٤٠٩٦٤- عن القاسم بن محمد عن كهيل الأزدى وكانت له صحبة قال: أصيب الناس يوم أحد وكثر فيهم الجراحات فأتى رجل النبى - ﷺ - فقال إن الناس قد كثر فيهم الجراحات قال انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريح إلا قلت بسم الله ثم تفلت فى جرحه وقلت بسم الله شفاء الحى الحميد من كل حد وحديد أو حجر بليد اللهم اشف إنه لا شافى إلا أنت قال كهيل فإنه لا يقيح ولا يرم (الحسن بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٠٣٣]
أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (٥٠/٢٧٠) .
مسند كيسان
٤٠٩٦٥- عن نافع بن كيسان أن أباه أخبره: أنه حمل خمرا إلى المدينة وذلك بعدما حرمت فقال له رسول الله - ﷺ - ما حملت يا أبا نافع قال خمرا يا رسول الله قال فشعرت أنها حرمت بعدك قال أفلا أبيعها من اليهود يا رسول الله قال إن بائعها كشاربها وفى لفظ فقال إنها حرمت وحرم ثمنها فشق أبو نافع زقاقها ببطحان (البغوى، والرويانى، وابن منده، والخطيب فى المتفق، وابن عساكر) [كنز العمال ١٣٧٢٢]
أخرجه الرويانى (١/٤٥١، رقم ٦٨١)، وابن عساكر (٦١/٤١٣) .
٤٠٩٦٦- عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه: أنه رأى رسول الله - ﷺ - يصلى عند البئر العليا (البخارى فى تاريخه، ابن عساكر) [كنز العمال ١٨٧٠٤]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٧/٢٣٢)، وابن عساكر (٥٠/٢٧٨) .
٤٠٩٦٧- رأيت رسول الله - ﷺ - صلى الظهر والعصر فى ثوب واحد متلببا به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٦٩٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٧٧، رقم ٣١٨٧) .
٤٠٩٦٨- عن نافع بن كيسان عن أبيه سمعت النبى - ﷺ - يقول: ينزل عيسى (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٧١٨]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٧/٢٣٣)، وابن عساكر (٥٠/٢٧٨) .
مسند اللجلاج الزهرى
٤٠٩٦٩- عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده قال: أسلمت مع رسول الله - ﷺ - وأنا ابن خمسين سنة ومات ابن اللجلاج وهو ابن عشرين ومائة سنة قال ما ملأت بطنى من طعام منذ أسلمت مع رسول الله - ﷺ - آكل حسبى وأشرب حسبى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٩٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٢٢٩) .
مسند لقيط بن صبرة
٤٠٩٧٠- انطلقت أنا وأصحاب لى حتى انتهينا إلى رسول الله - ﷺ - فلم نجده فأطعمتنا عائشة تمرا وعصدت لنا عصيدة إذ جاء رسول الله - ﷺ - يتقلع قال هل أطعمتكم من شىء قلنا نعم فبينا نحن على ذلك رفع الراعى الغنم فى المراح على يده سخلة قال هل ولدت قال نعم قال فاذبح لهم شاة ثم أقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلكم إن لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد عليها إذ ولد الراعى لنا بهمة أمرناه بذبح شاة قلت يا رسول الله أخبرنى عن الوضوء قال إذا توضأت فأسبغ وخلل بين الأصابع فإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما قلت يا رسول الله إن لى امرأة فذكر من طول لسانها وبذائها فقال طلقها قلت يا رسول الله إنها ذات صحبة وولد قال فأمسكها فإن يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضرب أمتك (الشافعى، وعبد الرازق، وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٥٨٦٩]
أخرجه الشافعى (١/٢٧)، وعبد الرزاق (١/٢٦، رقم ٨٠)، وأبو داود (١/٣٥، رقم ١٤٢)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٩٤، رقم ٩٦٠٢) .
٤٠٩٧١- يا أيها الناس قد خبأت لكم صوتى منذ أربعة أيام لأسمعكم ألا فهل من امرئ بعثه قومه فقالوا اعلم لنا ما يقول رسول الله - ﷺ - قال: ألا ثم لعله أن يلهيه حديث نفسه أو حديث صاحبه أو يلهيه الضلال ألا إنى مسؤول هل بلغت ألا فاسمعوا تعيشوا ألا فاسمعوا تعيشوا ألا اجلسوا ألا اجلسوا ضن ربك بخمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو علم المنية قد علم متى منية أحدكم ولا تعلمونه وعلم المنى حين يكون فى الرحم قد علم ولا تعلمونه وعلم ما فى غد قد علم ما أنت ظاعن غدا ولا تعلمه وعلم يوم الغيث يشرف عليهم آزلين مشفقين ويظل رب يضحك قد علم أن غوثكم قريب قلت يا رسول الله علمنا مما تعلم الناس وتعلم فإنا من قبيل لا يصدق تصديقنا أحد من مذحج التى تربوا علينا وخثعم التى توالينا وعشيرتنا التى نحن منها قال تلبثون ما
لبثتم ثم يتوفى نبيكم ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصيحة فلعمر إلهك ما تدع على ظهرها من شىء إلا مات والملائكة الذين مع ربك فأصبح ربك يتطوف فى الأرض وخلت عليه البلاد فأرسل ربك السماء بهضب من عند العرش فلعمر إلهك ما يدع عليها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت إلا شقت الأرض عنه ويخلفه من قبل رأسه فيستوى جالسا فيقول ربكم مهيم لما كان فيه فيقول يا رب أمس اليوم فلعهده بالحياة يحسبه حديثا قيل يا رسول الله كيف يجمعنا بعدما تمزقنا الرياح والبلى والسباع فقال أنبئك بمثل ذلك هى فى آلاء الله الأرض فأشرقت عليها وهى مدرة بالية فقلت لا تحيا أبدا ثم أرسل ربك عليها السماء فلم تلبث عنها الأيام يسيرا حتى أشرفت عليها فإذا هى شربة واحدة ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يجمعكم من الماء على أن يجمع نبات الأرض فتخرجون من الأضواء ومن مصارعكم فتنظرون إليه ساعة وينظر إليكم قيل يا رسول الله كيف ونحن ملء الأرض وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه قال ألا
أنبئك بمثل ذلك فى آلاء الله الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ساعة واحدة ويريانكم لا تضامون فى رؤيتهما ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يراكم وترونه منهما أن ترونهما ويريانكم قيل يا رسول الله فما يفعل بنا ربنا إذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا يخفى عليه منكم خافية فيأخذ ربكم بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم ولعمر إلهك ما يخطئ وجه واحد منكم قطرة فأما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء وأما الكافر فيخطمه مثل الحمم الأسود ألا ثم ينصرف عنكم ويتفرق على أثره الصالحون فتسلكون جسرا من النار يطأ أحدكم على الجمر فيقول حس يقول ربك أوانه ألا فتطلعون على حوض الرسول لا يظمأ والله ناهله فلعمر إلهك ما يبسط أحد منكم يده إلا وقع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والأذى ويحبس الشمس والقمر فلا يرون منهما واحد قيل يا رسول الله فبم نبصر قال مثل بصر ساعتك هذه وذلك مع طلوع الشمس قيل يا رسول الله نجازى من سيئاتنا وحسناتنا قال
الحسنة بعشرة أمثالها والسيئة بمثلها أو تغفر قيل فما الجنة وما النار قال لعمر إلهك إن النار بسبعة أبواب ما منهن بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وإن الجنة ثمانية أبواب ما منهما بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاما قيل فعلى ما نطلع من الجنة قال على أنهار من عسل مصفى وأنهار من كأس ما بها من صداع ولا ندامة وأنهار من لبن ما يتغير طعمه وماء غير آسن وفاكهة ولعمر إلهك ما تعلمون وخير مثله معه وأزواج مطهرة الصالحات للصالحين تلذونهن مثل لذاتكم فى الدنيا ويلذذنكم غير أن لا توالد قيل على ما أبايعك قال على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وزيال الشرك وأن لا تشرك بالله إلها غيره قيل فما بين المشرق والمغرب نحل منها حيث شئنا ولا يجنى على امرئ إلا نفسه قال ذلك لك حيث شئت ولا يجنى عليك إلا نفسك قيل هل لأحد ممن مضى منا من خير فى جاهلية قال ما أتيت عليه من قبر عامرى أو قرشى من مشرك فقل أرسلنى إليك محمد فأبشرك بما يسوءك تجر على وجهك وبطنك فى النار ذلك بأن الله بعث فى آخر كل سبع أمم نبيا فمن أطاع نبيه كان من المهتدين ومن عصاه كان من الضالين (أبو يعلى، والطبرانى، والحاكم عن لقيط بن عامر) [كنز العمال ٣٩٨٠٢]
أخرجه الطبرانى (١٩/٢١١، رقم ٤٧٧)، والحاكم (٤/٦٠٥، رقم ٨٦٨٣) .
مسند ماعز
٤٠٩٧٢- حدثنا هدبة بن خالد حدَّثنا وهيب بن خالد حدَّثنا الجريرى عن حيان بن عمير قال حدثنا ماعز: أن رجلا سأل النبى - ﷺ - أى الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله ثم أرعدت فخذ السائل ثم قال مه ثم قال عمل أفضل من سائر الأعمال إلا كمثله حجة بارة حجة بارة (ابن النجار) [كنز العمال ١٢٣٩٤]
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٤٢، رقم ١٩٠٣٢)، والطبرانى (٢٠/٣٤٥، رقم٨١٠)، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٩٣، رقم ٢٦٣٦) .
مسند مالك بن أخيمر
٤٠٩٧٣- عن مالك بن أخيمر قال سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: إن الله لا يقبل يوم القيامة من الصقور صرفا ولا عدلا قلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذى يدخل على أهله الرجال (البخارى فى تاريخه، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ١٣٦٣٢]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٧/٣٠٤، رقم ١٢٩٢)، والطبرانى (١٩/٢٩٤، رقم ٦٥٤)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤١٢، رقم ١٠٨٠١)، وابن عساكر (٥٦/٥١٩) .
مسند مالك بن أوس بن الحدثان النصرى
٤٠٩٧٤- عن مالك بن أوس بن الحدثان النصرى: أنه كان مع رسول الله - ﷺ - جالسا فقال رسول الله - ﷺ - وجبت فقال أصحابه ما هذه التى وجبت فقال رسول الله - ﷺ - من ترك الكذب وهو باطل بنى الله له فى ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بنى الله له فى وسط الجنة ومن حسن خلقه بنى له فى أعلاها (ابن النجار) [كنز العمال ٨٤٠٨]
٤٠٩٧٥- عن إياس بن مالك بن الأوس عن أبيه قال: لما هاجر رسول الله - ﷺ - وأبو بكر مروا بإبل لنا فى الجحفة فقال النبى - ﷺ - لمن هذه الإبل قال رجل من أسلم فالتفت النبى - ﷺ - إلى أبى بكر فقال سلمت إن شاء الله فقال ما اسمك فقال مسعود فالتفت إلى أبى بكر فقال سعدت إن شاء الله فأتاه أبى فحمله على جمل (أبو العباس السراج فى تاريخه، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤٦٣٠١]
مسند مالك بن الحويرث
٤٠٩٧٦- رأيت النبى - ﷺ - رفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذى بهما فروع أذنيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٦٥١]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢١٢، رقم ٢٤٢٧) .
٤٠٩٧٧- رأيت رسول الله - ﷺ - يرفع يديه إذا كبر لافتتاح الصلاة ويرفع يديه إذا كبر للركوع ويرفع يديه إذا قال سمع الله لمن حمده (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٦٥٢]
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٥٣، رقم٢٠٥٥٠) .
٤٠٩٧٨- عن أبى قلابة قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله - ﷺ - فيصلى فى غير وقت صلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية فى أول ركعة استوى قاعدا ثم قام واعتمد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٢٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٤٨، رقم ٤٠٠١) .
مسند مالك بن صعصعة
٤٠٩٧٩- بينما أنا فى الحطيم مضطجعا إذ أتانى آت فَقَدَّ ما بين هذه إلى هذه فاستخرج قلبى ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبى بماء زمزم ثم حشى ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بى جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم قال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت إذا بيحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا
قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال هذا يوسف فسلم على فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء فلما خلصت إذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا موسى قال
هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكى لأن غلاما بعث بعدى يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتى ثم صعد بى إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم قال هذا أبوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران فى الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لى البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن