جامع المسانيد لابن الجوزي
(عبد الرحمن بن علي ٥٩٧ هـ)
تحقيق الدكتور علي حسين البواب
الجزء الثالث
(سالم بن عبيد - عبادة بن قرط)
مكتبة الرشد
الرياض
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع المسانيد
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مـ
مكتبة الرشد ناشرون
المملكة العربية السعودية - الرياض - شارع الأمير عبد اللَّه بن عبد الرحمن (طريق الحجاز)
ص. ب: ١٧٥٢٢ الرياض ١١٤٩٤ هاتف ٤٥٩٣٤٥١ فاكس ٤٥٧٣٣٨١
Website: www.rushd.com
• فرع طريق الملك فهد: الرياض - هاتف ٢٠٥١٥٠٠ فاكس ٢٠٥٢٣٠١
• فرع مكة المكرمة: هاتف ٥٥٨٥٤٠١ فاكس ٥٥٨٣٥٠٦
• فرع المدينة المنورة: شارع أبي ذر الغفاري - هاتف ٨٣٤٠٦٠٠ فاكس ٨٣٨٣٤٢٧
• فرع جدة: ميدان الطائرة - هاتف ٦٧٧٦٣٣١ فاكس ٦٧٧٦٣٥٤
• فرع القصيم: بريدة - طريق المدينة - هاتف ٣٢٤٢٢١٤ فاكس ٣٢٤١٣٥٨
• فرع أبها: شارع الملك فيصل - تلفاكس ٢٣١٧٣٠٧
• فرع الدمام: شارع الخزان - هاتف ٨١٥٠٥٦٦ فاكس ٨٤١٨٤٧٣
وكلاؤنا في الخارج
• القاهرة: مكتبة الرشد - هاتف ٢٧٤٤٦٠٥
• بيروت: دار ابن حزم هاتف ٧٠١٩٧٤
• المغرب: الدار البيضاء - وراقة التوفيق - هاتف ٣٠٣١٦٢ فاكس ٣٠٣١٦٧
• اليمن: صنعاء - دار الآثار - هاتف ٦٠٣٧٥٦
• الأردن: عمان - الدار الأثرية ٦٥٨٤٠٩٢ جوال ٧٩٦٨٤١٢٢١
• البحرين: مكتبة الغرباء - هاتف ٩٥٧٨٣٣ - ٩٤٥٧٣٣
• الإمارات: مكتبة دبي للتوزيع هاتف ٤٣٣٣٩٩٩٨ فاكس ٤٣٣٣٧٨٠٠
• سوريا: دار البشائر ٢٣١٦٦٦٨
• قطر: مكتبة ابن القيم - هاتف ٤٨٦٣٥٣٣
حرف السين
(١٧٣) مسند سالم بن عُبَيد الأشجعيّ (١)
(١٨١٦) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال: حدّثنا منصور عن هلال بن يَساف عن رجل من آل خالد بن عرفطة عن آخر قال:
كنتُ مع سالم بن عُبيد في سَفَر، فعَطَس رجل فقال: السلام عليكم. فقال: عليك وعلى أمّك، ثم سار فقال: لعلّك وجدْتَ في نفسك؟ قال: ما أرَدْتَ أن تذكرَ أُمّي؟ قال: لم أستطعْ إلَّا أن أقولها:
كنتُ مع النبيِّ -ﷺ- في سفر فعَطَس رجل فقال: السلام عليك. فقال: "عليك وعلى أُمّك". ثم قال: "إذا عَطَس أحدُكم فليقلْ: الحمد للَّه على كلّ حال، أو: الحمد للَّه ربّ العالمين، وليقلْ له: يرحمُكم اللَّهُ أو يرحمَك اللَّه -شكَّ يحيى- وليقل: يغفرُ اللَّهُ لي ولكم" (٢).
* * * *
(١٧٤) مسند السائب بن خَبّاب (١)
(١٨١٧) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرنا ابن لَهيعة عن محمد ابن عبد اللَّه بن مالك أن محمد بن عمرو بن عطاء حدّثه قال:
رأيتُ السائبَ يشُمُّ ثوبَه، فقلتُ له: ممّ ذاك؟ قال: إنّي سمعْتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "لا وضوء إلّا من ريح أو سماع" (٢).
* * * *
(١٧٥) مسند السائبِ بن خَلّاد بن سُويد أبي سَهلة (١)
(١٨١٨) الحديث الأوّل: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث عن خلّاد بن السائب بن خلّاد عن أبيه:
عن النبيّ -ﷺ- قال: "أتاني جبريلُ فقال: مُرْ أصحابَك فليرفعوا أصواتَهم بالإهلال" (٢).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن بكر قال: أخبرنا ابن جُريج قال: كتب إليَّ عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يقول: حدّثني عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث أنّه حدّثه خلّاد بن السائب بن خلّاد بن سويد الأنصاري عن أبيه السائب بن خلّاد:
أنّه سمع رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "أتاني جبريلُ فقال: "إنّ اللَّه يأمُرُك أن تأمرَ أصحابَك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية والإهلال" (٣).
(١٨١٩) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أنس بن عِياض الليثي أبو ضَمرة قال: حدّثني يزيد بن خُصيفة عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (٤) عن عطاء ابن يسار عن السائب بن خلاد:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "من أخافَ أهلَ المدينة ظُلمًا أخافه اللَّه، وعليه لعنة اللَّه
والملائكةِ والنّاسِ أجمعين، لا يقبلُ اللَّه منه يوم القيامة صَرفًا ولا عَدلًا" (١).
(١٨٢٠) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا أُسامة بن زيد عن المُطلّب بن عبد اللَّه بن المُطّلب بن حَنْطَب عن خلّاد بن السائب عن أبيه قال:
قال رسول اللَّه -ﷺ-: "مَن زَرَعَ زرعًا فأكلَ منه الطيرُ أو العافية كان له به صدقة" (٢).
العافية: السُّآل.
(١٨٢١) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن غَيلان قال: حدّثنا رِشدين قال: حدّثني يزيد بن عبد اللَّه بن الهادِ عن أبي بكر بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلّاد:
عن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "ما من شيء يُصيبُ المؤمنَ حتى الشَّوْكةِ تصيبُه إلّا كُتبَ له بها حسنة، أو حُطَّ عنه بها خطيئة" (٣).
(١٨٢٢) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُرَيج بن النّعمان قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سَوادة الجُذاميّ عن صالح بن خَيوان عن أبي سهلة السائب بن خلّاد:
أن رجلًا أمَّ قومًا فَبَسَقَ في القبلة، فقال رسول اللَّه -ﷺ- (٤): "لا يُصَلِّ لكم" فأراد بعد ذلك أن يصلِّيَ فمنعوه وأخبروه بقول رسول اللَّه -ﷺ-، فذكر ذلك لرسول اللَّه -ﷺ-، فقال: "نعم" وحَسِبْتُ أن قال: "آذَيْتَ اللَّهَ ﷿" (٥).
(١٨٢٣) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحق قال: حدّثنا ابن لَهيعة عن حَبَّان بن واسع عن خلّاد بن السائب عن أبيه:
أن النبيَّ -ﷺ- كان إذا سأل جعلَ باطنَ كفَّيه إليه. وإذا استعاذَ جعلَ ظاهِرَها إليه (١).
(١٨٢٤) الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا محمد بن إسحق عن عبد اللَّه بن أبي لبيد عن المطّلب بن عبد اللَّه بن حَنْطَب عن السائب بن خلّاد:
أن جبريل ﵇ أتى النبيّ -ﷺ- فقال: "كُن عَجّاجًا ثَجّاجًا".
والعَجّ: التلبية. والثَّجُّ: نحر البُدْن (٢).
* * * *
(١٧٦) مسند السائب بن أبي السائب
واسم أبي السائب صيفيّ بن عائذ المخزوميّ (١).
(١٨٢٥) الحديث الأوّل: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا ثابت قال: حدّثنا هلال بن خَبّاب عن مجاهد عن مولاه - يعني السائب بن أبي السائب أنّه حدّثه:
أنّه كان فيمن بني الكعبةَ في الجاهلية. قال: ولي حَجَرٌ أنا نَحَتُّه بيدي أعبُدُهُ من دون اللَّه تعالى، فأجيءُ باللبن الخاثر الذي أنْفَسُه (٢) على نفسي فأصُبُّه عليه، فيجيء الكلب فيَلْحَسُه ثم يَشْغَرُ فيبول (٣). قال: فبنينا حتى بَلَغْنا موضع الحَجَر، وما يرى الحجرَ أحدٌ، فإذا هو وسطَ حجارتِنا مثلُ رأس الرجل يكاد يتراءى منه وجهُ الرجل، فقال بطن من قريش: نحن نضَعُه. وقال آخرون: نحن نضَعُه. فقالوا: اجعلوا بينكم حَكَمًا، وهو أول رجل يَطْلَعُ من الفَجّ، فجاء النبيُّ -ﷺ- فقالوا: أتاكم الأمينُ، فقالوا: فوضعَه في ثَوب، ثم دعا بطونَهم فأخذوا بنواحيه معه، فوضعَه هو ﷺ (٤).
(١٨٢٦) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهيب قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عثمان بن خُثَيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب:
أنّه كان يشارك رسول اللَّه -ﷺ- قبل الإِسلام في التِّجارة، فلمّا كان يومُ الفتح جاءه، فقال النبيّ -ﷺ-: "مرحبًا بأخي وشريكي، كان لا يُداري ولا يُماري. يا سائبُ، قد كنتَ
تعملُ أعمالًا في الجاهلية لا تُقْبَلُ منك، وهي اليومَ تُقبَل منك" وكان ذا سَلَف وصِلة (١).
يدارىء مهموز (٢): معناه يُشاغب ويخالف صاحبه.
(١٨٢٧) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن السائب قال:
جيءَ بي إلى النبيّ -ﷺ- يومَ فتح مكّة، جاءَ بي عثمانُ بن عفّان وزهير، فجعلوا يُثنون عليّ، فقال لهم رسول اللَّه -ﷺ-: "لا تُعَلِّموني به، قد كان صاحبي في الجاهليَّة" قال رسول اللَّه -ﷺ-: "فنعم الصاحبُ كنتَ". فقال: "يا سائبُ، انظرْ أخلاقَك التي كنتَ تَصْنَعُها في الجاهلية فاجعلْها في الإِسلام، أقْرِ الضيف، وأكْرِم اليتيم، وأحسِنْ إلى جارك" (٣).
(١٨٢٨) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهديّ قال: حدّثنا سفيان عن إبراهيم عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب:
عن النبيّ -ﷺ- قال: "صلاةُ القاعد على النِّصف من صلاة القائم" (٤).
* * * *
(١٧٧) مسند السائب بن يزيد ابن أخت نَمِر أبي يزيد الكنِاني الكنِدي
قال أبو الحسن المدائني: أخت نمر اسم جدّه، وهو رجل وليس بامرأة (١).
(١٨٢٩) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدّثني محمد بن مسلم الزّهري عن السائب بن يزيد ابن أخت النَّمِر قال:
لم يكن لرسول اللَّه -ﷺ- إلّا مؤذِّنٌ واحدٍ في الصلوات كلّها في الجمعة وغيرها، يؤذِّنُ ويُقيم. قال: كان بلال يؤذّنُ إذا جلس رسول اللَّه -ﷺ- على المِنبر يومَ الجمعة، ويُقيمُ إذا نزل، ولأبي بكر وعمر، حتى كان عثمان (٢).
(١٨٣٠) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون بن معروف قال عبد اللَّه: وسمعْتُه أنا منه قال: أخبرَنا ابن وَهب قال: حدّثني عبد اللَّه بن الأسود القُرَشيّ أن يزيد بن خُصَيفة حدّثه عن السائب بن يزيد:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "لا تزالُ أُمّتي على الفِطرة ما صلَّوا المغربَ قبلَ طُلوع النُّجوم" (٣).
(١٨٣١) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مكّي بن إبراهيم قال: حدّثنا الجُعَيد عن يزيد بن خُصَيفة عن السائب بن يزيد قال:
كُنّا نُؤْتَى بالشارب في عهد رسول اللَّه -ﷺ- وفي إمرة أبي بكر وصدرًا من إمرة عمر، فنقوم إليه فنضربُه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا، حتى كان صدرًا من إمرة عمر، فجلد فيها أربعين، حتى إذا عتَوا فيها وفَسقوا جلَدَ ثمانين.
انفرد بإخراجه البخاريّ (١).
(١٨٣٢) الحديث الرابع: وبه عن السائب بن يزيد:
أن امرأة جاءت إلى رسول اللَّه -ﷺ- فقال: "يا عائشة، تعرفين هذه؟ " قالت: لا يا نبيّ اللَّه. فقال: "هذه قَينة بني فلان، تُحِبِّين أن تُغَنِّيَك؟ " قالت نعم. فأعطاها طَبقًا فغَنَّتْها. فقال النبيُّ -ﷺ-: "قد نَفَخَ الشيطانُ في مِنْخَرَيها" (٢).
الجُعيد هو ابن عبد الرحمن بن أوس، ثقة (٣).
(١٨٣٣) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان قال: حدّثنا يزيد بن خُصَيفة عن السائب بن يزيد:
أنّ النبيّ -ﷺ- ظاهرَ بين دِرعَين يوم أُحد (٤).
(١٨٣٤) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا ابن مبارك عن يونس عن الزّهري عن السائب بن يزيد:
أن شُريحًا الحضرميّ ذُكِرَ عند النبيّ -ﷺ- فقال: "ذاك رجلٌ لا يتوسَّدُ القرآن" (٥).
أي: لا ينام عن تلاوته.
(١٨٣٥) الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو اليمان قال: حدّثنا شُعيب عن الزُّهري قال: حدّثني السائب بن يزيد، ابن أخت النَّمر:
أنّ النبيّ -ﷺ- قال: "لا عَدْوَى، ولا صَفَر، ولا هامة" (١).
(١٨٣٦) الحديث الثامن: حدّثنا البخاريّ قال: حدّثنا عبد الرحمن بن يونس قال: حدّثنا حاتم بن إسماعيل عن الجُعيد (٢) قال: سمعْتُ السائب بن يزيد يقول:
ذهبت بي خالتي إلى النبيّ -ﷺ- فقالت: يا رسول اللَّه، إنّ ابن أُختي وَقعٌ، فمسَحَ رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضّأ فشرِبْتُ من وَضوئه، ثم قمتُ خلفَ ظهره فنظرْتُ إلى خاتم النبوّة بين كتفيه مثلَ زِرِّ الحَجَلة.
أخرجاه (٣).
والحَجَلة: بيت كالقُبّة يُستر بالثّياب، ويُجعل له باب من جنسه، فيه زِرّ وعروة، تُشَدّ إذا أُغلق (٤).
ووقع مثل وجع (٥).
* * * *
(١٧٨) مسند سَبْرة بن الفاكه
ويقال: ابن أبي الفاكه (١).
(١٨٣٧) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم بن القاسم قال: حدّثنا أبو عَقيل عبد اللَّه بن عَقيل الثَّقفي قال: حدّثنا موسى بن المسيّب قال: أخبرني سالم بن أبي الجعد عن سبرة ابن أبي فاكه قال:
سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "إنّ الشيطان قعدَ لابن آدم بأطرُقه، قعد له بطريق الإِسلام، قال: أتُسْلم وتَذَرُ دينَك ودينَ آبائك وآباء أبيك؟ قال: فعصاه فأسلم. ثم قعد له بطريق الهجرة فقال: أتهاجر وتَذَرُ أرضَك وسماءَك، وإنّما مَثَلُ المهاجر كمثل الفرس في الطِّوَل (٢). قال: فعصاه فهاجر. قال: ثم قعد له بطريق الجهاد، قال: هو جَهد النَّفْس والمال، فتُقاتلُ [فَتُقْتَلُ] فتُنكَحُ المرأةُ، ويُقسم المال. قال: فعصاه فجاهد" فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "فمن فعلَ ذلك منهم فمات كان حقًّا على اللَّه أن يُدْخِلَه الجنَّة، وقُتِلَ كان حقًّا على اللَّه أن يُدْخلَه الجنّة، وإن غرِقَ كان حقًّا على اللَّه أن يُدْخلَه الجنّة، أو وَقَصَتْه دابّةٌ كان حقًّا على اللَّه ﷿ أن يُدْخِلَه الجنّة" (٣).
* * * *