٢٧٧٦ - حديث ابن مسعود رفعه: " تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنى امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض حتى يختلف الإثنان فى الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ".
** حم ت ن
(فتح الباري ٥/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٥: صححه الحاكم ورواته موثقون إلا أنه أختلف فيه على عوف الأعرابى اختلافا كثيرا، فقال الترمذى: إنه مضطرب والإختلاف عليه أنه جاء عنه من طريق ابن مسعود.
٢٧٧٧ - من طريق الحمانى عن عبد الرحمن بن أبى بكر عن أبيه رفعه: " تعلموا القرآن والفرائض وعلموها الناس أوشك أن يأتى على الناس زمان يختصم فيه الرجلان فى الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ".
** طس
(فتح الباري ٥/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٥: راشد مقبول لكن الراوى عنه مجهول.
٢٧٧٨ - عن أبى سعيد الخدرى: تعلموا الفرائض وعلموها الناس.
** قط
(فتح الباري ٥/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٥: من طريق عطية وهو ضعيف.
٢٧٧٩ - عن عمر موقوفا: " تعلموا الفرائض كما تعلمون القرآن " وفى لفظ عنه: " تعلموا الفرائض فإنها من دينكم ".
** دى
(فتح الباري ٥/١٢)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٥: رجالها ثقاتا إلا أن فى أسانيدها انقطاعا.
٢٧٨٠ - عن ابن مسعود موقوفا: " من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض ".
** لم
(فتح الباري ٥/١٢)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٥: رجالها ثقات إلا أن فى أسانيدها انقطاعا.
٢٧٨١ - عن الحسن رفعه مرسلا: " رحم الله أخى زكريا ماكان عليه من يرث ماله ".
** لم
(فتح الباري ٨/١٢)
** مرسل
٢٧٨٢ - عن الشعبى أن أبا بكر وابن عباس وابن الزبير كانوا يجعلون الجد أبا يرث ما يرث ويحجب مايحجب.
** يزيد بن هارون فى كتاب الفرائض
(فتح الباري ١٩/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٩: محمد بن سالم ضعيف والشعبى عن أبى بكر منقطع.
٢٧٨٣ - عن أبى سعيد الخدرى: أن أبا بكر الصديق جعل الجد أبا.
** دى
(فتح الباري ١٩/١٢)
** إسناده على شرط مسلم
٢٧٨٤ - عن عثمان بن عفان: أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا.
** دى
(فتح الباري ١٩/١٢)
** إسناده صحيح
٢٧٨٥ - عن ابن عباس: أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا.
** دى
(فتح الباري ١٩/١٢)
** إسناده صحيح
٢٧٨٦ - عن طاوس عنه أنه جعل الجد أبا.
** دى
(فتح الباري ١٩/١٢)
** إسناده صحيح
٢٧٨٧ - أفرضكم زيد.
** حم د ت ن جه
(فتح الباري ٢٠/١٢)
** حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٠: أخرجه أحمد وأصحاب السنن صححه الترمذى وابن حبان والحاكم من رواية أبى
قلابة عن أنس وأعله بالإرسال ورجحه الدارقطنى والخطيب وغيرهما.
٢٧٨٨ - عن الشعبى قال: أول جد ورث فى الإسلام عمر فأخذ ماله، فأتاه على وزيد - يعنى زيد بن ثابت - فقالا: ليس لك ذلك إنما أنت كأحد الأخوين.
** دى
(فتح الباري ٢٠/١٢)
** إسناده صحيح
٢٧٨٩ - عن زيد بن ثابت أن عمر أتاه ... فذكر قصة فيها: إن مثل الجد كمثل شجرة نبتت على ساق واحدة فخرج منها غصن ثم خرج من الغصن غصن فإن قطعت الغصن رجع الماء إلى الساق وإن قطعت الثانى رجع المال إلى الأول، فخطب عمر الناس فقال: إن زيدا قال فى الجد قولا وقد أمضيته.
** قط
(فتح الباري ٢١/١٢)
** إسناده قوى
٢٧٩٠ - قال عمر: خذ من الجد ما اجتمع عليه الناس.
** دى
(فتح الباري ٢١/١٢)
** منقطع