك فِيهِ فَقَالَ بَعْضهم: عَبد اللَّهِ بْن بسر، وَقَال بَعْضهم: عُبَيد اللَّه بْن بسر، وأما بقية فلم يختلفوا عَلَيْهِ أَنَّهُ عَبد اللَّهِ بْن بسر فكأن هَذَا القول أولى بالصواب، والله أعلم. وهذا أولى ما ظنه التِّرْمِذِيّ من أَنَّهُ أَخُو عَبد اللَّهِ بْن بسر الصحابي، فَإِن ذاك اسمه

عطية بْن بسر، وأخته يقال لَهَا الصماء كما سيأتي فِي موضعه إن شاء الله تعالى.

٣٦٢٣ - ع: عُبَيد اللَّه بن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك الأَنْصارِيّ (١)، وأبو معاذ البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: جده أَنَس بْن مَالِك (ع)، وقيل: عَن أَبِيهِ (صد)، عَنْ جده أنس بْن مالك.

رَوَى عَنه: أشعث بْن سوار، وأخوه بَكْر بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مَالِك، وحماد بْن زَيْد (خ م د)، وحماد بْن سلمة (قَدْ ت س ق)، وشداد بْن سَعِيد أَبُو طلحة الراسبي (صد)، وشعبة بْن الحجاج (خ م ت س)، وأبو ليلى عَبد اللَّهِ بْن ميسرة الحارثي، وعُبَيدة بْن حميد، وعتبة بْن حميد الضبي (د)، وعدي بْن الفضل، وعلى بْن عاصم الواسطي، وعنبسة بْن سالم صاحب الألواح، أحد الضعفاء، ومبارك بْن فضالة (ت)، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيز الراسبي (م)، عَلَى خلاف فِيهِ، ومرجى بْن رجاء (خت)، ومهدي بْن ميمون، وهشيم بْن بشير (خ م ق) .

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢)، عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (٣)، عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (٤)، والنَّسَائي: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (١): صَالِح.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٣)، عَن أَبِي دَاوُد: عنبسة بْن سالم صاحب الالواح، روى عن عَبد اللَّهِ بْن أَبي بَكْر أحاديث موضوعة (٤) .

روى له الجماعة.

أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أخبرنا أبو القاسم ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبي إِسْرَائِيلَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبي بَكْرٍ، عن جَدِّهِ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلا اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُول اللَّهِ ﷺ بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصٍ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَخْتِلُهُ لِيَطْعَنَهُ.

رَوَاهُ البخاري (٥)، ومسلم (٦)، وأبو داود (٧)، من حديث حماد بْن زيد، فوقع لنا بدلا عاليا.

٣٦٢٤ - ق: عُبَيد اللَّه بْن جرير بْن عَبد الله البجلي الكوفي (٨)،

أَخُو عَبد اللَّهِ بْن جَرِير، وإخوته.

روى عن: أَبِيهِ (ق) .

رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن عُمَير، ويزيد بْن أَبي زِيَاد، وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

روى له أبو داود ولم يسمه، وابن ماجه وسماه، قَدْ وقع لنا حديثه عاليا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وآخَرُونَ إِذْنًا، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٣): حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مسدد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَن أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يَعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ أن يغيرون عَلَيْهِ ولا يُغَيِّرُونَ إِلا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا.

رواه أَبُو داود (٤)، عَنْ مسدد، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال فِي حديثه:

عَنِ ابْن لجرير.

ورواه ابْن مَاجَهْ (١)، عن علي بْن مُحَمَّد، عَنْ وكيع، عَنْ إسرائيل، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن جَرِير، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

وكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن جَرِير.

٣٦٢٥ - ع: عُبَيد اللَّه بن أَبي جَعْفَر المِصْرِي (٢)، أَبُو بَكْر الفقيه، مولى بَنِي كنانة، ويُقال: مولى بَنِي أمية.

قال أبو نصر ابن ماكولا: عُبَيد اللَّه بْن أَبي جَعْفَر واسمه يسار مولى عروة بْن شييم الليثي، رأى عَبد الله بْن الحارث بْن جزء الزبيدي.

رَوَى عَن: أبان بْن صَالِح، وبكير بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج (م د س ق)، والجلاح أَبِي كثير (م د)، وحمزة بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر (خ م س)، وخالد بْن أَبي عِمْران (د)، وسالم بْن أَبي سالم الجيشاني (م د س)، وصفوان بْن سليم (س)، وصفوان بْن أَبي يَزِيد (س)، وعامر الشَّعْبِي (س)، وعبد اللَّه بْن أَبي قتادة، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن

يَزِيد الحبلي (ت ق)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج (م د س)، وعُبَيد اللَّه بْن المغيرة بْن معيقيب، وعطاء بْن أَبي رباح، ومحمد بْن جَعْفَر بْن الزبير (خ م د س)، وأبي الأسود مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن نوفل (خ س ق)، ومُحَمَّد بن عَمْرو بْن عَطَاء (د)، وأبي الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني، ونافع مولى ابْن عُمَر (س ق)، وأبي الأزهر (ق)، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (خ) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نشيط الوعلاني، والحجاج بْن شداد الصنعاني، وحيوة بْن شريح، وخالد بْن حميد المهري، وسَعِيد بْن أَبي أيوب (م د س)، وسُلَيْمان بْن أَبي دَاوُد، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة (د ت ق)، وأَبُو شريح عَبْد الرحمن بْن شريح، وعمارة بْن غزية الأَنْصارِيّ، وعُمَر بْن مَالِك الشرعبي (د س)، وعَمْرو بْن الْحَارِث (خ م د)، والليث بن سعد (بخ د س ق)، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ويَحْيَى بْن أيوب (د ق) .

قال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل (١)، عَن أبيه: كَانَ يتفقه، لَيْسَ بِهِ بأس.

وَقَال أَبُو حاتم (٢): ثقة بابة (٣) يزيد بْن أَبي حبيب، روى عن المتقدمين والمتأخرين.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال ابن خراش: صدوق.