الأزهر الشريف
جمع الجوامع
المعروف بـ «الجامع الكبير»
تأليف
الإمام جلال الدين السيوطي (٨٤٩ هـ - ٩١١ هـ)
[المجلد السادس]
جَمْعُ الْجَوَامِعِ المعْرُوفُ بِـ «الجامِعِ الْكَبِيرِ»
[٦]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تابع (حرف الفاء)
٦٢/ ١٥٩٣٥ - " فَضْلُ الشَّابِّ العَابدِ الَّذي يَعْبُدُ فِي شَبَابِهِ عَلَى الشَّيخِ الَّذي يَعْبُدهُ بَعْدَ مَا كَبِرَتْ سِنَّهُ كَفَضْل المُرْسَلِينَ عَلَى سَائِرِ النَّاسِ".
ابن شاهين في الأَفراد، والديلمى عن أنس (١).
٦٣/ ١٥٩٣٦ - "فَضْلُ عَمَلِ المُهَاجِرِ عَلَى الأَعْرَابِيِّ سَبْعينَ ضِعْفًا (وَفَضْلُ عَمَلِ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعِينَ ضِعْفًا، وَفَضْلُ عَمَلِ السِّرِّ عَلَى العَلانيَةِ سَبْعينَ ضِعْفًا) وَمَنْ اسْتَوَتْ سَرِيرَتُهُ وَعَلانِيَتُهُ بَاهَى اللهُ بِهِ مَلائِكَتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا مَلائكَتِى هَذَا عَبْدِي حَقًّا".
خط في المتفق والمفترق، والديلمى عن ابن عباس وفيه عمر بن أبي عمر البلخى شيخ الحكيم الترمذي ضعيف (٢).
٦٤/ ١٥٩٣٧ - "فَضلُ قِرَاءَة القُرآن نَظَرًا عَلَى مَنْ يَقْرَؤُهُ ظَاهرًا كَفَضْلِ الْفَريضَةِ عَلَى النَّافلَةِ".
الديلمى عن بعض الصحابة (١).
٦٥/ ١٥٩٣٨ - "فَضْلُ الْمَاشِى خَلفَ الْجَنَازَةِ عَلَى الْمَاشِى أمَامَهَا كفَضْلِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَة عَلَى التَّطَوُّع".
أَبو الشيخ عن علي (٢).
٦٦/ ١٥٩٣٩ - "فَضْلُ الْوَقْتِ الأوَّل مِنَ الصَّلاةِ عَلَى الوَقْتِ الآخِرِ كَفَضلِ الآخرَةِ عَلَى الدُّنْيَا".
أَبو نعيم عن ابن عمر (٣).
٦٧/ ١٥٩٤٠ - "فَضْلُ الدَّار الْقَريبَةِ مِنَ الْمَسْجِدِ عَلَى الدارِ الشَّاسِعَةِ، كفَضْلِ الْغَازِى عَلَى الْقَاعِدِ".
حم عن حذيفة (١).
٦٨/ ١٥٩٤١ - "فَضْلُ نِسَاءِ الْمُجَاهدينَ عَلى الْقَاعِدِينَ فِي الحُرْمَةِ كَأُمَّهَاتِهِمْ، وَمَا مِنْ أحَد مِنَ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ أحَدًا مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي أهْلِهِ وَيخونُهُ فِيهِم إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَذَا خَانَكَ فِي أَهْلِكَ، فَخُذْ مِنْ عَمَلِهِ مَا شِئْتَ".
طب عن ابن بريدة عن أَبيه (٢).
٦٩/ ١٥٩٤٢ - "فَضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بِسَبْع خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عَبَدُوا اللهَ عَشْرَ سِنِينَ لَا يَعْبُدُ اللهَ إلَّا قُرَيشٌ، وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ، وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فيهِمْ سُورَةٌ منَ الْقُرآنِ لَمْ يَدْخُل فيهَا أحَدٌ مِنَ العَالمِين، وَهِيَ "لإِيلافِ قُريشٍ" وفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِم النُّبُوَّةَ، وَالْخِلافَةَ، وَالحِجَابَةَ، وَالسِّقَايَةَ".
طس، وابن مردويه، وأَبو نعيم في المعرفة، كر عن الزبير بن العوام وهو حسن (١).
٧٠/ ١٥٩٤٣ - "فَضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بِسَبْع خصَالٍ لَمْ يُعْطِهَا أحَدًا قَبلَهُم، وَلَا يُعْطَاهَا أحَدٌ بَعْدَهُمْ: فَضَّلَ اللهُ قُرَيشًا أَنِّي مِنْهُمْ، وأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ، وَأَنَّ الحِجَابَةَ فِيهِمْ، وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ، وَنَصَرهُمْ عَلَى الْفيل، وَعَبَدُوا اللهَ عَشْرَ سِنِينَ لَا يَعْبُدُهُ غَيرُهُمْ، وَأنْزَلَ اللهُ فِيهِمْ سُورَةً مِنَ القُرآنِ لَمْ يَذْكُرْ فِيهَا أَحَدًا غَيرَهُمْ "لإيلافِ قُرَيشٍ".
خ في تاريخه، طب، وابن مردويه، ك، ق في الخلافيات عن أُم هانئ (٢).
٧١/ ١٥٩٤٤ - "فُضِّلْتُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعٍ: بِالسَّخَاء، وَالشَّجَاعَةِ، وَكَثْرَةِ الجِمَاعِ، وَشِدَّةِ الْبَطشِ".
طس، والإِسماعيلى في معجمه، خط، كر عن أَنس، قال الذهبي في الميزان: هذا خبر منكر (١).
٧٢/ ١٥٩٤٥ - "فُضِّلْتُ عَلَى الأْنبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيت جَوَامِعَ الْكلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأرْسِلتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَةً، وَخُتِم بِى النَّبِيُّون".
م، ت عن أَبي هريرة (١).
٧٣/ ١٥٩٤٦ - "فُضِّلتُ عَلَى الأنْبِيَاءِ بِخَمْسٍ: بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَذَخَرْتُ
شَفَاعَتِى لأُمَّتى، وَنُصِرْتُ بِالرعْبِ شَهْرًا أَمَامِى وَشَهْرًا خَلْفِى، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجدًا وَطَهُورًا، وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ، وَلَمْ تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي".
طب عن السائب بن يزيد (١).
٧٤/ ١٥٩٤٧ - "فُضِّلتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلَتْ الأرْضُ لأمَّتِى مَسْجدًا وَطَهُورًا، وَأُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافةً، وَنُصِرْتُ بالرُّعبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ يَسِيرُ بَينَ يَدَيَّ، وَأحِلَّتْ لأمَّتِى الْغَنَائِمُ".
حم عن أَبي أُمامة (٢).
٧٥/ ١٥٩٤٨ - "فُضِّلتُ بِأَرْبَع: جُعلْتُ أَنَا وَأُمَّتِى فِي الصَّلاة كَمَا تَصُفُّ الْمَلائِكَةُ، وَجُعِلَ الصَّعِيدُ لِي وُضُوءًا، وَجُعِلَت لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأَحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ".
طب عن أَبي الدرداءِ (١).
٧٦/ ١٥٩٤٩ - "فُضِّلتُ عَلَى آدَمَ بِخَصْلَتَينِ: كانَ شيطَانِى كَافِرًا فَأَعَانَنِى اللهُ عَلَيهِ حَتَّى أسْلَمَ، وَكُنَّ أزْوَاجى عَوْنًا لِي، وَكَانَ شِيطَانُ آدَمَ كَافِرًا، وَكَانَتْ زَوْجَتُهُ عَوْنًا عَلَى خَطِيئَتِهِ".
الديلمى، وابن الجوزي في الواهيات عن ابن عمر (٢).
٧٧/ ١٥٩٥٠ - "فُضِّلتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلَتْ لِيَ الأرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ
مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصَّلاةَ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُصَلِّي عَلَيهِ وَجَدَ الأَرْضَ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُرْسِلتُ إِلَى النَّاسِ كَافةً، وَنُصرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَينِ يَسِيرُ بِينَ يَدَى، وَأُحِلَّت لِيَ الغَنَائِمُ".
ق عن أَبي أَمامة (١).
٧٨/ ١٥٩٥١ - "فُضِّلتُ عَلَى النَّاسِ بِثَلاثٍ: جُعِلَت لِيَ الأرْضُ كُلُّهَا لَنَا مَسْجدًا، وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا، وَجُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ، وَأُوتِيتُ هَؤُلاءِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَ أحَدٌ مِنْهُ قَبْلِي، وَلَا يُعْطَى مِنْهُ أحَدٌ بَعْدِى".
هب عن حذيفة (٢).
٧٩/ ١٥٩٥٢ - "فُضِّلتْ سُورُة الْحَجِّ بأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَينِ، وَمَن لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأهُمَا".
حم، ت وضعَّفه، طب، ك عن عقبة بن عامر (٣).
٨٠/ ١٥٩٥٣ - "فُضِّلْتُ سُورَةُ الْحَجِّ عَلَى الْقُرآنِ بِسَجْدَتِينِ".
د في مراسيله، ق عن خالد بن معدانَ مرسلًا (١).
٨١/ ١٥٩٥٤ - "فُضِّلتِ الْجَمَاعَةُ عَلَى صَلاةِ الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ".
حم عن عائشة (١).
٨٢/ ١٥٩٥٥ - "فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ قَبْلَنَا بأَرْبَع خِلالٍ: جُعِلَتْ لَنَا الأرْضُ مَسْجدًا وَتُرَابُهَا طَهُورًا، وَأنَّ صُفُوفَنَا فِي صَلاتِنَا كَصُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ؛ وَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الجُمُعَةِ، وَضَلَّتْ عَنْهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، وَأُوتِيتُ الآيَات مِنْ خَاتِمَةِ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ بَيتِ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، لَمْ يُؤتَهُنَّ أحَدٌ قَبْلِي، وَلَا يُؤتَاهُنَّ أحَدٌ بَعْدِى".
ابن جرير في تهذيبه عن حذيفة.
٨٣/ ١٥٩٥٦ - "فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاث: جُعِلَت صُفُوفُنَا كَصُفُوف المَلائِكَةِ، وَجُعِلَتْ لنا الأرْضُ كُلُّهَا مَسْجدًا، وَجُعِلَتْ ترْبَتهَا لَنَا طَهُورًا إِذَا لَمْ نَجِد المَاءَ، وَأُعْطِيتُ هَذِهِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْز تَحْتَ الْعَرْشِ لَمْ يُعْطَها نَبِيٌّ قَبْلِي".
ط، حم، م، ن، وابن خزيمة، حب، وأبو عوانة، قط عن حذيفة (٢).
٨٤/ ١٥٩٥٧ - "فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَأضْحَاكُم يَوْمَ تُضَحُّونَ، وَكُلُّ عَرَفة مَوْقفٌ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، وَكُلُّ فِجَاج مَكَّةَ مَنْحَرٌ، وَكُلُّ جَمْع مَوْقِفٌ".
د، ق عن أَبي هريرة (١).
٨٥/ ١٥٩٥٨ - "فِطرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَأَضْحَاكُمْ، يَوْمَ تُصحُّونَ، وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ".
الشافعي، ق عن عطاءَ مرسلًا (٢).