رسالة فى أعجاز أبيات تغنى فى التمثيل عن صدورها - ضمن نوادر المخطوطات

رسالة في أعجاز أبيات تغنى في التمثيل عن صدورها

لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد ٢١٠ - ٢٨٥

بسم الله الرحمن الرحيم

قال أبو العباس محمد بن يزيد المبرد: هذه أعجاز بيوت تغنى فى التمثيل عن صدورها.

قال أنس بن مدركة ^١ الخثعمي، وكنيته أبو سفيان ^٢:

* لشيءٍ ما يسوَّد من يسودُ ^٣ *

امرؤ القيس: * وكل غريبٍ للغريب نسيبُ ^٤ *

وقال: * وبالأشقينَ ما كان العقابُ ^٥ *

وقال: * والبرُّ خير حقيبةِ الرّحلِ ^٦ *

النابغة: * ولا قرار على زأر من الأسد ^٧ *

وقال: * وذلك من تلقاءِ نفسك رائع ^٨ *

وقال: * إذًا فلا بسطت سوطي إليّ يدي ^١ *

وقال: * وليس وراءَ الله للمرء مذهبُ ^٢ *

وقال: * لمبلغك الواشي أغشُّ وأكذبُ ^٣ *

وقال: * ولكن ما وراءكَ يا عصامُ ^٤ *

وقال: * وهل يأثمنْ ذو إمَّة وهو طائع ^٥ *

وقال: * سبقَ الجوادِ إذا استولى على الأمدِ ^٦ *

أنس بن أبي إياس ^٧: * وشديد عادة منتزعهْ ^٨ *

زهير بن أبي سلمى: * وكانوا قديمًا من مناياهم القتلُ ^٩ *

وقال: * ولا محالة أن يشتاق من عشقا ^١٠ *

وقال: * على آثار من ذهبَ العفاءُ ^١ *

عنترة: * والكفر مخبثةٌ لنفس المنعمِ ^٢ *

لبيد: * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذرْ ^٣ *

وقال: * ومن الأرزاء رزءٌ ذو جللْ ^٤ *

طرفة: * ويأتيك بالأخبار من لم تزوِّدِ ^٥ *

أبو خراش: * وإنما نوكَّل بالأدنى وإنْ جلَّ ما يمضي ^٦ *

أبو ذؤيب: * والدهرُ ليس بمعتبٍ من يجزعُ ^٧ *

وقال: * وإذا تردُّ إلى قليل تقنعُ ^٨ *

حميد بن ثور: * وحسبك داءً أن تصحَّ وتسلما ^٩ *

أبو الأسود: * وما كل مؤتٍ نصحه بلبيب ^١٠ *

القطامي: * وقد يكون مع المستعجل الزللُ ^١١ *

عروة بن الورد: * ومبلغ نفسٍ عذرها مثلُ منجحِ ^١٢ *

جرير: * ليت التشكِّيَ كان بالعوّاد ^١٣ *

وقال: * رأيت المرءَ يلزم ما استعادا ^١ *

ومثله: * وكل امرئٍ جارِ على ما تعوَّدا ^٢ * [¬*]

الحطيئة: * ولا ترى طاردًا للحرّ كالياسِ ^٣ *

وقال: * لا يذهبُ العرف بين الله والناسِ ^٤ *

وقال: * ومن يسوِّ بأنف الناقة الذّنبا ^٥ *

دريد بن الصمة: * يضع الهناء مواضعّ النُّقبِ ^٦ *

مالك بن الريب: * وكل بلادٍ أوطنت كبلادِ ^٧ *

سالم بن وابصة: * إن التخلق يأتي دونه الخلق ^٨ *

ابن الزبعري: * وعدلناه ببدر فاعتدل ^٩ *

الأخطل: * والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبرُ ^١ *

يزيد بن مفرغ: * والحر تكفيه الملامه ^٢ *

عبدة بن الطبيب: * وفيّ لمصلح مستمتعُ ^٣ *

وقال: * والعيش شحٌّ وإشفاق وتأميلُ ^٤ *

وقال: * أعرافهنَّ لأيدينا مناديلُ ^٥ *

عمر بن أبي ربيعة: * إنما العاجز من لا يستبدّ ^٦ *

وقال: * حسنٌ في كلِّ عينٍ من يودّ ^٧ *

وقال: * وجوهٌ زهاها الحسنُ أن تتقنعا ^٨ *

وقال: * وحديث النفس قدما ولوعُ ^٩ *

العديل بن الفرخ: * وما على الحرِّ إلا الحلفُ مجتهدا *

الحارث بن وعلة: * والقول تحقره وقد ينمى ^١٠ *

الخنساء: * كأنه علم في رأسه نارُ ^١ *

الأسود بن يعفر: * والدهر يعقب صالحًا بفسادِ ^٢ *

عبد الله بن معاوية: * ولكن عين السخط تبدي المساويا ^٣ *

نصيب: * ولو سكتوا أثنت عليك الحقائبُ ^٤ *

قعنب بن أم صاحب: * زكنت منهم على مثل الذي زكنوا ^٥ *

ابن الدمينة: * على ذاك قرب الدار خير من البعدِ ^٦ *

الطائية ^٧: * وكيف بتركي يا ابن أمِّ الطبائعا *

أشجع بن عمرو: * ما أخّر الحزم رأى قدم الحذرا ^٨ *

ابن أبي عيينة: * فالصبر من كلِّ أمرٍ فائتٍ خلفُ *

البكري ^١: * إن بني عمِّكَ فيهم رماحْ ^٢ *

أبو حفصٍ الشطرنجي: * لو صح منك الهوى أرشدتَ للحيلِ *

دعبل: * ضحك المشيبُ برأسه فبكى ^٣ *

دعبل: * كان ينهى فنهى حيث انتهى *

العتكي: * حلّمني قلة أكفائي *

محمود: * فاصبر فإن الدهر لا يصبر *

عباس بن الأحنف: * من عالج الشوق لم يستبعد الدارا ^٤ *

آخر: * والمشربُ العذبُ كثير الزحامْ ^٥ *

آخر: * إن النَّدى حيث ترى الضِّغاط ^٦ *

آخر: * من فاته العين لم يستبعد الأثرا ^٧ *

آخر: * أنّ السلامة منها تركُ ما فيها ^١ *

آخر: * وما لا ترى مما بقى اللهُ أكثرُ *

آخر: * وإن الصَّبا للعيشُ لولا العواقبُ *

آخر: * سقطَ العشاءُ بهِ على سرحان ^٢ *

آخر: * إن كنت ريحًا فقد لاقيت إعصارا ^٣ *

آخر: * ناب وقد تقطعُ الداويَّة النابُ *

آخر: * أذن الخوانُ برغم أنف الحاجبِ ^٤ *

آخر: * لا يحسنُ البرُّ إلا بعد إنصافِ *

آخر: * لا خير في لذة من بعدها النار *

آخر: * والهجر خير من الفراق *

آخر: * فبينما العسر إذْ دارت مياسيرُ ^١ *

آخر: * وتعلمُ قوسي حين أنزعُ من يرمي *

آخر: * لكلِّ أناسٍ من بعيرهم خبرُ ^٢ *

آخر: * كفَّا مطلَّقةٍ تفتُّ اليرمعا ^٣ *

آخر: * إنَّما الجودُ للمقلِّ المواسي *

آخر: * قد ذلَّ من ليس له ناصرُ ^٤ *

آخر: * ذهب القضاءُ بحيلة الأقوامِ *

(تمت والحمد لله وحده)