زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

المسمى «زهر الفردوس»

تأليف

الحافظ أحمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر العسقلاني

(ت ٨٥٢ هـ)

(يطبع لأول مرة)

حقق هذا الجزء وخرج أحاديثه

الدكتور محمد مرتضى سليمان يونس

اعتنى به وقام بتنسيقه

الدكتور أبو بكر أحمد جالو

[الجزء الثاني]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الغَرَائِبُ الْمُلتَقَطَةُ مِنْ مُسْنَدِ الْفِرْدَوسِ

المُسَمَّى «زَهْرَ الفِرْدَوْس»

الجزْءُ الثَّاني

الطَّبْعَةُ الأُولَى

١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م

دائرة الشؤون الإِسلامية والعمل الخيري

تصريح رقم ٨٠/ ٢٠١٨ م

جَمعيَّة دَارِ البِّر - Dar Al Ber Society

الإمارات العربية المتحدة - دبي ص. ب: ٥٧٣٢

هاتف: ٠٠٩٧١٤٣١٨٥٠٠٠

فاكس: ٠٠٩٧١٤٣٥٢٨٢٨٦

[email protected]

www.daralber.ae

٤٣٧ - قال: حدثنا أبو العلاء بن نصر ^١ إملاءً حدثنا محمد بن علي البزَّار ^٢ حدثنا محمد بن عمر التِّكَكِي ^٣ حدثنا الفضل بن [الفضل] ^٤ الكِندي ^٥ حدثنا عبد الله بن أبي سفيان المَوْصِلي ^٦ حدثنا يمان بن سعيد المَصِّيصي ^٧ ... .

١ حمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن معروف أبو العلاء الهمذاني الأعمش. ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ومات سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. وصفه الذهبي بالحافظ الأديب. (تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٨ طبقات الحفاظ ص ٩٢).
٢ محمد بن علي أبو جعفر البزار صاحب أبي عون الواسطي في القراءات. قال ابن النجار: هو مجهول لا أعرف له ذكرا. وقال الجزري: مقرئ مشهور ضابط. (غاية النهاية ١/ ٨٨ و٢/ ٢١٤ لسان الميزان ٧/ ٣٩٨).
٣ محمد بن عمر بن عزيز بن عمران، أبو بكر الهمذاني التككي - بكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الكاف وفي آخرها كاف أخرى، نسبة إلى تكك وهي جمع تكة -. مات سنة تسعين وثلاثمائة. قال شيرويه: هو صدوق. (الأنساب ١/ ٤٧٣ تاريخ الإسلام - وفيات ٣٩٠).
٤ انطمست في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
٥ الفضل بن الفضل بن العباس الكندي إمام جامع همذان. مات سنة ستين وثلاثمائة. قال شيرويه: كان صدوقًا. (تاريخ الإسلام ٦/ ١٨٩).
٦ لم أقف له على ترجمة.
٧ يمان بن سعيد بن خلف اليحصبي المؤدب من أهل المصيصة. والمصيصة =

حدثنا أيمن بن داود المَوْصلي ^١ حدثنا موسى بن عيسى عن أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا هَمَّ العبدُ ^٢ أن يبزُقَ في المسجدِ؛ اضْطَرَبَتْ أركانُه وانزوى كما تَنزَوِي الجِلْدةُ في النَّار فإنْ هو ابتلعها أخرج الله منه اثنين وسبعين داءً وكتب له بها ألفَيْ ألفِ حسنةً" ^٣.

٤٣٨ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار البصري ^٤ حدثنا

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة بالفتح ثم الكسر والتشديد وياء ساكنة وصاد أخرى كذا ضبطه الأزهري وغيره من اللغويين بتشديد الصاد الأولى - ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما خالف. (الثقات ٩/ ٢٩٢ معجم البلدان ٥/ ١٤٤).
١ لم أقف له على ترجمة وكذلك شيخه.
٢ كلمة "العبد" تكررت في (ي).
٣ موضوع؛ عزاه السيوطي في "جمع الجوامع" (١/ ٩٢) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. وأورده ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١١٣) والفتني في "تذكرة الموضوعات" (١/ ٣٧) والشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ٢٦)؛ وقال ابن عراق: "في سنده من لم أعرفه". وأورده مختصرا الغزالي في "الإحياء"؛ وقال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ١٩٧): "لم أجد له أصلا".
٤ عبد الملك بن عبد الغفار بن محمد بن المظفر أبو القاسم الفقيه الهمذاني الملقب بُنجِير المعروف بخِيلة. مات سنة سبعين وأربعمائة. قال ابن ماكولا: =

محمد بن عبد الملك بن [بشران ببغداد] ^١ حدثنا محمد بن المظفّر الحافظ ^٢ حدثنا زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي ^٣ حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف ^٤ حدثنا محمد بن [عبد الرحمن القُشَيِرْي] ^٥ ... .

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة كان ثقة خيرا. (الإكمال ٢/ ١٣ المنتظم ٨/ ٣١٥ تبصير المنتبه ١/ ٢٤٢).
١ غير ظاهرة في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
٢ محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن إياس أبو الحسين البزاز. قال الدارقطني وابن أبي الفوارس والعتيقي: ثقة مأمون. وزاد الدارقطني: يميل إلى التشيع قليلا ما لا يضر. (تاريخ جرجان ١/ ١١٠ لسان الميزان ٥/ ٣٨٣).
٣ هو أبو القاسم زكريا بن يحيى بن يعقوب بن بشر بن أعين؛ ورد ذكره في "تاريخ دمشق" (٥٢/ ٢٤٣) ولم أقف له على ترجمة.
٤ إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج أبو إسحاق الفريابي نزيل بيت المقدس. قال أبو حاتم والذهبي: صدوق. وقال الأزدي: ساقط. وقال الذهبي: لا يلتفت إلى قول الأزدي فإن في لسانه في الجرح رهَقًا. وقال الحافظ: صدوق تكلم فيه الساجي. (ميزان الاعتدال ١/ ٦١ الكاشف ١/ ٢٢٣ تهذيب التهذيب ١/ ١٤٠ التقريب برقم ٢٤٢).
٥ غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و(م)؛ وهو محمد بن عبد الرحمن القشيري المقدسي الكوفي. قال الأزدي: كذاب متروك الحديث. وقال ابن عدي بعد ما ذكر له مناكير: وفيه جهالة وهو متهم ليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال الخليلي: شامي يأتي بمناكير عن مسعر.

حدثنا مِسْعَر ^١ عن سعيد ^٢ عن أبيه ^٣ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا جامع أحدُكم فلا يُكْثِرِ الكلامَ فإنّه يُورثُ ^٤ الخَرَس ^٥؛ ولا ينظر إلى الفرجِ [فإنَّه يورث العمى] " ^٦.

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة وقال الذهبي: متهم ليس بثقة. (ضعفاء العقيلي ٤/ ١٠٢ الكامل ٦/ ٢٥٧ ميزان الاعتدال ٣/ ٦٢٣ لسان الميزان ٧/ ٢٨٧).
١ مسعر بن كدام بن ظهير أبو سلمة الهلالي الكوفي. مات سنة مائة وثلاث أو خمس وخمسين. ثقة ثبت فاضل. (التقريب برقم ٦٦٠٥).
٢ سعيد بن كيسان أبو سعد المقبري المدني. مات في حدود المائة والعشرين وقيل قبلها وقيل بعدها. ثقة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة. (التقريب برقم ٢٣٢١).
٣ كيسان أبو سعيد المقبري المدني مولى أم شريك. مات سنة مائة. ثقة ثبت. (التقريب برقم ٥٦٧٦).
٤ في (م): "يولد".
٥ ذهاب الكلام عِيًّا أَو خِلْقَةً. (لسان العرب ٦/ ٦٢).
٦ غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و(م)؛ والحديث موضوع آفته محمد ابن عبد الرحمن القشيري أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١٢٧٩) من طريق أبي الفتح الأزدي عن زكريا بن يحيى به. وأورده الفتني في "تذكرة الموضوعات" (١/ ١٢٦) والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص ١٢٨) وقال الفتني: "وروي: يورث الخرس والفأفأة". =

٤٣٩ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو علي بن البناء ^١ أخبرنا أبو الحسين بشران ^٢ أخبرنا [عبد الصمد بن علي بن مُكْرَم] ^٣ ....

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة وعزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (١٦/ ٤٢٨) إلى الأزدي والمؤلف والخليلي في مشيخته. وقال الخليلي: "تفرد به محمد بن عبد الرحمن القشيري وهو شامي يأتي بمناكير". وأورد الشق الأول الذي يخص الكلام الفتني في "تذكرة الموضوعات" (١/ ٨٩٨) من حديث ابن عباس وقال: "وفيه بقية يدلس وعن أبي هريرة وفيه إبراهيم بن محمد ساقط. قلت: قال ابن الصلاح: إنه جيد الإسناد". وتعقب السيوطي في "اللآلئ" (٢/ ١٧٠) كلام الأزدي في الفريابي فقال: روى له "ابن ماجه" ثم ذكر قول الذهبي في الفريابي.
١ الحسن بن أحمد بن عبد الله أبو علي ابن البناء المقرئ البغدادي الحنبلي. مات سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. أشار إلى ضعفه شجاع الذهلي والساجي. وقال الذهبي: الرجل في نفسه صدوق. (المنتظم ٨/ ٣١٩ سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٨٠ غاية النهاية ١/ ٢٠٦، النجوم الزاهرة ٥/ ١٠٧).
٢ علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر، أبو الحسين الأموي البغدادي. ولد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ومات سنة خمس عشرة وأربعمائة. قال الخطيب: كان صدوقا ثبتا. (تاريخ بغداد ١٢/ ٩٨، المنتظم ٨/ ١٨، سير أعلام النبلاء ١٧/ ٣١١).
٣ غير ظاهرة في الأصل والمثبت من (ي) و(م).

أخبرنا ^١ السري بن سهل ^٢ حدثنا عبد الله بن رُشيد ^٣ حدثنا محمد بن الزبرقان ^٤ عن [ثور بن يزيد] ^٥ ....

١ في (م): "أخبرني".
٢ السري بن سهل. قال البيهقي: عن ابن رشيد لا يحتج به ولا بشيخه. وقال الحافظ: ولعله السري بن عاصم. وابن عاصم هذا كذبه ابن خراش وابن النقاش. وقال ابن حبان: يسرق الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به. وقال ابن عدي: يسرق الحديث. وقال الأزدي لا يحتج به. وقال الدارقطني: ضعيف. (المجروحين ١/ ٣٥٥ الكامل ٣/ ٤٦٠ ضعفاء الدارقطني ص ٩٧ السنن الكبرى ٦/ ١٠٨ لسان الميزان ٤/ ٢٢).
٣ عبد الله بن رشيد أبو عبد الرحمن الجنديسابوري. مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. قال ابن حبان: مستقيم الحديث. وقال البيهقي كما تقدم: لا يحتج به. (الثقات ٨/ ٣٤٣ السنن الكبرى ٦/ ١٠٨ لسان الميزان ٣/ ٢٨٥).
٤ محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي. وثقه ابن المديني والدارقطني. وقال ابن معين: لم يكن صاحب حديث ولكن لا بأس به. وقال البخاري: معروف الحديث. وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان؛ ربما أخطأ. وقال الحافظ: صدوق ربما وهم. (تهذيب التهذيب ٩/ ١٤٦ التقريب برقم ٥٨٨٤).
٥ غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و(م)؛ وهو ثور بن يزيد بن زياد أبو خالد الحمصي الكلاعي. مات سنة مائة وخمسين وقيل ثلاث أو خمس وخمسين. ثقة ثبت إلا أنه يرى القدر. (التقريب برقم ٨٦١)

عن [مهاصر ابن حبيب] ^١ عن أبي سلمة ^٢ عن أبي هريرة قال قال رسول الله - ﷺ -: "إذا سافرتم فَلْيَؤُمَّكُمْ أقرؤُكم وإنْ كان أصغركم سنًّا وإذا أَمَّكم [فهو أميرُكم] " ^٣.

١ غير ظاهر في الأصل وفي (ي): "مه ... بن حريث" وفي (م) ترك مكان "مهاصر" بياضا؛ والتصويب من "كشف الأستار" (١/ ٢٢٩)؛ وهو مهاصر بن حبيب الزبيدي الشامي. قال العجلي وابن أبي حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات". (ثقات العجلي ٢/ ٣٠١ الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٩ ثقات ابن حبان ٥/ ٤٥٤).
٢ أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني. ولد سنة بضع وعشرين ومات سنة مائة وأربع وتسعين. ثقة مكثر. (التقريب برقم ٨١٤٢).
٣ ضعيفٌ فيه السري بن سهل وشيخه؛ أخرجه البزار في "مسنده" - كما في "كشف الأستار" (٤٦٦) - من طريق محمد بن حميد الجنديسابوري عن عبد الله بن رشيد به. وقال: "وبهذا اللفظ لا نعلمه يروى عن النبي - ﷺ - إلا من رواية أبي هريرة بهذا الإسناد وقد روى أبو هريرة وغيرُه بعض هذا فأمّا بهذا اللفظ فلا ولا روى أبو مهاصر عن أبي سلمة إلا هذا". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٦٤): "رواه البزار وإسناده حسن". وقال (٥/ ٢٥٥): "رواه البزار وفيه من لم أعرفه. فتعقبه الألباني بأنَّ قوله: إسناده حسن غير حسن. وقال المناوي في "فيض القدير" (١/ ٣٦٨): "ورمز السيوطي لحسنه ووافقه =

٤٤٠ - قال: أخبرنا الدوني ^١ أخبرنا ابن الكسار ^٢ أخبرنا ابن السني ^٣ حدثنا أحمد بن منيع بن عبد الرحمن [...] ^٤ أبو جعفر البغدادي ^٥ حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ^٦ حدثنا يحيى بن أبي

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة الهيثمي وقال: إسناده حسن". وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٢٦٢٣) وفي "ضعيف الجامع" (٥٣٤).
١ الشيخ العالم الزاهد الصادق، عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد الرحمن أبو محمد الدوني الصوفي. ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة ومات سنة إحدى وخمسمائة. قال شيرويه: كان صدوقا متعبدا. وقال السلفي: كان سفياني المذهب ثقة. (سير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٣٩ الوافي بالوفيات ٦/ ٦٨).
٢ القاضي الجليل العالم الصدوق، أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بوان، أبو نصر الدينوري المعروف بالكسار. (سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥١٤ المعين في طبقات المحدثين ١/ ٣٤).
٣ الحافظ الثقة أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط أبو بكر الدينوري مولى جعفر بن أبي طالب الهاشمي؛ ويعرف بابن السني راوي سنن النسائي. (تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٣٩ سير أعلام النبلاء ٣/ ٩٣٩ طبقات الحفاظ ١/ ٧٥).
٤ كلمة غير واضحة في الأصل وفي (ي) و(م): "ابن حوشي بن جعفر".
٥ أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي البغدادي الأصم. مات سنة أربع وأربعين ومائتين وله ثمانون سنة. ثقة حافظ. (التقريب برقم ١١٤).
٦ تصحفت في (ي) و(م) إلى "الزيادي" وهو أحمد بن منصور بن سيار أبو بكر =

بكير ^١ حدثنا [فضيل بن رزوق] ^٢ عن عطية ^٣ عن أبي سعيد قال: قال

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة البغدادي الرمادي. مات سنة خمس وستون ومائتين. ثقة حافظ طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف في القرآن. (التقريب برقم ١١٣).
١ يحيى بن أبي بكير واسمه نسر - بفتح النون وسكون المهملة - الكرماني الكوفي ثم البغدادي. مات سنة ثمان أو تسع ومائتين. ثقة. (التقريب برقم ٧٥١٦).
٢ غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و(م)؛ وهو فضيل بن مرزوق أبو عبد الرحمن الرقاشي الأغر الكوفي. مات في حدود سنة ستين ومائة. وثقه الثوري وابن عيينة وابن معين. وزاد ابن معين: إلا أنه شديد التشيع. وقال أبو حاتم: صدوق يهم كثير ايكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الحافظ: صدوق يهم ورمي بالتشيع. (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٨ التقريب برقم ٥٤٣٧).
٣ عطية بن سعد بن جُنَادة أبو الحسن العوفي الجَدَلي الكوفي. مات سنة إحدى عشرة ومائة. قال ابن معين: صالح. وضعفه أحمد والنسائي. وقال أبو زرعة الرازي: لين. وقال مسلم: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد. وقال البزار: يتشيع. وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. وقال الحافظ: صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعيا مدلسا. (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٠١ التقرب =

رسول الله - ﷺ -: "إذا استيقظ [الرجل] ^١ من منامه فقال: "سبحان الذي يُحيي ويُميت وهو على كل شيء قدير" قال الله: "صدق عبدي وشكر"" ^٢.

٤٤١ - قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن علي المعمار ^٣ حدثنا أبو نعيم ^٤ حدثنا ابن فارس ^٥ ....

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة برقم ٤٦١٦).
١ غير ظاهرة في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
٢ ضعيفٌ فيه عطية العوفي وفضيل بن مرزوق؛ أخرجه ابن الجعد في "مسنده" (٢٠٣٧) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١١) من طريق أحمد بن منصور الرمادي به. وفي روايتهما زيادة: "اللهم اغفر لي ذنوبي يوبم تبعثني من قبري اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك" وفيها أيضًا: "يحيى الموتى" بدلا من "يحيى ويميت".
٣ لم أقف له على ترجمة.
٤ الحافظ الثقة العلامة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران، أبو نعيم الأصبهاني الصوفي. ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ومات سنة ثلاثين وأربعمائة. (تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٩٢، سير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٥٣ شذرات الذهب ٣/ ٢٤٥).
٥ عبد الله بنْ جعفر بن أحمد بن فارس توفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة. (طبقات المحدثين بأصبهان ٤/ ٢٣٧)

حدثنا [...] ^١ الطبراني ^٢ حدثنا [أحمد ابن عصام ^٣ حدثنا إبراهيم] ^٤ بن عامر ^٥ حدثتنا سفيان ^٦ عن محمد بن المنكدر ^٧ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا استيقظ أحدُكم من اللّيل فلْيُوقظ امرأتَه فإنْ لم تستيقظْ فليَنضح في وجهها من الماء" ^٨. قلت.

١ كلمة غير واضحة في الأصل وترك مكانها بياضا في (ي) و(م).
٢ الحافظ، الثقة، الرحال الجوال، محدث الإسلام، علم المعمرين، سليمان بن أحمد ابن أيوب بن مطير أبو القاسم اللخمي الشامي الطبراني، صاحب المعاجم الثلاثة. سنة ستين ومئتين، ومات سنة ستين وثلاثمائة. (أخبار أصبهان ١/ ٣٣٥ طبقات الحنابلة ٢/ ٤٩ سير أعلام النبلاء ١٦/ ١١٩ طبقات الحفاظ ٣٧٢).
٣ أحمد بن عصام بن عبد المجيد بن كثير أبو يحيى الأنصاري مولاهم الأصبهاني. مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وثقه ابن أبي حاتم وأبو الشيخ. (طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٤٠ تاريخ الإسلام ١/ ٢١٠٦).
٤ غير واضحة في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
٥ إبراهيم بن عامر الأشعري. مات سنة ستين ومائتين. قال أبو الشيخ: كان خيرا فاضلا. (طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٧٤).
٦ هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري.
٧ محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي المدني. مات سنة مائة وثلاثين أو بعدها. ثقة فاضل. (التقريب برقم ٦٣٢٧).
٨ ضعيفٌ لأن الطريق الصحيح فيها رواية ابن المنكدر عن راو مبهم عن أبي =