بسم الله الرحمن الرحيم اعلم هداك الله أن الذين قبل الناس قولهم في الجرح والتعديل على ثلاث أقسام
١ - قسم تكلموا في أكثر الرواة كابن معين وأبي حاتم الرازي
٢ - وقسم تكلموا في كثير من الرواة كمالك وشعبة
٣ - وقسم تكلموا في الرجل بعد الرجل كابن عيينة والشافعي والكل أيضا على ثلاث أقسام
١ - قسم منهم في الجرح متثبت في التعديل يغمز الراوي بالغلطتين والثلاث ويلين بذلك حديثه
فهذا اذا وثق شخصا فعض على قوله بناجذيك وتمسك بتوثيقه وإذا ضعف رجلا فانظر هل وافقه غيره على تضعيفه إن وافقه ولم يوثق ذلك أحد من الحذاق فهو ضعيف وإن وثقه أحد فهذا الذي قالوا فيه لا يقبل تجرحه إلا مفسرا يعني لا يكفي أن يقول فيه ابن معين مثلا هو ضعيف ولم يوضح سبب ضعفه وغيره قد وثقه فمثل هذا يتوقف في تصحيح حديثه وهو إلى الحسن اقرب وابن معين وأبو حاتم والجوزجاني متعنتون
٢ - وقسم في مقابلة هؤلاء كأبي عيسى الترمذي وأبي عبد الله الحاكم وأبي بكر البيهقي متساهلون
٣ - وقسم كالبخاري واحمد بن حنبل وأبي زرعة وابن عدي معتدلون ومنصفون
فأول من زكى وجرح عند انقراض عصر الصحابة
١ - الشعبي
٢ - وابن سيرين ونحوهما حفظ عنهم توثيق أناس وتضعيف آخرين وسبب قلة الضعفاء في ذلك الزمان قلة متبعيهم من الضعفاء اذا اكثر المتبوعين صحابة عدول واكثرهم من غير الصحابة بل عامتهم ثقات صادقون يعون ما يروون وهم كبار التابعين يوجد يهم الواحد بعد الواحد فيه مقال كالحارث الاعور وعاصم بن ضمرة ونحوهما
نعم فيهم عدة من رؤوس اهل البدع من الخوارج والسيعة والقدرية نسال الله العافيه كعبد الرحمن بن ملجم والمختار بن ابي عبيد الكذاب ومعبد الجهني ثم كان في المئة الثانية في اوائلها جماعة من الضعفاء من اوساط التابعين وصغارهم ممن تكلم فيهم من قبل حفظهم او لبدعة فيهم كعطية العوفي ورقد السبخي
وجابر الجعفي وابي هارون العبدي فلما كان عند انقراض عامة التابعين في حدود الخمسين تكلم طائفة من الجهابذة في التوثيق والتضعيف
٣ - فقال ابو حنيفة ما رايت اكذب من جابر الجعفي
٤ - وضعف الاعمش جماعة ووثق اخرين
٥ - وانتقد الرجال شعبة
٦ - ومالك فنشرع الان بتسمية من كان اذا تكلم في الرجال قبل قوله ورجع الى نقده ونسوق من يسر الله تعالى منهم على الطبقات والازمنة والله الموفق للسداد بمنه
٥ - الرقم مكرر لتقدم ذكره شعبة بن الحجاج العتكي
٧ - وابو عمرو الوزاعي
٨ - ومعمر بن راشد
٩ - وهشام الدستوائي
١٠ - وابو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذئب
١١ - وسعيد بن ابي عروبة
١٢ - وسفيان الثوري
١٣ - وعبد العزيز بن ابي سمة الماجشون
٦ - الرقم مكرر لتقدم ذكره ومالك بن انس الاصبحي
١٤ - والليث بن سعد الفهمي
١٥ - وزائدة بن قدامة الثقفي
١٦ - وحماد بن سلمة
١٧ - وحماد بن زيد
١٨ - وابراهيم بن طهمان
١٩ - وسعيد بن عبد العزيز التنوخي
٢٠ - واسرائيل بن يونس
٢١ - وسليمان بن بلال
٢٢ - وشعيب بن ابي حمزة
٢٣ - وعمرو بن الحارث
٢٤ - وابو حمزة السكري محمد بن ميمون
٢٥ - ومسعر بن كدام
٢٦ - وابو عوانة الواضاح بن عبد الله
١٧ - ووهيب بن خالد
٢٨ - ويحيى بن ايوب الغافقي
٢٩ - وورقاء بن عمر اليشكري
٣٠ - وعبثر بن القاسم
٣١ - وزهير بن معاوية
٣٢ - وابو غسان محمد بن كطرف
٣٣ - وشيبان النحوي
٣٤ - وعبيد الله بن عمرو الرقي
٣٥ - وشريك بن عبد الله القاضي
٣٦ - والحسن بن صالح
٣٧ - وليد بن سليمان
٣٨ - عبد الله بن المبارك ابو عبتد الرحمن المروزي
٣٩ - وجرير بن عبد الحميد
٤٠ - وهشيم بن بشير
٤١ - وابو اسحاق الفزاري ابراهيم بن محمد
٤٢ - والمعافي بن عمران الموصلي
٤٣ - وبشير بن المفضل
٤٤ - ومعتمر بن سليمان التيمي
٤٥ - وعيسى بن يونس
٤٦ - وسفيان بن عيينه
٤٧ - واسماعيل بن علية
٤٨ - وعبد الله بن وهب
٤٩ - ووكيع بن الجراح
٥٠ - وابو معاوية الضرير
٥١ - وبقية بن الوليد
٥٢ - واسماعيل بن عياش
٥٣ - وعبد الله بن ادريس
٥٤ - ويحيى بن زكريا بن ابي زيادة
٥٥ - وابراهيم بن سعد
٥٦ - وحاتم بن اسماعيل
٥٧ - وعبد العزيز الدراوردي
٥٨ - وعبد العزيز بن ابي حازم
٥٩ - وفضيل بن عياض
٦٠ - وحفص بن غياث
٦١ - واسحاق الازرق
٦٢ - وخالد بن عبد الله الطحان
٦٣ - وابو خالد الاحمر سليمان بن حيان
٦٤ - وعبد الله بن نمير
٦٥ - وعبتد الواحد بن زياد
٦٦ - وعباد بن عباد
٦٧ - وعباد بن العوام
٦٨ - وعبد الرحمن بن محمد المحاربي
٦٩ - وعبد السلام بن حرب
٧٠ - وعلي بن مسهر قاضي الموصل
٧١ - وعبدة بن سليمان الكلابي
٧٢ - وعبيدة بن حميد الحذاء
٧٣ - وعبد الوارث بن سعيد
٧٤ - ويزيد بن زريع
٧٥ - وابو بكر بن عياش
٧٦ - وعبد الوهاب الثقفي
٧٧ - ومحمد بن جعفر غندر
٧٨ - والفضل بن موسى السيناني
٧٩ - وعمر بن علي المقدمي
٨٠ - ومحمد بن ضيل
٨١ - ومحمد بن سلمة الحراني
٨٢ - ومروان بن معاوية الفزاري
٨٣ - ومعاذ بن معاذ العنبري
٨٤ - والهقل بن زياد الدمشقي
٨٥ - ويحيى بن حمزة الحضرمي
٨٦ - ويحيى بن سعيد الاموي
٨٧ - ويحيى بن سعيد القطان
٨٨ - وابو اسامة حماد بن اسامة
٨٩ - ومحمد بن حرب الابرش
٩٠ - ومحمد بن ابي عدي
٩١ - ويزيد بن هارون
٩٢ - ويحيى بن يمان العجلي
٩٣ - وابو تميلة يحيى بن واضح
٩٣ - وابو تميلة يحيى بن واضح
٩٤ - والنضر بن شميل وخلائق ائمة هذا الشان
٩٥ - عبد الرحمن بن مهدي وكان هو
٩٦ - ويحيى القطان المذكور قد انتدبا لنقدت الرجال وناهيك بهما جلالة ونبلا وعلما وفضلا فمن جرحاه لا يكاد والله يندمل جرحه ومن وثقاه هو الحجة المقبول ومن اختلفا فيه اجتهد في أمره ونزل عن درجة الصحيح الى الحسن وقد وثقا خلقا كثيرا وضعفا اخرين ومن هذه الطبقة من حفاظ الحديث
٩٧ - ابو داود سليمان بن داود الطيالسي
٩٨ - ويحيى بن ادم
٩٩ - وحسين بن علي الجعفي
١٠٠ - والخريبي
١٠١ - ومعن بن عيسى القزاز
١٠٢ - ومكي بن ابراهيم
١٠٣ - ووهب بن جرير
١٠٤ - ويحيى بن اب بكير
١٠٥ - وعبد الرزاق بن همام
١٠٦ - ومحمد بن ادريس الشاعي
١٠٧ - وسعد بن عامر الضبعي
١٠٨ - ومحمد بن يوسف الفريابي
١٠٩ - وابو نعيم الفضل بن دكين
١١٠ - وابو عاصم النبيل
١١١ - وحجاج بن محمد المصيصي
١١٢ - ويونس بن محمد المؤدب
١١٣ - والسود بن عامر بن شاذان
١١٤ - وحبان بن هلال
١١٥ - وعفان بن مسلم
١١٦ - وابو عبد الرحمن المقري
١١٧ - وعبيد الله بن موسى
١١٨ - وحسن بن خفص الاصبهاني
١١٩- والحسن بن موسى الاشيب والحسين بن محمد المروذي
١٢١ - وحمي بن عمارة
١٢٢ - وادم بن ابي اياس
١٢٣ - وابو مسهر عبد الاعلى بن مسهر
١٢٤ - وسعيد بن ابي مريم
١٢٥ - وابو اليمان الحكم بن نافع
١٢٦ - وسعيد بن سليمان الواسطي
١٢٧ - وسعيد بن عفير
١٢٨ - وسعيد بن منصور صاحب السنن
١٢٩ - والقعنبي
١٣٠ - وسليمان بن حرب
١٣١ - وابو الوليد الطيالسي
١٣٢ - وابو بكر الحميدي
١٣٣ - وعبدان عبد الله بن عثمان المروزي
١٣٤ - وعبد الصمد بن عبد الوارث
١٣٥ - وعلي بن الحسين بن شقق
١٣٦ - وعلي بن الحسين بن واقد
١٣٧ - وعلي بن عياش
وعمر بن عاصم
١٣٩ - وعمرو عون
١٤٠ - وقبيصة بن عقبة
١٤١ - وابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري
١٤٢ - وابو النعمان محمد بن الفضل عارم
١٤٣ - ومحمد بن عيسى بن الطباع
١٤٤ - ومحمد بن المبارك الصوري
١٤٥ - ومحمد بن كثير البصري
١٤٦ - وابو غسان مالك بن اسماعيل
١٤٧ - ومروان بن محمد الطاطري
١٤٨ - ومسلم بن ابراهيم
١٤٩ - ومعاوية بن عمرو الازدي
١٥٠ - ومعلى بن منصور الرازي الفقيه
١٥١ - وابو سلمة موسى بن اسماعيل التبوذكي
١٥٢ - وموسى بن داود الضبي قاضي الثغر
١٥٣ - وابو النضر هاشم بن القاسم
١٥٤ - والهيثم بن جميل الحافظ
١٥٥ - ويحيى بن حسان التنيسي
١٥٦ - ويحيى بن حماد
١٥٧ - لويحيى بن صالح الوحاظي
١٥٨ - ويحيى بن كثير العنبري
١٥٩ - ويحيى بن يعلى المحاربي
١٦٠ - ويعقوب بن ابراهيم بن سعد
١٦١ - وابو حيوة بن يزيد الحمصي
١٦٢ - وابو كامل مظفر بن مدرك
١٦٣ - ويحيى بن يحيى النيسابوري
١٦٤ - ويحيى بن عبد الله بن بكير
١٦٥ - وعلي بن الجعد
١٦٦ - واسماعيل بن ابي اويس وخلق يتعذر استقصاؤهم ويتعب احصاؤهم وفي هذا الوقت وصنفت المسانيد والجوامع والسنن وجمعت كتب الجرح والتعديل والتاريخ وغير ذلك وبين حال من هو في الثقة والتثبيت كالاسطوانة ومن هو ي الضعف واللين كالريحانة منهم من هو العدل الحجة كالشاب القوي المعافى ومنهم من هو ثقة صدوق كالشباب الصحيح المتوسط في القوة ومنهم من هو صدوق او لا باس به كالكهل المعافى ومنهم الصدوق الذي فيه لين كمن هو في عافيه لكن يوجعه راسه او به دمل ومنهم الضعيف كالذي تحامل ويشهد الجامعة محموما ولا يرمي جنبه
ومنهم الضعيف الواهي كالرجل المريض في الفراش وبالتطبيب ترجى عايته ومنهم الساق المتروك كصاحب المرض الحاد الخطر واخر حال من سقطت قوته واشرف على التلف واخر من الهالكين كالمحتضر الذي ينازع واخر من الكذابين الدجالين
الطبقة الرابعة فمن ائمة الجرح والتعديل بعد من قدمنا
١٦٧ - يحيى بن معين وقد ساله عن الرجال عباس الدوري وعثمان الدرامي وابو حاتم وطائفة واجاب كل واحد منهم بحسب اجتهادات الفقهاء المجتهدين وصارت لهم في المسالة اقوال
١٦٨ - وكذلك احمد بن حنبل ساله جماعة من تلاميذته عن الرجال وجوابه بانصاف واعتدال ووزع في المقال
١٦٩ - وكذا تكلم محمد بن سعد الحافظ في كتاب الطبقات له بكلام جيد مقبول
١٧٠ - وابو خثيمة زهير بن حرب له كلام كثير ياثره عنه ولده احمد في تاريخه