٦٥٢٣ - زيد بن ثابت: لمَّا خرج النبيُّ - ﷺ - إلى أحدٍ رجع ناسٌ ممَّن خرج معه، فكان أصحابهٌ - ﷺ - فيهم فرقتين، قالت فرقةٌ نقتلهم، وقالت فرقةٌ: لا نقتلهم، فنزلت ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَالله أَرْكَسَهُم﴾ [النساء: ٨٨] وقال - ﷺ -: «إنها طيبةٌ تنفي الرجال كما ينفي الكيرُ خبث الحديد». للشيخين والترمذي (١).
٦٥٢٤ - البراءُ بن عازبٍ: لقينا المشركين يومئذٍ، وأجلس النبيُّ - ﷺ - جيشًا من الرماة، وأمَّر عليهم عبد الله بن جبيرٍ، وقال: «لا تبرحوا فإن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا»، فلمَّا لقيناهم هربوا، حتى رأيتُ النساء يسندن في الجبل، رفعن عن سوقهنَّ حتى بدت خلاخيلهنَّ، فأخذوا يقولون: الغنيمة الغنيمة، فقال عبدُ الله: عهدُ النبيِّ - ﷺ - أن لا تبرحوا، (فأبوا) (١)، فلمَّا أبوا، صرف الله وجوههم، فأصيب سبعون قتيلًا، وأشرف أبو سفيان فقال: أفي القوم محمدٌ؟
فقال: «لا تجيبوه»، قال: أفي القوم ابنُ أبي قحافة؟
فقال: «لا تجيبوه»، قال: أفي القوم ابن الخطاب؟
فقال: إنَّ هؤلاء قتلوا فلو كانوا أحياءً لأجابوا، فلم يملك عمر نفسه فقال: كذبت يا عدَّو الله، أبقى الله لك ما يخزيك، قال أبو سفيان: اعلُ هبلٌ، فقال - ﷺ -: «أجيبوه»، قالوا: ما نقولُ؟
قال: «قولوا: الله أعلى وأجلُّ»، قال أبو سفيان: العزى لنا، ولا عزى لكم، فقال - ﷺ - «أجيبوه»، قالوا ما نقولُ؟ قال: «قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم»، قال أبو سفيان: يومٌ بيومٍ، والحربُ سجالٌ، وتجدون مثلة، لم آمر بها ولم تسؤني (٢).
زاد رزين: قال - ﷺ -: «أجيبوه» فقالوا: ما نقولُ؟
قال قولوا: لا سواء قتلانا في الجنة، وقتلاكم في النارِ. للبخاري ولأبي داود نحوه.
٦٥٢٥ - عائشة: هزم المشركون يوم أحدٍ فصرخ إبليسُ: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم، فنظر حذيفة بن اليمان فإذا هو بأبيه، فقال: أبي أبي، فوالله ما انحجزوا حتى قتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم، وقال عروة: فوالله ما زالت في حذيفة منها بقيةٌ حتى لقي الله (١).
٦٥٢٦ - وفي روايةٍ: وقد كان انهزم منهم قومٌ حتى لحقوا بالطائفِ. للبخاري. (١)
٦٥٢٧ - أنس: لمَّا كان يومُ أحدٍ انهزم ناسٌ عن النبيِّ - ﷺ - وأبو طلحة بين يديهِ مجوبٌ عليه بجحفة، وكان رجلًا راميًا شديد النزع، ولقد كسر يومئذٍ قوسين أو ثلاثةً، وكان الرجلُ يمرُ معه الجعبة من النبل، فيقولُ: «انثرها لأبي طلحة»: ويشرف - ﷺ -، ينظرُ إلى القوم فيقولُ أبو طلحة: بأبي أنت وأمي، لا تشرف، يصيبك سهمٌ، نحري دون نحرك، ولقد رأيتُ عائشة وأمَّ سليمٍ وإنهما لمشمرتان، أرى خدم سوقيهما تنقلان القرب على متونهما، ثم تفرغانه في أفواه القوم، ثم ترجعان فتملآنها فتفرغانه في أفواههم، ولقد وقع السيف من يد أبي طلحة مرتين أو ثلاثةٍ من النُّعاس. للشيخين (١).
٦٥٢٨ - وعنه: غاب عمي أنسُ بن (النضر) (١) عن قتال بدرٍ، فقال يا رسول الله: غبتُ عن أول قتالٍ قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرينَّ الله ما أصنع، فلمَّا كان يومُ أحدٍ وانكشف المسلمون، قال: «اللهمَّ إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني المشركين -» ثم تقدم فاستقبله سعدُ بن معاذٍ، فقال: يا سعد، الجنة وربِّ النضر، إني أجدُ ريحها من دون أحدٍ، فقال سعدُ: فما استطعت يا رسول الله ما صنع، قال أنسُ: فوجدنا به بضعًا وثمانين، ما بين ضربةٍ بالسيف أو طعنةٍ برمحٍ، أو رميةٍ بسهمٍ، ووجدناه قد مثَّل به المشركون، فما عرفه أحدٌ إلا أخته بشامةٍ أو ببنانه، قال أنس كنَّا نرى إنَّ هذه الآية
⦗٣⦘ نزلت فيه وفي أشباهه ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا الله عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٢٣] الآية. للشيخين والترمذي (٢).
٦٥٢٩ - جابر: لمَّا كان يومُ أحدٍ وولَّى الناسُ، كان رسولُ الله - ﷺ - في ناحيةٍ في اثني عشر رجلًا من الأنصار، وفيهم طلحةُ بن عبيد الله، فأدركهم المشركون، فالتفت - ﷺ - فقال: «من للقوم؟» قال طلحة: أنا، قال - ﷺ -: «كما أنت» فقال رجلٌ من الأنصار: أنا يا رسول الله، فقال: «أنت» فقاتل حتى قُتل، ثم التفت فإذا المشركون، قال: «من للقوم؟»، قال طلحة: أنا، قال: «كما أنت»، فقال رجل من الأنصار: أنا، فقال: «أنت» (١)، فقاتل حتى قتل، ثم لم يزل يقولُ ذلك ويخرجُ إليهم رجلٌ من الأنصار فيقاتلُ قتال من قبله حتى يُقتل، حتى بقى رسول الله - ﷺ - وطلحة بن عبيد الله، فقال - ﷺ -: «من للقوم»؟
فقال طلحة: أنا. فقاتل قتال الأحد عشر، حتى ضُربت يده فقطعت أصابعه، فقال: حس، فقال - ﷺ -: «لو قلت: بسم الله؛ لرفعتك الملائكة والناسُ ينظرون» ثم رد الله المشركين. للنسائي (٢).
٦٥٣٠ - أنس: أنَّ النبيَّ - ﷺ - أخذ سيفًا يوم أحدٍ فقال: «من يأخذ مني هذا؟»، فبسطوا أيديهم كل إنسانٍ يقول أنا، قال: «فمن يأخذه بحقه»، فأحجم القومُ، فقال سماكُ بن خرشة أبو دجانة: أنا آخذه بحقه؟
فأخذه، ففلق به هام المشركين (١). لمسلم.
٦٥٣١ - وزاد البزار عن الزبير: قال: واتبعت أبا دجانة فجعل لا يمر بشيءٍ إلا أفراه وهتكه، حتى أتى نسوةٌ معهن هندٌ، وهي تقولُ:
نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق
والمسك في المفارق ... إن تقبلوا نعانق
أو تدبروا نفارق ... فراق غير وامق
⦗٤⦘ فحمل عليها ثم انصرف عنها، فقلت له: كلُ صنيعك رأيته فأعجبني غير أنك لم تقتل المرأة، قال: كرهت أن أضرب بسيف النبي - ﷺ - امرأةً (١).
٦٥٣٢ - أبو طلحة: كنت ممن يغشاه النعاسُ يوم أحدٍ حتى سقط سيفي من يدي، مرارًا يسقطُ وآخذه، وسقط وآخذه. للترمذي والبخاري بلفظه (١).
٦٥٣٣ - جابر: قال رجلٌ للنبي - ﷺ - يوم أحدٍ: أرأيت إن قتلتُ أين أنا؟
قال: «في الجنة».
فألقى تمراتٍ في يده، ثم قاتل حتى قتل. للشيخين والنسائي (١).
٦٥٣٤ - سعدُ: نثل إلى النبيِّ - ﷺ - كنانتهُ يوم أحدٍ فقال: «ارم فداك أبي وأمي» (١).
٦٥٣٥ - وفي روايةٍ: قال كان رجلٌ من المشركين قد أحرق المسلمين، فقال له النبيُّ - ﷺ -: [«ارم فداك أبي وأمي»، فنزعتُ له بسهمٍ ليس فيه نصلٌ فأصبتُ جنبه فسقط، فانكشف عورته، فضحك - ﷺ -] (١) حتى نظرت إلى نواجذهِ (٢).
٦٥٣٦ - وعنه: رأيتُ على يمين النبيِّ - ﷺ -، وعن شماله يوم أحدٍ رجلين عليهما ثيابُ بياضٍ يقاتلان عنه كأشد القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعدُ، يعني جبريل وميكائيلُ ﵉. هما للشيخين (١).