إن شأن الصلاة عظيم جدًا، فهي عمود الإسلام، وعليها المعمول في المحافظة على صالح الأعمال.
فمن ضيعها فهو لما سواها أضيع، فمكانتها في الإسلام عظيمة، وتركها أعظم واعظم.
فيجب على كل مسلم أن يعرف أهمية الصلاة وفضلها، وأجرها وثوابها، وحكم تركها والعقوبة التي تنتظر تاركها، وفضل المحافظة عليها والنعيم المنتظر لصاحبها.
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، فبلِّغ الرسالة، وأدَّى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، صلوات الله وسلامه عليه، لم يمت إلا وقد أكمل الله به الدين، وأتم الله به النعمة، فأكثروا عليه من الصلاة والتسليم؛ امتثالًا لأمر الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب:٥٦] اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد:
أيها الإخوة في الله! حياكم الله في بيتٍ من بيوت الله، وأسأل الله الكريم رب العرش الكريم أن يجمعنا جميعًا في جنة عرضها السماوات والأرض.
أما موضوعنا فهو: الصلاة الصلاة.
أمة محمدٍ ﷺ: هذه العبارات تلفظ بها نبينا محمد ﷺ وهو يلفظ آخر أنفاس الحياة، يوم أن كان على فراش الموت ﷺ، فهو يحث أمته، ويقول: ﴿الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم﴾ الله أكبر! الصلاة الصلاة يا أمة محمدٍ ﷺ!
أما عن فضل الصلاة، فقد أخبر الله عن فضلها في كتابه العزيز، وأخبر عن فضلها رسول الله ﷺ في سنته.
أيها الإخوة في الله! الصلاة من حافظ عليها أسكنه الله أعلى منازل الجنة، وهي الفردوس الأعلى الذي حثَّنا على طلبها رسول الله ﷺ يوم أن قال: ﴿إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس؛ فإنه أعلى الجنة، وأوسط الجنة، ومنه تفجر أنهار الجنة، وأراه قال: وفوقه عرش الرحمن﴾ اللهم إنا نسألك الفردوس من الجنة يا رب العالمين.
قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [المؤمنون:٩ - ١١] نسأل الله من فضله.
الله أكبر! أي منزلة أعلى من هذه المنزلة، يا عبد الله! إنها الفردوس: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [المؤمنون:٩ - ١١].
وقد أخبر الرسول ﷺ فيما يُروى عنه أنَّ من حافظ على هذه الصلوات أدخله الله الجنة، فهذا وعد من الله، ووعدٌ من رسوله ﷺ.
وهذه الصلاة لها فضائل عظيمة، يقول الرسول ﷺ: ﴿مثل الصلوات الخمس! كمثل نهرٍ غمرٍ جارٍ على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يا رسول الله! قال: فكذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا﴾ والحديث متفق عليه.
أخي في الله! أولًا نريد أن نتعرف على الفضل الذي يحصل لك إذا قمت تتوضأ للصلاة، فقد أخبر الرسول ﷺ بذلك فقال: ﴿أن الخطايا تخر مع آخر قطر الماء فيصبح نقيًا﴾.
ثم أخبر ﷺ: ﴿أن المسلم إذا أسبغ الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فُتِحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء﴾ أي فضل أعظم من هذا يا أمة محمد ﷺ؟
لقد حثنا رسول الله ﷺ على دعاء ندعو به إذا انتهينا من الوضوء أن نقول: ﴿اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين﴾.
ونقول أيضًا: ﴿سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك﴾ يختم بها فتجد فضلها عند الله ﷻ.
ثم إذا خرجنا من بيوتنا إلى بيت الغني الكريم إلى بيتٍ من بيوت الله ما الذي يحصل؟ قال رسول الله ﷺ: ﴿من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلًا في الجنة﴾ والحديث في الصحيحين، يعد الله له كرامة في الجنة كلما غدا أو راح إلى بيتٍ من بيوت الله الله أكبر!
وأيضا أخبر ﷺ: ﴿أنه إذا خرج إلى المسجد لا يخطو خطوة إلا رُفِعَ له بها درجة، وحط بالأخرى عنه خطيئة﴾ ثم إذا دخل المسجد، وقال: ﴿باسم الله! والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك﴾ أخبر الرسول ﷺ: ﴿أن من صلَّى عليه صلاةً صلى الله عليه بها عشرًا﴾ ثم إذا جلس ينتظر الصلاة وكَّل الله إليه ملائكة تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه.
لا إله إلا الله! يا له من فضل يا أمة محمد ﷺ: ﴿اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ولا يزال في صلاةٍ ما انتظر الصلاة﴾ الله أكبر! لا إله إلا الله!
أما إذا كان الوقت وقت سنن رواتب؛ الرواتب التي حثَّ عليها نبينا محمد ﷺ، في حديثٍ صحيح قال فيه: ﴿ما من امرئٍ مسلم يُصلي لله تعالى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة -تطوعًا غير الفريضة- إلا بنى الله له بيتًا في الجنة﴾ الله أكبر! يا الله! يا رب نسألك من فضلك! اثنتي عشرة ركعة يُواظب عليها يبني الله له بيتًا في الجنة.
متى تصلي هذه الرواتب؟
أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر، هذه اثنتي عشرة ركعة إذا ثابر عليها العبد؛ فإن الله يبني له بيتًا في الجنة، نسأل الله من فضله الجنة.
ومن فضل الله ورحمته: أن العبدَ إذا مرض أو سافر كُتِبَ له ما كان يعمل في حال صحته وإقامته، اللهم لك الحمد ولك المنة، ولك الفضل ولك الثناء الحسن يا رب العالمين.
أيها الإخوة في الله! ويا أيها الأخوات في الله! هذا فضل عظيم، اثنتي عشرة ركعة يثابر عليها المرء يبني الله له بيتًا في الجنة.
أيها الإخوة في الله! وهنالك صلاة حثَّ عليها ربنا -ﷻ- في كتابه العزيز، وحثَّ عليها رسول الله ﷺ، ألا وهي صلاة الليل.
الله أكبر! يقول بعض السلف:
من يرد ملك الجنان فليدع عنه التوانِ
وليقم في ظلمة الليـ ل إلى نور القران
وليصل صومًا بصومٍ إن هذا العيش فان
إنما العيش جوار الله في دار الأمان
نسأل الله من فضله الجنة.
يا أمة محمد ﷺ! صلاة الليل قال فيها رسول الله ﷺ: ﴿أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل﴾ والله ﷾ وقد مدح أهل قيام الليل، فقال ﷻ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [السجدة:١٦] اسمع الفرق -يا عبد الله- بين الذين يُتابعون المسلسلات، وبين أهل البلوت أهل الشتمات والطلقات والتحريم والصيحات طوال الليل، وبين هؤلاء: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ﴾ [السجدة:١٦] الله أكبر!
وقد مدحهم الله -﷾- في سورة أخرى، فقال تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ [الذاريات:١٧] ولهم -أيضًا- حالةٌ أخرى إذا انتهوا من التهجد: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات:١٨] إذا انتهوا من التهجد جلسوا يستغفرون الله تعالى، الله أكبر!
أما في السورة الأولى التي ذكر الله فيها (تتجافى جنوبهم) إذا كانت هذه صفاتهم فبماذا وعدهم؟ أخبر الرسول ﷺ في الحديث القدسي الذي يرويه عن ربه -﷾- قال: ﴿قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ثم قال: اقرءوا إن شئتم: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة:١٧]﴾.
وماذا كانوا يعملون؟ ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ [السجدة:١٦].
أما في السورة الأخرى -في سورة الذاريات- فقال الله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ [الذاريات:١٥] ماذا كانوا يعملون؟ ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات:١٧ - ١٨] فأهل الليل لهم شأن عظيم، فهم أهل القرآن الذين يُراوحون بين الجباه والركب سجدًا وركعًا لله، يُرتلون آيات القرآن، وقد أخذوا بحظٍ وافر من هذا الوعد الذي أخبر به رسول ﷺ، الصادق المصدوق، الذي لا ينطق عن الهوى، فقال: ﴿إذا بقي ثلث الليل الآخر ينزل سبحانه وبحمده إلى السماء الدنيا -نزولًا يليق بجلاله وعظمته- فيقول: هل من سائلٍ فأُعطيه سؤله؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفرٍ فاغفر له﴾.
إخواني في الله! الله الله لا تفوتكم تلك الساعة المباركة التي ينزل فيها ربنا -جل وعلا- إلى السماء الدنيا نزولًا يليق بجلاله وعظمته.
ولقد أخبر ﷺ: ﴿أن في الليل ساعة لا يوافقها عبدٌ مؤمن يسأل الله إلا أعطاه الله من خيري الدنيا والآخرة﴾ أو كما قال ﷺ.
وللمسلم موقف عظيم إذا أُقيمت الصلاة وحان الوقوف بين يدي الجبار ﷻ.
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: إذا قال الله أكبر -أي: تكبيرة الإحرام- قال الله: ارفعوا الستر بيني وبين عبدي أشرف موقف يقف به المسلم هذا الموقف.
ثم استمر ابن القيم -﵀- في كلامه حتى ساق حديث الرسول ﷺ الذي يرويه عن ربه -جل وعلا- الذي قال الله فيه: ﴿قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين، فإذا قال العبد: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة:٢] قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال العبد: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة:٣] قال الله: مجدني عبدي، وإذا قال العبد: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة:٤] قال الله: أثني عليَّ عبدي﴾ الله أكبر!
يقول ابن القيم ﵀: والله لولا ما على القلوب من الغفلة لطارت فرحًا وسرورًا لقول خالقها وفاطرها: حمدني عبدي، مجدني عبدي أثنى عليَّ عبدي محاورة بين العبد وربه.
نسأل الله -جل وعلا- أن يجعلنا من الخاشعين في الصلاة، من الذين مدحهم الله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون:١ - ٢].
ثم يقول ﷺ في الحديث القدسي الذي يرويه عن ربه جل وعلا: ﴿فإذا قال العبد: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة:٥]-الله أكبر! هذه الآية ابن القيم صنف فيها ثلاثة مجلدات، وسماها: مدارج السالكين في منازل إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله جل وعلا: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل﴾ اسأل يا عبد الله!: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة:٦] يا رب اللهم اهدنا صراطك المستقيم، اسأل الله يا عبد الله وقلبك حاضر! ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة:٦ - ٧] تسأل الله أن يهديك الصراط المستقيم، صراط المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا، وتسأل الله أن يجنبك طريق المغضوب عليهم وطريق الضالين، ثم تقول: آمين، وليست آية، وإنما هي بمعنى: اللهم استجب يا رب العالمين.
وفضل آمين عظيم والتأمين خلف الإمام فضله عظيم يا أمة محمد ﷺ: ﴿إذا وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدَّم من ذنبه﴾ والحديث في صحيح البخاري.
وورد في الحديث: ﴿أن اليهود حسدتنا على التأمين خلف الإمام والجمعة﴾ انظر إلى اليهود أهل الحيل والمكر والخداع! فقد حسدونا على الجمعة، وإذا نظرت إلى الدش في محطة اليهود في صباح الجمعة تعلم ما فيه من الخبث والحسد ومع ذلك تجد أكثر المسلمين قد انزلقوا في مهاوي أفلام اليهود والنصارى، فإنا لله وإنا إليه راجعون! اللهم رُدَّنا إليك ردًا جميلًا يا رب العالمين.
يا أمة محمد ﷺ! إن عداوة اليهود متقدمة، واقرءوا التاريخ، واسألوا الله -جل وعلا- في كل فريضة ونافلة أن يُجنبكم طريق المغضوب عليهم وطريق الضالين.
واعلموا علم اليقين أنهم أعداء ألداء، فاحذروا عداوتهم يا أمة محمد ﷺ، ومن رأيتموه قد أدخل هذا الدش في بيته فحذِّروه من مقت الله، وسخطه، وعقوبة الله العاجلة أو الآجلة، وقولوا له: يسأل مراكز الهيئات وغيرها ما الذي يحصل للذين يحضرون عند الدش من الأمور الخطيرة التي لا يعلمها إلا الله، هذا وهو لم يستمر له زمن طويل وإنما هو في البداية، فكيف إذا استمر الزمن، وعاشت المرأة المسكينة على مشاهدة تلك الأفلام الخبيثة؛ أفلام اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم؟! كيف يكون الحال إذا شب هذا الطفل الصغير على تلك الأفلام؟! وكيف يكون الحال إذا شبت تلك الطفلة الصغيرة على تلك الأحوال؟!
كيف إذا تقدم بنا الزمن وكلهم قد عاشوا على محطات اليهود والنصارى والمجوس ماذا تكون الأحوال؟!
عباد الله! قولوا لأولئك الذين ابتلوا بهذه الفتنة العمياء أن يقلعوا ويتوبوا ويرجعوا إلى الله قبل أن يستفحل الأمر.
اللهم يا ودود يا ذا العرش المجيد، يا فعال لما يريد، اللهم من اُبتلي من المسلمين بهذا الغش (الدش) اللهم وفقه لإزالته، اللهم وفقه لإزالته، اللهم وفقه لإزالته، وأبدله إيمانًا وطاعة يجد لذتها وحلاوتها في قلبه يا رب العالمين، اللهم صلِّ على محمد.
أيها الإخوة في الله! إن اليهود حسدونا على التأمين خلف الإمام، وعلى الجمعة، فالحذر الحذر من مخططات اليهود، نسأل الله أن يجعل كيدهم في نحورهم، إنه على كل شيء قدير.
عباد الله! عرفنا فضل الصلاة، وما الذي يحصل في الصلاة، وهذا شيء قليل من كثير يا أمة محمدٍ ﷺ.
فما هو حال المجتمع مع الصلاة؟
أيها الإخوة! انقسم المجتمع إلى ثلاثة أقسام: نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين.
الأول: قسم تركوا الصلاة بالكلية، ومع الأسف هم في عداد المسلمين، يقول: أنا مسلم، وهو تارك للصلاة بالكلية.
الثاني: قسم متهاون بالصلاة.
الثالث: قسم حافظ على الصلاة وهم قلة، وإذا أردتم أن تنظروا إلى هذه القلة فانظروهم في صلاة الفجر.
فأما القسم الأول: تارك الصلاة حكمه كما أخبر الرسول ﷺ: ﴿بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة﴾ رواه مسلم.
ألا يكفينا هذا؟!
والحديث الثاني الذي رواه الخمسة: ﴿العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر﴾ نسأل الله العفو والعافية.
وأقوال العلماء معلومة في حكم تارك الصلاة؟
قالوا: يُستتاب ثلاثة أيام، يستتيبه إمام المسلمين أو نائبه، فإن تاب وصلى وإلا قُتِلَ مرتدًا، يُقتل حدًا بالسيف، ولا يُغسِّل، ولا يكفن، ولا يُصلى عليه، ولا يُدعى له بالرحمة، ولا يُدفن في مقابر المسلمين، ولا يرث ولا يورث.
أما في حياته فإنه لا يُزوج بالمرأة المسلمة، بل إذا كان معه امرأة مسلمة فإنها تخلع منه على رغم أنفه لأنه تارك للصلاة، نسأل الله العفو والعافية.
وقد توعد الله هذا القسم بالعذاب الأليم كما أخبرنا ربنا في القرآن: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ [المدثر:٤٢ - ٤٣] وسقر كما قال بعض المفسرين: إما أنها طبقة من طباق جهنم، أو باب من أبواب جهنم، والأكثر أنها طبقة من طباق جهنم والعياذ بالله.
وأما القسم الثاني: فهو المتهاون بالصلاة، وهذا كثير أيضًا -نسأل الله العافية ونسأل الله أن يردنا إليه ردًا جميلًا- وقد صدق فيهم قول الله تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم:٥٩] انظر في المجتمع وطبِّق هذه الآية، تجد أكثر الناس الآن طول الليل مع الملاهي، اتبعوا الشهوات متابعة للأفلام بلوت شيشة دخان قيل وقال وأغاني وغيرها، ثم إذا جاء وقت صلاة الفجر وإذا هم قد أوهنهم الأرق، وأتعبهم السهر، فناموا عن صلاة الفجر، وقد صدق الله: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ [النساء:١٢٢] ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم:٥٩] ولكن من رحمة الله -﷾- أنه قال: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ﴾ [مريم:٦٠].
يا رب! نسألك توبةً نصوحًا، اللهم ارزقنا توبة نصوحًا، وهذا من فضل الله علينا، أن العبد إذا تاب وأقلع وأناب، فإن الله يتوب عليه.
إذا نظرت إلى أحوالهم، تجد أنهم قد ضيعوا نِعَمًا وفضائل عظيمة، وفات عليهم الخير الكثير:
أولًا: إن أهل السهر طوال الليل عصوا رسول الله ﷺ، ومن عصى رسول الله فقد عصى الله سبحانه؛ لأن الرسول ﷺ كان من هديه أنه: ﴿يكره النوم قبل صلاة العشاء، والحديث بعدها﴾ فإذا كان سيد الأولين والآخرين، أفضل الأنبياء والمرسلين، يكره الحديث بعد صلاة العشاء، وينام مبكرًا، فكيف بأحوال الذين يسهرون مع الأفلام، والمسلسلات، والأغاني الماجنات، والبلوت، والقيل والقال، والدمنة وغيرها من الأمور التي تصد عن ذكر الله ﷿؟!
كيف الحال يا أمة مُحمدٍ ﷺ مع الذين خالفوا هدي الرسول ﷺ؟
ثانيًا: أنهم أضاعوا على أنفسهم الساعة التي أخبر بها رسول الله ﷺ فقال: ﴿لا يسأل الله فيها عبدٌ مسلم من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله ما سأل﴾.
ثالثًا: أنهم أضاعوا على أنفسهم وقت النزول الإلهي الذي ينزل فيه ربنا -جل وعلا- نزولًا يليق بجلاله وعظمته إلى السماء الدنيا.
يقول بعض المفتونين: دخلنا من بعد صلاة العشاء وذلك في ليالي الشتاء؛ لأن ليالي الصيف قصيرة، يقول: فدخلنا من بعد صلاة العشاء وبدأنا بهذه الورقة الخبيثة، واضرب، واشتم أبوك، واشتم أمك، وعليه الحرام، وعليه الطلاق، يقول: وقام واحد منا يريد -كرمكم الله- دخول الخلاء! وإذا بالشمس قد طلعت، فكم ساعة ذهبت في سبيل الشيطان؟! من صلاة العشاء حتى طلوع الشمس، يقول: وكل منا ذهب إلى عمله، والله المستعان! ولا حول ولا قوة إلا بالله! اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا، اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
الرابع: النوم عن راتبة الفجر التي قال عنها رسول الله ﷺ: ﴿لهي أحب إليَّ مما طلعت عليه شمس﴾ يُفوتون على أنفسهم صلاة الفجر التي تشهدها الملائكة، ويصعدون إلى الله فيقول: ﴿كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يصلون، وتركناهم وهم يصلون﴾ كيف أحوال الذين حرموا هذه العبادة وناموا عنها؟! أتيناهم وهم لاهون، وتركناهم وهم نائمون، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!
الخامس: أن هؤلاء قد توعدهم الله -أيضًا- بويل، كما قال جل وعلا: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون:٤ - ٥].
قال سعيد بن المسيب ﵀: [[إنه الذي لا يُصلي الفجر حتى تطلع الشمس، ولا يُصلي الظهر حتى يدخل العصر، ولا يصلي العصر حتى يدخل وقت المغرب]] وهذه -والله- أحوال أكثر الناس في المجتمع، بالليل تجده يسهر ولا يصلي إلا بعد طلوع الشمس، والظهر يأتي وليأكل لقمة الغداء إما من العمل أو غيره ثم ينام عن صلاة العصر ولا يقوم إلا المغرب أو وقت العشاء.
السادس: أخبر الرسول ﷺ أن: ﴿من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله﴾ رواه البخاري.
وقال ﷺ: ﴿من فاتته صلاة العصر فكأنما وُتِرَ أهله وماله﴾ اللهم لا تجعل منا ولا فينا شقيًا ولا محرومًا يا رب العالمين.
أما فضل من حافظ على هذين الفرضين (الفجر والعصر) فقد أخبر الرسول ﷺ في الحديث الصحيح، فقال: ﴿من صلى البردين دخل الجنة﴾ والبردان هما: الفجر، والعصر، وقال ﷺ في الحديث الصحيح: ﴿لن يلج النار أحدٌ صلَّى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾ يعني: الفجر والعصر.
أما عن صلاة العشاء وصلاة الفجر فقد أخبر ﷺ أن: ﴿من صلى العشاء في جماعة كُتِبَ له قيام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة كُتِبَ له قيام ليلة كاملة﴾ أو كما أخبر به رسول الله ﷺ في الحديث الذي رواه مسلم.
هذه منزلة وفضل من يحافظ على الصلاة ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [المؤمنون:٩ - ١١].