جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

﷽

وصلى الله على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه أجمعين

أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن حَبِيبِ عن هِشامِ بن مُحَمَّدِ بن السَّائِبِ عن أبيه عن أبي صالِحٍ عن ابن عَبَّاسٍ قال: كان رَسولُ اللهِ ﷺ إذا انتهى في النَّسَبِ إلى مَعَدِّ بن عَدْنَانَ أَمْسَكَ ثُمَّ قَالَ: كَذَبَ النَّسَّابُونَ، قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُه: ﴿… وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (٣٨)﴾ [الفرقان]. قالَ ابن عَبّاس: ولو شاءَ رَسولُ الله ﷺ أن يَعْلَمَه لَعَلِمَه ^١؛ وقال: بَيْنَ مَعَدِّ بن عَدْنَانَ وَبَيْنَ إسماعيلَ ثَلاثون أَبًا.

وحَدَّثَ هِشَامُ عن أَبيهِ مُحَمَّد بن السَائِب قالَ: وَلَدَ أُدَدُ بن زَيْدٍ: عَدْنَانَ، ونَبْتًا؛ ونَبْتُ هو الأشْعَرُ أَبو الأشْعَرِيين، وعَمرًا، دَرَجَ ^٢.

فَوَلَدَ نَبْتُ: شَقْرةَ، وهم في مَهَرَة ^٣ بالشِّحْرِ؛ وشَقْحَبًا، وَهُم في وُحَاظَةَ ^٤ من ذِي الكَلاعِ.

فَوَلَدَ عَدْنانُ: مَعَدًّا، والدِّيثَ، وأُبَيّا، والعَيَّ، دَرَجَا، وعُدَينًا، دَرَجَ، وأُمُّهم مَهْدَدُ بِنْت اللِّهْم بن جَلْحَبَ من جَدِيسٍ.

فَوَلَدَ الدِّيثُ بن عَدْنَانَ: الحارِثَ، وهو عَكُّ، فَوَلَدَ عَكُّ بن الدِّيثِ: الشَّاهِدَ، وصُحَارًا، وهو غالِبُ، وسُبَيْعًا دَرَجَ، وقَرْنًا، وهم في الأَزْد بنو عكٍ.

فَوَلَدَ الشَّاهِدُ بن عَكٍّ: غافِقًا، وساعِدَة؛ فَوَلَدَ غَافِقُ بن الشَّاهِدِ: لِعْسَانَ، ومالِكًا، والقِيَانَةَ ^١؛ فَوَلَدَ مَالِكُ بن غَافِقٍ، رِهْنَةَ، وَصُحَارًا، فَوَلَدَ رِهْنَةُ: كَعبًا وطَريفًا، ومَالِكًا. فَوَلَدَ صُحارُ بن مَالِكِ: عَبدًا ومُعَاويةَ، ورَبيعةَ.

وَوَلَدَ لِعْسان بن غَافِق: الحُوثَةَ، وأَسْلَمَ، ووائِلا، وزَبَّانَ، وخِضْرَانَ.

وَوَلَدَ القِيَانَة بن غَافِق: أَحدَبَ، وَأَوفى، وأَسْلَمَ، وخِدْرانَ، وكان من غَافِقٍ أَوَّلُ مَن جَزَّ النَّواصِي: سَمْلَقَةُ بن مُرَيّ بن الفُجَّاع صاحب أَمر عَكٍّ يوم قاتلوا غَسَّانَ، ورئيسُ غَسَّانَ زَوْبَعَةُ بن عَمروٍ.

وَوَلَدَ صُحارُ بن عَكٍّ: عَنْسًا، وبَوْلانَ، وهما عَدَدُ عَكٍّ، وكان من بني بَوْلان: مُقاتِلُ بن حَكِيم بن عَبدِ الرَّحمن الخُراسَانيُّ.

فَوَلَدَ مَعَدُّ بن عَدْنَانَ: نِزَارًا، وَقَنَصًا، وقُنَاصَةَ، وسَنَامًا، والعُرْفَ، دَرَجَ، وَقُضَاعَةَ.

قال رَجُلُ من مَهَرَةَ:

إِنَّ أخْوالىَ من شَقْرَةَ قدْ … لَبِسوا لي عَمَسًا ^٢ جِلْدَ النَّمِرْ

نَحَتُوا أَثْلَتَنَا ظُلْمًا وَلَمْ … يَرْهَبُوا غِبَّ الوَبَالِ المُسْتَمِر

وقد انتَسَبوا في حِمْيَر، وَعَوْفًا دَرَجَ، وشَكًّا، دَرَجَ؛ وحَيْدانَ دَرَجَ، وَحَيْدَةَ، وعُبَيْدَ الرِّمَاحِ، وهم في كِنَانَةَ، رَهْطِ إِبراهيم بن عَربي الذي كَانَ عَبْدُ الملكِ بن مَروان يُولِّيه اليَمَامَةَ؛ وأُمُّ إبراهيمَ بن عَرَبي فاطِمةُ بنت شَرِيك بن سَحْمَاءَ الذي لاعَنَهُ عاصِمُ بن عَدِيٍّ في امْرَأَتِهِ، فلما كانَ يومَ الدارِ يَومَ قُتِلَ عُثْمَانُ بن عَفّان، وضُرِبَ مَروانُ بن الحَكَمِ، وسَعيدُ بن العاصِ فَسقطا، فوثبت فاطِمَةُ بنت شَرِيكِ على مَروانَ فأدخَلَتهُ بيتَ القَراطيس فَأُفْلِتَ، وكانوا يَحفَظونَ إبراهيم بن عَربيّ ويكرمونه، وجُنَيدًا، وهم في عَكٍّ، وأَودًا، وجُنَادَةَ، وهو أَبو كِندَةَ، وقالَ أَبو اليَقظان: جِيادَة، وهو باطِلُ، والقَحْمَ؛ وأُمُّهم مُعَانَةُ بِنتُ جَوْشَم بن جَلْهَةَ بن عَمرو بن هُلَيْنِيَةَ بن دَوةَ من جُرْهُم.

فَوَلَدَ سَنَامُ بن مَعَدٍّ: جُشَمَ، وحاء، وهما حَلِيفان لِحَكَمِ بن سَعد العَشِيرةَ من مَذْحِجَ.

وَوَلَدَ حَيْدَةُ بن مَعَدٍّ: مَجِيدًا، بَطْنٌ عَظيمٌ دَخَلوا في الأشْعَريِّين، فَيُنسَبُونَ منهم؛ وأَفَلَحَ، وقُزَحَ، دَرَجَا.

وَوَلَدَ القَحْمُ بن مَعَدٍّ: أَفْيَانَ؛ فَوَلَدَ أَفْيَانُ: غَنْثَا، وزَوَّا، وَغَتَتًا، وهم حَيٌّ في بني مالِكِ بن كِنانَةَ بن خُزَيمَة؛ حَكَوا غَنَتًا عن الكَلْبيّ أَنّه قاله، ولا يَعْرفهُ ابن حَبيب.

وَوَلَدَ نِزارُ بن مَعَدٍّ ^١: مُضَرَ، وإِيادًا، وأُمُّهما سَوْدَةُ بنت عَكِّ بن الدِّيثِ بن عَدْنَانَ؛ ورَبيعَةَ، وأَنمارًا، وأُمُّهما الجَذالَةُ بنت وِعْلانَ بن جَوْشَم بن جَهْلَة بن عمرِو بن هُلَيْنِيَةَ بن دَوَّةَ.

فَوَلَدَ مُضَرُ بن نِزارٍ: إِليَاسَ بن مُضَرَ، والنَّاسَ، وهو عَيْلانُ؛ وأُمُّهُما الرَّبَابُ بِنتُ حَيْدَةَ بن مَعَدٍّ بن عَدْنَانَ.

فَوَلَدَ إلياسُ بن مُضَرَ: عَمرًا، وهو مُدْرِكةُ؛ وعَامرًا، وهو طابِخَةُ؛ وعُمَيْرًا وهو قَمَعَةُ؛ وَأُمُّهم خِنْدِفُ، وهي لَيْلى بِنْت حُلْوانَ بن عِمْرانَ بن الحَافِ بن قُضَاعَةَ.

وكان إليَاسُ خَرَجَ في نُجْعَةٍ ^١ له فَنَفَرَتْ إبلُهُ من أَرنَبٍ فَخَرَجَ إليها عَمرو فَأَدْرَكَهَا فَسُمِّيَ مُدْرِكَة.

وخَرَجَ عامر فَتَصَيَّدَ فَطَبَخَهُ فَسُمِّي طَابِخَةَ.

وانقَمَعَ عُمَيرُ في الخِباءِ فَسُمِّيَ قَمْعَةَ، وخَرَجتْ أُمُّهم ليلى تَمْشِي فقال لها إليَاسُ: أَين تُخَنْدِفينَ؟ فَسُمِّيتْ خِنْدِفَ، والخَنْدَفَةُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ.

قال: ولَمّا انصرفوا وقد صَنَعوا ما سُمِّي، قال لِعَمْرٍو: أَنتَ قَدْ أَدْرَكْتَ ما طَلَبْنا، وقال لِعَامِر: وأَنتَ قَدْ أَنْضَجْتَ مَا طَبَخْتَا، وقال لِعُمَيْرٍ: وَأَنتَ قَدْ أَسَأَتَ وانقَمَعْتا.

فَوَلَدَ مُدركةُ بن إليَاسَ: خُزَيْمةَ، وهُذَيلًا، وأُمُّهُما سَلْمَى بنت أَسْلَم بن الحافِ بن قُضاعةَ؛ وغَالِبًا، وسَعدًا وقيسًا، دَرَجَوا لا أعقابَ لَهم، وأُمُّهم لَيلى بِنْتُ السَّيِّد بن الحَافِ بن قُضَاعَة.

فَوَلَدَ خُزَيمة بن مُدرِكَة: كِنانَةَ، وأُمُّهُ: عَوَانَةُ بِنْتُ سَعْدٍ بن قَيسٍ، ويقالُ: بَل هِندُ بِنتُ عَمرِو بن قَيْس بن عَيْلانَ؛ وَأَسَدًا، وَأَسَدَةَ، فَجُذامُ تُنسَبُ إلى أَسَدَةَ؛ وعبدَ اللهِ، والهَوْنَ؛ وأُمُّهُما بَرَّةَ بنت مُرٍّ أختُ تَمِيمِ بن مُرٍّ.

فَوَلَدَ كِنانةُ: النَّضْر؛ وهو قَيْسُ، ونُضَيرًا، ومَالِكًا، ومِلْكانَ، وعَامرًا، وعَمْرًا، والحَارِثَ، وغَزْوَانَ، وسَعْدًا، وعَوْفًا، وَغَنْمًا، ومَخْرَمَة، وجَرْوَلَا، بني كِنَانَةَ؛ وأُمُّهم بَرَّةُ بِنْتُ مُرٍّ أُخْتَ تَمِيم بن مُرٍّ خَلَفَ عليها بعد أَبيه خُزَيْمة، وَعبدَ منَاةَ، وأُمُّهُ الذَّفْرَاءُ، وهي فَكْهَةُ بِنْتُ هَنِيّ بن بليِّ بن عمرو بن الحَاف بْنِ قُضَاعةَ، وأَخوه لأُمِّهِ عَليُّ بن مَسعودٍ الغَسَّانيُّ، فحَضَن عليُّ بن مسعودِ بْنِ مَازِنِ بن ذِئْبٍ أَولادَ عَبْدِ مَنَاةَ فَنُسِبوا إليه.

فَوَلَدَ النَّضْرُ بن كِنانَةَ: مَالِكًا، وَيَخْلُد، وهم في بَني عَمرِو بن الحارِثِ بْنِ مَالِكِ بن كِنانَةَ، والصَّلْتَ دَرَجَ، وخُزَاعَةَ، يُنسَبُ إلى الصَّلْتِ، وأُمُّهُم عِكْرِشَةُ بِنْتُ عَدْوَانَ، وهو الحَارِثُ بن عَمْرِو بن قَيْس عَيْلان.

فَوَلَدَ مَالِكُ بن النَّضْر: فِهرًا واليه جِماعُ قُرَيْش، والحَارِثَ دَرَجَ، وأُمُّهما جَنْدَلَةُ بِنْتُ عَامِر بن الحَارِث بن مُضَاضِ الجُرْهُمي.

فَوَلَدَ فِهْرُ، وهو قُرَيْشٌ: غَالِبًا، وَأَسَدًا، وَعَوْفًا، وذئْبًا، وجَوْنًا، درجوا، والحَارثَ، بطن، ومُحاربًا بطن، وهما من قُرَيْش الظَّواهِرِ، وأُمُّهم ليلى بنْتُ الحَارِث بن تَمِيمٍ بن سَعْد بن هُذَيْل بن مُدْرِكَةَ

فَوَلَدَ أَسَدُ بن فِهْرٍ: مَالِكًا؛ فَوَلَدَ مَالِكُ بن أَسَدٍ: جَمَلًا فَادَّعى إليه عَبْدُ شمسٍ، وهم بطن من العِبَادِ نَصارى بالحِيرةِ، فقالوا: عَبْدُ شَمْسٍ بن جَمَلٍ، وهذا باطِلٌ.

فَوَلَدَ عَوْفُ بن فِهْرِ ^١: زُهْرَةَ بن عَوْفٍ، وَصَفيّةَ؛ قال: دَرَجَ أَولادُ فِهْرٍ كُلُّهم إلا غَالِبًا، والحارِثَ، ومُحارِبًا.

وَوَلَدَ غَالِبُ بن فِهْرٍ: لُؤيًّا، وتَيْمًا، وهو الأَدْرَمُ، بطن، وكان تَيْمُ كاهِنًا، وكان ناقِصَ الذَّقَنِ ^١ وهم من قُرَيش الظَواهِر، وقَيْسًا، دَرَجُوا، ركان آخِرَ مَن بَقىَّ من بني قيسِ بن غَالِبٍ رَجلٌ هَلَكَ بالعراقِ أَيامَ خالدِ بن عَبْدِ اللهِ فِي خِلافَةِ هِشَام، فَبَقى مِيراثُهُ لَا يُدْرَى من أَحَقُّ بِهِ.

وأمُّ بني غَالِبٍ عَاتِكَةُ بِنْتُ يَخْلُد بن النَّضْر، وهي إحدى العَواتِك اللَّواتي وَلَدْنَ رسولَ اللهِ ﷺ؛ ويُقالُ بل أُمُّهُم سَلْمَى بِنْتُ عَمرو بن رَبيعةَ بن حَارِثةَ من خُزاعَةَ.

فَوَلَدَ لُؤىُّ بن غَالِبٍ: كَعْبًا، بَطْن، وعَامِرًا، بَطْن، وسَامَةَ بطن؛ وَأُمُّهُم ماوِيَةُ بنت كَعْب بن القَيْن بن جَسْرٍ بن شَيْعِ الله بن أَسَدِ بن وَبَرَةَ.

وعَوْفَ بن لُؤَيٍّ، بَطَنٌ، وأُمُّهُ: الْبَارِدَةُ بِنْتُ عَوْفِ مِن تَمِيم بن عَبْدِ اللهِ بن عَفَّانَ بن عَوْفِ بن غَنْم بن عَبْدِ اللهِ، لم يَلِد أَبو البَارِدَةِ غَيْرَها.

وخُزَيمةَ بن لُؤيٍّ بَطن، وهم عَائِذةُ قُرَيْشٍ.

وسَعْدَ بن لُؤيٍّ، بطن، وَهم بنو جُشَمَ.

وَجُشَمُ كان عَبْدًا حَبَشِيًا حَضَنَ الحَارِثَ فَغَلَبَ عليه؛ وجُشَمُ حُلفاءٌ لِبني هِزَّانَ بن عَنَزَةَ بن أَسَدِ بن رَبيعةَ بن نِزَارٍ؛ فأَمّا عَوْفُ بن لُؤيٍّ فَإِنَّه لَحِقَ بغَطَفَانَ فَنَزَلَ في مَنزلٍ، وارتَحَلَ النَّاسُ فَمَرَّ بِهِ فَزَارَةُ فَقالَ:

عَرِّجْ عَلَىَّ ابْنَ لُؤى جَمَلَكْ … تَرَكَكَ القَومُ ولا مَنْزِلَ لَكْ

فَوَلَدَ عَوْفُ ^١: مُرَّةَ؛ فَهم في غَطَفَانَ؛ يقولون: مُرَّةُ بن عَوفِ بن سَعْدِ بن ذُبيانَ بن بَغِيضٍ، ومنهم: الحَارِثُ بن ظَالِمٍ وقد جَعَل يَنتَسِبُ في شِعرِهِ إلى قُرَيْشٍ فقالَ:

رَفَعْتُ الرُّمْحَ إذ قَالوا قُريشٌ … وشَبَّهْتُ الشَّمَائِلَ والقِبَابَا ^٢

فما قَومِي بثَعلبةَ بن سَعدٍ … ولا بِفَزَارَةَ الشُّعْرِ الرِّقَابَا

وكان عُمَرُ بن الخَطَّاب يقولُ: لو ادَّعَيْتُ حَيًّا من أَحْيَاءِ العَرَبِ لادَّعَيْتُهُم.

وأما الحارِثُ بن لُؤيٍّ، وكانوا في بني هِزَّانَ من عَنَزَةَ فَقَالَ جَرِيرُ الخَطَفيّ يَنسُبهم إلى قُرَيْشٍ:

بَني جُشَمٍ لَسْتُم لِهِزَّانَ فانْتَمُوا … لِفرع الرَّوابى من لُؤيٍّ بن غَالِبِ

ولا تُنكِحوا في آل ضَوْرٍ بَناتِكُم … وَلا في شَكِيسٍ بِئسَ حَيّ الغَرائبِ

ضَوْرٌ، وشَكْسٌ من عَنَزَةَ، وإنما قَالَ شَكِيْس للشِّعرِ، وكانت عائذَةُ، وبُنَانَةُ في بني شَيبانَ.

وَوَلَدَ كَعبُ بن لُؤيٍّ: مُرَّةَ، وَهُصَيْصا وأُمُّهما مَخْشِيَّةُ بِنْتُ شَيبانَ بن مُحارِبَ بن فِهْرٍ.

وعَديَّ بن كَعبٍ، بطن وأُمُّه رَقَاشِ بِنْتُ رُكْبَة بن بَلْبَلَةَ بن كَعبِ بن حَرْبٍ، بن تَيْمِ بن سَعْدِ بن فَهْمِ بن عَمرو بن قَيْس بن عَيْلانَ.

فَوَلَدَ مُرَّةَ بن كَعب: كِلابًا، وأُمُّهُ هِندُ بِنْتُ سرَيْرِ بن ثَعلَبَةَ بن الحارِث بن مَالِك بن كِنَانَةَ.

وتَيْمَ بن مُرَّةَ، بَطْن، ويَقَظَةَ، وأُمُّهُما أَسماءُ بِنتُ سَعْد بن عَديّ بن حَارِثَةَ بن بارِقٍ من الأزْدِ.

فَوَلَدَ كِلابُ بن مُرَّةَ: قُصَيًّا، واسمُهُ زَيْدٌ، وهو مُجَمِّعٌ، وزُهْرَةَ، ونُعْم؛ وأُمُّهُم فاطِمة بِنْتُ سَعْدِ بن سَيْلٍ، وهو خَيْرُ بن حِمَالَةَ بن عَوْفٍ مِن الْأَزْدِ، وأُمُّ فاطِمةَ طَرِيفَةُ بِنْتُ قَيْس بن ذِي الرَّأسَيْنِ، مِن فَهْم بن عَمْرو، وكان يقال لِقُرَيْش بنو النَّضْرِ فَلما جَمَعَهم قُصيُّ كان يُدعى مُجَمَّعًا، وذلك قول حُذَافَةَ بْنِ غَانِم لأبي لَهَبٍ:

أَبوكم قُصَيُّ كان يُدْعَى مُجَمِّعًا … بهِ جَمَعَ اللهُ القَبَائِلَ مِن فِهْرِ

فَوَلَدَ قُصَيُّ بن كِلابٍ: عَبَدَ مَنَافٍ، وهو المُغِيرَةُ، وعَبْدَ اللهِ، وهو عَبْدَ الدَارِ، وعَبْدَ العُزَّى، وعَبدًا، وبَرَّةَ، امْرَأَةٌ، وتَخْمُرَ، وأُمُّهم حُبَّى بِنْتُ حُلَيْلِ بْنِ حَبَشِيَّةَ بن سَلُولِ بن كَعْب بن عَمروٍ من خُزَاعَةَ.

فَوَلَدَ عَبْدُ مَنَافِ بن قُصَيّ: هاشِمًا، وهو عَمرو، وسُمِّيَ هَاشِمًا لأنَّه هَشَمَ الثَّرِيدَ، ولَهُ يقولُ الشاعِرُ:

عَمرو العُلى هَشَمَ الثَّريدَ لِقَومِهِ … ورجالُ مَكَّةَ مُستِتونَ عِجافُ

والمُطَّلِب، وعَبْدَ شَمسٍ، وتُمَاضِرَ، وقِلابَةَ، وأُمُّهُم عاتِكةُ بِنْتُ مُرَّة بن هِلالِ بن فَالِج بن ذَكْوَانَ بن ثَعلَبَةَ بن الحَارِث بن بُهْثَةَ بن سُيْم بن مَنْصورِ بن عِكرِمَةَ بن خَصَفَة بن قَيْس بن عَيْلَانَ بن مُضَرَ.

وهي أوَّلُ العَواتِكِ اللائي وَلَدْنَ رَسولَ اللهِ ﷺ، وأُمُّها ماوِيَةُ بنت حَوْزَةَ بن عَمرو بن مُرَّةَ بن صَعْصَعَةَ.

ونوفل بن عَبدِ مَنافٍ، وأبا عَمرو بن ابن عَبْدِ مَنَافٍ، واسمُهُ عُبَيْدُ، درح، وأُمَيْمَةَ.

وأُمُّهم واقِدَةُ بِنْتُ أَبي عَدِيّ بن عَبدِ نُهْمٍ، من بنَي مَازِنِ بن صَعْصَعَةَ.

ورَيْطَةَ بِنْتُ عَبْدِ مَنَافٍ، ولَدَتْ في بَني هِلال بن مُعَيْطٍ مِن كِنَانَةَ، وَأُمُّهَا من ثَقِيفٍ.

[نسب بني هاشم]

فَوَلَدَ هَاشِمُ بن عَبْدِ مَنَافٍ: عَبْدَ المُطَّلِبِ، وهو شَيْبَةُ الحَمدِ، وكان سَيِّدَ قُرَيْشٍ حتى هَلَكَ، وأُمُّهُ سَلمى بنت عَمرو بن زَيْدِ بن لَبيدِ بن خِدَاشِ بن عَامِر بن غَنْم بن عَدِيِّ بن النَجَّار، وهو تَيْمُ اللهِ بن ثَعْلَبَةَ بن عَمرو بن الخَزْرَجِ؛ وأخواهُ لأُمِّهِ: عَمرو، ومَعْبَدًا، ابنا أُحَيْحَةَ بن الجُلاحِ.

قالَ هِشامُ وحَدَّثَني أَبو مُسْكينٍ قالَ: قالتْ أُمُّ عبد المطَّلِبِ حينَ أَقَبَلَ عَمُّهُ فَحَمَلَهُ من المدِينةِ إلى مَكَّةَ:

كُنا ذَوِيب ثَمِّهِ وَرَمِّهِ … حَتّى إذا قَامَ على أَتَمِّهِ

انتَزَعُوهُ عَنْوَةً من أمِّهِ … وغَلَبَ الأخوالَ حَقُّ عَمِهِ

ونَضْلَةَ بن هَاشِمٍ، والشِّفاءَ، وأُمُّهُما بِنْتُ عَدَيِّ بن عَبْدِ اللهِ من قُضَاعَةَ، من بني سَلامَانَ؛ وأَخواهُما لأمِّهما: نُفَيلُ بن عَبْدِ العُزَّى بن رِيَاح بن عَبدِ اللهِ بن قُرْط بن رِزَاحِ ^١ بن عَدِيّ بن كَعْبٍ: وعَمرو بن رَبيعةَ بن حَبِيْبِ بن جَذِيمةَ بن مَالِكِ بن حِسْلٍ بن عَامرِ بن لُؤَيٍّ.

وأَسَدَ بن هَاشِمٍ، وأُمُّهُ قَيْلَة، وهي الحَرورُ بِنْتُ عَامِر بن مالِكِ بن جَذيمَةَ، وهو المُصْطَلِقُ من خُزَاعَةَ.

وأَبَا صَيْفيِّ بن هَاشِمٍ واسْمُه عَمرو، وصَيْفِيًّا؛ وأُمُّهُما هِنْدُ بِنْتُ عَمرو بن ثَعْلَبَةَ من بَني عَوْفِ بن الخَزْرجَ، وأَخوهُما لأُمِّهما: مَخْرَمَةُ بن المُطَّلِب بن عَبْدِ مَنَافٍ بن قُصَيِّ.

فَوَلَدَ عَبْدُ المُطَّلِبِ بن هَاشِمٍ ^١: عَبْدَ اللهِ، وَعَبْدَ مَنافٍ، وهو أَبو طَالِبٍ، والزُّبَيْر، كان شَريفًا شاعِرًا، وعَبْدَ الكَعبةِ؛ وأُمُّهم فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمرو بْنِ عَائِذِ بن عِمرانَ بن مَخزومٍ؛ وأُمُّها صَخْرَةُ بِنتُ عَبْدِ بن عِمرانَ بن مَخزومٍ.

وأُمّ صَخْرَةَ تَخْمُر بِنتُ عَبدِ بن قُصَيِّ بن كِلابٍ؛ والعَبَّاسَ، وَضِرَارًا؛ وأُمُّهما نُتَيْلَة، وهي أُمُّ سُليمان، بنت جَنَابِ بن كُلَيب بن مَالِكِ بن عَمرو بن عَامِرٍ، وهو الضَّحْيَانُ بن سَعدِ بن الخَزْرَج بن تيْمِ بن النَّمِرِ بن قاسِط بن هِنْبٍ، وإنّما سُمِّي الضَّحْيَانَ لأنَّه كانَ يَحْكُم بَينَهُم، يَجْلِسُ لهم وقْتِ الضُّحَى؛ وأُمّ نُتَيْلَةَ أُمُّ حُجْرٍ بِنْتُ الأَزَبّ بن الحَارِثِ بن بَكِيلٍ من هَمْدَانَ.

وحَمْزَةَ، أَسَدَ اللهِ وأَسَدَ رَسُولِهِ، اسْتَشْهَدَ يَومَ أُحدٍ، والمُقَوَّمَ، وحَجْلًا، واسمُهُ المُغيرَةُ، والعَوَّامَ؛ وأُمُّهُم هَالَةُ بِنْتُ أُهَيْب بن عَبدِ مَنَافٍ بن زُهْرَةَ بن كِلابٍ.

وأَبَا لَهَبٍ، واسْمُه عَبْدُ العُزَّى، وكان جَوَادًا، وَكَنّاهُ عَبْدُ الْمُطَّلِب أَبَا لَهَبٍ لِحُسنِ وَجْهِه؛ وأُمُّه لُبنى بِنْتُ هاجِرٍ بن عَبْدِ منافٍ بن ضَاطِر بن حَبَشِيَّةَ من خُزَاعَةَ.