جامع المسانيد لابن الجوزي
(عبد الرحمن بن علي ٥٩٧ هـ)
تحقيق الدكتور علي حسين البواب
الجزء الرابع
(العباس بن عبد المطلب - عبد اللَّه بن عمرو المزني)
مكتبة الرشد
الرياض
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع المسانيد
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مـ
مكتبة الرشد ناشرون
المملكة العربية السعودية - الرياض - شارع الأمير عبد اللَّه بن عبد الرحمن (طريق الحجاز)
ص. ب: ١٧٥٢٢ الرياض ١١٤٩٤ هاتف ٤٥٩٣٤٥١ فاكس ٤٥٧٣٣٨١
Website: www.rushd.com
• فرع طريق الملك فهد: الرياض - هاتف ٢٠٥١٥٠٠ فاكس ٢٠٥٢٣٠١
• فرع مكة المكرمة: هاتف ٥٥٨٥٤٠١ فاكس ٥٥٨٣٥٠٦
• فرع المدينة المنورة: شارع أبي ذر الغفاري - هاتف ٨٣٤٠٦٠٠ فاكس ٨٣٨٣٤٢٧
• فرع جدة: ميدان الطائرة - هاتف ٦٧٧٦٣٣١ فاكس ٦٧٧٦٣٥٤
• فرع القصيم: بريدة - طريق المدينة - هاتف ٣٢٤٢٢١٤ فاكس ٣٢٤١٣٥٨
• فرع أبها: شارع الملك فيصل - تلفاكس ٢٣١٧٣٠٧
• فرع الدمام: شارع الخزان - هاتف ٨١٥٠٥٦٦ فاكس ٨٤١٨٤٧٣
وكلاؤنا في الخارج
• القاهرة: مكتبة الرشد - هاتف ٢٧٤٤٦٠٥
• بيروت: دار ابن حزم هاتف ٧٠١٩٧٤
• المغرب: الدار البيضاء - وراقة التوفيق - هاتف ٣٠٣١٦٢ فاكس ٣٠٣١٦٧
• اليمن: صنعاء - دار الآثار - هاتف ٦٠٣٧٥٦
• الأردن: عمان - الدار الأثرية ٦٥٨٤٠٩٢ جوال ٧٩٦٨٤١٢٢١
• البحرين: مكتبة الغرباء - هاتف ٩٥٧٨٣٣ - ٩٤٥٧٣٣
• الإمارات: مكتبة دبي للتوزيع هاتف ٤٣٣٣٩٩٩٨ فاكس ٤٣٣٣٧٨٠٠
• سوريا: دار البشائر ٢٣١٦٦٦٨
• قطر: مكتبة ابن القيم - هاتف ٤٨٦٣٥٣٣
(٢٨٢) مسند العبّاس بن عبد المُطَّلِب (١)
(٢٧٢٩) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع ويحيى بن سعيد قالا: حدّثنا سفيان عن عبد الملك بن عُمير عن عبد اللَّه بن الحارث عن العبّاس بن عبد المطّلب قال:
يا رسول اللَّه، عمُّكَ أبو طالب، كانَ يحوطُك ويفعلُ. قال: "إنه في ضَحضاح من النّار، ولولا أنا كان في الدَّرْك الأسفل".
أخرجاه (٢).
(٢٧٣٠) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن العبّاس قال:
قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: "إذا سَجَدَ الرجلُ سَجَدَ معه سبعة آراب: وجهُه، وكفّاه، وركبتاه، وقدماه".
انفرد بإخراجه مسلم (٣).
(٢٧٣١) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن بكر قال: حدّثنا حاتم قال: حدّثنا بعض بني عبد المطّلب قال: قَدِمَ علينا عليُّ بن عبد اللَّه بن عبّاس في بعض المواسم، فسمعته يقول: حدّثني أبي عبد اللَّه بن عبّاس عن أبيه العبّاس:
أنّه أتى رسولَ اللَّه -ﷺ- فقال: يا رسولَ اللَّه، أنا عمُّك، كَبِرَت سِنّي، واقتربَ أجلي، علِّمْني شيئًا ينفعُني اللَّهُ به. قال: "يا عبّاسُ، أنت عمّي، ولا أُغني عنك من اللَّه شيئًا، ولكن سَلْ رَبّك العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرة" قالها ثلاثًا. ثم أتاه عند قرب الحول فقال له مثل ذلك (١).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن علي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد اللَّه ابن الحارث عن العبّاس قال:
أتيتُ رسول اللَّه -ﷺ- فقلتُ: علِّمني شيئًا أدعو به. فقال: "سلِ اللَّهَ العفوَ والعافية" ثم أتيتُه مرّةً أخرى فقلتُ: علِّمْني شيئًا أدعو به. فقال: "يا عبّاس، يا عمِّ رسولِ اللَّه، سلِ اللَّهَ العافية في الدنيا والآخرة" (٢).
(٢٧٣٢) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إسماعيل - يعني ابن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد اللَّه بن الحارث عن العبّاس ابن عبد المطّلب قال:
قلتُ: يا رسول اللَّه، إنّ قريشًا إذا لَقِيَ بعضُهم بعضًا لقُوهم ببِشْرٍ حَسَن، فإذا لقُونا لقُونا بوجوهٍ لا نعرفها. قال: فغضب النبيُّ -ﷺ- غَضَبًا شديدًا وقال: "والذي نفسي بيده، لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتى يُحِبَّكم للَّه ولرسوله" (٣).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد اللَّه بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة قال:
دخل العباس على رسول اللَّه -ﷺ- فقال: إنا لنخرجُ فنرى قريشًا تَحَدَّثُ، فإذا رأَونا سكتُوا. فغضب رسولُ اللَّه -ﷺ- ودَرَّ عِرْقٌ بين عينيه، ثم قال: "واللَّه لا يدخلُ قلبَ امرىءٍ مسلمٍ إيمانٌ حتى يحبَّكم للَّه ولقرابتي" (١).
(٢٧٣٣) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا مَعمر عن الزهري قال: أخبرني كثير بن عبّاس بن عبد المطّلب عن أبيه العبّاس قال:
شهدتُ مع رسول اللَّه -ﷺ- حُنينًا. قال: فلقد رأيتُ النبيَّ -ﷺ- وما معه إلّا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب، فلَزِمْنا رسولَ اللَّه -ﷺ- فلم نفارِقْه، وهو على بغلة شهباءَ -وربما قال معمر: بيضاءَ- أهداها له فَروةُ بن نُفاثة (٢) الجذامي. فلما التقى المسلمون والكفّار ولّي المسلمون مُدْبرين، فطَفِقَ رسول اللَّه -ﷺ- يَركُضُ بغلَته قِبَلَ الكفّار. قال العبّاس: وأنا آخِذٌ بلجام بغلة رسول اللَّه -ﷺ- أَكُفُّها، وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بغَرْزِ رسول اللَّه -ﷺ-. فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "يا عبّاس، نادِ أصحابَ السّمُرة" قال: وكنت رجلًا صَيّتًا. فقلت بأعلى صوتي: أين أصحاب السَّمُرة؟ قال: فواللَّه لكأنّ عَطْفَتَهم حين سمعوا صوتي عطفَةُ البقر على أولادها. فقالوا: يا لبَّيْك، يا لبَّيْك (٣). وأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار، فنادت الأنصار، يقولون: يا معشر الأنصار، ثم قُصِرت الدعوة (٤) علي بني الحارث بن الخزرج: يا بني الحارث بن الخزرج. قال: فنظر رسول اللَّه -ﷺ- وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم، فقال: "هذا حينَ حَميَ الوَطيس" قال: ثم أخذ رسول اللَّه -ﷺ- حَصَيات رمى بهنّ وجوه الكفار، وقال: انهزموا وربِّ الكعبة". قال: وذهبتُ أنظُرُ، فإذا القتالُ على هيئته، فيما أرى، فواللَّه ما هو
إلا أن رماهم رسول اللَّه -ﷺ- بحَصَياته، فما زِلْتُ أرى حَدَّهم كليلًا وأمرَهم مُدبرًا، حتى هزمَهم اللَّهُ تعالى. وكأنّي أنظُرُ إلى النبيِّ -ﷺ- يركُضُ خلفَهم على بغلته.
انفرد بإخراجه مسلم (١).
(٢٧٣٤) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن إدريس - يعني الشافعي قال: أخبرنا عبد العزيز يعني ابن محمد، عن يزيد - يعني ابن الهاد عن محمد ابن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العبّاس بن عبد المطّلب:
أنّه سمع رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "ذاق طعمَ الإيمان: مَنْ رَضِيَ باللَّه ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا".
انفرد بإخراجه مسلم (٢).
(٢٧٣٥) الحديث السابع: حديث خصومة علي والعبّاس إلى عمر، في أموال بني النّضير، وسيأتي في مسند عثمان، وهو يدخل في مسانيدَ، على ما بيّنّاه هناك، فاكتفينا بذكره (٣).
(٢٧٣٦) الحديث الثامن: حدّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدّثنا قيس بن الربيع قال: حدّثني عبد اللَّه بن أبي السفر عن ابن شُرَحْبيل عن ابن عبّاس عن العَبّاس قال:
دخلْتُ على رسول اللَّه -ﷺ- وعنده نساءٌ، فاستتَرْن منّي إلا ميمونة (٤)، فقال: "لا يبقى في البيت أحدٌ شهد اللَّدَّ (٥)، إلا لُدَّ، إلا أن يميني لم تُصِبِ العبّاس".
ثم قال: "مُروا أبا بكر أن يُصَلِّيَ بالناس" فقالت عائشة لحفصة: قولي له: إن أبا بكر رجل إذا قام ذلك المقام بكى. قال: مُروا أبا بكر ليُصَلِّ بالناس" فقام فصلّى، فوجد النبيُّ -ﷺ- خِفَّةً، فجاء أبو بكر، فأراد أن يتأخَّر، فجلس إلى جنبه ثم اقترأ (٦).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا قيس قال: حدّثنا عبد اللَّه بن أبي السفر عن أرقم بن شرحبيل عن ابن عبّاس عن العبّاس:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال في مرضه: "مُروا أبا بكر يُصلّي بالناس". فخرج أبو بكر فكبّر، ووجد نبيُّ اللَّه -ﷺ- راحةً، فخرجَ (١) بين رجلين، فلما رآه أبو بكر تأخَّر، فأشار إليه النبيُّ -ﷺ-: مكانك، ثم جلس رسول اللَّه -ﷺ- إلى جنب أبي بكر، فاقترأ من المكان الذي بلغ أبو بكر من السورة (٢).
(٢٧٣٧) الحديث التاسع: حدّثنا أحمد قال: عُبيد بن أبي قُرّة قال: حدّثنا ليث بن سعد عن أبي قَبيل عن أبي ميسرة عن العبّاس قال:
كنتُ عند النبيّ -ﷺ- ذات ليلة، فقال: "انظُرْ، هل ترى في السماء نجمًا؟ " قال: قلتُ: نعم. قال: "ما ترى؟ " قلتُ: أرى الثُّرَيّا، قال: "أما إنه يلي هذه الأمّةَ بعددها من صُلبك، اثنين في فتنة" (٣).
(٢٧٣٨) الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدّثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جدّه قال:
كنتُ امرأً تاجرًا، فقَدِمْتُ الحَجَّ، فأتيتُ العبّاسَ بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التِّجارة، وكان امرأً تاجرًا. فقال: فواللَّه إنّي لعنده بمنى، إذ خرج رجل من خِباءٍ قريب، فنظر إلى الشمس، فلما رآها قام يُصلّي، ثم خرجت امرأة من ذلك الخِباء الذي خرج منه ذلك الرجل، فقامت خلفه تُصلّي، ثم خرج غلام حين راهق الحُلُمَ من ذلك الخِباء فقام معه يُصلّي. قال: فقلتُ للعبّاس: يا عبّاس، ما هذا؟ قال: هذا محمّد بن عبد اللَّه بن عبد المطّلب، ابن أخي. قال: قلت: من هذه المرأة؟ قال: هذه امرأته خديجة بنت
خُويلد. قال: فقلت: من هذا الفتى؟ قال: هذا عليّ بن أبي طالب، ابن عمّه. قال: فقلت: ما هذا الذي يصنع؟ قال: يصلّي، وهو يزعُمُ أنّه سيُفتحُ عليه كنوزُ كِسرى وقَيصر.
قال: فكان عفيف - وهو ابن عمّ الأشعث بن قيس يقول وأسلم بعد ذلك، فحسُنَ إسلامه: لو كان اللَّه رَزَقَني الإسلامَ يومئذ فأكونَ ثانيًا (١) مع عليّ بن أبي طالب (٢).
(٢٧٣٩) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو نعيم عن سفيان عن يزيد ابن أبي زياد عن عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل عن المطلب بن أبي وداعة قال: قال العبّاس:
بلغه -ﷺ- بعضُ ما يقول النّاس، فصعد المنبر فقال: "من أنا؟ " فقالوا: أنت رسول اللَّه. فقال: "أنا محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطّلب. إنّ اللَّه خلق الخلق فجعلَني في خير خلقه، وجعلَهم فِرْقَتين، فجعلَني في خير فرقة، وخلق القبائل فجعلَني في خير قبيلة، وجعلَ لهم بيوتًا فجعلَني في خيرهم بيتًا. فأنا خيرُكم بيتًا، وخيرُكم نفسًا" (٣).
(٢٧٤٠) الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسباط بن محمد قال: حدّثنا هشام بن سعد عن عبيد اللَّه بن عبّاس أخي عبد اللَّه بن عبّاس قال:
كان للعبّاس مِيزابٌ على طريق عمر بن الخطاب، فلبس عُمرُ ثيابَه يوم الجمعة، وقد كان ذُبِحَ للعبّاس فَرخان، فلما وافى الميزاب صُبَّ ماءٌ بدم الفرخَين، فأصاب عمرَ دمُ الفرخين، فأمر عمر بقلعه، فرجع عمر فطرح ثيابه ولبس ثيابًا غير ثيابه، ثم جاء فصلّى بالناس، فأتاه العبّاس فقال: واللَّه إنّه للْمَوضعُ الذي وضَعَه النبيُّ -ﷺ-. قال عمر للعبّاس: وأنا أعزِم عليك لما صَعَدْتَ على ظهري حتى تضعَه في الموضع الذي وضعَه رسول اللَّه -ﷺ-. ففعل ذلك العبّاس (٤).
* * * *
(٢٨٣) مسند العَبّاس بن مِرْداس السُّلَميّ (١)
(٢٧٤١) حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني إبراهيم بن الحجّاج قال: حدّثنا عبد القاهر بن السَّرِيّ قال: حدّثني ابنٌ لِكِنانة بن العبّاس بن مِرداس عن أبيه أن أباه العبّاس ابن مِرداس حدّثه:
أن رسول اللَّه -ﷺ- دعا عَشِيّةَ عَرَفة بالمَغفرة والرَّحمة، فأكثرَ الدعاءَ، فأجابَه اللَّهُ ﷿: "إني قد فَعَلْتُ، غَفَرْتُ لأُمَّتك، إلّا مِن ظُلْمَ بعضِهم بعضًا. فقال: يا ربِّ، إنّك قادرٌ أن تغفرَ للظالم وتُثيبَ المظلومَ خيرٌ من مظلمته" فلم يكن تلك العشيةُ إلا ذا.
فلما كان من الغد دعا غداةَ المُزْدَلفة، فعادَ يدعو لأُمّته، فلم يلبثْ النبيُّ -ﷺ- أن تبسَّمَ، فقال بعض أصحابه: يا رسول اللَّه، بأبي أنت وأُمّي، ضَحِكْتَ في ساعة لم تضحكْ فيها، فما أَضْحَكَكَ؟ أضحكَ اللَّهُ سِنَّك. قال: "تبسَّمْتُ من عدوِّ اللَّه إبليسَ حين عَلِمَ أنّ اللَّه ﷿ قد استجاب لي في أمّتي وغَفَرَ للظالم، أهوى يدعو بالثُّبور والوَيل، ويحثو التُّرابَ على رأسه. فتبسَّمْت مما يصنعُ جَزَعُه" (٢).
* * * *
(٢٨٤) مسند عبد اللَّه بن أبي حبيبة
واسمُه الأدرع بن الأَزعر (١)
(٢٧٤٢) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الملك بن عمرو قال: حدّثنا مُجَمِّع بن يعقوب قال: حدّثني محمد بن إسماعيل:
أن بعض أهله قال لجدّه من قِبَلِ أُمّه، وهو عبد اللَّه بن أبي حبيبة: ما أَدْرَكْتَ من رسول اللَّه -ﷺ-؟ قال: أتانا في مسجدنا هذا، فجئتُ فجلستُ إلى جنبِه، فأُتِيَ بشراب [فشرب] ثم ناوَلَني وأنا عن يمينه. قال: ورأيتُه يومئذ صلّى في نعليه، وأنا يومئذ غلام (٢).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد قال: حدّثنا مُجَمِّع بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل بن مجمِّع قال:
قيل لعبد اللَّه بن أبي حبيبة: ما أَدْرَكْتَ من النبيّ -ﷺ-؟ وقد كان رسول اللَّه -ﷺ- قَدِم وهو غلامٌ حَدَث، فقال: جاءَنا رسول اللَّه -ﷺ- يومًا إلى مسجدنا - يعني مسجد قُباء. قال: فجِئْنا فجلسْنا إليه وجلسَ إليه الناسُ ما شاءَ اللَّه أن يجلسَ، ثم قام يُصَلِّي، فرأيتُه يُصَلِّي في نعليه (٣).
* * * *
(٢٨٥) مسند عبد اللَّه بن الأرقم ابن عبد يغوث القرشي (١)
(٢٧٤٣) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال: أخبرني أبي عن عبد اللَّه بن أرقم:
أنّه حجّ، وكان يصلّي بأصحابه، يُؤَذِّنُ ويُقيمُ، فأقام يومًا للصلاة وقال: لِيُصَلِّ أحدُكم، فإني سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "إذا أرادَ أحدُكم أن يذهبَ إلى الخلاء وأقيمتِ الصلاةُ، فليذهب إلى الخلاء" (٢).
* * * *
(٢٨٦) مسند عبد اللَّه بن أقرم بن زيد أبي مَعبد الخزاعي (١)
(٢٧٤٤) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا داود بن قيس عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن أقرم عن أبيه قال:
كنتُ مع أبي بالقاع، فمرّ بنا رَكْبٌ فأناخوا بناحية الطريق، فقال لي أبي: أيْ بُنَيّ، كُنْ في بَهمك حتى آتيَ هؤلاءِ القومَ فأسائلُهم. قال: فخرج وخرجْت في أَثَره، فإذا رسولُ اللَّه -ﷺ-، فحَضَرَتِ الصلاةُ، فصَلَّيْتُ معه، فكنت أَنْظُرُ إلى عُفْرَتَي إِبِطَي رسول اللَّه -ﷺ- كلّما سجد (٢).
العفر: الذي ليس بخالص البياض.
"* * * *
(٢٨٧) مسند عبد اللَّه بن أُنَيس بن أسعد بن حِزام أبي يحيى الجُهَنِيّ
هكذا رأيته بخطّ أبي عبد اللَّه الصُّوري. ورأيته بخطّ أبي بكر الخطيب: ابن أُنيس بن سعد (١).
(٢٧٤٥) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا همّام بن يحيى عن القاسم بن عبد الواحد المكّي عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقيل أنّه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول:
بلغَني حديثٌ عن رجل سمعه من رسول اللَّه -ﷺ-، فاشتريتُ بعيرًا ثم شَدَدْتُ عليه رَحلي، فسِرْتُ عليه شهرًا حتى قَدِمْتُ عليه الشام، فإذا عبد اللَّه بن أنيس، فقلت للبوّاب: قل له: جابر على الباب. قال: ابن عبد اللَّه؟ قلت: نعم. فخرج يَطَأُ ثوبَه، فاعْتَنَقَني واعْتَنَقْتُه، فقلتُ: حديثٌ بلغَني أنّك سَمِعْتَه من رسول اللَّه -ﷺ- في القِصاص، فخشيتُ أن تموتَ أو أموتَ قبلَ أن أسمعه. فقال:
سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "يُحْشَرُ الناسُ يومَ القيامة -أو قال: العبادُ- عُراةً بُهْمًا" قلت (٢): وما بُهْمًا؟ قال: "ليس معهم شيء. ثم يُناديهم بصوت يَسمعه من بَعُدَ كما يسمعُه من قَرُبَ: أنا المَلِكُ، أنا الدّيّانُ. لا ينبغي لأحد من أهل النّار أن يَدْخُلَ النّار وله عند أحدٍ من أهل الجنّة حقٌّ حتى أقضيَه (٣) منه، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنّة أن يَدْخُلَ الجنّة ولأحد من أهل النّار عنده حقٌّ حتى أقضيه منه، حتى اللَّطمة". قال: قلنا: