(في أئمة الأدب الذين لم يجر لهم في (الشعر رسم) [١]) هؤلاء قوم ليس لهم في دواوين الشّعر رسم، ولا في قوانين الشعراء اسم. وقد أفردت لهم بابا، أنا ابن بجدته، وأبو عذرته. وأنت وإن ألجمت في طلبه عرابا، وزممت بختا «١»، لم تلحق له في سائر الطّبقات أختا.
١- أبو الحسين [٢] أحمد [٣] بن فارس ابن زكريّا «٢»
إذا ذكرت اللّغة فهو صاحب مجملها، لا بل صاحبها المجمّل لها.
وعندي أنّ تصنيفه ذلك من أحسن [التّصانيف الّتي صنعت] [١] في معناها، وأنّ مصنّفها إلى أقصى غاية من الإحسان تناهى. ولم أر له شعرا غير ما رويت، [وهو] [٢]:
وقالوا: كيف حالك؟ قلت: خير [٣] ... تقضّى حاجة وتفوت حاج
(وافر)
إذا: ازدحمت هموم القلب قلنا ... عسى «١» يوما [٤] يكون لها [٥] انفراج
نديمي هرّتي، وسرور قلبي ... دفاتر لي ومعشوقي السّراج
٢- أبو الفتح عثمان بن جنّي «١»
ليس لأحد من أئمّة الأدب في فتح المقفلات، وشرح المشكلات ما له؛ (فقد وقع [عليها من] [١] ثمرات الأعراب، ولا سيّما في علم الإعراب) «٢» . ومن تأمّل مصنّفاته وقع على بعض صفاته، فو ربّي [٢] إنّه كشف الغطاء عن شعر [٣] المتنبّي، وما كنت أعلم به أنّه ينظم القريض، أو يسيغ ذلك الجريض «٣»، حتّى قرأت له مرثيّته في المتنبّي وأولها:
غاض القريض وأودت نضرة الأدب ... وصوّحت بعدري دوحة [٤] الكتب
(بسيط)
[ومنها] [١]:
سلبت ثوب بهاء كنت تلبسه ... لمّا [٢] تخطّفت بالخطّيّة [٣] «١» السّلب
ما زلت تصطحب [٤] الجلّى إذا نزلت ... قلبا جميعا «٢» وعزما [٥] غير منشعب
وقد حلبت، لعمري، الدّهر أشطره ... تمطو بهمّة لا وان ولا نصب «٣»
من للهواجل يحيي ميت أرسمها [٦] ... بكلّ جائلة التّصدير والحقب «٤»
قباء خوصاء محمود علالتها ... تنبو [١] عريكتها بالحلس [٢] والقتب «١»
أم من لسرحانها يقريه فضلته ... وقد تضوّر بين اليأس والسّغب [٣]
أم من لبيض الظبى [٤] توكافهنّ دم ... أم من لسمر القنا والزّغف واليلب «٢»
(أم للجحافل يذكي نار) [٥] جاحمها ... حتّى يفرّيها [٦] عن ساطع اللهب «٣»
أم للمحافل إذ يبدو ليعمرها [٧] ... بالنّظم والنّثر والأمثال والخطب
أم للصّواهل [١] سرابلها [٣] ... من بعد ما غربت [٤] معروفة الشّهب «١»
أم المناهل والظلماء عاكفة ... يواصل الكرّ بين الورد والقرب «٢»
أم للقساطل تعتمّ [٥] الحزون بها ... أم من لضغم الهزبر الضّيغم الحرب «٣»
أم للضّراب [٦] إذا الأحساب دافع عن ... تدنيسها [٧] شفرات الوكّف القضب [٨] «٤»
أم للملوك يحلّيها ويلبسها ... حتى تمايس في أبرادها [١] القشب
ومنها:
نابت وسادي أطراب تؤرّقني [٢] ... لمّا غدوت [٣] لقىّ «١» في قبضة النّوب
عمّرت خدن [٤] المساعي «٢» غير مضطهد ... (ومتّ كالنّصل) [٥] لم يدنس ولم يعب
فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت [٦] ... خوص الرّكائب بالأكوار والشّعب «٣» [٧]
٣- أبو حاتم السّجزيّ «١» [١]
لم يبلغني له شعر غير هذه الأبيات:
موفّق لسبيل الرّشد متّبع ... يزينه كلّ ما يأتي ويجتنب
تسمو العيون إليه كلّما انفرجت ... للنّاس عن وجهه الأبواب والحجب
/ له خلائق بيض لا يغيّرها ... صرف الزّمان كما لا يصدأ الذّهب
٤- أسد العامريّ [٢]
رأيت له بيتين مكتوبين على ظهر كتاب، ونظرت في [٣] الخطّ
فتفرّست في جبينه أنّه من وشي يمينه، والبيتان قوله:
لا يخدعنّك أن ترى شبحا ... طويت مكاسره [١] على الحمق [٢]
(كامل)
المرء يذهب حيث يذهب [٣] أصله «١» ... فاحكم على الأغصان بالعرق
وأنشدني القاضي أبو جعفر البحّاثيّ له بيتا واحدا من قصيدة جيميّة [٤]:
تمنّى [٥] لقائي فلا قيته ... فعاد الغبار إلى [٦] المرهج «٢»
(متقارب)
٥- أبو القاسم زيد بن أسد العامريّ [٧]
هو وأبوه [٨]، وأبو العبّاس أخوه، وابنه أبو الحسن في الأدب من
الأئمّة، وكأنّ الآداب [١] [قد] [٢] ألقت إليهم أطراف الأزمّة. فمن شعره البارع قوله:
بنو عامر قومي ومن يك قومه ... بنو عامر يفخر بمنصبه الفخر
(طويل)
جبال لها فوق الفراقد مطلع ... بدور دجى حقّت [٣] بها الأنجم الزّهر
فسائل بنا يوم الذّنائب هل أتى ... على الدّهر يوم [٤] مثله أو جرى أمر؟
فأصبح أمر الدّهر دون أمورنا ... وإن قام منّا واحد قعد الدّهر
ويعجب منّا الجود يوم حبائنا «١» ... ويعجب يوم البأس من صبرنا الصّبر
فنحن الحماة الذّائدون عن الحمى ... ونحن الكماة الطاعنون ولا فخر
[قلت]: [٥] لولا أنّ إسناد هذه الأبيات إليه صحيح، وليس يشينه أنّها رغوة هي أم صريح لاتّهمته فيها؛ فإنّ مثلها [إنّما] [٦] يصدر
عن [أو اذيّ «١» بحور الشّعراء لا من نحاقات صخور الأدباء [١] . ولم أر لأبي العبّاس شعرا مرغوبا فيه.
٦- ابنه أبو الحسين [٢] بن زيد العامريّ [٣]
أنشدني [القاضي أبو جعفر البحّاثيّ له [٤]، قال: وهو أديب، لا يشقّ [٥] في الأدب [٦] غباره، ولا تلحق آثاره:/
ولحية كأنها مخلاة ... من بابة الضّرط فهاتوا هاتوا
(رجز) وأنشدني أيضا له:
الله أغناني بعزّ جلاله [٧] ... عن جعفر، والمبتغى من ماله
(كامل)
لا يعجبنّك قدّه وجماله ... فعساكر الإدبار تحت جماله
لا تنظرنّ إلى أبيه وجدّه ... وانظر إلى المذموم [١] من أفعاله
وانظر إلى محبوبه وقرينه ... لترى خساسته وفرط سفاله [٢]
يا لائمي في بغضه وهجائه ... أقصر فلم تعرف حقيقة حاله
٧- أبو نصر اسماعيل بن حمّاد الجوهريّ «١» [٣]
صاحب صحاح اللّغة [وتاج العربيّة] [٤]، لم يتأخّر فيها عن شوط [٥] أقرانه، ولا انحدر عن درجة أبناء زمانه. أنشدني الأديب يعقوب بن
أحمد قال: أنشدني الشّيخ أبو اسحاق صالح [١] الورّاق»
، تلميذ الجوهريّ له:
يا ضائع العمر بالأماني ... أما ترى رونق الزّمان؟ «٢»
(مخلع البسيط)
فرصتك اليوم فاغتنمها ... فكلّ وقت سواه فان [٢]
فقم [٣] بنا يا أخا الملاهي [٤] ... نخرج إلى نهر بشتقان «٣» [٥]
لعلّنا نجتني سرورا ... حيث جنى الجنّتين دان «١»
كأنّنا والقصور فيها ... بحافتي كوثر الجنان
والطّير فوق الغصون تحكي ... بحسن أصواتها الأغاني
وراسل الورق عندليب ... كالزّير والبمّ والمثاني «٢»
وبركة حولها أناخت [١] ... عشر من الدّلب «٣» واثنتان [٢]
٨- أبو نصر الحيّان النحويّ [٣]
من أئمّة النّحاة، كتب إلى الصّاحب كافي الكفاة:
قل للوزير، أدام الله نعمته، ... مستخدما لمجاري الدّهر والقدر [٤]
(بسيط)