لقد سلط الله تعالى على الإنسان في هذه الحياة الدنيا عدوًا لدودًا؛ ليميز بينهم، ألا وهو الشيطان الرجيم، فمن أطاعه وتبعه في حزبه دخل في اللعنة الحالة به، ومن عصاه فاز بنعيم الله، ونجا من عذابه، فالواجب على المسلم في الحياة أن يكابد عدوه بطاعة الله ﷿، وأخذ الحذر من الشيطان وأتباعه، والحذر من تلبيسه وإغوائه ومداخله والاعتصام بالله منه.
الحمد لله الذي أرشد الخلق إلى أكمل الآداب، وفتح لهم من خزائن رحمته وجوده كل باب، أنار بصائر المؤمنين فأدركوا الحقائق وطلبوا الثواب، وأعمى بصائر المعرضين عن طاعته فصار بينهم وبين نوره حجاب، هدى المؤمنين بفضله ورحمته، وأضل المعرضين بعدله وحكمته، إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث بأجل العبادات وأكمل الآداب، صلى الله عليه وعلى جميع الآل والأصحاب، وعلى التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا.
أما بعد:
أيها الناس: اتقوا الله تعالى وأطيعوه، لقد قدمت لكم نبذة يسيره عن عداوة الشيطان في الدرس الماضي وفي هذه الدرس أبين نبذة يسيرة عن مداخل الشيطان.
فمن مداخله الحسد الذي أخرج به إبليس من الجنة، لعدم السجود للأبوين، وورد في الأثر عن رسول الهدى ونبي الرحمة محمد ﷺ أنه قال: ﴿إياكم والحسد! فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب﴾ أو قال: ﴿كما تأكل النار العشب﴾ رواه أبو داود.
عباد الله: احذروا الحسد فإنه خلق إبليس، وهو من مداخل الشيطان، ويقول ﷺ فيه: ﴿لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث﴾ متفق عليه.
ومن مداخل الشيطان الحرص، فمتى كان العبد حريصًا على شيء أعماه حرصه وأصمه، وغطى نور بصيرته التي يعرف بها، فعند ذلك يوصله الحرص إلى شهواته، وإن كان منكرًا أو فاحشًاَ، كل ذلك طاعة للشيطان.
وكذلك من مداخل الشيطان الغضب والحدة، فإن الغضب غول العقل، وإذا ضعف جند العقل هجم الشيطان، ولعب بالإنسان كما يلعب الصبيان بالكرة، ولما جاء رجل إلى النبي ﷺ يريد منه وصية قال له ﷺ: ﴿لا تغضب، فردد مرارًا: قال أوصني يا رسول الله؟ وفي كل ذلك يقول ﷺ: لا تغضب﴾ ويقول ﷺ: ﴿ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب﴾.
فاحذروا الغضب يا عباد الله! فإنه نار يشعلها الشيطان في قلب الإنسان، وإن الإنسان إذا غضب ربما قضى على نفسه أو على أولاده بسبب غضبه، وكذلك يحمله الغضب أحيانًا على إطلاق لسانه بالقذف، والغيبة والنميمة، والبهت والاستهزاء والسخرية، والشتم والسب والطلاق وسائر أنواع المعاصي.
والغضب مضاره كثيرة، فليحذر المسلم منه؛ لأنه مدخل من مداخل الشيطان، احذروا الغضب إلا إذا انتهكت حرمات الله، فعند ذلك يجب الغضب لله ﷿، كما هو هدي نبينا محمد ﷺ.
ومن مداخل الشيطان الشبع، فإنه يقوي الشهوة ويشغل عن الطاعة، أرأيتم الصائم كيف يكون عنده من الأخلاق والآداب حال الصيام؛ لأنه حصل عنده االصيام الذي يضيق على الشيطان مجراه؛ لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فالحذر يا عباد الله من الشبع، وقد قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁: [[إياكم والبطنة! فإنها تذهب الفطنة وتثقل عن الصلاة]].
والشيطان أعظم ما يتحكم من الإنسان إذا ملأ بطنه من الطعام، ولهذا جاء في بعض الآثار: [[ضيقوا مجاري الشيطان بالصوم]] وورد عن النبي ﷺ: ﴿ما ملأ آدمي وعاءً شرًا من بطنه﴾ ولو لم يكن في الامتلاء من الطعام إلا أنه يدعو إلى الغفلة عن ذكر الله ﷿، وإذا أغفل القلب عن الذكر ساعةً واحدة جثم عليه الشيطان، ووعده ومنّاه وشهاه، وهام به في كل واد، فإن النفس إذا شبعت تحركت وجالت وطافت على أبواب الشهوات، وإذا جاعت سكنت وخشعت وذلت، نعم يا عباد الله، فاحذروا الشبع.
ومن مداخل الشيطان الطمع في الناس، فإن من طمع في شخص بالغ بالثناء عليه بما ليس فيه، وداهنه، ولم يأمره بالمعروف ولم ينهه عن المنكر، وبذلك حقت على بني إسرائيل اللعنة قال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ [المائدة:٧٨ - ٧٩] وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر معصية لله ولرسوله، وما ترك قومٌ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا أصيبوا بالذل والهوان، وتسلط الأعداء.
ومن مداخل الشيطان العجلة وترك التثبت، وقد روي في الأثر: [[العجلة من الشيطان، والتأني من الله تعالى]].
ومن مداخل الشيطان حب المال، ومتى تمكن القلب من حب المال أفسده، وحمله على طلب المال من غير وجهه، وأخرجه إلى البخل، وخوفه الفقر، فمنع الحقوق اللازمة، كما أخبر الله عنه بقوله تعالى: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة:٢٦٨].
عباد الله: هذا طرف يسير من مداخل الشيطان، وينبغي للإنسان أن يحترز عن مواقع التهم؛ لئلا يساء به الظن.
عباد الله: سدوا على الشيطان الأبواب التي يدخل منها، يقول رسول الله ﷺ: ﴿إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله ولم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان: أدركتم المبيت والعشاء﴾ رواه مسلم.
ومن مداخل الشيطان: سماع الأذنين إلى الحرام، فإن الأذنين تزنيان بالاستماع.
ومن مداخل الشيطان نظر العينين إلى الحرام، فإن زنا العينين النظر.
ومن مداخل الشيطان البطش باليدين في الحرام.
ومن مداخل الشيطان الرجلان إذا سارا إلى الحرام، فاحفظوا ذلك يا عباد الله، وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وجنبنا وإياكم ما يبغضه ويأباه، وجعلنا الله وإياكم هداة مهتدين.
وصلى الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واستغفروا الله يغفر لكم، إنه هو الغفور الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد:
أيها الناس: اتقوا الله ﷿.
عباد الله!.
خذوا حذركم من هذا العدو اللدود، خذوا حذركم من عدوكم الأكبر، خذوا حذركم من الشيطان الرجيم الذي حذركم الله عداوته في كتابه العزيز الذي: ﴿لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ﴾ [فصلت:٤٢] وحذركم منه رسول الله ﷺ، وأمركم أن تستعينوا بالله عليه بكثرة ذكره تعالى، فقد قال ﷺ: ﴿من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير في يوم مائة مرة؛ كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه﴾ متفق عليه.
وقال ﷺ: ﴿لو أن أحدكم إذا أتى أهله -أي: إذا أراد أن يجامع أهله- قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدًا﴾ أو كما قال ﷺ، متفق عليه.
وقال ﷺ: ﴿من قال إذا خرج من بيته: باسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيت وهديت ووقيت، وتنحى عنه الشيطان، فيقول لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي﴾ وقال أبو هريرة ﵁: ﴿ولاّني رسول الله ﷺ زكاة رمضان أن أحتفظ بها، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته، فقال: دعني فإني فقير وعليّ عيال ولا أعود، فذكر الحديث وقال: فقال له في الثالثة مثلما قال في الأولى ثم قال له: أعلمك كلمات ينفعك الله بهن: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها إلى آخرها، فإنه لا يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فخلى سبيله، فأصبح أبو هريرة، وأخبر النبي ﷺ بقوله، فقال: صدقك وهو كذوب، أتدري من تخاطب يا أبا هريرة؟ قال: لا، قال: ذلك الشيطان﴾.
وأنا سأقرأ آية الكرسي، ولعل بعض الإخوان الذين لم يحفظوها أن يحفظوها قال تعالى: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [البقرة:٢٥٥].
اللهم احفظنا بحفظك، وارعنا برعايتك، واكلأنا بعيناتك، واحرسنا بعينك التي لا تنام.
عباد الله: صلوا على رسول الله امتثالًا لأمر الله حيث قال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب:٥٦] ويقول ﷺ: ﴿من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشرًا﴾ اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وارض اللهم عن خلفائه الراشدين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر أصحاب رسولك أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوك وكرمك وبإحسانك يا رب العالمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، اللهم دمر أعداء الإسلام وأعداء المسلمين، اللهم انصر المجاهدين في سبيلك من المسلمين، اللهم أيدهم بتأييدك وانصرهم بنصرك يا رب العالمين، اللهم ثبت أقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين.
اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعلنا وإياهم هداة مهتدين، اللهم وأصلح ولاة أمور المسلمين أجمعين في مشارق الأرض ومغاربها، اللهم أصلح أولادنا ونساءنا، اللهم أقر أعيننا بصلاحهم يا رب العالمين.
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالد والدينا، ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات برحمتك يا أرحم الراحمين.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا واللواط وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن، عنا وعن جميع المسلمين عامة يا رب العالمين.
عباد الله! ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا﴾ [النحل:٩٠ - ٩١] واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، أكثروا من ذكر الله يذكركم واشكروه على وافر نعمه يزدكم فإنه وعد الشاكرين بالمزيد، وصلوا على رسول الله.
سورة (الانفطار) تصور أهوال يوم القيامة، وفيها عتاب للإنسان الغافل وتذكرة له بأصله وهو التراب.
أما من يقول: إن أصل الإنسان هو القرد فقد كفر بالله.
وفي السورة أيضًا توبيخ للكفار، وبيان للإنسان أن عليه حفظة يكتبون عمله، وأن هناك يومًا للحساب والجزاء لا شك فيه.
الحمد لله الذي بيده ملكوت كل شيء، وهو القادر على كل شيء، وهو وحده لا شريك له، المتصرف في جميع مخلوقاته، يفعل ما يشاء ويختار، لا معقب لحكمه، أحمده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
أيها الناس: اتقوا الله ﷿ وأطيعوه.
عباد الله: تدبروا القرآن العظيم، قفوا عند عجائبه، وحركوا قلوبكم بمواعظه، ابكوا عند تلاوته فإن لم تبكوا فتباكوا فإنها من صفات العارفين، وكيف لا يبكي المؤمن وهو يعرف أن هذا القرآن هو كلام الله الذي لو أنزله الله على صُمِّ الجبال لتصدعت وخشعت من خشية الله ﷿، هيبة وإجلالًا وتعظيمًا لله ﷿.
عباد الله: أمة الإسلام! أمة القرآن! يا خير أمة أخرجت للناس!
كفى بالقرآن واعظًا وزاجرًا لمن كان له عقل يتدبر، أو أصغى للموعظة وهو حاضر القلب ليتذكر ويعتبر.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحيم الرحيم: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ [الانفطار:١ - ٤] نعم -يا عباد الله- إذا حصل هذا الحادث العظيم في يوم خطير وهو يوم القيامة: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ [الانفطار:١] أي: تشققت بأمر الله ﷿ لنزول الملائكة، قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا﴾ [الفرقان:٢٥] في ذلك اليوم العظيم لمن الملك؟ الله ﷿ يقرر ذلك ويقول: ﴿الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ﴾ [الفرقان:٢٦] ذلك اليوم العظيم يوم القيامة.
﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ [الانفطار:٢] أي: النجوم تساقطت وتناثرت، وتبدلت بعد الضياء كدورًا، وزالت عن أماكنها وبروجها.
﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ [الانفطار:٣] أي: فتح بعضها على بعض، فاختلط عذبها بمالحها، وأصبحت بحرًا واحدًا بقدرة العزيز الجبار.
﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ [الانفطار:٤] أي: نبش ما فيها من الموتى قال تعالى: ﴿وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ * يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ﴾ [ق:٤١ - ٤٤].
في ذلك اليوم العظيم يأمر الله ملكًا أن ينادي على صخرة بيت المقدس: أيتها العظام البالية! والأوصال المتقطعة! إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء، في ذلك اليوم العظيم الذي قال الله فيه: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ [الانفطار:٥] أي: علمت كل نفس في ذلك الموقف العظيم وفي ذلك اليوم الرهيب ما أسلفت من خير وشر، قال تعالى: ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا﴾ [آل عمران:٣٠] ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ﴾ [عبس:٣٤ - ٣٦] لماذا؟ ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ [عبس:٣٧].
انتقلت سورة الانفطار في مواعظها إلى مواعظ أخرى وهي لتذكير الإنسان الغافل الجاهل، الذي جحد نعمة ربه وكفرها، حيث أوجده رب العالمين من العدم، وجعله سويًا سالم الأعضاء يسمع ويعقل ويبصر وجعله معتدل القامة منتصبًا في أحسن شكل وهيئة قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْأِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ [الانفطار:٦ - ٨] وقال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ﴾ [آل عمران:٦].
لقد خلق الله جلَّ وعلا الإنسان في أحسن تقويم، وكرمه ونعمه، وفضله على كثير من المخلوقات، وجعله إنسانًا سميعًا بصيرًا ذا عقل وفهم، وميزه عن غيره من الحيوانات.
ثم نأتي ونبين نُبذة من خلق آدم ﵇، لما أراد الله جلت قدرته أن يخلق آدم أخذ من الأرض قبضة من التراب، ثم ألقى عليها الماء فصارت مثل الحمأ المسنون، ثم أرسل عليها الريح فجففها حتى صارت صلصالًا كالفخار، ثم قدر لها الأعضاء والمنافذ والأوصال والرطوبات وصورها فأبدع في تصوريها، وأظهرها في أحسن أشكال، وفصلها أحسن تفصيل مع اتصال أجزائها، وهيأ كل جزء منها لما يراد منه، وقدره لما خلق له على أبلغ الوجوه، والملائكة تراها ولا تعرف ما يراد منها؛ لأنهم لا يعلمون الغيب، إنما الغيب لله ﷿، وإبليس يطوف بها ويقول: "لأمر ما خُلِقَتْ" فلما تكامل تصوريها وتشكيلها وصارت جسدًا مصغرًا مشكلًا كأنه ينطق إلا أنه لا روح فيه ولا حياة، طينة مُنجدل أرسل إليه روحه جلَّ وعلا، ونفخ فيه نفخة وقال له: كن فانقلب ذلك الطين لحمًا ودمًا وعظامًا وعروقًا وسمعًا وبصرًا وشمًا ولمسًا وحركة وكلامًا، لا إله إلا الله المتفرد بالخلق والإيجاد.
ولما وصلت الروح أنف أبينا آدم عطس ﵇، فأول شيء بدأ به من الكلام أن قال: الحمد لله رب العالمين، فقال له الرب جلت قدرته: يرحمك الله يا آدم، فاستوى جالسًا أجمل شيء وأحسنه منظرًا، وأتمه خلقًا وأبدعه صورة، فقال الرب ﵎ لجميع ملائكته: ﴿اسْجُدُوا لِآدَمَ﴾ [الأعراف:١١]-الله أكبر يا بن آدم! كرمك الله ﷿، أسجد الملائكة لأبيك آدم- فبادر الملائكة الكرام بالسجود تعظيمًا وطاعة لأمر الواحد المعبود، إلا إبليس الخبيث أبى واستكبر، حسد آدم، ولأجل آدم أخرج وطرد من ملكوت السماء، وصار شيطانًا رجيمًا مريدًا لعنه الله، طرده الله من رحمته فصار قوادًا لكل شر، خبيثًا يدعو الناس إلى جهنم ليلًا ونهارًا سرًا وجهارًا لا يفتر لحظة، ولكن خذوا حذركم يا عباد الله.
فهذا أبوكم آدم الذي قال له الله: إنك في الجنة لا تظمأ ولا تضحى، ولا تجوع ولا تعرى، ولكن أتاه الخبيث ووسوس إليه وأخرجه من الجنة، نهاه الله عن الشجرة ولكن أغواه الشيطان حتى أكل منها، فلما عصى ربه وأكل من الشجرة هو وزوجته أخرجه الله من الجنة.
ولكن رحمة أرحم الراحمين تداركت آدم، قال تعالى: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة:٣٧] ما هي الكلمات؟ ﴿قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الأعراف:٢٣] فتاب الله على أبينا آدم؛ فلله الحمد والمنِّة، وسوف يرجع إلى الجنة مكرمًا معززًا، وسوف ترجع ذريته إلى الجنة بما ابتلاهم الله في هذه الحياة الدنيا من الأعمال الصالحة، فمن أطاع الله وأطاع المرسلين فسوف يرجع إلى الجنة معززًا مكرمًا، ومن عصى وتعدى الحدود فسوف يتبع إبليس الرجيم الذي عصى الله في أن يسجد لآدم.
هذا خلق آدم من تراب، ومن رحمة أرحم الراحمين اشتق له صورة هي مثله في الحسن والجمال، ليسكن إليها وتقر نفسه بها، وهي حواء أم البشر، ثم أخرج الله من بينهما ما لا يحصى عدده من الرجال والنساء، فهذا خلقك يا أيها الإنسان، في أحسن تقويم خلقك الله جل وعلا، وفي أجمل صورة وفي أحسن شكل وهيئة، فتبًا لأصحاب النظريات الذين يدعون أن الإنسان كان قردًا، ومع الأسف الشديد بعض الوعاظ يقول: هم القرود، لا، هم أناس خلقهم الله من بني آدم ولكنهم بقولهم هذا كفروا وجحدوا نعمة الله تعالى، يقولون: إن الإنسان كان قردًا وتطور حتى صار إنسانا، فبقولهم هذا كفروا بالله الذي خلقهم وفضلهم على كثير من مخلوقاته.
ومع الأسف الشديد ليست مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقف أمامي بعض الشباب ويقول: هل صحيح أن الإنسان كان قردًا؟! من أين أخذت هذا؟ فيقول: من المعلم يقول: إن الإنسان كان قردًا فتطور فصار إنسانًا، بئس أولئك المعلمين الذين يعلمون هذه النظريات، لقد خانوا الأمانة وخانوا الله ورسوله، وكفروا نعمة خلقهم وإيجادهم، أناس مكرمون معززون مفضلون على كثير من المخلوقات.
فحذار يا شباب الإسلام من تلك النظريات الخبيثة، الله الله بالرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ.
نرجع إلى سورة الانفطار وفيها توبيخ لمن جحد وكفر وكذب بيوم الدين، يوم الحساب والجزاء قال الله تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾ [الانفطار:٩ - ١١] عليكم ملائكة تحفظ أعمالكم، ويراقبونكم في تصرفاتكم، ويسجلون عليكم في صحائفكم ما يصدر منكم من خير وشر لتجزوا به يوم القيامة: ﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء:٨٨ - ٨٩]، وقال تعالى في سورة (ق): ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق:١٦ - ١٨].
بين الله في سورة الانفطار انقسام الخلق يوم القيامة إلى أبرار وفجار وذكر مآل كلٍّ من الفريقين فقال جلَّ من قائل عليمًا: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ [الانفطار:١٣] من هم الأبرار؟ هم الذين آمنوا واتقوا ربهم في الدنيا وتقربوا إليه بطاعته وطاعة رسله عليهم أفضل الصلاة والسلام، فإنهم في بهجة وسرور لا يوصف، يتنعمون في رياض الجنة بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
ثم قال الله تعالى: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ [الانفطار:١٤] والفجار هم الذين عصوا ربهم في الدنيا وتعدوا الحدود وانحرفوا عن الطريق المستقيم، فإنهم في نار محرقة وعذاب دائم مقيم في دار الجحيم، قال تعالى: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ [الانفطار:١٥] أي: يدخلونها ويقاسون حرها في ذلك اليوم، يوم الدين الذي كانوا به يكذبون.
وهذا أيضًا فيه هدم لنظريات أولئك الخبثاء الذين يريد بعض الناس أن يطلع على كتبهم وعلى مذاهبهم الخبيثة الهدامة، المذهب الشيوعي الدُّهري الذي ينكر وجود الرب جلًّ وعلا، وينكر الجنة والنار، والجزاء والحساب، ولكن الله جلَّ وعلا يقرر ذلك بقوله: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ [الانفطار:١٧] تعظيمًا لهذا اليوم، وأي شيء هو في شدته وهوله أشد من ذلك اليوم؟ ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ [الانفطار:١٨] قرر ذلك تعظيمًا لشأنه، وتهويلًا لأمره، ثم قال: ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ [الانفطار:١٩] هو ذلك اليوم الرهيب، الذي لا يستطيع أحد أن ينفع أحدًا بشيء من الأشياء ولا يدفع عنه ضرًا.
عباد الله: اتقوا الله ﷿، واستعدوا لما أمامكم، فإن خير الزاد لذلك اليوم هو تقوى الله ﷿، واحذروا ثم احذروا من المذاهب الهدامة، والعقائد الفاشلة الباطلة، التي يروجها أعداء الإسلام وأعداء المسلمين.
اللهم بارك لنا بالقرآن العظيم، واجعلنا من أهل القرآن العظيم، الذين هم أهلك وخاصتك يا رب العالمين، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الذي بلغ البلاغ المبين عن رب العالمين، عليه من الله أفضل الصلاة والسلام، وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
أيها الناس: اتقوا الله ﷿ وأطيعوه، وتقربوا إلى الله بطاعته وطاعة رسوله ﷺ.
عباد الله: ورد في سنة المصطفى ﷺ أنه قال: ﴿من سره أن ينظر إلى القيامة رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، وإذا السماء انشقت﴾ فأمر القيامة عظيم، وخطرها جسيم، قال رسول الهدى ﷺ: ﴿يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك أين الملوك؟﴾ متفق عليه، وعن عبد الله بن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: ﴿يطوي الله ﷿ السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرأضين بالأخرى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟﴾ رواه مسلم.
وربنا جلَّ وعلا يقول: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الزمر:٦٧] فإذا قام الناس من قبورهم لرب العالمين نودوا: هلمّوا إلى ربكم ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ﴾ [الصافات:٢٤].
في ذلك اليوم خشعت الخلائق، وخضعت الرقاب وذلت للواحد القهار، تراهم يستجيبون مسارعين إلى المنادي لا يعاندون ولا يميلون؛ قال تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ [طه:١٠٨] ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا﴾ [طه:١١١ - ١١٢] وفقني الله وإياكم لصالح الأعمال والإخلاص.
أسأل الله بمنِّه وكرمه أن يهدينا إلى أحسن الأعمال والأخلاق وأحبها إليه، وأن يجنبنا أبغض الأعمال والأخلاق إليه، اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك.
عباد الله: صلوا على رسول الله امتثالًا لأمر الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب:٥٦] رسول الله الذي أخرجكم الله به من الظلمات إلى النور، رسول الله الذي جاء بها بيضاء نقية، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، نعوذ بالله من الزيغ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، صلوا على رسول الله القائل: ﴿من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا﴾ اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت إلى إبراهيم وعلى إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، اللهم ارض عن جميع أصحاب رسولك أجمعين وفي مقدمتهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن جميع أصحاب رسولك ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك يا رب العالمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم من أراد الإسلام والمسلمين بسوء فأشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميرًا له يا سميع الدعاء.
إخواني: احذروا وحذِّروا أولادكم من معلمي السوء الذين ينشرون الشر والفساد، أسأل الله بمنه وكرمه وإحسانه وجوده ولطفه وبره في من أتى إلى هذه البلاد أو بلاد المسلمين عمومًا ليفسد الشباب والشابات، أو يدخل عليهم المذاهب الهدامة؛ أن يأخذه أخذ عزيز مقتدر، اللهم أرنا فيه عجائب قدرتك، اللهم اجعله غذاءً للسباع في البر، وغذاء للحوت في البحار، اللهم زلزل به الأرض من تحت قدمه، قبل أن يدخل هذه البلاد أو بلاد المسلمين عمومًا يا رب العالمين.
والله ثم والله في عام (٩١هـ) يدرسنا مدرس -ولا حاجة في ذكر جنسيته- التقويم، ثم استدرج في الكلام وقال: وهذا الذي قتل فيه المسيح عيسى بن مريم -قاتله الله- فقام طالب من أردى الطلاب في المعرفة فقال: كذبت يا أستاذ، عيسى بن مريم ما قتله بل رفعه الله إليه، الحق يعلو ولا يعلى، شباب نشأوا على العقيدة الإسلامية، أسأل الله أن يثبتهم عليها، وأن يرد كيد الأشرار في نحورهم، اللهم إنا نجعلك في نحور الأشرار، اللهم إنا ندرأ بك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، إنك على كل شيء قدير.
اللهم أصلح ولاة أمورنا، وولاة أمور المسلمين أجمعين، في مشارق الأرض ومغاربها، اللهم أحينا مسلمين، وتوفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، ولا مغيّرين ولا مبدلين.
اللهم اجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وتوفنا وأنت راضٍ عنا، واجمعنا ووالدينا ووالد والدينا وذرياتنا وزوجاتنا وإخواننا وأخواتنا وجميع المسلمين والمسلمات في جنات الفردوس الأعلى يا رب العالمين، يا أكرم الأكرمين، يا أجود الأجودين، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام.
وصلوا على رسول الله ﷺ حتى تستجاب الدعوات بإذن الله.