جمال المرأة، وحسن المرأة، وروعة المرأة ليس في ذهبها وثيابها، إنما جمالها وحسنها وروعتها في تقواها لربها، فَنِعْمَ الجمال جمال التقوى.
ونعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين، فالمرأة داعية بخلقها وبكلمتها اللينة، ولها عبرة بنساء سبقنها كفاطمة وعائشة وأسماء، والحذر الحذر! من أن تسمع المرأة لدعاة التخريب، والحذر الحذر! ان تنهمك بمغرياتها، بل عليها أن تعمل لآخرتها، هذا جزء من باقة الورد، والتكملة أروع وأبهى.
الحمد لله، والصلاة على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
أيتها الأخوات المسلمات! سلام الله عليكن ورحمته وبركاته، وأسعد الله مساءكن بكل خير ويمن وبركة.
وإنها لفرصة سعيدة أن تسمع المسلمة دعوة الله، وكلام الله، وحديث رسول الله ﷺ، ﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [التوبة:١٠٩].
أيتها الأم! أيتها الأخت! يا صانعة الأجيال! ويا أم شباب الإسلام والأبطال! ويا أم القواد والعلماء والزعماء! إنك مسئولة أمام الله ﷾ عن دورك في الحياة، لماذا خلقت؟ ولماذا وجدت؟ ولماذا سرت على وجه الأرض؟ والرسول -﵊- هو الذي أتى بمهمة المرأة في الحياة، فجعلها أمًا وزوجة وأختًا ومعلمة ومربية وراعية وحافظة.
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبًا طيّب الأعراقِ
الأم نبت إن تعاهده الحيا بالريِّ أوْرق أيما إيراقِ
إذا عُلم هذا! فإنني سوف أتحدث في هذه المحاضرة بعنوان: (باقة ورد إلى فتاة الإسلام) وباقة الورد إنما هي محبة في الله ﷿، أنثرها على رءوسكن، وعلى رأس كل امرأة مسلمة تريد الله والدار الآخرة، وهي مسائل:
أولًا:
ما هو موقف المرأة المسلمة من الإيمان؟ وكيف تكون مؤمنة؟
إن الله ﷿ خاطب الناس بأوامر ونواهي، فقال ﷾ بعد أن ذكر الصالحين الأبرار وذكر الفسقة الأشرار: ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾ [آل عمران:١٩٥] ويقول ﷾: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) [الأحزاب:٣٥] الآيات، فالله ﷿ ذكر المرأة المسلمة الصالحة القانتة الحافظة للغيب بما حفظ الله -﷾- وأتى رسولنا ﷺ فتحدث إلى المرأة المسلمة وحدد لها دورها في الحياة، وأوصى بها خيرًا؛ لأنه يعلم أنها شقيقة الرجل، وأنها هي التي تقوم على المثل، وتربي الأطفال والعلماء والأدباء والشهداء.
يقول ﷺ يوم الحج الأكبر: ﴿الله الله في النساء؛ فإنهن عوان عندكم﴾ ويقول ﷺ: ﴿استوصوا بالنساء خيرًا﴾ وصحَّ عنه ﷺ أنه قال: ﴿خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي﴾ فصلَّى الله على معلم الخير.
جاء في صحيح البخاري أن امرأة مجيدة، علَّمها النبي ﷺ ورباَّها، فرضعت القرآن، وتعلمت الإيمان، وخافت الواحد الديان، وهي أسماء بنت عميس، أتت إلى الرسول ﷺ، فقالت: ﴿يا رسول الله! غلبنا عليك الرجال، يحجون معك، ويجاهدون معك، ويصلون معك، فاجعل لنا يومًا من نفسك﴾ وقد بوب الإمام البخاري لذلك: (باب: هل يجعل العالم للنساء يومًا من نفسه؟) فأعطاهن رسول الله ﷺ يوم الإثنين، وما أدراك ما يوم الإثنين؟ يوم يجتمع فيه ﷺ بالنساء، فيربيهن ويعلمهن ويجلس معهنَّ.
كان رسول الله ﷺ رحمة مهداة، عاش أبًا فرزق أربعًا من البنات كالنجوم، حافظات للغيب بما حفظ الله، أربعًا من البنات عايشن القرآن والإيمان، وطاعة الواحد الديان، فاطمة، وأم كلثوم، وزينب، ورقية.
ولذلك كان ﷺ إذا أراد سفرًا ودعهن، وإذا أتى من سفر بدأ بهنَّ، كان رحمة مهداة ﵊، يأتي إلى فاطمة ابنته ﷺ في الليل الدامس فيزورها ويقول لها ولـ علي ﴿ألا تصليان؟! ألا أدلكما على خير لكما من خادم؟! تسبحان الله ثلاثًا وثلاثين، وتحمدان الله ثلاثًا وثلاثين، وتكبران الله أربعًا وثلاثين﴾ لقد ربى النبي ﷺ ابنته فاطمة على تقوى الله، على التسبيح والعبادة والتحميد، وعلى الاتصال بالحي القيوم، وكل من لم يجد الله فقد فَقَدَ كل شيء، ومن وجد الله فقد وجد كل شيء.
إن الذهب والفضة والحلي، والقصور والفلل، والخدم والملابس -والله- لا تساوي شيئًا، بل تكون مع المعصية لعنة وغضبًا وسخطة منه ﷾، أما مع التقوى فحيَّا الله الفقر، ومع طاعة الله ﷿ حيا الله المسكنة.
يقول محمد إقبال في فاطمة بنت الرسول ﵊:
هي بنت من؟ هي أم من؟ هي زوج من؟ من ذا يساوي في الأنام علاها
أما أبوها فهو أشرف مرسل جبريل بالتوحيد قد ربَّاها
وعلي زوج لا تسل عنه سوى سيف غدا بيمينه سيَّافا
عاشت في بيت النبوة، فرضعت الإيمان والإسلام، ولدت على لا إله إلا الله، وتربت عليها، وأنبتت أبناءها، وربت جيلها على لا إله إلا الله.
فأنت -أيتها الأخت المسلمة- تطالبين بالإيمان، املئي قلبك بالإيمان، فوالله لقد تحلَّى كثير من النساء بالذهب والفضة، وفقدوا الفضيلة والعفاف، وغض البصر والإيمان، ففقدن كل شيء، فقدن رضا الله ومحبته وستره، ثم فقدن الحياة الرغيدة؛ لأنه لا أمن ولا استقرار للمسلم ولا المسلمة إلا بهذا الدين ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى﴾ [طه:١٢٤ - ١٢٦].
امرأة فرعون آسية ﵂ وأرضاها عرفت لا إله إلا الله، وآمنت بالله، فملأت قلبها بالإيمان، وأطاعت الرحمن، وزوجها دجَّال فاجر كافر، انحرف ودُهْدِه على وجهه في النار، تقول امرأته في نجاء حبيب، وفي دعاء عجيب: ﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [التحريم:١١] قال ابن القيم: انظر إليها طلبت الجار قبل الدار" جوار الواحد الأحد، سكنها: جنة عرضها السماوات والأرض، ملت قصور فرعون؛ لأنها قصور ملعونة، ودار ملعونة، ورجل ملعون، وأرادت جوار الله -﷿- فسجَّل اسمها في الخالدين، وذكرها في العارفين، وبقي اسمها في العالمين يدوي في كتاب رب العالمين ﵎.
فيا أختي المسلمة! أما لك قدوة في امرأة الرجل الطاغية الدجال المجرم، يوم عاشت في بيت الكفر؛ فآمنت بالله الواحد الأحد، فصلبها وعذَّبها.
قال بعض المفسرين: "سمَّر أياديها بالجدار فما وجدت ألمًا، وجاءت الملائكة تظللها بالأجنحة".
سلام على تلك المرأة المؤمنة، سلام عليها يوم عرفت الله، وغضت طرفها عن محارم الله، وحصَّنت فرجها عن المعصية التي تغضب الله ﵎.
وأم سليم امرأة من الأنصار، أم أنس بن مالك ﵁، لما أتى ﷺ إلى المدينة؛ بحثت عن هدية تهديها إلى أشرف الخلق ﷺ، فما وجدت إلا ابنها وحبيبها، وفلذة كبدها، فغسلته ولبسته وطيبته وذهبت به وكان عمره عشر سنوات، وقالت: ﴿يا رسول الله أنس ابني أحب الناس إليَّ أهديه لك؛ يخدمك طيلة الحياة، فادع الله له فقال ﵊: اللهم أطل عمره، وكثِّر ماله وولده، واغفر ذنبه﴾ فتقبل الله دعوة محمد ﷺ، والشاهد من هذا: أن هذه المرأة المؤمنة التي كان مهرها في الإسلام أعظم مهر ليس كمهور اليوم، فقد أصبحت المرأة تعرض في الأسواق، وأصبحت سلعة تباع وتشترى في الأسواق، وفي المضاربة والأسهم.
هل كان مهرها قطعة أرض أو سيارة؟ لا، بل مهرها أغلى من الدنيا وما فيها، إن مهرها هو الإسلام.
تقدم لها أبو طلحة وهو مشرك يريد أن يتزوجها، قالت: [[أنت مشرك وأنا مسلمة والله لا أتزوج بك حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله]] وسجد لله، فتزوجته، فكان مهرها الإسلام، والإسلام ثمنها، قالوا: ما سمعنا بمهر في الجاهلية ولا في الإسلام أعظم من مهر أم سليم ﵂ وأرضاها.
وأدخلت على أبي طلحة الإيمان فحثته على قيام الليل، وعلى الزهد والعبادة، فرزقها الله ﷾ تسعة أبناء كلهم حفظوا القرآن، فالله خيرٌ حافظًا وهو أرحم الراحمين.
والخنساء ربت أربعة من أبنائها على طاعة الله، حفظتهم القرآن، وعلَّمتهم السنة، وقادتهم إلى المسجد، فلما أتت معركة القادسية ذهبت بأبنائها الأربعة، وقالت لهم: [[البسوا أكفانكم فاغتسلوا ولبسوا أكفانهم، وأوصتهم وقالت: يا أبنائي! والله ما خدعت أباكم، ولا غررت خالكم، إذا حضرتم المعركة فتيمموا أبطالها، ويمموا وطيسها، وقاتلوا في سبيل الله، علَّ الله أن يقر عيني بشهادتكم في سبيله]] وبالفعل حضروا؛ لأنهم تربوا على الإيمان، وهذا فعل المرأة الصالحة التي تربي أبناءها على القرآن، وعلى طاعة الواحد الأحد، وتربي بناتها على الحجاب، وعلى أداء الصلاة، وعلى خشية الله ومراقبته، وعلى التأسي بسيرة محمد ﷺ لا كما يفعل بعض النساء -هداهن الله وسامحهن- يوم تربي ابنها وابنتها على الأغنية الساقطة الهابطة الماجنة السخيفة، أو على المجلة الخليعة.
ما هذا الدين؟! وما هذه العبادة؟! وما هذا الاتصال؟! وما هذه المراقبة؟! أينقصنا غناء ومجون؟! أينقصنا معصية من المعاصي التي كثرت في بيوتنا؟!
ولما حضر أبناء الخنساء الأربعة المعركة قتلوا في سبيل الله فبشروا الخنساء، فتبسمت، وقالت: الحمد لله الذي أقر عيني بقتلهم في سبيل الله.
فيا أختي المسلمة! حاجتنا إلى الإيمان شديدة، فإن أحوج ما نحتاج إليه أن ندخل الإيمان بيوتنا، والإيمان يكمل في الصلوات الخمس للأبناء والبنات، وأن نلاحقهن بالتربية، وأن نرضعهن مع اللبن لا إله إلا الله محمد رسول الله.
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبًا طيب الأعراق
الأم جامعة كبرى يوم تصلح الأم؛ يصلح الله بها الجيل، ويربى بها الأخيار والأبرار، ويوم تفسد؛ يفسد بها المجتمع ويأتي هذا الاعوجاج الخطير الذي نعيشه في مجتمعاتنا.
فيا أمة الله! أسألك بالله أن تتقي الله في هذا الجيل، وأن تتقي الله في بيت المسلمين، وأن تتقي الله في دين رب العالمين، وفي رسالة محمد سيد المرسلين.
يا أمة الله! الحجاب الحجاب، سترك بيتك وطاعة ربك.
يا أمة الله! اتقي الله في الأبناء والبنات.
يا أمة الله! اتقي الله في الزوج، إنك المؤثرة العظيمة، والرائدة يوم تربين في تقوى الله ﷾، وتربين في طاعته؛ حينها يرضى الله عنك، ويملأ قلبك وبيتك رضا، وسكينة، وطمأنينة.
ثم اعلمي -أختي المسلمة- أن هناك قضية لا بد من تدارسها ولا بد من الإلمام بها:
أولها: حقوق الزوج وحقوق الزوجة، فهذه الحقوق سنها رسول الهدى ﷺ، وذكر الله أصولها في القرآن، فأما حقوق الزوج: فطاعته في طاعة الله، وإرضاؤه في إرضاء الله ﷿، وحفظه بالغيب يوم يسافر ويوم يغيب عن البيت، حفظه في السمع والبصر، وحفظه في الفرج وما استحفظ الله ﷿، وإن أمانة الله على المرأة أمانة عظيمة قال سبحانه: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾ [الأحزاب:٧٢] الإنسان ظلوم جهول فما هي أمانة المرأة يا ترى؟
أمانتها أن تحفظ زوجها إذا غاب من بيتها، فتتقي الله في غيابه قال سبحانه: ﴿حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ﴾ [النساء:٣٤] ومن حفظه ألَّا تتطلع بعينها للأجانب، ولا تنظر للمحرمات، قال تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ [النور:٣١]
وعيناك إن أبدت إليك معايبًا لقوم فقل يا عين للناس أعين
فأسألكن بالله ما هو موقف هذه المرأة يوم العرض الأكبر؟ هذه المرأة التي تجوب الأسواق، وتنزل إلى الباعة، وتخالط الخياطين وتجلس مع الباعة والمشترين بالأعراض، الذين باعوا الذمم، واشتروا أعراض الناس فبئس ما يشترون! اشتروا بآيات الله ثمنًا قليلًا، واشتروا بدين الله رخصًا ومحقًا في سوق البوار، وتلك المرأة يوم باعت عرضها إنما باعت دينها قبل ذلك، وسوف يحشرها الله في يوم الحشر الأكبر ﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء:٨٨ - ٨٩] ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾ [الحاقة:١٨] الأجساد عارية، والتاريخ عارٍ، والضمائر والسجلات عارية، كل شيء مكشوف، فقولي لي بالله ماذا تقول المرأة؟ ماذا تقول التي خانت زوجها فخرجت مع السائق والخياط والبائع والمشتري وكل رعديد وفاجر وكل بائع ذمم؟! ماذا تقول لله ﷿؟
أختاه: إن الفجرة كثر، إنهم يجوبون الأسواق يبحثون عن السلع، إنهم يريدون المرأة ليفتكوا بها، فأسألك بالله أن تتقي الله في زوجك، وقبل ذلك أن تراقبي ربك.
وإذا خلوت بريبة في ظلمةٍ والنفس داعية إلى الطغيان
فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
من ناحية أخرى! اعلمي -أيتها الأخت المسلمة- أن جمال المرأة وروعتها وحسنها هو في تقواها لله -والله- لا في ذهبها ولا في ثيابها، ولا في حليها ولا في بيتها، وإنما الجمال كل الجمال في أن تتقي الله، وتغض طرفها، وتحفظ ما استحفظها الله عليه ﵎، حينها تعيش الأمن والسكينة.
وأما حق الزوجة على زوجها، فأن يتقي الله فيها، فهي ضعيفة لطيفة تريد الحنان، والرحمة والبر، وإنما أقول ذلك؛ لأنه سوف يسمع صوتي الرجال، وسوف يهتدون أو يتأثرون أو يستفيدون -بإذن الله- فوصيتي إلى أولئك الرجال: أن يتقوا الله في أمهات الأجيال والأبطال، أمهات العلماء والأدباء، والزعماء والشهداء.
رحمة وحنانًا، ورقة ومحافظة، ونفقة وكسوة وتعاهدًا، كما قاله ﷺ في الموقف الأكبر، يوم أعلن حقوق المرأة وحقوق الإنسان.
لقد وجد في الساحة من ينادي بتحرر المرأة، ما هو تحرر المرأة التي يريدونه؟
إن معنى تحرر المرأة عندهم: أن تخرج سافرة متبرجة، ومعنى تحرر المرأة عندهم: أن تبيع عرضها من كل مشترٍ، وتبيع قيمها وأخلاقها وسلوكها، وأن تفتك بعرضها أمام الباعة من الفجرة والمتمردين على أمر الله، فهذا -والله- خيانة عظمى لرسالة محمد ﷺ.
إن تحرر المرأة دينها، وأصالتها، وحجابها، وسترها.
إذًا فالسفور جريمة لا تغتفر، ومن ينادي بنزع الحجاب إنما ينادي بهدم سنة محمد ﷺ، وينادي بهدم القيم التي أتى بها رسول الله ﷺ.
فيا أختي المسلمة! إياك إياك أن تسمعي لهذا الناعق الشرير! وحذارِ حذارِ أن تصغي بسمعك إلى هذا المارد الجبار! إنه يريد أن يقضي على ديننا، وكرامتنا، وأعراض أخواتنا وأمهاتنا، وبناتنا وزوجاتنا ﴿قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ [التوبة:٣٠].
ما هي مجالس المرأة؟ وماذا ينبغي أن يدار في مجالس المرأة؟ والذي ينبغي ويلاحظ على كثير من النساء قبل ذلك هو: كثرة الغيبة والنميمة والزور، إلا من عصم الله، ولسان المرأة -إلا من رحم ربك- سريع في قذف الأعراض، ولذلك يقول ﷺ للنساء في يوم العيد: ﴿تصدقن! فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة: يا رسول الله! ما بالنا أكثر أهل النار؟ قال: تكثرن اللعن، والله ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن﴾ فوصيتي -يا أختي المسلمة- أن تتقي الله في مجالسك، وأن تعرفي من تجالسين، فإنه كما يوجد في الرجال أخيار فإنه كذلك يوجد في النساء خيرات وشريرات، وفيهن مغتابات ومزورات وسافلات وحقيرات.
فاتقي الله، وأحبي الصالحات، واعمري وقتك بذكر الله، وبتلاوة القرآن، وبالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ماذا يدار في المجلس؟ ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ﴾ [المؤمنون:١١٥ - ١١٦] هل أدخلت الكتاب الإسلامي بيتك؟
أم هل أدخلت الشريط الإسلامي في دويرتك؟
هل استمعت إلى الدعوة والتلاوة والمحاضرة والدرس؟
هل سبحت الله كثيرًا؟
هل هدى الله على يدك امرأة مسلمة أو فتاة مؤمنة فكانت ميزان حسناتك عند الله؟
أريد التنبيه على قضية الحرص على العلم الشرعي كما قال تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ [محمد:١٩] وقال سبحانه: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة:١١] وقال: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر:٩] وقال سبحانه: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ [طه:١١٤] وقال عز من قائل: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران:١٨].
العلم! ما هو العلم الذي يُنادى به الرجال والنساء؟ إنه علم الشريعة، الذي يدلكِ على الله ﷿، وعلى طريق الجنة، وعلى الحياة الأبدية السرمدية في جنة عرضها السماوات والأرض، العلم الذي يدلكِ على حسن الصلاة والصيام والحج، وعلى مخافة الله ومراقبته وتقواه، فنحن بحاجة إلى علمٍ شرعي ننادي به المرأة، لا علم الفضلات، والحواشي، ولا العلم المضيع للعمر، إنما علم يدلك على تقوى الله ﷿ كيف تربين أبناءك؟ وكيف تتقين الله وتحرصين على حفظ الوقت؟
لقد عاش الرسول ﷺ معلمًا للمرأة ومفقهًا لها، وكانت المرأة في عهد النبي ﷺ تأتي فتسأله عن أمر دينها، قالت عائشة: [[نِعمَ النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين]] الحياء لا يمنع المرأة المسلمة أن تسأل عن أمر دينها، فتسأل العلماء والدعاة وطلبة العلم لتكون على بصيرة، وتتعلم كتاب الله وتجلس في مجالس الخير، لتحفظ سور القرآن، وتلم إلمامًا مجملًا بالفقه الإسلامي لتعبد الله على بصيرة قال سبحانه: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾ [الأنعام:١٢٢].
إن هناك بعض المغريات طرحت في الساحة الإسلامية، وفتكت بالمرأة المسلمة فتكًا ذريعًا، وظل بسببها كثير من الفتيات، هداهن الله سواء السبيل.
إن الأغنية الماجنة التي انتشرت في أوساط الناس والتي كانت ذريعة إلى ارتكاب الجريمة والفاحشة والزنا، لأن أهل العلم يقولون: الغناء بريد الزنا، وعقوبات الغناء أربع عقوبات:
العقوبة الأولى: قسوة القلب وإعراضه عن ذكر الله ﷿، فلا تجد رجلًا أو امرأة تدمن استماع الغناء إلا وقلبه أو قلبها قاسٍ لا يستفيق كما قال تعالى: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾ [المائدة:١٣].
العقوبة الثانية: أن يجد العبد وحشة بينه وبين الله، لا يجد رقة ولا حبًا ولا خشوعًا، لأنه قطع الصلة بينه وبين الله.
السماع الشرعي: القرآن، والسماع الإبليسي: الغناء، فمن استعاض بالقرآن الغناء فلا عوضه الله، ومن استكفى بالغناء فلا أغناه الله، ومن استشفى بالغناء فلا شفاه الله.
العقوبة الثالثة: أنه يُحْرَمُ في الجنة من سماع الغناء، وفي الجنة غناء يجعله الله للمتقين وللأبرار الصالحين، ولذلك جاء عند الإمام أحمد في المسند عنه ﷺ أنه قال: ﴿إن في الجنة جواريَ يغنين، يقلن: نحن الناعمات فلا نبأس، نحن الخالدات فلا نبيد، طوبى لمن كنا له وكان لنا﴾ وقال ابن عباس في غناء أهل الجنة ونظم هذا القول ابن القيم:
قال ابن عباس ويرسل ربنا ريحًا تهز ذوائب الأغصان
فتثير أصواتًا تلذ لمسمع الإنسان كالنغمات بالأوزان
يا خيبة الآذان لا تتعوضي بلذاذة الأوتار والعيدان
فحذار حذار من الأغنية، وحذار حذار من السماع لها.
العقوبة الرابعة: ومما تورثه الأغنية كذلك أنها تحبب الفاحشة والجريمة، وقد قال كثير من أهل العلم والفضلاء والنبلاء ممن لهم خبرة وسبر واستقراء للمجتمعات: "إن أكثر من يقع في جريمة الزنا هم: الذين يستمعون الغناء من الرجال والنساء" فالله الله في مقاطعة هذا الغناء الماجن؛ فإنه -والله- محرم، يقول ﷾: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [لقمان:٦] ويقول ﵊ كما عند البخاري عن أبي مالك الأشعري: ﴿ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف﴾ وصح عنه ﷺ أنه قال: ﴿إني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة -وفي لفظ: صوت عند نغمة- وصوت عند مصيبة﴾.
ثم المجلة الخليعة التي راجت كمجلة "سيدتهم" والمجلات الأخرى التي لها أسماء لا أريد استعراضها فقد يفهمها من عاشها، ونسأل الله أن يتوب على من وقع في هذا الذنب الخطير، ولا فائدة لمن لم يعرفها؛ فإن معرفة الشر يكفي فيه الجزء.
إن هذه المجلات هدمت جيلنا، وأظلمت قلوب شبابنا، وخربت بيوتنا، وصرفت هممنا عن طريق ربنا وسنة نبينا محمد ﷺ.
ثم مما وجد كذلك الفيديو الهدام، وما أحدثه في البيوت من إرباك، وضلالات، وسخافات، وما أحدثه من جرائم ومشكلات، فوصيتي بتقوى الله، ثم اجتناب هذا الجهاز إلا بما ينفع ويفيد في الدار الآخرة.
فهذه الأطروحات أحببت التنبيه عليها.
مما عرض من أسئلة واستفسارات واستقراءات لأحوال كثير من النساء وجد أن في المجتمعات بعض النساء اللاتي يخرجن بلا استئذان من أزواجهن؛ متبرجات متحليات سافرات متجملات متطيبات يجلن بالأسواق، ويلهن من الله، أما علمن أن الله يراهن حين يقمن وتقلبهن في الساجدين؟ أما علمن أن الله يراقبهن؟ أما علمن أن لهن ربًا ﷾ سوف يحاسبهن يوم العرض الأكبر، نسأل الله لنا ولكن التوفيق والهداية، هذا أمر يلاحظ فاجتنبنه.