[الجزء الثالث]
[تتمة باب الاسماء]
[تتمة حرف الميم]
١٠٨٤ - محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر أبو بكر البصري *:
ثم البغدادي، قاضي الثغر، الفقيه، الأصولي، المتكلم، النظار، الفصيح. المعروف بابن الباقلاني وبالباقلاني. والملقب بشيخ السنة ولسان الأمة.
سمع من أبي بكر أحمد بن مالك القطيعي، ودرس على أبي عبد الله بن مجاهد الطائي الأصول، وعلى أبي بكر الأبهري الفقه، وأخذ عن غيرهم.
تتلمذ عليه أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر المالكي، وأبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، وأبو ذر الهروي، وغيرهم.
له تآليف كثيرة جليلة، منها: التقريب والإرشاد في أصول الفقه، وأمالي إجماع أهل المدنية، وكتاب التمهيد، وكتاب إعجاز القرآن، وغيرها.
قال أبو الحسن بن جهضم الهمذاني: كان شيخ المالكيين في وقته، وعالم عصره، المرجوع إليه فيما أشكل على غيره. وقال القاضي عياض: قال ابن عمار الميورقي: كان ابن الطيب مالكيا، فاضلا، متورعا، ممن لم تحفظ له قط زلة، ولا نسبت إليه نقيصة، وكان يلقب بشيخ السنة ولسان الأمة، وكان فارس هذا العلم، مباركا على هذه الأمة. قال: وكان حصنا من حصون المسلمين، وما سرّ أهل البدع بشيء مثل سرورهم بموته. وقال أبو عمران الفاسي: كان سيد أهل السنة في زمانه، وإمام متكلمي أهل الحق في وقتنا.
وقال أبو بكر الخطيب: المتكلم على مذهب الأشعري. . . وكان ثقة، فأما الكلام فكان أعرف الناس به، وأحسنهم خاطرا، وأجودهم لسانا، وأوضحهم بيانا، وأصحهم عبارة. وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد على المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم. وقال القاضي عياض: ذكر أبو عبد الله بن سعدون الفقيه أن سائر الفرق رضيت بالقاضي أبي بكر في الحكم بين المتناظرين. وقال أبو بكر الخوارزمي: كل مصنف ببغداد إنما ينقل من كتب الناس إلى تصانيفه سوى القاضي أبي بكر، فإن صدره يحوي علمه وعلم الناس. وقال الميورقي: حسبت تآليف القاضي وإملاءاته فقسمت على أيام عمره من مولده إلى موته، فوجد أنه يقع لكل يوم منها عشر ورقات أو نحوها.
وقد خرج له محمد بن أبي الفوارس.
توفي لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربع مئة (١).
[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
١٠٨٥ - محمد بن عامر أبو عبد الله القيسي *:
الإفريقي، وأصله من الأندلس.
سمع من سحنون بن سعيد، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهما. ويقال: إنه سمع من عبد الله بن وهب.
وسمع منه عبد الله بن خليل المقعد، وحسن بن محمد المكي.
قال أبو العرب: كان قبله علم كثير، وكان فقيرا متعففا، وكان ثقة صدوقا، وكان المغامي يستضعفه في عقله.
يقال: توفي بالقيروان سنة خمس وخمسين ومئتين، ويقال: توفي بسوسة سنة سبع وخمسين، وقيل غير ذلك.
[الطبقة الثانية: إفريقية]
١٠٨٦ - محمد بن العباس بن الوليد أبو عبد الله الذّهلي *:
الفقيه. المعروف بدعدع.
سمع محمد بن سحنون، ومحمد بن يحيى بن سلاّم، محمد بن تميم العنبري.
قال القاضي عياض: كان عالما فقيها بمذهب مالك، ذا حفظ. . . وحكم عليه ابن طالب وعلى أخيه الملقب بشريشر: أنهما موالي لامرأة من العجم، وبالكذب. أرى ذلك لانتمائهما إلى هذيل.
توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١٠٨٧ - محمد بن العباس أبو عبد الله الأنصاري **:
الفقيه، الزاهد. المعروف بالخواص.
صحب أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن القابسي، وأبا سعيد بن أخي هشام القيرواني، وغيرهم.
روى عنه عبد الجليل الربعي، وابن المرابط المري، وعبد الله بن محمد المالكي، وغيرهم.
قال القاضي عياض: من فقهاء إفريقية ورواتها، ومقدمي فضلائها وزهادها.
توفي في شعبان سنة ثمان وعشرين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
١٠٨٨ - محمد بن العباس النحاس *:
قال ابن حارث: كان مذهبه المسائل والفقه خاصة، جالسنا عند جميع الشيوخ.
توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١٠٨٩ - محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد أبو
سعيد **:
مولى عبد الرحمن بن معاوية، القرطبي، اللغوي، الشاعر، الزاهد.
روى عن يحيى بن يحيى، وابن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
قال ابن أبي دليم: كان له بصر بالوثائق، ونفاذ في معانيها، وعلم بالفقه واللغة، وكان مشاورا في الأحكام، ذا زهد وورع وفضل وعفة وانقباض عن السلطان وأصحابه. وقال القاضي عياض: وكان نبيلا بصيرا بالنحو واللغة والشعر، سمع منه الناس، وكان شاعرا ثقة صالحا.
توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
١٠٩٠ - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
قاسم التّجيبي *:
القرطبي، الأديب. المعروف كأبيه بابن حوبيل. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
روى عن أبيه، وأبي أيوب بن بطال، والقاضي يونس بن عبد الله.
قال القاضي عياض: وكان له حظ من علم الشروط والأدب والمعرفة، ولم يحذق الفقه حذق غيره، ولا حفظ المسألة حق حفظها، وكان ذا مروءة وظرف وفصاحة. وقال ابن بشكوال: وكان له حظ من الفقه، وعقد الشروط، ونصيب من الأدب والمعرفة، مع حسن خط وفصاحة، ومعرفة بأخبار أهل بلده ورجالهم قوية، إلى حلاوة وإجمال عشرة ومروءة.
ولد سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة.
وتوفي في غرة ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة (ق): الأندلس]
١٠٩١ - محمد بن عبد الرحمن بن دينار بن واقد الغافقي *:
ابن عم أبان وعبد الرحمن وعبد الواحد ومحمد أبناء عيسى بن دينار، ووالد أبان وعبد الواحد وعيسى. وقد وردت في هذا الكتاب تراجم هؤلاء جميعا.
روى عنه ابنه عبد الواحد.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
١٠٩٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عقبة القرطبي **:
المتفنن.
قال القاضي عياض: من أهل النفاذ في المعرفة والتفنن في العلم، ولي الشورى أيام المعتمد وهو شاب ثم مات عما قريب.
[الطبقة التاسعة: الأندلس]
١٠٩٣ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن كليب أبو عبد الله
الجذامي *:
القرطبي، الفقيه. يلقب بغلام الله.
سمع من محمد بن وضّاح، وإبراهيم بن باز، ومطرّف بن قيس، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان مشاورا في الفقه وعقد الوثائق، وشاوره أسلم مع محمد بن عمر بن لبابة ونظرائه. وقال أحمد بن عبد البر: كان يشير في الفقه إشارة حسنة، ممن أنجب من أبناء الملوك، ورأس بالعلم، وكان طيب الخلق. وقال القاضي عياض: بيته بيت نباهة.
توفي سنة تسع وثلاث مئة، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة عشر.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٠٩٤ - محمد بن عبد الرحمن القرطبي **:
مولى بني أبي عيسى.
سمع ابن وضّاح، وأبا صالح، وغيرهما.
قال القاضي عياض: له عناية بالجمع والرواية وحسن الضبط، وكان من أولي السمت. . . وكانت له رواية تامة، وهي الأغلب عليه. وقال ابن الفرضي: وكان مشاورا، وكان نظيف الكتب، حسن الضبط، مسمتا. . .
من كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرّج) -.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٠٩٥ - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد ربه أبو عبد الله
الربعي *:
سكن ساحل إفريقية، الصالح. ابن ابن أخي عبد الرحيم بن عبد ربه الزاهد المتقدم.
سمع من أبيه، وعيسى بن مسكين، وأبي زكريا الأموي.
أخذ عنه أبو إسحاق الجبنياني، وعمر بن مثنى، وغيرهما.
قال القاضي عياض: كان من الصالحين العلماء الثقات الحفاظ، سكن ساحل إفريقية، وخلف عمه بتلك الجهة ولازم الرباط.
توفي بقصر زياد سنة ست وأربعين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١٠٩٦ - محمد بن عبد السلام الفرّيشي *:
المفتي.
سمع من الأعناقي، ومحمد بن عمر بن لبابة.
قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا للوثائق، مفتيا بموضعه، ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١٠٩٧ - محمد بن عبد الصمد القيرواني **:
الواعظ، الزاهد.
قال القاضي عياض: كان هذا الرجل من علماء وقته بالقيروان، وغلب عليه الزهد، وكان ممن انقطع وأخذ في وعظ الناس وتحذيرهم، وكان يجتمع إليه ويسمع منه.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
١٠٩٨ - محمد بن عبد العزيز بن يحيى أبو عبد الله القرطبي ...:
المعروف بابن الحصار. وستأتي ترجمة أخيه أبي بكر إن شاء الله تعالى.
سمع من ابن خالد، وقاسم بن أصبغ، وابن أيمن، وغيرهم.
قال ابن عفيف: كان من حفاظ الفقه ورواة الحديث. . . وكان أبصر أهل زمانه بالوثائق، وله فيها تأليف حسن. وقال ابن مفرج: كان ابن الحصار هذا من أهل العلم والرواية والدرس والنظر والبصر بالحجة. وقال ابن الفرضي: وكان عالما بالوثائق، بصيرا بعللها، وكان يدلس فيها شهر بذلك، وكان غير ثقة ولا مأمون.
توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١٠٩٩ - محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز بن سلاّم أبو الطاهر
القرشي مولاهم *:
المصري، العسّال، الفقيه، المفتي. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
قال الطّحاوي: كان فقيها لا يدافع. وقال الكندي: كان فقيها مفتيا.
توفي سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: مصر]
١١٠٠ - محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد البكري *:
من أهل مرسية وسكن قرطبة مدة طويلة، الفقيه، المتفنن، العابد، الورع، الكريم. المعروف بابن ميقل (١).
سمع من سهل بن إبراهيم الإستجي، وأبي محمد الأصيلي، وهاشم بن يحيى بن حجاج، وغيرهم.
حدث عنه أبو عمر بن الحذاء، وأبو عبد الله بن المرابط، وأبو العباس أحمد بن عمرو العذري، وغيرهم.
قال أبو عمر بن الحذاء: منشؤه بمرسية وسكن قرطبة من صباه، وتفقه فيها، ونكح بها، وخرج منها بعد النهب وعاد إلى مرسية وسكنها حتى مات، ما لقيت أتم ورعا، ولا أحسن خلقا، ولا أكمل علما منه، وكان يختم القرآن على قدميه في كل يوم وليلة، ولم يأكل لحما من أول الفتنة إلا من طير أو حوت أو صيد. . . وكان أكرم الناس على توسط ماله. . . وكان أحفظ الناس لمذهب مالك وأصحابه ﵃، وأقواهم احتجاجا له، مع علمه بالحديث الصحيح منه والسقيم وأسماء رجال نقلته والتعديل
والتجريح، والعلم باللغة والنحو والقراءات ومعاني الأشعار، وكان محسودا في بلده، مطلوبا لعلمه وفضله ﵀. وقال القاضي عياض: كان فقيها دينا.
ولد سنة اثنتين وستين وثلاث مئة.
وتوفي بمرسية ضحى يوم السبت لليلتين بقيتا من شوال سنة ست وثلاثين وأربع مئة، وله أربع وسبعون سنة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
١١٠١ - محمد بن عبد الله بن الأشعث أبو عبد الله القرشي *:
الفهري، الإشبيلي، المحدث.
قال ابن الفرضي: كان يشرك علي بن أبي شيبة في الفتيا وعقد الوثائق، وكانت له رواية عن مشايخ بلده. ذكره محمد بن عمر بن عبد العزيز. وقال محمد بن الحسن الزّبيدي: وكان شيخا حافظا للأخبار.
مات بالأندلس.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١١٠٢ - محمد بن عبد الله بن أيمن أبو عبد الله القرطبي **:
البزاز.
سمع من طاهر بن عبد العزيز، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن عمر بن لبابة، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان متصرفا في الفتيا، وعقد الوثائق، حدث، وسمع الناس منه كثيرا، سألت محمد بن أحمد بن يحيى - (يعني القاضي ابن مفرّج) - عنه - وكان جاره - فقال لي: كان رجلا صالحا ثقة. وأثنى عليه.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١١٠٣ - محمد بن عبد الله بن حسان أبو عبد الله - ويقال: أبو
محمد - الأنصاري *:
من أنفسهم - ويقال: مولاهم -، ولد بجزيرة طريف من الأندلس، وسكن القيروان، التاجر، القاضي، الأصولي، المعروف بابن أبي منظور.
سمع إسحاق بن إبراهيم الدّبري، وإسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.
سمع منه أبو جعفر القصري، وابن التبان، وعبد الله بن أبي هاشم، وغيرهم
قال القاضي عياض: وكتب في رحلته علما كثيرا، وأوطن القيروان، وأغلق على نفسه باب إسماع العلم، واشتغل بالتبحر، وكانت له في البلد جلالة السن والعلم والصيانة. . . وغلبت عليه الرواية. وقال ابن حارث: عنده رواية وإدراك، لقي الدّبري بصنعاء، وسمع منه كتاب عبد الرزاق في اختلاف الناس في الفقه، وكتب علما كثيرا. . . وأغلق عن نفسه باب العلم والسماع، واعتذر بأنه لزمته يمين غليظة أن لا يسمع أحدا من أهل القيروان، فربما أتاه الرجل الغريب فيسمعه. وقال أيضا: قال بعضهم: كان له إدراك وسماع كثير، وعلم مشهور، وكان مالكيا عالما بأصول الفقه، وليس ينسب إلى الحفظ كثيرا، ذا سمت وخشوع وتقى.
توفي سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة، وله أكثر من تسعين سنة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١١٠٤ - محمد بن عبد الله بن سيد أبو عبد الله البجّاني *:
الفقيه.
قال ابن الفرضي: كان فقيها، حافظا للمسائل، وبوب المستخرجة