طلب العلم طريق إلى الجنة، إذا أخلص طلابه نيتهم لله سبحانه، وعملوا بما علِموا، وعلَّموا الناس.
وإذا علمنا ذلك فجدير بنا أن نعرف بأن الله سبحانه قد وضع امتحانات كبرى لنا، واشترط النجاح فيها حتى نصل إلى رضوانه، أولها في القبر، وثانيها على ساحة العدل بين يديه سبحانه، وقبل ذلك عند الموت،
ولا ينال جنة ربنا إلا موحد لله، عامل بعمل أهل الجنة، مفارق لعمل أهل المعاصي.
الحمد لله الذي لم يزل بصفات الكمال متصفًا، وبآثار ربوبيته وآلائه إلى عباده متعرفًا، أحاط علمًا بجميع الكائنات ما ظهر منها وما اختفى، واطلع على الظواهر والأسرار، الملك الذي تفرد بالعطاء والمنع، والخفض والرفع، والوصل والقطع، وبتوفيقه وفضله فاز الأبرار.
لا إله إلا الله اختار من خلقه خلاصةً، وجعل حظهم لديه حظًا موفورًا، ونصب أقدامهم لخدمته، وجعل وقتهم في الطاعة معمورًا.
فيا عباد الله! السعيد -والله- من استقام قلبه على الحق واستنار، فسبحان من أيقظ أهل الهمم لطلب الدرجات العاليات، لا إله إلا الله ربًا جلَّ أن تحيط به الأفكار، لا إله إلا الله تفرد بالإيجاد والاختيار، لا إله إلا الله تنزه عن مشابهة الأغيار، لا إله إلا الله توحَّد بالبقاء على مَرِّ الزمان، لا إله إلا الله الملك القهَّار، لا إله إلا الله العظيم الجبَّار، لا إله إلا الله العزيز الحكيم، لا إله إلا الله الغفار لمن تاب وأناب، لا إله إلا الله أرحم الراحمين، الذي يرحم من قصد جنابه والتجأ إليه، لا إله إلا الله يجبر الكسير، ويغني الفقير، ويكشف الهموم والغموم، ويجيب دعوة المضطر إذا دعاه، أحمده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، نبي شرح الله صدره، ورفع له ذكره، ووضع عنه وزره، وجعل الذُّل والصغار على من خالف أمره، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.
أما بعد:
فيا أيها الناس! اتقوا الله حق تقاته، أطيعوه فلا تعصوه، واشكروه ولا تكفروه، واذكروه ولا تنسوه.
عباد الله! يقول الله تعالى: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة:١١] قال ابن مسعود ﵁: [[مَدَح الله العلماء في هذه الآية، ثم قال: يا أيها الناس! افهموا هذه الآية ولترغبكم في العلم، فإن الله يقول: يرفع المؤمن العالم فوق المؤمن الذي ليس بعالم درجات]] وفي الحديث الذي يُرْوَى عن رسول الله ﷺ: ﴿فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب﴾ ويقول ﷺ: ﴿من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سَهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة﴾ ويقول ﷺ: ﴿خيركم من تعلم القرآن وعلَّمه﴾ نعم يا أمة الإسلام! فالعلم له فضلٌ عظيم، لمن صلحت نيته، وأخلص عمله لله، وتبع بذلك هدي رسول الله ﷺ، فما أجمل العلم الذي يتحلَّى به صاحبه! هنيئًا لطالب العلم الذي يحثه علمه على تقوى الله، وإلى المسارعة إلى الخيرات، وإلى امتثال الأوامر واجتناب النواهي، وصدق الله حيث يقول: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر:٢٨].
أما من طلب العلم للدنيا والرياسة والجاه، فليسمع إلى هذا الوعيد، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ﴿من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله تعالى، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة﴾ ومعنى عرف الجنة، أي: ريحها، ويروى -أيضًا- عن ابن عمر ﵄: ﴿من تعلم علمًا لغير الله، أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار﴾ وحديث الثلاثة الذين تُسعَّر بهم النار يوم القيامة، ومنهم: ﴿رجلٌ تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأوتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فماذا عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعملت به، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار﴾.
فيا من تطلبون العلم! أخلصوا لله رب العالمين.
عباد الله! وأنتم تتأهبون وتستعدون للامتحانات في الدنيا، تذكروا الامتحانات التي سوف تمر بنا عند الموت وفي القبر وعلى أرض القيامة، فعند الموت تحصل فتنة الممات، ولا يدري على أي شيء تخرج الروح! هل على اليهودية؟ أو على النصرانية؟ أو تخرج الروح على ملة الإسلام؟! وهو يردد لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله -نسأل الله الثبات.
ثم لنتذكر الامتحان في القبر والسؤال من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟
فهنيئًا لمن نجح في ذلك الامتحان! عندما يجيب، ويقول: ﴿ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمدٌ ﷺ، هنيئًا له النتيجة عندما يقال: صدق عبدي! فأفرشوه من الجنة، وألبسوه من الجنة، وافتحوا له بابًا إلى الجنة﴾ ولكن الويل كل الويل إن لم يجب على الأسئلة وتلجلج، ولم يحصل على الجواب عندما يقول: ﴿هاه هاه! لا أدري! فيقال: لا دريت ولا تليت، فيضرب بمرزبَّة من حديد﴾.
أيها الأخوة في الله! إنها عقبات وأمور سوف تمر بنا؛ فعلينا أن نستعد لتلك الأمور، وكذلك الاستعداد الامتحان الأكبر الذي يحصل على ساحة العدل، وبين يدي جبار الأرض والسماوات: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ * وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً * فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ * وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * الْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ [الحاقة:١٣ - ١٧] متى؟! ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ﴾ [الحاقة:١٨] حفاة عراة غرلًا ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضون لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ﴾ [الحاقة:١٨ - ٢٠].
ما جزاؤه؟ ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ [الحاقة:٢١ - ٢٤] هذا الذي نجح في الامتحان، هنيئًا له يا عباد الله!
أما الآخر: ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾ [الحاقة:٢٥ - ٢٩] النهاية: ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾ [الحاقة:٣٠ - ٣٢] يا له من رسوب ما بعده نجاح! يا له من دور انتهى ما بعده دور!
عباد الله! اذكروا الجنة، وقد أخذتم الشهادة باليمين، اذكروا الجنة وما أعدَّ الله فيها من النعيم المقيم، ثم سارعوا إليها، تيقظوا!! اتركوا الكسل يا عباد الله، شمروا إلى جنة عرضها السماوات والأرض بالأعمال الصالحة وبالإيمان، اسمعوا إلى المولى جلَّ وعلا وهو يحثكم إليها يا عباد الله!! ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾ [آل عمران:١٣٣] لمن هي يا رب العالمين؟ ﴿أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [آل عمران:١٣٣] من هم؟ ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ [آل عمران:١٣٤].
نعم يا عباد الله! أنتم -الآن- في هذه الدار مخلوقون للابتلاء والامتحان، وليس امتحان الرياضيات ولا اللغة العربية ولا الإنجليزي ولا غيرها من المواد الدراسية، أنتم مخلوقون لأمر عظيم، للابتلاء والامتحان على الأعمال التي سوف تجزون عليها.
يا عباد الله! أنتم في دار عمل ولا حساب، وغدًا تنتقلون إلى دار الحساب والجزاء على الأعمال.
عباد الله! أنتم في ميدان فسيح، فسابقوا فيه بما يرضي الله من الأعمال الصالحة، اسمعوا رب العزة والجلال وهو يحثكم: ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الحديد:٢١] سابقوا إلى جنة أعد الله فيها لعباده الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، مصداق ذلك في كتاب الله: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة:١٧].
البدار البدار يا عباد الله! إلى جنة لا يخرب بنيانها، ولا يهرم شبانها، ولا تبلى ثيابهم، لا يمتخطون ولا يبولون ولا يتفلون ولا يتغوطون، سالمة من الآفات والأكدار والتنغيصات والأمراض والأسقام، سالمة من الهموم والغموم، لا فيها دينٌ ولا مدين، فيها القصور والمنازل الرفيعة، فيها الحور العين ﴿فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ [محمد: ١٥].
ثم الذين كفروا في نار جهنم! فيها النكال والعذاب الأليم، فيها السَّموم والزقوم والغِسْلين والزمهرير، قال الله عنها: ﴿نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [التحريم:٦] فيا ويل أهل النار إذا أطبق عليهم في نار جهنم! يا ويلهم وهم ينادون ويستغيثون بالويل والثبور، ولهم فيهاضجيج.
أمانيهم فيها الهلاك، وهم -والله- مالهم من أسرها فِكاك، قد شدت أقدامهم إلى النواصي بالسلاسل والأغلال، فهم في أوديتها بين الحيَّات والعقارب يُسحبون، ينادون من فجاجها وشعابها بالصراخ من ترادف العذاب: يا مالك! قد أثقلَنا الحديد.
يا مالك! قد نضجت منا الجلود.
يا مالك! قد تفللت منا الكمود.
يا مالك! العدم خير من هذا الوجود.
يا مالك! أخرجنا منها فإنا لا نعود.
فيجيبهم بعد زمان طويل: ﴿اخْسَأُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون:١٠٨].
اللهم اجعلنا من أهل الجنة، ولا تجعلنا من أهل النار.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وبادروا بالتوبة النصوح إلى الله فإن الله غفور رحيم.
الحمد لله على نعمة الإسلام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فيا عباد الله! اتقوا الله ﷿ وأطيعوه.
عباد الله! هلمُّوا إلى دارٍ لا يموت سكانها، ولا يخرب بنيانها، ولا يهرم شبانها، ولا يتغير حسنها وإحسانها، هواؤها النسيم، وماؤها التسنيم، يتقلب أهلها في رحمة أرحم الراحمين، ويتمتعون بالنظر إلى وجه الكريم كل حين: ﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [يونس:١٠].
فأهل الجنة يتنعمون بما أعده الله لهم فيها من النعيم، وقرة العين واللذة والفرح والسرور.
الجنة -يا عباد الله- وأَنْعِم بها من دار، فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، بعث الله رسوله محمدًا ﷺ يدعو الناس إليها بالإيمان والإسلام والإحسان، فمن أجاب محمدًا ﷺ دخل الجنة، وأكل مما فيها من النعيم المقيم الذي لا يزول ولا يحول، ومن عصى رسول الله فمأواه جهنم وبئس المصير.
أيها الإخوة في الله! لنسمع بعض الصفات لأولئك الذين يدخلهم الله الجنة قال سبحانه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ [المؤمنون:١ - ٩].
أخبروا الذين لا يعرفون المساجد إن كانوا يحبون جنة الفردوس ولم يعملوا بأعمال هؤلاء، فأخبروهم أن الجنة عليهم حرام ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ [المؤمنون:٩] طوال السنة!! لا يصلون في رمضان ويتركون باقي العام، لا يصلون يوم الجمعة ويتركون باقي الأسبوع! ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ [المؤمنون:٩] ما جزاؤهم؟ ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [المؤمنون:١٠ - ١١].
عباد الله! هذه صفاتهم، ولهم صفات أخرى، اسمع يا متكئًا على الجدار! يا نائمًا! يا من سهره طول الليل! ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾ [الذاريات:١٥ - ١٦] ما هي أفعالهم؟ ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ [الذريات:١٦ - ١٩].
عباد الله! بادروا بالأعمال الصالحة، فسوف تجدون غبَّها ﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء:٨٨ - ٨٩] قدموا لأنفسكم خيرًا، اعملوا بطاعة الله، ولازموا طاعة الله ولا تغتروا بطول الآجال، لا تغتروا بالمراكز وبالجاه وبالأموال؛ فإنكم منتقلون عن هذه الدار إلى دار فيها جزاء وحساب ونقاش، فاستعدوا لذلك -يا عباد الله- وتوبوا توبة نصوحًا.
اللهم إنا نسألك توبة نصوحًا تطهر بها قلوبنا، وتمحص بها ذنوبنا، اللهم أصلح أحوالنا، وأصلح أعمالنا وأقوالنا، واجعلها خالصة لوجهك الكريم، واجعلها وفق هدي نبيك محمد ﷺ، اللهم أيقظنا من رقدات الغفلة.
عباد الله! صلوا على رسول الله امتثالًا لأمر الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب:٥٦] يقول ﷺ: ﴿من صلَّى عليَّ صلاة صلّى الله عليه بها عشرًا﴾.
اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعن سائر أصحاب رسولك أجمعين، وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك يا رب العالمين.
اللهم نجحنا في الامتحان الأكبر يوم العرض عليك يا جبار.
اللهم اجعلنا ممن يأخذ كتابه باليمين، ولا تجعلنا ممن يأخذ كتابه بالشمال، ولا من وراء ظهره يا رب العالمين.
اللهم أصلحنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعلنا وإياهم هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين.
اللهم انصر الإسلام والمسلمين في كل مكان، اللهم انصر من نصر الإسلام وأهله، واخذل من خذل الإسلام وأهله، يا رب العالمين.
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك من المسلمين، اللهم انصرهم نصرًا مبينًا، اللهم قَوِّ شوكتهم يا رب العالمين، وانصرهم على عدوك وعدوهم يا أرحم الراحمين.
اللهم دمّر أعداء الإسلام وأعداء المسلمين، اللهم اغفر لنا ولوالدِينا، ولجميع المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلّى الله وسلم على نبينا محمد.
لم تترك أمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا أذلها الله ومقتها، وما جعلته أمة شعارًا لها إلا رفعها الله وأصلحها، ولقد تحدث الشيخ عن هذا الجانب، وعرض أدلة هذا الموضوع من الكتاب والسنة، وحذر من عاقبة تركه والتساهل فيه، وأن هذا الأمر واجب على كل مسلم ومسلمة، ولا يعذر منه أحد، ويقوم به الكل حسب قدرته بيده أو لسانه أو قلبه.
الحمد لله رب العالمين، أحمده سبحانه وأشكره، ولا أحصي ثناءً عليه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين، وقدوة للسالكين، رسم الصراط المستقيم، وترك أمته على المحجة البيضاء صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
اتقوا الله عباد الله! واعلموا أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم ومسلمة، لقول رسول الله ﷺ: ﴿من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان﴾.
عباد الله! اعلموا أن في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إعلان بترك الواجبات، واستخفاف بحقوق رب الأرض والسماوات، وبظهور المنكرات وعلو الفسقة، وإن رفعة أهل المعاصي وذل أهل الطاعة موجب للعنة رب الأرض والسماوات، ومقت جميع الخلق لكم حتى الحيوانات، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب لنزع البركات، وموجب لحلول أنواع الأمراض والأسقام والهلكات، وتتسلط الأعداء وتجور الولاة؛ فماذا يرتقي بمرتكب المحذورات المعرض عن الإنكار تهاونًا وعدم مبالاة؟
أما سمع رب العالمين يقول: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ﴾ [المائدة:٧٨] بماذا وبأي شيء لعنوا؟ ﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ [المائدة:٧٨ - ٧٩].
عباد الله! أما سمعتم بما فعل بالقرون الخاليات من أنواع التدمير والعقوبات، وما حل بهم من أليم العذاب والهلكات، التي نقلوا بها إلى نار الجحيم والحسرات، وحرموا بها بركة الأعمار والأرزاق؟
عباد الله! أما سمعتم بأنين عذاب الله لفاعل المحرمات، ولمن لم ينكر المحرمات؟ روى الإمام أحمد رحمه الله تعالى: عن أم سلمة ﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ﴿إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمّهم الله بعقاب من عنده، قلت: يا رسول الله! أما فيهم يومئذٍ أناس صالحون؟ قال: بلى، قلت: كيف يصنع بهم؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس﴾ ويروى في الأثر: ﴿إذا أظهر الناس العلم، وضيعوا العمل، وتاحبوا بالألسن، وتباغضوا بالقلوب، وتقاطعوا الأرحام لعنهم الله عند ذلك فأصمَّهم وأعمى أبصارهم﴾.
أيها المسلمون! الله جل وعلا يقول: ﴿فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ [الحج:٤٦] ويقول رسول الهدى ﷺ: ﴿ولا ترك قوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا لم ترفع أعمالهم ولم يسمع دعاءهم﴾ وتقول أم المؤمنين عائشة ﵂: ﴿إن رسول ﷺ صعد المنبر فقال: يا أيها الناس! إن الله يقول لكم: مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، قبل أن تدعوني فلا أجيبكم، وتستنصروني فلا أنصركم، وتسألوني فلا أعطيكم﴾.
ويقول أيضًا ﷺ: ﴿يا معشر المهاجرين! خمس خصال إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا﴾ صدق رسول الله فقد ظهر الهربز، والإيدز، والزهري، والسرطان، والسل، كل ذلك بسبب الذنوب والمعاصي، ثم يقول ﷺ: ﴿ولا نقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان، ولا منعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سَلَّط الله عليهم عدوا ً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم﴾.
عباد الله! أمة الإسلام! لقد غلب على الكثير الهوى، وأمرضتهم الشهوات، حتى أصبح الكثير من الناس خاليًا من الغيرة الإيمانية، فلا يرى المنكر منكرًا ولا المعروف معروفًا، وقلَّ الحياء وصاروا لا يتأثرون إذا انتهكت حرمات الله ﷿، فليحذر أولئك أن يصيبهم ما أصاب من قبلهم وما جاورهم من الأمم، فقد روى جابر بن عبد الله ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: ﴿أوحى الله ﷿ إلى جبريل ﵇: أن اقلب مدينة كذا وكذا بأهلها، قال: يا رب! إن فيهم فلانًا لم يعصك طرفة عين، قال: اقلبها عليه وعليهم فإن وجهه لم يتمعر فيّ ساعة قط﴾.
يا من تترك الأولاد في البيت وتذهب إلى المسجد، لم يتمعر وجهك قط إلا إذا جاء وقت الدراسة، تمعَّر الوجه وانتفخت الأوداج، وارتفع الضغط عندما تيقظ الأولاد، أما الصلوات الخمس فتخرج وهم في البيت يلعبون ويمرحون، أما تخشى أن يقال: اقلبها عليه وعليهم فإن وجهه لم يتمعر فيّ ساعة قط؟!
أيها المتهاون بأوامر الله! يا من تمر والناس في الطرقات ولم تحرك شفتيك بكلمة، لا تقول: الصلاة يا عباد الله! الصلاة هداكم الله، هل ينقصك شيئًا إذا قلت هذه الكلمات؟! والله ثم والله لا ينقصك شيئًا، بل هي حسنات في ميزان حسناتك عند رب العالمين، يا ليتنا نسمع هذا يا عباد الله، يا ليت كل من مرَّ على أناس جالسون في الطرقات أن يقول لهم: صلوا يا عباد الله، بدون ضرب وبدون رفع صوت، بل بلينٍ وشفقةٍ وعطف ورحمة، صلوا يا عباد الله، فإني أخاف عليكم من سقر وما أدراك ما سقر؟! طبقة من النار، لا تتهاونوا يا عباد الله بالصلاة، لا تؤخروا الصلاة عن وقتها، فإني أخاف عليكم من ويل وهو وادٍ في جهنم، فإني أخاف عليكم من غي وهو وادٍ في جهنم، هكذا يا عبد الله، ذكِّر إخوانك بالله، مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن يقال: ﴿اقلبها عليه وعليهم فإن وجهه لم يتمعر فيّ ساعة قط﴾.
هذا أنس بن مالك ﵁ دخل على أم المؤمنين عائشة ﵂ هو ورجل آخر، فقال لها الرجل: يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة؟ فقالت: [[إذا استباحوا الزنا، وشربوا الخمور، وضربوا المعازف غار الله ﷿ في سمائه، فقال للأرض: تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا وإلا هدمها عليهم]] ولقد شاهدها البعض في آلة التلفاز، أن أناس يغنون فخسف الله بهم وابتلعتهم الأرض، فصدق الله وصدق رسوله ﷺ.
ولكن ماذا سوف يقول المعلق عن هذه الحادثة؟ لعله يقول: هذه براكين! أو لعله أن يقول المهندس: لم يتقن المسرح فانخسف بهؤلاء! لا أيها المعلق وتبًا لك ولمعاندتك ومناصرتك لأعداء الله، بل خسف الله بهم الأرض، وغار الله جل وعلا، وإذا غار فغيرة الله لا تمانع ولا تُرد، يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة؟ فقالت: [[إذا استباحوا الزنا، وشربوا الخمور، وضربوا المعازف غار الله ﷿ في سمائه، فقال للأرض: تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا، وإلا هدمها عليهم]].
يا عبد الله! لا تستبعد ذلك، لا تقل: إن ذلك في بلاد الكفار، فإن الذي في بلاد الكفار نذير وموعظة للذي في بلاد الإسلام والمسلمين، لعلهم أن ينتهوا ويقلعوا عما هم فيه.
يا أمة الإسلام! الله الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! إن حماية الدين وعز هذا الدين لا تكون ولا يحصل إلا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
أمة الإسلام! اعتصموا بحبل الله جميعًا، وتعاونوا على البر والتقوى، مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، ائتمروا بأمر الله، وانتهوا عما نهى الله عنه ورسوله، وتناهوا عن ذلك بقصد النصيحة لله ولعبادة الله بقصد الدعوة والإرشاد.
أيها المسلمون! لا تنسوا حديث رسول الله ﷺ الذي يقسم به: ﴿فوالله لأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم﴾ لا تستبعد هداية إخوانك يا عبد الله، ألحَّ بالدعوة، أرشد وادع إلى الله ﷿، فنوح ﵇ مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا يدعوهم إلى التوحيد، وأنت -يا عبد الله- ابذل من وقتك يسيرًا ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [النحل:١٢٥] واعلم أن الهداية بيد الله، إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء.
عباد الله! ادعوا إلى الله، ادعوا إلى سبيل الله بقصد النصيحة لله ولعباد الله، بقصد الدعوة والإرشاد.
أيها المسلمون! إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة على هذه الأمة الإسلامية التي هي أفضل الأمم وأكرمها على الله إن استقامت على دين الله ﷿، ومصداق ذلك قول الله جل وعلا: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [آل عمران:١٠٤ - ١٠٥].
أمة الإسلام! إنكم إن قمتم بهذا الذي أمركم الله به كنتم خير أمة أخرجت للناس، كما قال الله تعالى في محكم البيان، وإن تركتم ذلك لعنتم كما لعنت بنو إسرائيل، وكنتم من شرار الأمم، إنه لا نسب بين الله وبين عباده، ولكن من اتقاه فهو الكريم عنده وأكرم الناس عند الله أتقاهم لله.
أيها المسلمون! إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقتصر على فئة معينة من الناس، بل هو واجب على الناس جميعًا، كما أخبر بذلك الناصح الأمين محمد ﷺ، حيث قال: ﴿من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان﴾.
عبد الله! ليس لك حجة أن تقول: لا عليّ من فلان! أو لست مكلفًا بفلان! لا.
هذا رسول الله ﷺ يكلفك بهذه المسئولية ويقول: ﴿من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان﴾.
البعض من الناس يظن أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خاص بفئة من الناس، وهذا ظن فاسد، فالنبي ﷺ قال: ﴿من رأى منكم منكرًا﴾ وهذا عام لكل من رأى المنكر فيجب أن يغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه بالكلام والنصح والإرشاد، أو الكلام مع ولاة الأمور إن لم ينفع الكلام مع المنصوح، وكل واحد منا يستطيع أن يتكلم مع المسئولين في منع المنكر، في لين وعطف ورحمة، ويجب على المسئولين إذا بلغهم أن يقوموا بما أوجب الله عليهم من الإصلاح، وأن يجتمعوا على ذلك لينالوا الفوز والفلاح.
إن علينا جميعًا أن نترك الدعة والسكون، وأن نقوم لله مخلصين له الدين، ونبدأ أولًا بأنفسنا وأهلينا وأولادنا ومن تحت أيدينا، ومن جاورنا، وكذلك الزملاء والأصدقاء، ينبغي علينا جميعًا أن نكون دعاة خير ندعو إلى الله على بصيرة، وتكون الهمة هي إخراج الناس من الظلمات إلى النور، من ظلمات الجهل والمعاصي إلى نور الحق.
عباد الله! الله الله بهذه المسئولية العظيمة -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- التي جاء بها الإسلام وحثكم عليها، وإذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر وانغمستم في الترف، وكفرتم بنعم الله، فاسمعوا قول الله ﷿: ﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا﴾ [الإسراء:١٦] ويقول ربنا أيضًا: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ [الأنعام:٤٤].
اللهم إنا نعوذ بك من عذابك ونقمتك، اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، اللهم إنا نعوذ بك من زوال النعمة، ومن تحول العافية، ومن فجاءة النقمة، ونعوذ بك اللهم من جميع سخطك، اللهم أرشدنا وهيئ لنا الخير، واجمع كلمتنا على الحق، اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك، ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيها عن المنكر إنك على كل شيء قدير، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم.
الحمد لله أمر بطاعته وطاعة رسوله ﷺ، ورتَّب على طاعته وعلى طاعة رسوله أجرًا عظيمًا، ونهى عن معصيته ومعصية رسوله، ورتَّب على من ارتكب ذلك أن يعاقبه بما يستحق من العقوبة في الدنيا وفي الآخرة، أحمده وأشكره الذي لم يتركنا هملًا، ولم يخلقنا عبثًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أفضل الخلق على الإطلاق في الدعوة والإرشاد والتوجيه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد الناصح الأمين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم في هديهم وفي دعوتهم إلى يوم الدين، وسلِّم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد:
أيها الناس! اتقوا الله ﷿، مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، حافظوا على حدود الله، تمسكوا بالأخلاق القيمة، والآداب الجميلة، قوموا بأوامر الله، وانتهوا عما نهاكم عنه، واتحدوا ولا تفرقوا.
واعلموا أن الأمة لا يمكن أن تكون أمة قوية مرموقة حتى تتحد في أهدافها وأعمالها، ولن يمكنها ذلك حتى تقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فتكون على دين واحد في العقيدة والقول والعمل، وتنهج صراطًا مستقيمًا، صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض، أما إذا لم يحب البعض البعض الآخر، ولم ينصح البعض البعض الآخر، فإن الأمة سوف تتفكك وتنفصم عراها، ويكون لكل واحد منهم هدف، ولكل واحد منهم طريق وعمل، عند ذلك يتفرقون أحزابًا وشيعًا يتيهون في متاهات الضلال، نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
أيها المسلمون! إذا لم تقم الأمة بأمر الله وتسعى في إصلاح المجتمع بالالتزام بدين الله ﷿، فمن الذي يقوم ويسعى في ذلك؟! وإذا لم نتكاتف على منع الشر والفساد فكلنا هالك.
عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ﴿إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرًا، فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون جليسه وأكيله، فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض، ولعنهم على ألسنة أنبيائهم ثم قال: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾ [المائدة:٧٨] ثم قال رسول الله ﷺ: والذي نفسي بيده لتأمرنَّ بالمعروف ولتنهونَّ عن المنكر، ولتأخذنَّ على يد الظالم، ولتأطرنَّه على الحق أطرًا، أو ليضربنَّ الله قلوب بعضكم ببعض، ثم يلعنكم كما لعنهم﴾ نعوذ بالله من لعنة الله!
عباد الله! الله الله استيقظوا من رقدتكم، واحذروا من أعداء الإسلام في كل مجال يرسلونه لكم، وكونوا على حذر منهم، فإن المؤمن ينظر بنور الله، فاحذروا من دسائس أعداء الإسلام، واعتبروا يا أولي الألباب بالمجاورين، وبما حلَّ بهم من العقوبات والنقمات، والأمراض والأوبئة التي لم يجدوا لها دواءً ولا حول ولا قوة إلا بالله! ولعل بعضها تسرب إلينا من الذين ذهبوا إليهم واجتلبوا لنا تلك الأمراض الخطيرة، التي لا علاج لها إلا التوبة إلى الله ﷿، والرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله، فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
واعلموا أن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثةٍ بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وكل ضلالةٍ في النار.
عباد الله! عليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة ومن شذَّ شذَّ في النار، احذروا من التفرق، واعلموا أن الذئب يأكل من الغنم القاصية.
وصلوا على الناصح الأمين رسول الهدى محمد ﷺ، الذي بلّغ البلاغ المبين، وترككم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، فقد أمركم الله جل وعلا أن تصلوا عليه فقال قولًا كريمًا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب:٥٦]، ويقول ﷺ: ﴿من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا﴾.
اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر أصحاب رسولك أجمعين، وعن التابعين لهم بإحسان إلى الدين.
عباد الله! هناك ملحوظة يذكر لي بعض الناس: أنه استفتى بعض الجهال، فقال: إن عليّ صوم من رمضان السابق فهل أقضيه في شعبان؟ فقال له: لا يجوز لك أن تقضيه في شعبان، وهذه فتوىً جاهلية! سوف يسأل عنها هذا الجاهل؛ لأنه لم يعذر لأنه في بلاد الإسلام، وفي بلاد العلماء، فكيف له أن يتفوه بهذه الفتوى؟! حسبنا الله ونعم الوكيل، ولو كان عالمًا لطالبناه بالدليل، ولكنه جاهل، وإذا خاطبكم الجاهلون فقولوا: سلامًا.
أما يا أخي إذا كان عليك قضاء من رمضان وأردت أن تصومه في شعبان فإنه يلزمك أن تبادر بقضاء هذا الدين الذي عليك، فإن عائشة ﵂ كانت تقضي صومها في شعبان، وهي أم المؤمنين ﵂ التي تربت في بيت رسول الله ﷺ، ولو كان لا يجوز القضاء في شعبان لنهاها رسول الله ﷺ وهو المشرِّع، فلا ينبغي لأحد أن يفتي بغير علم، قال بعض السلف الصالح: إن أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى، فليحذر الذين يفتون بغير علم، فليحذروا من الوقوف بين يدي الله ﷿، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
أيها الإخوان! من كان عليه صوم من رمضان فيلقضه -فإنه دين عليه- في كل شهور السنة لا فرق بينها، سواء كان في محرم أو شعبان أو غيره من الشهور؛ لأن عائشة كان يكون عليها القضاء فتقضيه في شعبان.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمّر أعداء الإسلام وأعداء المسلمين في كل مكان، اللهم خُذهم أخذ عزيز مقتدر، اللهم خُصّهم بذنبهم ولا تعمَّ معهم يا حي يا قيوم، اللهم إننا نشهدك أننا نبغض العصاة ونبغض أهل المنكرات، اللهم من كان في سابق علمك هدايته فاهده، ومن كان في سابق علمك أنه ضال مضل فخذه أخذ عزيز مقتدر، ولا تعمَّ بعقابه أحدًا من عبادك يا رب العالمين.
اللهم أيقظنا من رقدتنا، ووفقنا لاغتنام أوقات المهلة، واجعلنا هداة مهتدين، اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين أجمعين، اللهم ارزقهم الجلساء الصالحين الناصحين، اللهم قيّض لهم العلماء الناصحين والعلماء العاملين، الورعين الذين لا يخافون في الله لومة لائم، اللهم أصلحنا وأصلح لنا وأصلح بنا، واجعلنا هداة مهتدين.
اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام أرنا وولاة أمورنا الحق حقًا وارزقنا وإياهم اتباعه، وأرنا وولاة أمورنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، إنك على كل شيء قدير.
اللهم اجمعنا ووالدينا ووالد والدينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات في جنات الفردوس الأعلى، واغفر لنا ذنوبنا، وتجاوز عن سيئاتنا، واستر عيوبنا، وتوفّنا وأنت راض عنا غير غضبان.
عباد الله! ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا﴾ [النحل:٩٠ - ٩١] واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على وافر نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
إن الله ﷾ قد جعل للأمة مواسم وأوقاتًا يحصدون فيها الخيرات والبركات، وإن من هذه المواسم شهر رمضان الكريم الذي يضاعف الله فيه الأجور والحسنات، وقد تكلم الشيخ في هذه المادة عن فضل هذا الشهر وما ينبغي للمسلم أن يفعل فيه.