جامع المسانيد لابن الجوزي
(عبد الرحمن بن علي ٥٩٧ هـ)
تحقيق الدكتور علي حسين البواب
الجزء السابع
(الميم - آخر مسانيد الرجال)
مكتبة الرشد
الرياض
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع المسانيد
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مـ
مكتبة الرشد ناشرون
المملكة العربية السعودية - الرياض - شارع الأمير عبد اللَّه بن عبد الرحمن (طريق الحجاز)
ص. ب: ١٧٥٢٢ الرياض ١١٤٩٤ هاتف ٤٥٩٣٤٥١ فاكس ٤٥٧٣٣٨١
Website: www.rushd.com
• فرع طريق الملك فهد: الرياض - هاتف ٢٠٥١٥٠٠ فاكس ٢٠٥٢٣٠١
• فرع مكة المكرمة: هاتف ٥٥٨٥٤٠١ فاكس ٥٥٨٣٥٠٦
• فرع المدينة المنورة: شارع أبي ذر الغفاري - هاتف ٨٣٤٠٦٠٠ فاكس ٨٣٨٣٤٢٧
• فرع جدة: ميدان الطائرة - هاتف ٦٧٧٦٣٣١ فاكس ٦٧٧٦٣٥٤
• فرع القصيم: بريدة - طريق المدينة - هاتف ٣٢٤٢٢١٤ فاكس ٣٢٤١٣٥٨
• فرع أبها: شارع الملك فيصل - تلفاكس ٢٣١٧٣٠٧
• فرع الدمام: شارع الخزان - هاتف ٨١٥٠٥٦٦ فاكس ٨٤١٨٤٧٣
وكلاؤنا في الخارج
• القاهرة: مكتبة الرشد - هاتف ٢٧٤٤٦٠٥
• بيروت: دار ابن حزم هاتف ٧٠١٩٧٤
• المغرب: الدار البيضاء - وراقة التوفيق - هاتف ٣٠٣١٦٢ فاكس ٣٠٣١٦٧
• اليمن: صنعاء - دار الآثار - هاتف ٦٠٣٧٥٦
• الأردن: عمان - الدار الأثرية ٦٥٨٤٠٩٢ جوال ٧٩٦٨٤١٢٢١
• البحرين: مكتبة الغرباء - هاتف ٩٥٧٨٣٣ - ٩٤٥٧٣٣
• الإمارات: مكتبة دبي للتوزيع هاتف ٤٣٣٣٩٩٩٨ فاكس ٤٣٣٣٧٨٠٠
• سوريا: دار البشائر ٢٣١٦٦٦٨
• قطر: مكتبة ابن القيم - هاتف ٤٨٦٣٥٣٣
حرف الميم
(٤٨٨) ماعز بن مالك الأسلميّ (١)
(٦١٣٣) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن أبي مسعود الجُريري عن يزيد بن عبد اللَّه بن الشِّخِّير عن ماعز بن مالك:
عن النبيّ -ﷺ- أنّه سُئل: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: "إيمانٌ باللَّه وحدَه، ثم الجهاد، ثم حَجّةَ بَرّةٌ تَفْضُل سائرَ العمل كما بين مَطْلعِ الشَّمس إلى مغرِبها" (٢).
* * * *
(٤٨٩) مسند مالك بن الحارث (١)
(٦١٣٤) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هُشيم قال: علي بن زيد أخبرنا عن زُرارة بن أبي أوفى عن مالك بن الحارث رجل منهم:
أنّه سمع النبيَّ -ﷺيقول: "من ضَمَّ يتيمًا، بن أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغنيَ عنه، وَجَبَتْ له الجنّة البتّةَ. ومن أعتق امرأً مُسلمًا كان فكاكَه من النّار، يُجزَى بكلِّ عُضو منه عُضوًا منه" (٢).
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة قال: سمعت علي بن زيد. .. فذكر معناه، إلا أنّه قال: عن رجلٍ من قومه يقال له مالك - أو ابن مالك. وزاد: "ومن أدرك والدَيه أو أحدهما. . . " (٣).
* * * *
(٤٩٠) مسند مالك بن الحُوَيرث (١)
(٦١٣٥) الحديث الأوّل: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدّثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي قال:
أتينا رسولَ اللَّه -ﷺ- ونحن شَبَبةً، فأقَمنا عنده عشرين ليلةً، وكان رسول اللَّه -ﷺ- رحيمًا رفيقًا، فظنّ أنّا قد اشتَقْنا إلى أهلنا، فسألَنا عمّن ترَكْنا من أهلنا، فأخبَرْناه، فقال: "ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم وعلِّموهم، ومُروهم إذا حضرتِ الصلاة أن يُؤَذِّنَ لكم أحدُكم، ثم ليُؤُمَّكُم أكبرُكم".
أخرجاه في الصحيحين (٢).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث:
أنهم أتَوا النبيَّ -ﷺ- هو وصاحب له أو صاحبان، فقال لهما: "إذا حضرتِ الصلاةُ فأذِّنا وأقيما، وليَؤُمَّكما أكبرُكُما، وصَلُّوا كما رأيْتُموني أُصلِّي".
انفرد بإخراجه مسلم إلى قوله: "وليؤمَّكما أكبرُكما؟ وأخرج البخاري البقيّة (٣).
(٦١٣٦) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال: حدّثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحُويرث - وكان من أصحاب النبيّ -ﷺ- قال:
كان النبيُّ -ﷺ- يرفعُ يدَيه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع من الركوع، إلى أُذُنيه.
انفرد بإخراجه مسلم. واتفقا على إخراجه من حديث أبي قلابة: أنّه رأى مالك بن الحويرث إذا صلّى كبَّرَ ورفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه. وحدّث أن رسول اللَّه -ﷺ- كان يفعل هكذا (١).
(٦١٣٧) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد ووكيع [قال عبد اللَّه: وحدّثني] (٢) إبراهيم بن الحجاج، قالوا: حدّثنا أبان بن يزيد عن بُدَيل بن ميسرة العُقيلي عن رجل منهم يُكنى أبا عطية قال:
كان مالك بن الحويرث يأتينا في مُصَلّانا يتحدّث، قال: فحضرتِ الصلاة يومًا، فقلنا: تقدّم. قال: لا، ليتقدَّم بعضُكم، حتى أُحدِّثَكُم لِمَ لَمْ أتقدّم. سمعتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- يقول: "من زار قومًا فلا يَؤُمَّهم، ولْيَؤُمَّهم رجلٌ منهم" (٣).
(٦١٣٨) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا حمّاد- يعني ابن زيد قال: حدّثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي:
أنّه قال لأصحابه يومًا: ألا أُريكم كيف كانت صلاة رسول اللَّه -ﷺ-؟ وذلك في غير حين صلاة. فقام فأمْكَنَ القيامَ، ثم ركع فأمكن الركوع، ثم رفع رأسه فانتصب قائمًا هُنَيّةً، ثم سجد، ثم رفع رأسَه وتمكّن في الجلوس، ثم انتظر هُنَيّةً، ثم سجد. قال أبو قلابة: فصلّى صلاةً كصلاة شيخنا هذا - يعني عمرو بن سَلِمة الجَرْمي، وكان يَؤُمُّ على عهد رسول اللَّه -ﷺ-.
قال أيّوب: فرأيتُ عمرو بن سلمة يصنعُ شيئًا لا أراكم تصنعونه، قال: كان إذا رفع رأسه من السجدتين استوى قاعدًا، ثم قام، من الركعة الأولى والثالثة (١).
* * * *
(٤٩١) مسند مالك بن ربيعة أبي مريم السَّلولي (١)
(٦١٣٩) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُريج بن النُّعمان قال: حدّثني أوس بن عبد اللَّه أبو مقاتل السَّلولي قال: حدّثني بُريد بن أبي مريم عن أبيه مالك بن ربيعة:
أنّه سمع رسول اللَّه -ﷺ- وهو يقول: "اللهمّ اغفِرْ للمُحَلِّقين. اللهمّ اغفر للمُحَلِّقين، اللهّم اغفر للمُحَلِّقين". قال: يقول رجل: والمقصِّرين؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ- في الثالثة أو في الرابعة: "والمُقَصِّرين" ثم قال: وأنا يومئذٍ محلوق الرأس، فما يَسُرُّني بحلق رأسي حُمْرُ النَّعَم أو خِطرًا عظيمًا (٢).
* * * *
(٤٩٢) مسند مالك بن ربيعة بن البَدَن أبي أُسَيد السّاعديّ (١)
(٦١٤٠) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا سفيان عن عبد اللَّه بن ذَكوان عن أبي سَلمة عن أبي أُسيد الساعِدي:
عن النبيّ -ﷺ- قال: خيرُ دُور الأنصار بنو النّجّار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث ابن الخزرج، ثم بنو ساعدة، ثم في كلِّ دور الأنصار خير".
فقال سعد بن عُبادة: أجَعَلَنا رابع أربعة، أَسْرِجوا لي حماري. قال ابن أخيه: أتريدُ أن تَرُدَّ على رسول اللَّه -ﷺ-! حَسْبُك أن تكون رابع أربعة.
أخرجاه في الصحيحين (٢).
(٦١٤١) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع [قال: حدّثنا سفيان] عن عبد اللَّه بن عيسى عن عطاء الشامي عن أبي أُسيد قال:
قال رسول اللَّه -ﷺ-: "كُلوا الزّيتَ وادَّهنوا به، فإنّه من شجرة مباركة" (٣).
(٦١٤٢) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا محمد بن إسحق قال: حدّثني عبد اللَّه بن أبي بكر أن أبا أُسيد الساعديّ كان يقول:
أَصَبْتُ في يوم بدرٍ سيفَ ابن عائذ المَرْزُبان، فلمّا أمر رسولُ اللَّه -ﷺ- النّاس أن يَرُدُّوا ما في أيديهم، أقبلْتُ أنا حتى ألقيتُه في النَّفَل. قال: وكان رسول اللَّه -ﷺ- لا يمنعُ شيئًا يُسأَلُه، قال: فعرفه الأرقم بن أبي الأرقم المخزوميّ، فسأله رسولَ اللَّه -ﷺ-، فأعطاه إيّاه (١).
(٦١٤٣) الحديث الرابع: حدّثنا البخاري قال: [حدّثنا عبد اللَّه بن محمد الجُعْفي قال:] حدّثنا أبو أحمد الزُّبيري قال: حدّثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أُسيد عن أبي أُسيد قال:
قال لنا رسولُ اللَّه -ﷺ-، يوم بدر: "إذا أكْثَبُوكم فارْمُوهم واسْتَبْقُوا نَبْلَكم".
انفرد بإخراجه البخاري (٢).
ومعنى أكثبوكم: قاربوكم.
(٦١٤٤) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا سليمان ابن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سُويد الأنصاري قال: سمعْتُ أبا حُميد وأبا أُسيد (٣) يقولان:
قال رسول اللَّه -ﷺ-: "إذا دخلَ أحدُكم المسجد فليقلْ: اللهمّ افتَحْ لي أبوابَ رحمتك وإذا خرج فليقل: اللهمّ أسألُك من فضلك".
انفرد بإخراجه مسلم (٤).
(٦١٤٥) الحديث السادس: وبالإسناد عنهما:
أن النبيَّ -ﷺ- قال: "إذا سَمِعْتُم الحديثَ عني تعرِفُه قلوبكم، وتلينُ له أشعارُكم وأبشاركم، وتَرَون أنّه منكم قريب، فأنا أولى به. وإذا سَمِعْتُم الحديثَ عني تُنكِرُه قلوبُكم، وتَنْفِرُ أشعارُكم وأبشاركم، وتَرَون أنّه منكم بعيد، فأنا أبعدُكم منه" (١).
(٦١٤٦) الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس بن محمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن الغَسيل قال: حدّثني أسيد بن علي عن أبيه عن عليّ بن عُبيد عن أبي أُسيد قال:
بينما أنا جالس عند رسول اللَّه -ﷺ- إذ جاءه رجل من الأنصار فقال: يا رسول اللَّه، هل بقي عليّ من بِرّ أبويَّ شيء بعد موتهما أبَرُّهما به؟ قال: "نعم، خصالٌ أربعة: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلّا من قِبَلِهِما، فهو الذي بقي عليك من برّهما بعد موتهما" (٢).
(٦١٤٧) الحديث الثامن: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن عبد اللَّه الزُّبيري قال: حدّثنا عبد الرحمن الغَسيل قال: حدّثنا حمزة بن أبي أُسيد عن أبيه، وعبّاس بن سهل عن أبيه قالا:
مرّ بنا رسول اللَّه -ﷺ- وأصحابٌ له، فخرجْنا معه حتى انطلَقْنا إلى حائطٍ يُقال له الشَّوط، حتى انتهينا إلى حائطين فجلْسنا بينهما، وقال رسول اللَّه -ﷺ-: "اجلسوا" ودخل هو وقد أُتِي بالجَونيّة، فعُزِلَت في بيتٍ أميمةَ بنت النّعمان بن شراحيل ومعها دايةٌ لها، فلمّا دخل عليها رسولُ اللَّه -ﷺ- فقال: "هَبي لي نفسَك" قالت: وهل تَهَبُ المَلِكَةُ نفسَها للسُّوقة! قالت: إنّي أعوذُ باللَّه منك. قال: "لقد عُذْتِ بمَعاذ". ثم خرج علينا فقال: "يا أبا أُسيد، اكْسُها رازِقِيَّين، وألحِقْها بأهلها".
انفرد بإخراجه البخاري (١).
(٦١٤٨) الحديث التاسع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد قال: حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال: سمعتُ سهلًا يقول:
أتى أبو أُسيد، فدعا رسول اللَّه -ﷺ- في عُرسه، فكانت امرأتُه خادِمَهم يومئذٍ، وهي العروس. قال: تدرون ما سَقَتْ رسولَ اللَّه -ﷺ-؟ أنْقَعَتْ له تمراتٍ من الليل في تَور (١).
* * * *
(٤٩٣) مسند مالك بن صَعْصَعة (١)
(٦١٤٩) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا هَمّام بن يحيى قال: سمعت قتادة يحدّث عن أنس بن مالك أن مالك بن صعصعة حدّثه:
أن رسول اللَّه -ﷺ- حدَّثَهم عن ليلة أُسري به قال: "بينما أنا في الحطيم -وربما قال قتادة: في الحجر- مُضْطَجعَ، إذ أتاني آتٍ، فجعل يقول لصاحبه: الأوسط من الثلاثة. قال: فأتاني فقدَّ -قال: وسمعتُ قتادة يقول: فشقَّ- ما بين هذه إلى هذه" قال قتادة: فقلت للجارود وهو إلى جنبي: ما يعني؟ قال: من ثُغرة نحره إلى شِعرته. وقد سمعْتُه يقول: من قَصِّه إلى شِعرته. قال: "فاستخرجَ قلبي. قال: فأُتِيتُ بطَسْت من ذهبٍ مملوءةٍ إيمانًا وحِكمة، فغسلَ قلبي ثم حُشِيَ ثم أُعيدَ، ثم أُتِيتُ بدابَةٍ دونَ البغل وفوق الحمار، أبيضَ"، قال: فقال الجارود: هو البراق يا أبا حمزة؟ قال: نعم يقع خَطْوَه عند أقصى طرفه.
قال: "فحُمِلْتُ عليه، فانطلق بي جبريل ﵇ حتى أتى بي السماء الدُّنيا، فاسْتَفْتَح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: أوَقد أُرسل إليه؟ قال: نعم. فقيل: مرحبًا به، ونعم المجيء جاء. قال: ففتح، فلما خَلَصْتُ فإذا فيها آدمُ ﵇، قال: هذا أبوك آدم فسلِّم عليه، فسلَّمْتُ عليه فردَّ السلام، ثم قال: مرحبًا بالابن الصالح والنبيِّ الصالح.
ثم صَعِدَ حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل. قال: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أوَقد أُرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به، ونعم المجيء جاء. قال: ففُتح، فلما خَلَصْتُ فإذا يحيى وعيسى، وهما ابنا الخالة، قال: هذا يحيى