٣٨٥١ - عن أبى سعيد الخدرى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ " إن الماء طهور لا ينجسه شىء "
** د ت ن
(بلوغ المرام ٢/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٢: صححه أحمد.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٢: قال الترمذى: حسن. وصححه أيضا ابن معين وابن حزم والحاكم.
٣٨٥٢ - عن أبى أمامة الباهلى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ " إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه ".
** جه
(بلوغ المرام ٢/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٣: ضعفه أبو حاتم.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٣: لأنه من رواية رشدين بن سعد كان صالحا فى دينه مغفلا فى روايته فتركوه.
٣٨٥٣ - عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ". وفى لفظ " لم ينجس ".
** د ت ن جه
(بلوغ المرام ٣/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٣: صححه ابن خزيمة والحاكم وابن حبان.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٣: هذا حديث شاذ ومضطرب سندا ومتنا أما شذوذه فلأنه غير مشهور مع شده حاجة الأمة إليه أعظم من حاجتها إلى أنصبة الزكاة فكان الواجب نقله كنقل نجاسة البول وعدد الركعات وهذا لم يروى إلا عن ابن عمر ولم يروه عنه إلا عبيد الله وعبد الله فأين كبار الصحابه ابن عمر وأهل المدينة الذين مخرج السنة من عندهم وهم أحوج الناس إليها لقلة الماء عندهم؟ وأما علته فمن ثلاث وجوه: أولا: وقفه على ابن عمر كما رجحه المزى وابن تيميه والبيهقى. ثانيا: اضطراب سنده. ثالثا: اضطراب متنه. ولذا أعرض عنه أصحاب الصحاح وضعفه ابن عبد البر ومقدار القلتين لم يصح فيه عن النبى ﷺ شىء أصلا. اه. من تهذيب السنن للحافظ ابن القيم. تغتسلين مع الصبح وتصلين قال: وهو أعجب الأمرين إلى.
٣٨٥٤ - عن رجل صحب النبى ﷺ قال: " نهى رسول الله ﷺ: أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا ".
** د ن
(بلوغ المرام ٣/١)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٤: قال ابن قدامة فى المحرر: وصححه الحميدى. وقال البيهقى: رجاله ثقات.
٣٨٥٥ - اغتسل بعض أزواج النبى ﷺ فى جفنة، فجاء يغتسل منها فقالت: إنى كنت جنبا فقال: " إن الماء لا يجنب ".
** د ت ن جه
(بلوغ المرام ٤/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٤: صححه الترمذى وابن خزيمة.
٣٨٥٦ - عن أبى قتادة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال فى الهرة: " إنها ليست بنجس إنما هى من الطوافين عليكم ".
** د ت ن جه
(بلوغ المرام ٤/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٤: صححه الترمذى وابن خزيمة.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٤: قال فى المحرر: وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهم. وقال الدارقطنى: رواته ثقات معروفون. وقال الحاكم: هذا الحديث مما صححه مالك واحتج به فى الموطأ.
٣٨٥٧ - عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: " أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان: فالجراد والحوت وأما الدمان: فالطحال والكبد ".
** حم جه
(بلوغ المرام ٥/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٥: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٥: لأنه من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو منكر الحديث وقد صرح أبو زرعة والحاكم بوقفه.
٣٨٥٨ - عن أبى واقد الليثى ﵁ قال: قال النبى ﷺ: " ما قطع من البهيمة - وهى حية - فهو ميت ".
** د ن
(بلوغ المرام ٥/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٥: حسنه الترمذى واللفظ له.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٥: له ثلاثة طرق عن ثلاثة آخرين من الصحابة: أبى سعيد، ابن عمر، تميم الدارى.
٣٨٥٩ - عن سلمة بن المحبق ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " دباغ جلود الميتة طهورها ".
** لم
(بلوغ المرام ٦/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٦: صححه ابن حبان.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٦: وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائى والبيهقى عن سلمة بألفاظ أخرى.
٣٨٦٠ - عن عمرو بن خارجة ﵁ قال: " خطبنا رسول الله ﷺ بمنى وهو على راحلته ولعابها يسيل على كتفى ".
** حم ت
(بلوغ المرام ٧/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٧: صححه الترمذى.
٣٨٦١ - عن أبى السمح ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ".
** د ن
(بلوغ المرام ٨/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٨: صححه الحاكم.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٨: جاء مثله من حديث لبابة بنت الحرث وعلى بن أبى طالب.
٣٨٦٢ - عن أبى هريرة ﵁ قال: قالت خولة: يا رسول الله فإن لم يذهب الدم؟
قال: " يكفيك الماء، ولا يضرك أثره ".
** ت
(بلوغ المرام ٨/١)
** إسناده ضعيف
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٨: وضعفه لأنه من رواية ابن لهيعة وقال إبراهيم الحربى: لم نسمع بخولة إلا فى هذا الحديث.
٣٨٦٣ - عن أبى هريرة ﵁: عن رسول الله ﷺ أنه قال: " لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ".
** ماحم ن خت
(بلوغ المرام ٨/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٨: صححه ابن خزيمة.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٨: قال ابن منده: إسناده مجمع على صحته وفى معناه عدة أحاديث عن عدة صحابة.
٣٨٦٤ - عن على ﵁ فى صفة وضوء النبى ﷺ قال: ومسح برأسه واحدة.
** د
(بلوغ المرام ٩/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٩: أخرجه الترمذى والنسائى بإسناد صحيح بل قال الترمذى: إنه أصح شىء فى الباب.
٣٨٦٥ - عن عبد الله بن عمرو ﵄ - فى صفة الوضوء - قال: ثم مسح برأسه وأدخل إصبعيه السباحتين فى أذنيه ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه.
** د ن
(بلوغ المرام ٩/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٩: صححه ابن خزيمة.