جامع المسانيد لابن الجوزي
(عبد الرحمن بن علي ٥٩٧ هـ)
تحقيق الدكتور علي حسين البواب
الجزء السادس
(عبد عوف - لقيط)
مكتبة الرشد
الرياض
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع المسانيد
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مـ
مكتبة الرشد ناشرون
المملكة العربية السعودية - الرياض - شارع الأمير عبد اللَّه بن عبد الرحمن (طريق الحجاز)
ص. ب: ١٧٥٢٢ الرياض ١١٤٩٤ هاتف ٤٥٩٣٤٥١ فاكس ٤٥٧٣٣٨١
Website: www.rushd.com
• فرع طريق الملك فهد: الرياض - هاتف ٢٠٥١٥٠٠ فاكس ٢٠٥٢٣٠١
• فرع مكة المكرمة: هاتف ٥٥٨٥٤٠١ فاكس ٥٥٨٣٥٠٦
• فرع المدينة المنورة: شارع أبي ذر الغفاري - هاتف ٨٣٤٠٦٠٠ فاكس ٨٣٨٣٤٢٧
• فرع جدة: ميدان الطائرة - هاتف ٦٧٧٦٣٣١ فاكس ٦٧٧٦٣٥٤
• فرع القصيم: بريدة - طريق المدينة - هاتف ٣٢٤٢٢١٤ فاكس ٣٢٤١٣٥٨
• فرع أبها: شارع الملك فيصل - تلفاكس ٢٣١٧٣٠٧
• فرع الدمام: شارع الخزان - هاتف ٨١٥٠٥٦٦ فاكس ٨٤١٨٤٧٣
وكلاؤنا في الخارج
• القاهرة: مكتبة الرشد - هاتف ٢٧٤٤٦٠٥
• بيروت: دار ابن حزم هاتف ٧٠١٩٧٤
• المغرب: الدار البيضاء - وراقة التوفيق - هاتف ٣٠٣١٦٢ فاكس ٣٠٣١٦٧
• اليمن: صنعاء - دار الآثار - هاتف ٦٠٣٧٥٦
• الأردن: عمان - الدار الأثرية ٦٥٨٤٠٩٢ جوال ٧٩٦٨٤١٢٢١
• البحرين: مكتبة الغرباء - هاتف ٩٥٧٨٣٣ - ٩٤٥٧٣٣
• الإمارات: مكتبة دبي للتوزيع هاتف ٤٣٣٣٩٩٩٨ فاكس ٤٣٣٣٧٨٠٠
• سوريا: دار البشائر ٢٣١٦٦٦٨
• قطر: مكتبة ابن القيم - هاتف ٤٨٦٣٥٣٣
(٣٦٢) مسند عَبْد عَوف بن الحارث البَجَلِيّ أبي حازم
والد قيس. هكذا ذكره مسلم بن الحجّاج. وقال ابن سعد والبَرْقيّ: اسمُه عبد عوف ابن عبد الحارث. وقيل: عمرو. وقيل: صخر (١).
(٥٢١٢) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه قال:
رآني النبيُّ -ﷺ- وهو يخطُبُ وأنا في الشمس، فأمَرَني فتحوَّلْتُ إلى الظِّلّ (٢).
* * * *
(٣٦٣) مسند عبد المُطَّلِب بن رَبيعة (١)
(٥٢١٣) الحديث الأوّل: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد ابن أبي زياد عن عبد اللَّه بن الحارث عن عبد المطّلب بن ربيعة قال:
دخل العبّاسُ على رسول اللَّه -ﷺ- فقال: يا رسول اللَّه، إنّا لنخرجُ فنرى قريشًا تَحَدَّثُ، فإذا رأَونا سكتوا. فغضِبَ رسولُ اللَّه -ﷺ- ودَرَّ عِرقٌ بين عينَيه، ثم قال: "واللَّهِ لا يدخلُ قَلبَ امرىءٍ إيمانٌ حتى يُحِبَّكم للَّهِ ﷿ ولقرابتي" (٢).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمد قال: حدّثنا يزيد - يعني ابن عطاء، عن يزيد - يعني ابن أبي زياد عن عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل قال: حدّثني عبد المطّلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب قال:
دخل العبّاسُ على رسول اللَّه -ﷺ- مُغْضَبًا، فقال له: "ما يُغْضِبُك؟ " قال: يا رسول اللَّه، ما لنا ولقريش، إذا تلاقَوا بينهم تلاقَوا بوجوه مُبْشِرة، وإذا لقُونا لَقُونا بغير ذلك؟ فغضب رسولُ اللَّه -ﷺ- حتى احمرّ وجهُه، وحتى استدرّ عِرقٌ بين عينيه، وكان إذا غضبَ استدرَّ. فلمّا سُرّي عنه قال: "والذي نفسي بيده، أو نفسُ محمد بيده - لا يدخلُ قلبَ رجلٍ
الإيمانُ حتى يُحبُّكم للَّه ﷿ ولرسوله". ثم قال: "أيُّها الناسُ، من آذى العبّاسَ فقد آذاني، إنّما عمُّ الرجلِ صِنوُ أبيه" (١).
(٥٢١٤) الحديث الثاني: وبه عن عبد المطّلب بن ربيعة قال:
أتى ناسٌ من الأنصار النبيَّ -ﷺ- فقالوا: إنّا نسمعُ من قولك حتى يقولَ القائلُ منهم: إنما مَثَلُ محمد مَثَلُ نخلةٍ في كِبا. قال حسين: الكِبا: الكُناسة. فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "أيُّها النّاسُ، من أنا؟ " قالوا: أنت رسول اللَّه. قال: "أنا محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطّلب، قال: فما سَمِعْناه ينتمي قطُّ قبلها - إلّا أنّ اللَّهَ ﷿ خلقَ خَلْقَه فجعلَني من خير خَلقه، ثم فرَقَهم فِرقتين فجعلَني من خير الفِرقتين، ثم جعلهم قبائلَ فجعلَني من خير قبائلهم، ثم جعلَهم بيوتًا، فجعلَني من خيرهم بيتًا. فأنا خيرُكم بيتًا وخيرُكم نَفسًا" (٢).
(٥٢١٥) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب وسعد قالا: حدّثنا أبي عن صالح عن الزُّهري عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل أخبره أنّ عبد المطّلب ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب أخبره:
أنّه اجتمع ربيعة بن الحارث وعبّاس بن عبد المطّلب فقالا: واللَّه لو بَعَثْنا هذين الغلامين -لي وللفضل بن عبّاس- إلى رسول اللَّه -ﷺ- فأمَّرَهما على هذه الصدقات، فأدّيا ما يؤدّي الناسُ، وأصابا ما يُصيبُ الناسُ من المنفعة. فبينا هما في ذلك جاء عليّ بن أبي طالب فقال: ماذا تريدان؟ فأخبراه بالذي أراد، قال: فلا تفعلا، فواللَّه ما هو بفاعل، فقالا: لِمَ تصنعُ هذا؟ فما هذا منك إلّا نَفاسةً علينا، لقد صَحِبْتَ رسولَ اللَّه -ﷺ- ونِلْتَ صِهْرَه، فما نَفِسْنا ذلك عليك، قال: فقال: أنا أبو حسن، أَرْسِلوهما، ثم اضطجع.
قال: فلمّا صلّى الظهرَ سَبَقْناه إلى الحجرة، فقُمنا عندها حتى مرّ بنا، فأخذ بأيدينا ثم قال: "أخرجا ما تُصَرِّران". ودخل فدخلْنا معه، وهو حينئذٍ في بيت زينب بنت جحش،
قال: فكلَّمْناه، فقلنا: يا رسول اللَّه، جِئْناك لتؤَمِّرَنا على هذه الصدقات، فنصيبَ ما يصيبُ الناسُ من المنفعة، ونؤدِّي إليك ما يؤدّي النّاس، قال: فسكت رسولُ اللَّه -ﷺ-، ورفعَ رأسَه إلى سقف البيت حتى أرَدْنا أن نُكلِّمَه، فأشارت إلينا زينبُ من وراء حجابها، كأنّها تنهانا عن كلامه. وأقبل فقال: "ألا إنّ الصدقةَ لا تنبغي لمحمّد ولا لآل محمّد، إنما هي أوساخ النّاس. ادْعوا لي مَحْمِيَةَ بن جَزء -وكان على العُشر- وأبا سفيان بن الحارث" فأتَيا، فقال لمحمية: "أصْدِقْ عنهما من الخُمس".
انفرد بإخراجه مسلم (١).
* * * *
(٣٦٤) مسند عُبيد بن خالد السُّلَميّ (١)
(٥٢١٦) الحديث الأوّل: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا شعبة قال: حدّثنا عمرو بن مرّة قال: سمعت عمرو بن ميمون عن عبد اللَّه بن رُبَيِّعة عن عُبيد بن خالد قال:
آخى رسول اللَّه -ﷺ- بين رجلين، فقُتِل أحدُهما، ومات الآخر بعده، فصلَّيْنا عليه، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "ما قُلْتُم؟ " قالوا: دعَونا له أن يغفرَ له وأن يرحَمَه وأن يُلْحِقَه بصاحبه. فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "وأين صلاتُه بعد صلاتِه، وعملُه بعدَ عمله، أو أين صيامُه بعد صيامِه؟ " قال: "إن ما بينهما كما بينَ السماء والأرض" (٢).
(٥٢١٧) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال: حدّثني منصور عن تميم بن سلَمَة:
عن عُبيد بن خالد -وكان من أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- قال: "موتُ الفُجأة أَخْذَةُ أسَف".
وحدّث به مَرَّةً عن النبيّ -ﷺ- (٣).
* * * *
(٣٦٥) مسند عُبيد بن هانىء بن كُرَيب أبي عامر الأشعريّ (١)
(٥٢١٨) الحديث الأوّل: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدّثنا مالك بن مِغول قال: حدّثنا علي بن مُدرك عن أبي عامر الأشعريّ قال:
كان رجل قَتَل منهم بأوطاس، فقال له النبيُّ -ﷺ-: "يا أبا عامر، ألا عَيّرْتَ" فتلا هذه الآية: ﴿يا أيُّها الذين آمَنُوا عَلَيْكُمَ أنْفُسَكُم لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلّ إذا اهْتَدّيْتُم﴾ [المائدة: ١٠٥]. فغضب رسول اللَّه -ﷺ- وقال: "أين ذهبتُم؟ إنّما هي: يا أيُّها الذين آمَنُوا لا يَضُرُّكُم من ضَلَّ من الكفّار إذا اهتدَيْتُم" (٢).
(٥٢١٩) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعت عبد اللَّه بن ملاذ يحدِّث عن نُمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه:
عن النبيِّ -ﷺ-: "نِعم الحيُّ الأسد والأشعريّون، لا يَفِرُّون في القتال، ولا يَغُلّون، هم مني وأنا منهم". قال عامر: فحَدَّثْتُ معاوية. فقال: ليس هكذا قال رسول اللَّه -ﷺ-، إنما قال: "هم منّي وإليّ". فقلت: ليس هكذا حدّثني أبي عن النبيّ -ﷺ-، ولكنّه قال: "هم منّي وأنا منهم". قال: فأنت إذن أعلم بحديث أبيك (٣).
* * * *
(٣٦٦) مسند عُبيد مولى النبيّ -ﷺ- (١)
(٥٢٢٠) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: حدّثنا سليمان عن رجل حدّثهم في مجلس أبي عثمان النَّهدي عن عُبيد مولى رسول اللَّه -ﷺ-:
أن امرأتين صامَتا، وأن رجلًا قال: يا رسول اللَّه، إنّ هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا تموتان من العطش. فأعرض عنه أو سكت. ثم عادَ -وأُراه قال: بالهاجرة- قال: يا نبيَّ اللَّه، إنهما واللَّه قد ماتتا - أو كادتا أن تموتا. قال: "ادعُهما" قال: فجاءتا. فجيء بقدح أو عُسّ، فقال لإحداهما: "قيئي" فقاءت قيحًا ودمًا وصديدًا ولحمًا، حتى ملأت نصف القدح. ثم قال للأخرى: "قيئي" فقاءت من قيح ودمٍ وصديد ولحم عَبيط وغيره حتى ملأت القدح. ثم قال: "إنّ هاتين صامَتا عمّا أحلَّ اللَّه ﷿، وأفطرَتا عمّا حرّم اللَّه عليهما: جلستْ إحداهما إلى الأُخرى فجعَلَتا تأكلان لحومَ النّاس" (٢).
(٥٢٢١) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معتمر عن أبيه عن رجل عن عبيد مولى النبيّ -ﷺ- قال:
سُئل: أكان رسول اللَّه -ﷺ- يأمرُ بصلاةٍ بعد المكتوبة أو سوى المكتوبة؟ فقال: نعم، بين المغرب والعشاء (٣).
* * * *
(٣٦٧) مسند عُبَيدة بن عمرو الكِلابيّ (١)
(٥٢٢٢) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهُذَليّ قال: حدّثنا سعيد بن خثَيم الهلالي قال: حدَّثني جدّتي أُمُّ أبي رِبعيّةُ بنت عياض الكلابية عن جدّها عُبيدة بن عمرو الكلابي قال:
رأيتُ النبيّ -ﷺ- وهو يتوضّأ، فأسبغ الطهور.
وكانت هي إذا توضّأت أسبغتِ الطَّهورَ حتى ترفعَ الخِمار فتَمْسَحَ على رأسها (٢).
* * * *
(٣٦٨) مسند عَبس بن عامر بن عَدِيٍّ بن نابي الأنصاريّ (١)
(٥٢٢٣) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا شَريك بن عبد اللَّه عن عثمان بن عُمير عن زاذان أبي عمر عن عُلَيم قال:
كنّا جُلوسًا على سطح، معنا رجل من أصحاب النبيّ -ﷺ- قال يزيد: لا أعلمه إلا عَبسًا الغفاري - والنّاسُ يخرجون في الطاعون. فقال: عبسْ يا طاعونُ، خُذْني - ثلاثًا يقولها، فقال له عُلَيم: لِم تقول هذا؟ ألم يقل رسول اللَّه -ﷺ-: "لا يتمنّيَنّ أحدُكم الموتَ، فإنّه عند انقطاع عمله. ولا يُرَدّ فيَسْتَعْتِب"؟ فقال: إنّي سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "بادِروا بالموت سِتًّا: إمرةَ السفهاء، وكثرةَ الشُّرَط، وبيع الحُكْم، واستخفافًا بالدّم، وقطيعة الرحم، ونَشوًا يَتَّخذون القرآنَ مزاميرَ، يُقَدِّمونه يُغَنّيهم وإنْ كان أقلَّ منهم فِقهًا" (٢).
عثمان بن عُمير ضعيف جدًّا (٣).
* * * *
(٣٦٩) مسند عُتبة بن عَبد أبي الوليد السُّلَمي
قال الدارقطني: كان اسمهَ نُشبَة، فسمّاه رسول اللَّه -ﷺ- عُتبة (١).
(٥٢٢٤) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى وهاشم بن القاسم قالا: حدّثنا حَريز عن شُرَحْبيل بن شُفعة الرَّحَبي قال: سمعْتُ عُتبة بن عبد السُّلَمي قال:
سمعتُ النبيَّ -ﷺ- يقول: "ما من رجلٍ مسلم يُتَوفّى له ثلاثة من الولد لم يبلُغوا الحِنْثَ إلا تلقَّوه من أبواب الجنّة الثمانية، من أيّها شاء دخل" (٢).
(٥٢٢٥) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن الحارث قال: حدّثني ثور بن يزيد عن نصر بن علقمة (٣) عن رجلٍ من بني سليم عن عُتبة بن عبد السُّلَميّ.
أن النبيَّ -ﷺ- نهى عن جَزِّ أعراف الخيل، ونَتْفِ أذنابها، وجَزِّ نواصيها، وقال: "أمّا أذنابُها فإنّها مذابُّها، وأما أعرافُها فإنها أدفاؤها، وأما نواصيها فإنّ الخيرَ معقودٌ فيها" (٤).
(٥٢٢٦) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عصام بن خالد قال: حدّثنا أبو عبد اللَّه الحسن بن أيوب قال: حدّثني عبد اللَّه بن ناسح الحضرميّ قال: حدّثني عُتبة قال:
أمر رسول اللَّه -ﷺ- أصحابه بالقتال، فرمى رجل من أصحابه بسهم، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "أوجبَ هذا".
وقالوا حين أمرَهم بالقتال: إذًا يا رسول اللَّه لا نقولُ كما قالت بنو إسرائيل: ﴿اذْهَبْ أنتَ وَرَبُّكَ فقاتِلا إنّا هاهُنا قاعدُون﴾ ولكن: اذهب أنت وربُّك فقاتلا إنّا معكما من المقاتلين (١).
(٥٢٢٧) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن بحر قال: حدّثنا هشام ابن يوسف قال: أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عامر بن زيد البكالي أنّه سمع عُتبة بن عبد السّلمِيّ يقول:
جاء أعرابيٌّ إلى النبيّ -ﷺ- فسأَله عن الحوض، وذكر الجنّة. ثم قال الأعرابي: فيها فاكهة؟ قال: ""نعم وفيها شجرة تُدْعَى طُوبى" قال: أيَّ شجرِ أرضنا تُشْبه؟ قال: "ليست تُشبهُ شيئًا من شجر أرضك" فقال النبيُّ -ﷺ-: "أتيْتَ الشامَ؟ ". قال: لا. قال: "تُشبه شجرةً بالشام تُدعى الجَوزة، تَنْبُتُ على ساقٍ واحدة، وينفرش أعلاها". قال: ما عِظَمُ أصلِها؟ قال: "لو ارتحلْتَ جَذَعهَ من إبل أهلك ما أحطْتَ بأصلها حتى تنكسر تَرْقُوَتُها هَرَمًا". قال: فيها عِنَب؟ قال: "نعم". قال: فما عظَمُ العُنقود؟ قال: "مسيرة شهر للغراب الأبقع ولا يَفْتُرُ" قال: فما عظَمُ الحبّة؟ قال: "هل ذبح أبوك تَيسًا من غنمه قطّ عظيمًا؟ " قال: نعم "فسلخَ إهابَه فأعطاه أمَّك فقال: اتَّخذي لنا منه دلوًا؟ " قال نعم. قال الأعرابيّ: فإنّ تلك الحبّةَ لتُشْبِعُني وأهلَ بيتي؟ . قال: "نعم، وعامّةَ عشيرتك" (٢).
(٥٢٢٨) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حيوة بن شريح قال: حدّثني بقيّة قال: حدّثني بَحير بن سعد عن خالد بن مَعدان عن عُتبة بن عبد أنّه قال: