جزء ابن ثرثال - ت جرار

ابن ثرثال

تَرجمةُ ابنِ ثَرْثالٍ

الشيخُ المُعمَّرُ المُسندُ، أبو الحسنِ أحمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أحمدَ بنِ حامدِ بنِ محمودِ بنِ ثَرْثالٍ التَّيميُّ ١ البغداديُّ نَزيلُ مصرَ.

حدَّث بجُزءٍ واحدٍ ٢ -وما كانَ مَعه سِواهُ- عن: القاضي أبي عبدِ اللهِ المَحامِليِّ، ومحمدِ بنِ مَخْلدٍ، وإبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ بَطْحاءَ.

وكانَ مَولدُه في سنةِ سبعَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ، وسماعُهُ في سَنةِ سِتٍّ وعشرينَ.

حدَّثَ عنه: محمدُ بنُ عليٍّ الصُّوريُّ، والقاضي أبو عبدِ اللهِ القُضاعيُّ، وخلفُ بنُ أحمدَ الحَوفيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ الحَبالُ، وآخَرونَ.

وثَّقه الخَطيبُ.

ماتَ في ذي القعدةِ سَنةَ ثمانٍ وأربعِمئةٍ ٣.

جُزءُ ابنِ ثَرْثالٍ

قالَ الحافظُ في «تبصير المنتبه» (١/ ٢١٩): له جُزءٌ مشهورٌ، رواه عنه الحَبَّالُ ١.

وذَكرَ إسنادَه إليه في «المعجم المفهرس» (١٠٤٨)، و«المجمع المؤسس» (١/ ٣٣١، ٥٢٣)، فهو يَرويه مِن طريقَينِ عن البُّوصيريِّ بإسنادِهِ الآتي، ويَرويه أيضًا مِن طريقِ أبي الحسنِ بنِ المُقَيَّرِ ٢، عن أبي الفضلِ بنِ ناصرٍ ٣، عن أبي إسحاقَ الحَبَّالِ به.

وبهذَين الإسنادَينِ يَرويه ابنُ طُولونَ، كما في «الفهرست الأوسط» (٤/ ٣٧٠).

وبالإسنادِ الثاني يَرويه السُّيوطيُّ في «أنساب الكتب» (ص ٣٧٢).

* اسمُ الجُزءِ:

«السُّداسيات لابن ثَرثال»

هذا ما كُتبَ في أَعلى ورقةِ العنوانِ مِن نُسخةِ الظاهريةِ، وهو الاسمُ الذي اختارَه الألبانيُّ لِهذا الجُزءِ في تَخريجاتِه ١.

ثم كُتبَ اسمُ الجُزءِ: «جزءٌ فيه مِن حديثِ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ إسماعيلَ القاضي المَحامِليِّ .. .. .. .. جمعُ الشيخِ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ أحمدَ بنِ حامدِ بنِ محمودِ بنِ ثَرْثالٍ وروايتِه عَنهم».

واسمُه في النُّسخةِ المصريةِ: «جزءُ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ ثَرثال».

وهو الاسمُ الذي عُرفَ به هذا الجُزءُ ٢، وبعضُهم يَختصرُه: «جزء ابن ثَرثال» ٣.

* النُّسخُ الخَطيةُ:

يسَّرَ اللهُ لي الوقوفَ على نُسختَينِ خَطيَّتينِ لِهذا الجُزءِ:

* الأصلُ الذي اعتَمدتُه في التحقيقِ هو النُّسخةُ الظاهريةُ، ضمنَ المجموعِ (٩٤) مِن المَجاميعِ العُمريةِ، الأوراق [٢٢٠ - ٢٢٨/أ]، يَليها مباشرةً -إلى نهايةِ الوَرقةِ التاليةِ- حديثُ أبي إسحاقَ الحَبَّالِ روايةُ

البُوصيريِّ ١، حيثُ سَماعٌ مَنقولٌ للبُوصيريِّ وغيرِهِ على ابنِ المُسَلَّمِ سَنةَ (٥١٨ هـ)، ثم في الورقةِ التاليةِ [٢٣٠] سماعٌ بخطِّ واقِفِ هذا الجزءِ عليِّ بنِ مسعودٍ المَوصليِّ مِن طريقِ البُوصيريِّ سَنةَ (٦٦٩ هـ).

* وهذِه النُّسخةُ مِن روايةِ أبي القاسمِ البُوصيريِّ هبةِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ سُعودٍ الأنصاريِّ، ويُسمَّى أيضًا سَيدَ الأهلِ، الشيخِ العالمِ المُعمَّرِ مُسندِ الدِّيارِ المصريةِ ٢.

* عن سلطانَ بنِ إبراهيمَ بنِ المُسَلَّمِ، أبي الفتحِ المقدسيِّ الفقيهِ، يُعرفُ بابنِ رَشَأ، أحدِ الأئمةِ ٣.

* عن أبي إسحاقَ الحَبَّالِ إبراهيمَ بنِ سعيدِ بنِ عبدِ اللهِ المصريِّ، الإمامِ الحافظِ المُتقنِ العالِمِ ٤.

* عن ابنِ ثَرْثالٍ

* وكتَبَها [العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ جميلٍ المَعافريُّ ٥ بفُسطاطِ مصرَ في ذي الحجةِ سَنةَ ثمانٍ وسبعينَ وخمسِمئةٍ] ٦.

* أمَّا النُّسخةُ المصريةُ فهي في الأوراقِ [٣٥ - ٥٤] مِن المجموعِ

(١٥٥٨) المتقدِّمِ ذِكرُه (ص ٢٨٧).

ولم يُذكَر إسنادُها إلى ابنِ ثَرْثالٍ، لا في ورقةِ العنوانِ، ولا في بدايةِ الجُزءِ، وفي آخِرِها سماعٌ سَنةَ (٧٣١ هـ) على [أبي الفضلِ عبدِ المحسنِ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الصابونيِّ ١، بسماعِهِ من أبي القاسمِ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ المَتِّيجيِّ ٢: أخبرنا البُوصيريُّ بسندِهِ].

فيَسبقُ إلى الذِّهنِ أنَّها مِن روايةِ البُوصيريِّ بإسنادِهِ السابقِ، لكنْ يَدفعُ ذلكَ ما جاءَ في هامشِ الورقةِ [٣٩]: «رواية البوصيري: قال بل». واللهُ أعلمُ.

وقد اتَّخذتُ نسخةَ الظاهريةِ أصلًا لِذكرِ إسنادِها إلى المُصنِّفِ، ورَمزتُ للمصريةِ بـ (ص). واللهُ المُوفقُّ.

* وجُزءُ ابنُ ثَرْثالٍ كما وصفَه السَّمعانيُّ، هو جزءٌ واحدٌ فيه أربعةُ مجالسَ عن أربعةٍ مِن شُيوخِه، وهم على التَّرتيبِ:

[١] المَحامِليُّ صاحبُ «المحامليات».

[٢] إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ بَطْحاءَ، أبو إسحاقَ التَّميميُّ البغداديُ المُحتَسبُ. قالَ الدَّارقطنيُّ: ثقةٌ، فاضلٌ ٣.

[٣] محمدُ بنُ مَخْلدِ بنِ حفصٍ أبو عبدِ اللهِ الدُّوريُّ العطارُ، الإمامُ

الحافظُ الثقةُ القُدوةُ ١.

[٤] عمرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ هارونَ أبو القاسمِ العَسكريُّ الدَّقاقُ ٢.

* وقَد طُبعَ هذا الجزءُ مع بقيةِ أجزاءِ مجموعِ دارِ الكتبِ المصريةِ، ثم نَشرتُه على شبكةِ المَعلوماتِ العالميةِ كما تقدَّمَ (ص ٢٩١).

جزءٌ فيه مِن حديثِ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ

بنِ إسماعيلَ القاضي المَحامِليِّ

وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ بَطْحاءَ

وأبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ مَخلدِ بنِ حفصٍ العطارِ

وأبي القاسمِ عمرَ ١ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ هارونَ العَسكريِّ الدَّقاقِ

﵃

جمعُ الشيخِ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ أحمدَ

بنِ حامدِ بنِ محمودِ بنِ ثَرْثالٍ وروايتِه عَنهم

روايةُ الشيخِ الثقةِ الورعِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ سعيدِ

بنِ عبدِ اللهِ الحَبَّالِ عنه

روايةُ الشيخِ الفقيهِ الأجَلِّ أبي الفتحِ سلطانِ بنِ إبراهيمَ بنِ المُسَلَّمِ الشافعيِّ عنه

روايةُ الشيخِ الفقيهِ الأديبِ أبي القاسمِ هبةِ اللهِ بنِ عليِّ

بنِ سُعودٍ البُوصِيريِّ عنه

﷽

والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ

وصلَّى اللهُ على محمدٍ وآلِه وسلَّمَ وشرَّف وكرَّمَ

.. .. ١ الشيخُ الأديبُ أبو القاسمِ هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ سُعودٍ البُوصِيريُّ المَدعو بسيِّد الأهلِ أكرَمَه اللهُ .. .. .. .. ..

مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ عن النبيِّ ﷺ ٢

قالَ: أخبرنا الشيخُ الفقيهُ الأجَلُّ أبو الفتحِ سلطانُ بنُ إبراهيمَ بنِ المُسَلَّمِ الشافعيُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ في العشرِ الأخيرِ مِن جُمادى الأُولى مِن سَنةِ ثمانِ عشرةَ وخمسِمئةٍ قالَ: حدثنا الشيخُ الثقةُ الورعُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ سعيدِ بنِ عبدِ اللهِ الحَبَّالُ ﵁ قالَ: أخبرنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أحمدَ بنِ حامدِ بنِ محمودِ بنِ ثَرْثالِ بنِ مشرفةَ ٣ بنِ غياثِ بنِ منيحِ بنِ طحن ٤ البغداديُّ -وهو ابنُ أخي عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ ثَرْثالٍ المحدِّثِ

ومَعه سمعَ أحمدُ هذا وبخطِّه وجدَنا سماعَه- قراءةً عليه وأنا أسمعُ فأقرَّ به، وذلكَ في يومِ الجمعةِ سَنةَ سبعٍ وأربعِمئةٍ ١ قالَ:

٣٦٦ - (١) حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ إسماعيلَ القاضي المَحامِليُّ قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى القَطانُ قالَ: حدثنا جريرٌ ومحمدُ بنُ فُضيلٍ -واللفظُ لجريرٍ-، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ:

لمَّا نَزلَت: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦] قالَ: سألْنا النبيَّ ﷺ عن الصلاةِ عَليه، فقالَ: «اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ». قالَ: ونحنُ نقولُ: وعَلينا مَعهم ٢.

٣٦٧ - (٢) قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى قالَ: حدثنا جريرٌ، عن محمدِ بنِ عجلانَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبريِّ، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه، ثم خَرجَ عامِدًا

إلى الصلاةِ فلا يُشبِّكنَّ أصابِعَه، فإنَّه في صلاةٍ» ١.

٣٦٨ - (٣) قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى ٢ قالَ: حدثنا وكيعُ بنُ الجراحِ قالَ: حدثنا مِسعرُ بنُ كِدامٍ وشعبةُ ٣ بنُ الحجاجِ، عن الحكمِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ:

قالَ ٤: ألا أُهدي لكَ هديةً؟ قُلنا: يا رسولَ اللهِ قَد عَرفنا كيفَ السلامُ عَليك، فكيفَ الصلاةُ عليكَ؟ قالَ ٥: «قُولوا: اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركْتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ» ٦.

٣٦٩ - (٤) قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ عونٍ / قالَ: حدثنا ابنُ أبي لَيلى، عن الحكمِ، عن ١ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ:

قالَ النبيُّ ﷺ: «مُعقِّباتٌ في دُبرِ كُلِّ صلاةٍ لا يَخيبُ قائلُهنَّ وفاعلُهنَّ ٢: تُسبِّحُ اللهَ ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمدُه ثلاثًا وثلاثينَ [مرةً]، وتكبِّرُه أربعًا وثلاثينَ ٣».

٣٧٠ - (٥) قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ قالَ: أخبرنا داودُ بنُ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن كعبِ بنِ عَجرةَ قالَ:

خَرجتُ مَع رسولِ اللهِ ﷺ حاجًا ولي وَفرةٌ فقَملتُ وأخَذَني الصِّئْبانُ، فأَتيتُ النبيَّ ﷺ وفي أصلِ كُلِّ شَعرةٍ أو بأَعلاها قَملةٌ أو صُؤَابٌ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ هذا لأذىً أتجِدُ نُسكًا؟» قُلتُ: لا، قالَ: «احلقْهُ أو جُزَّه ٤ فإنْ شِئتَ فصُم ثلاثةَ أيامٍ، أو أطعِمْ سِتةَ مساكينَ، بينَ كُلِّ مسكينَينِ صاعٌ مِن تمرٍ» ٥.

٣٧١ - (٦) قالَ: حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا وكيعٌ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن ابنِ الأَصبهانيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقلٍ قالَ: جلستُ إلى كعبِ بنِ عُجرةَ في هذا المسجدِ فسألتُه عن هذِه الآيةِ: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٨٤] قالَ:

فيَّ نَزلَت، حُملتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ والقَملُ يَتناثرُ على وَجهي مِن الجَهدِ، فقالَ: «ما كُنتُ أَرى الجهدَ أو الوَجعَ بلغَ بِكَ ما أَرى، احلِقْ رأسَكَ واذبَحْ شاةً» قالَ: فنَزلَت: ﴿فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ﴾ ثلاثة أيامٍ ﴿أَوْ صَدَقَةٍ﴾ ثلاثة آصُعٍ بينَ سِتةِ مساكينَ، ﴿أَوْ نُسُكٍ﴾، فنَزلَت فيَّ خاصةً ولكم عامَّةً ١.

٣٧٢ - (٧) قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى قالَ: حدثنا وكيعٌ وأبو أسامةَ، واللفظُ لأبي أسامةَ قالَ ٢: حدثنا سيفٌ قالَ: حدثني مجاهدٌ قالَ: حدثني عبدُ الرحمنِ بنُ أبي لَيلى قالَ: حدثنا كعبُ بنُ عُجرةَ قالَ:

وقَفَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ بالحُديبيةِ قالَ: ورَأسي يَتهافَتُ قَملًا، فقالَ: «أيُؤذيكَ هوامُّه؟» قُلتُ: نَعم، قالَ: فأمَرَني أَن أحلِقَ رَأسي، قالَ: ثُم دَعاني فقرأَ عليَّ هذِه الآيةَ وفيَّ نَزلَت هذِه الآيةُ: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ ٣ [البقرة: ١٨٤]، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ:

«صُم ثلاثةَ أيامٍ أو تصدَّقْ بعذقٍ ١ بينَ سِتةٍ وانسُكْ ما شئتَ» ٢.

ممَّا أسنَدَه رافعُ بنُ خَديجٍ عن النبيِّ ﷺ

٣٧٣ - (٨) أخبرنا أحمدُ بنُ عبدِ العزيزِ قالَ: حدثنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى / قالَ: حدثنا عُبيدُ اللهِ بنُ موسى قالَ: حدثنا شيبانُ النَّحويُّ ٣، عن الأعمشِ، عن مجاهدٍ، عن رافعِ بنِ خَديجٍ قالَ:

نَهانا عن أمرٍ وكانَ رافِقًا بِنا، وطاعةُ رسولِ اللهِ ﷺ أنفعُ لنا ممَّا سِواها، كُنا نَشتَرطُ الثلثَ ممَّا يَنبتُ مِن السَّواقي ٤ فقالَ: «مَن كانَت له أرضٌ فليَهبْها أو ليُعِرْها ٥».

٣٧٤ - (٩) حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا وكيعٌ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَبايةَ بنِ رِفاعةَ، عن جدِّه رافعٍ -هكذا قالَ وكيعٌ-،

أنَّ جبريلَ أو ملَكًا جاءَ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: ما تَعدُّونَ مَن شَهدَ بدرًا

فيكم؟ قالَ: «خِيارَنا» قالَ: كذلكَ هُم عندَنا هُم خِيارُ المَلائكةِ ١.

٣٧٥ - (١٠) حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا جريرٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رِفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرَقيِّ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ نحوَه. هكَذا قالَ جريرٌ ٢.

٣٧٦ - (١١) حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ شُرحبيلَ قالَ: حدثنا ليثُ بنُ سعدٍ، عن خالدِ بنِ يزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، ٣ عن عُبيدِ بنِ رِفاعةَ، عن رافعِ بنِ خَديجٍ قالَ:

دَخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وعندَهم قِدرٌ تَفورُ بلَحمٍ، فأعجبَتني شَحمةٌ فأخذْتُها فازدَرتُّها، فاشتَكيتُ عنها سَنةً، ثُم إنِّي ذَكرتُ ذلكَ لرسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: «إنَّه كانَ فيها أنفسُ سبعةِ أُناسٍ» ثم مَسحَ بَطني فألقَيتُها خَضراءَ، فوَالذي بعَثَه بالحقِّ ما اشتكيتُ بَطني حتى الساعةَ ٤.

٣٧٧ - (١٢) حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا الفضلُ بنُ دُكينٍ وعُبيدُ اللهِ بنُ موسى قالا: حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ عجلانَ، عن عاصمِ بنِ عمرَ بنِ ١ قتادةَ، عن محمودِ بنِ لَبيدٍ، عن رافعِ بنِ خَديجٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أسفِروا بالفجرِ، فكلَّما أسفَرتُم كانَ أعظمَ للأجرِ أو أجزَلَ ٢».

٣٧٨ - (١٣) حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا الفضلُ بنُ دُكينٍ قالَ: حدثنا