ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

ابن العمادية

المملكة العربية السعودية - وزارة التعليم العالي

جامعة أم القرى - معهد البحوث العلمية

مركز إحياء التراث الإسلامي - مكة المكرمة

ذيل تكملة الإكمال

تأليف

الحافظ وجيه الدين منصور بن سليم الإسكندراني

المعروف بـ ابن العمادية (٦٠٧ هـ - ٦٧٣ هـ)

تحقيق

الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي

[الجزء الثاني]

(ح) جامعة أم القرى، ١٤١٦ هـ.

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر.

الإسكندراني، وجيه الدين منصور بن سليم.

ذيل تكملة الإكمال / تحقيق عبد القيوم عبد رب النبي.

٣٢٠ ص؛ ١٧ × ٢٤ سم (إصدارات مركز التراث الإسلامي)

ردمك: ٤ - ٠٥٠ - ٠٣ - ٩٩٦٠

ردمد: ٣٧٥٩ - ١٣١٩

١ - الحديث المؤتلف والمختلف.

٢ - الحديث - تراجم الرواة.

أ - العنوان جـ ٢

ب - السلسلة

ديوى ٢٣٤.٨١ … ٠٤٠٤/ ١٦

رقم الإيداع: ٠٤٠٤/ ١٦

ردمك: ٤ - ٠٥٠ - ٠٣ - ٩٩٦٠

ردمد: ٣٧٥٩ - ١٣١٩

الطبعة الأولى

حقوق الطبع محفوظة لجامعة أم القرى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

حَرْفُ العَيْن المُهْمَلَة

بَابُ عَابِد وعَائذ

وكِلَاهُما بِالعَيْن المُهْمَلَة.

أَمَّا الأَوَّل: بِبَاءٍ مُوَحَّدَة ودَالٍ مُهْمَلَةٍ، فَذَكَرَه، قُلْتُ:

[٦٣٤] وأبو عبد الله محمد بن عبدالله بن سَعيد بن عَابِد المَعَافِرِيّ القُرطُبِيّ، رَوَى عن أبى عبد الله بن [المُفَرّج ١] وأبى محمد [الأصِيلِيّ ٢] وعَبَّاس بن أصْبَغ وزَكرِيّا ابن الأشَبّح فى آخرِين، ذَكَره ابن بَشْكَوال، وأَثْنَى عَليه.

وأَمَّا الثَّانِي: بِمُثَنَّاة تحت وذَالٍ مُعْجَمَةٍ، فَذَكَرَه.

باب عَبَّاد وعَيَّاد

أَمَّا الأوَّل: بِمُوَحَّدَةٍ، فَذَكَرَه ١.

وأمّا الثاني: بِمُثَنَّاة تحت، فَذَكَرَ جَمَاعَةً ٢، قُلْتُ: ومنهم:

[٦٣٥] مَسْعُود بن عَيَّاد بن عُمَر الرُّصَافِيّ، رَوَى لنا بِرُصَافَة ببغداد عن أبى الفَرَج بن كُلَيْب الحَرّانِيّ بالإجَازَة.

[٦٣٦] وصَاحِبُنَا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عَيَّاد الفِهْرِيّ المُقْرِئ الإسْكَنْدرانِيّ، سَمِع مَعَنَا بالإسكندرية من أصحاب أبى طَاهِر السِّلَفِيّ، وكَتَبَ وكان مُتْقِنًا صَالِحًا دَيِّنًا.

[٦٣٧] وعَلِيّ بن عَيَّاد بن يُوسُف الدِّيبَاجِيّ العُثْمَانِيّ، كَتَبَ عنه الحَافِظ أبو طَاهرِ السِّلَفِيّ فى "تَعَالِيقِه".

بابُ عَبَّاس وعَيَّاش

أَمَّا الأَوَّل: بِمُوَحَّدة وآخِرُه سِينٌ مُهْمَلة، فَكَثِير.

وأَمَّا الثَّانِي: بِمُثَنَّاة تحت وشِين مُعْجَمة، فَذَكر جَمَاعَةً، قُلْتُ:

[٦٣٨] وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عَيَّاش الصَّنْهَاجِيّ الشَّافِعِيّ، سَمِع مَعَنَا كَثيرًا بمصر والإسكنْدريّة من أَصْحَاب الحَافِظ أبى طَاهِر السِّلَفِيّ وغيرهم فى خَلْقٍ كَثير، وكَتَبَ كَثِيرًا، وسَمِع قبل ذلك بدمشق من جَمَاعَةٍ.

[٦٣٩] وأبو عَمْرو سَعيد بن عَيَّاش القُضَاعِيّ المَالِكيّ الإِشبِيلِيّ، سَمِع بمصر من أبى الفَضْل محمد بن محمد ١ بن عِيسَى السَّعْدِيّ وأبى القَاسِم مَنْصُور بن النُّعْمان، وسَكَن مِصْر، وحَدَّث بها.

[٦٤٠] وعَيَّاش بن الخَلَف بن مخراش ٢ المُقْرِئ أبو بكر البطليوسِيّ، رَوَى القِرَاءَات عن أبى عبد الله المغافريّ ٣، وأقرأ بإشبِيليّة، وتوفي سَنَة عَشْرَة وخمسمائة.

[٦٤١] ومحمد بن ثَابِت بن عَيَّاش الأُمَوِيّ الإِشبِيلِيّ، رَوَى عن أبى محمد البَاجِيّ وغيره، وَكَانَ فَقِيهًا، ذَكَرَه فى "الصِّلَة" وَقَال: توفي سَنَة خَمْسٍ وثَلَاثين وأربعمائة، ذَكر ذلك كُلَّه أبو القَاسِم بن بَشْكَوال فى "الصِّلَة".

بابُ عَبِيدَة وعُبَيْدَة

وكِلَاهُما بعينٍ مُهْمَلَة.

أَمَّا الأوّل: بِفَتْحِها وكَسْرِ المُوَحَّدة، فَذَكَرَه ١، قُلْتُ:

[٦٤٢] وأبو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن أحمد بن جَابِر بن عَبِيدَة، رَوَى عن جَابر ٢ بن فَحْلون وغيره، ذَكَرَه فى "الصِّلَة".

وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ العَيْن، فَكَثِير.

بَابُ عَيْدُون وعَيذُون وعُبَيْدُوْن

أَمَّا الأَوَّل: بِمُثَنَّاة تَحت ودَالٍ مُهْمَلةٍ، فَذَكَرَه ١، قُلْتُ:

[٦٤٣] وعبد المَجِيد بن عبد الله بن عَيْدُون [الفهري ٢]، رَوَى عن أبى الحَجَّاج الأَعْلَم وأبى مَرْوَان بن سِرَاج، ذَكَرَه فى "الصِّلَة".

وأَمَّا الثَّانِي: بِذَالٍ مُعْجَمَة، فَذَكَرَه، قُلْتُ:

[٦٤٤] وجَعْفَر بن إسماعيل بن القَاسِم بن عَيْذُون البَغْدَادِيّ ٣ سَكَن قُرطُبة، رَوَى عن أبيه.

وأَمَّا الثَّالِث: تَصْغير عَبْدُون، بِمُوَحَّدة قبل اليَاءِ، فهو:

[٦٤٥] أبو جَعْفَر أحمد بن حَامِد بن عُبَيْدُون القُرطُبِيّ، رَحَل إلى المَشْرِق، رَوَى عن أبى القَاسِم السَّقَطِيّ وأبى الحَسَن عَلِيّ بن جَهْضَم وأبى الطَّيِّب بن غَلَبُون ذَكَر ذلك كُلَّه فى "الصِّلَة" أيْضًا.

بَابُ عَجِينَة وعَجِيبَة

وكِلَاهُما بِعينٍ مُهْمَلَةٍ وجِيمٍ ومُثَنَّاة تَحْت.

أَمَّا الأَوَّل: بِنُونٍ قبل الهَاءِ، فَذَكَرَه ١، قُلْتُ:

[٦٤٦] وأبو محمد عبد الكَرِيم بن أحمد بن ٢ القَاسِم بن العَبَّاس بن أبى عَجِينَة الإِسْكَنْدَرَانِيّ، حَدَّث عنه السِّلَفِيّ.

وأَمَّا الثَّانِي: بِمُوَحَّدةٍ قبل الهَاءِ، فَذَكَرَه، قُلْتُ:

[٦٤٧] وعَجِيبَة بنت عبد العَزِيز بن أحمد بن النَّاقِد البَغْدَادِيّة، رَوَتْ لنا بالإجَازَة عن السِّلَفِيّ.

[٦٤٨] وعَجِيبَة بنت إسحاق بن صَابِر البَغْدَادِيّة، رَوَت لنا أَيضًا بها عن [عبد الله ٣] [ابن ٤] دَهْبَل بن كَارِه، تَقَدّم ذِكْرُهَمَا ٥.

باب عَرِيب وغَرِيب وغِرْبِيب

أَمَّا الأَوَّل: بِفَتح العَيْن المُهْمَلة وكَسْرِ الرَّاء ومُثَنَّاة تَحْت وآخِرُه مُوَحَّدَة فَذَكَرَه ١، قُلْتُ:

[٦٤٩] [و٢] عَرِيب بن محمد بن عَرِيب القُرطُبِيّ أبو مَرْوَان، سَمِع بمكَّة من أبى الحَسَن ابن جَهْضَم، وتوفي سَنَة تِسعٍ وأربعمائة، ذَكَرَه فى "الصِّلَة".

وأَمَّا الثَّانِي: بِفَتْح الغَيْن المُعْجَمَة والبَاقي مِثلُه، فَذَكَرَه ٣، قُلْتُ:

[٦٥٠] والحَسَن بن غَرِيب بن عِمْرَان بن عميرة الحرشتى ٤ الشَّاعِر، كَتَبَ عنه أبو البَرَكَات بن المُسْتَوفي بإربل، ذَكَرَه ابن الشَّعّار المَوْصِلِي فى "تَارِيخ الشُّعَرَاء".

وأَمَّا الثَّالِث: بِكَسْر الغَيْن المُعْجَمَة وسُكُون الرَّاءِ ومُوَحَّدة مُكَرَّرَة بينهما مُثَنَّاة تحت، فهو:

[٦٥١] أبو الحَسَن رَافِع بن نَصْر بن رَافِع بن ١ غِرْبيب السَّرَقُسْطِي، حَدَّث عنه يُونُس ٢ بن خَلَف بن أبى دِرْهم، وَكَانَ حَافِظًا، توفى سَنَة خَمْس وثَلَاثين وأرْبعمائة، ذَكَرَه فى "الصِّلَة".

بَابُ عُرَيِّسَة وغُرْسِيَّة

أَمَّا الأَوَّل: بالعَيْن المُهْمَلَة تَصْغِير عَرُوسَة، فَذَكَرَه ١.

وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ الغَين المُعْجَمَة وسُكُون الرَّاء وكَسْرِ السِّين المُهْمَلَة وتَشْدِيد المُثَنَّاة تحت، فَذَكَرَه ٢، قُلْتُ:

[٦٥٢] وأبُو المُطَرِّف عبد الرَّحْمَن بن أحمد بن سَعِيد بن غُرْسِيَّة القُرْطُبِي المَعْرُوف بابن الحَصَّار، رَوَى عن أبيه، ذَكَره فى "الصِّلَة".

باب عَزُّون وعَزْوَر

وكِلَاهُمَا بِعَيْنٍ مُهْمَلَة مَفْتُوحَةٍ.

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الزَّاي وفي آخِرِه نُونٌ، فَذَكَر جَمَاعَةً ١، قُلْتُ:

[٦٥٣] وأبو محمد عبد القَوِيّ بن أبى العِزّ بن دَاود بن عَزُّون المِصْرِيّ، حَدَّثَنَا بالقَاهِرَة عن أبى القَاسِم البُوصِيريّ، وأبى محمد القَاسِم بن عَسَاكِر.

[٦٥٤] وولده أبو الطَّاهِر إسماعيل بن عبد القَوِيّ بن عَزُّون.

[٦٥٥] وأبو الحَسَن مُقَاتِل بن عبد العَزِيز بن يَعْقُوب البَرْقِيّ يُعْرَف بابن عَزُّون، حَدَّث بالثَّغر عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن المُشَرّف الأَنْمَاطِيّ، رَوَى لنا عنه أبو محمد عبد الوَهَّاب بن رَوَاج بالثَّغر، تَقَدَّمَ ذِكْرُه فى حَرْفِ البَاءِ.

وأمَّا الثَّانِي: آخِرُه رَاءٌ فَذَكَرَه.

بابُ عِزِّي غُزِّي وعَرَبِي

أمَّا الأَوَّل: بِعَينٍ مُهْمَلةٍ وزّايٍ مَكْسُورتَين، فَذَكَرَه ١.

وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ الغَيْن المُعْجَمَة والبَاقِي مثِله ٢، فَبَيَّضَ له تَرْجَمَةً ولم يَذكُر فيها أحَدًا، قُلْتُ: فهو:

[٦٥٦] أبو العَبَّاس أحمد بن غُزِّي بن جَميل المَوْصِلِيّ، له شِعْرّ، ذكره أبو البَرَكَات بن الشَّعَّار المَوصِلِيّ فى "تَارِيخ الشُّعَرَاء".

[٦٥٧] وحُسَام بن غُزِّي بن يُونُس المِصْرِيّ المَحَلِّيّ الشَّافِعِيّ، له شِعْرّ، كَتَب عنه أبو القَاسِم بن أبى جَرَادة الحَلَبِيّ.

وأَمَّا العَرَبِي: بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ وَراءٍ مَفْتُوحَتَيْن ٣ ومُوَحَّدَة قَبْل اليَاءِ، فهو:

[٦٥٨] أحمد بن عَرَبي بن غُزِّي المَذكُور قَبل.

باب عُزَيْزَة وعَزِيزَة وعَرَنْدَة

والكُلُّ بِعَينٍ مُهْمَلةٍ.

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ العَيْن وفَتْح الزَّاىِ بَيْنَهما مُثَنَّاة تَحْت، فَذَكَرَه ١.

وأَمَّا الثَّاني: بِفَتْح العَيْن وزَايٍ مُكَرَّرَة فَذَكَرَه، قُلْتُ:

[٦٥٩] وعَزِيزَة بن ٢ أحمد بن حُسَين يُعْرَف بشيخ أبرودة الرُّصَافِيَّة، رَوَى لنا بها عن جُنَيد ٣ بن عبد الله المُكَبَّر، وسَمَاعُه صَحيحٌ.

وأَمَّا الثَّالِث: بِفَتْح العَين وَالرَّاء وسُكُون النُّون وفَتْح الدَّال المُهْمَلَة، فهو:

[٦٦٠] أبو الثَّنَاء مَحْمُود بن مَكِّي بن عُثْمان بن عَرَنْدَة الشَّاعِر، كَتَبَ عنه عبد الغَنِيّ بن المُشَرَّف الخَالِصِيّ شَيئًا من شِعْرِه، وَجَدتُ بِخَطِّ أبى محمد عبد الغَنِيّ بن المُشَرَّف الخَالِصِيّ البَغْدَادِيّ، أَنْشَدَنَا محمود بن عَرَنْدَة لنِفْسِه مُكَاتَبَةً.

إِنّي وَقَفْتُ على تِلْك السُّطُور أدا … م الله أَيَّام شَمْس الدِّين كَاتِبها

فما قَضَى مَحْضُ حَمْدِي أوّلًا وكَذَا … حَمْدي وشُكْرِي أخيرًا بعض وَاجبِها