كتاب سلوك طريق السلف في ذكر مشايخ
الشيخ المعمر أبي محمد عبد الحق بن خلف
تخريج: الإمام العالم زكي الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البرزالي بن أبي يداس (أبقاه الله) .
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ الصالح أبو محمد عبد الحق بن خلف بقراءة مخرجها الشيخ الإمام العالم زكي الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البرزالي وذلك يوم السبت في العشر الوسط من محرم سنة ست وثلاثين وستمائة:
الحمد لله الذي نزهنا عن تعاطي ما لا نعرف، أو نتكلف، وجعل الإسلام يجب ما قبله بقوله تعالى: ﴿قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف﴾، ونعوذ بالله من قلب قاس لا يعي الحكمة من أغلف، ومن سفهٍ يؤدي بصاحبه إلى العطب والتلف، وأحمده على ما أولانا من الإنفاق في طاعته ووعدنا في ذلك بالعوض المتضاعف والخلف، وأجزل لنا الأجر في الفرض والسلف، وكره لنا الخيلاء والصلف، وجعل الكفارة رفقًا بنا في حق من أقسم بالله وحلف، وأتى ما هو خير له وحنث وأخلف، وندبنا إلى ارتباط الخيل والإحسان إليها ومن الإحسان إليها تنقية العلف، والرفق بالمماليك فيما حملوا مما لا طاقة لهم به من التكليف والكلف، وجعلنا بفضله ورحمته سالكين سبيل من تقدمنا من السلف، ومن قفاهم من الخلف، ورزقنا الإتباع لهم الذي نرجو به القربى والزلف، وأعاذنا من الابتداع الذي يعقب صاحبه الردى والندم والأسف والتلف، وصلى الله على محمد النبي المرسل بصلة الرحم وتطهير الأقلف، وحسن الجوار وبذل السلام وقال: «لا خير [في] من لا تألف ولا يؤلف» .
أما بعد:
فلما كان شيخنا الثقة المعمر الورع العدل أبو محمد عبد الحق بن خلف، عالي الإسناد، قديم الميلاد، رأى أولاده وأولاد الأولاد، وقد كان قديمًا وهو
شاب طاف في البلاد، ولم يزل يصحب الحفاظ والفضلاء النقاد، وكان رفيقه ومفيده سلامة الحداد، وبه تخرج ومنه استفاد، وسماعه بخطه في كتبه وغيرها، وكان حريصًا صاحب جد في الطلب واجتهاد ﵀ فحصل له في بالشام من حديثه ومن حديث غيره من الأقاليم والمدن كمصر وبغداد، أحاديث صحاح وغرائب وأفراد، ما إذا ظفر به الطالب بلغ غاية المراد، مع حكايات الزهاد، وأخبار الأدباء والعباد، فلما أن علا سنه ومات أقرانه، ورفقاؤه، وأسنانه، وأترابه، وأخدانه، وحسن عمله، وثقل ميزانه، ورجح وتبين رجحانه، ويئس منه شيطانه، لزم بيته وعجز عن التصرف راكبًا وراجلًا، اغتنمت هذه البقية الصالحة بهذه الأحرف عاجلًا، ورأيت أن أجمع له عن كل شيخ ظفرت له به حديثًا، أو حكايةً على سبيل الفائدة، لطلبة هذا الشأن، وأرجو أن تكون هذه النبذة قائدة إلى الأجر والمثوبة، وجالبة للعائدة في الآجلة والآخرة.
&الشيخ الأول&
١- أخبرنا أبو التمام محمود بن عبد المنعم بن محمد بن أسد التميمي قراءة عليه في يوم الجمعة ثامن عشر رجب من سنة تسع وثمانين وخمس مائة أنا الفقيه الإمام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي قراءة عليه أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر محمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري فيما قرئ عليه وأنا أسمع في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة نا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ثنا محمد بن خازم أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عن حبة بن خالد وسواء بن خالدة قالا: دخلنا على رسول الله ﷺ وهو يعالج شيئًا فأعناه فقال رسول الله ﷺ: «لا تأيسا من الرزق ما تهززت ⦗٣٠٧⦘ رؤوسكما، فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشرٌ، ثم يرزقه الله ﵎» .
أخرجه أبو عبد الله محمد بن يزد بن ماجة القزويني في الزهد من سننه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية الضرير محمد بن خازم عن الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قالا: دخلنا.. .. فذكرا الحديث فوقع لنا بدلًا، لا يعرف لحبة وسواء ابني خالد سوى هذا الحديث وهما من بني سواه وسنده كوفي.
&شيخ آخر&
٢- أخبرنا القاضي أبو بكر عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين القرشي قراءة عليه مستهل جمادى الآخرة سنة أربع ⦗٣٠٨⦘ وتسعين وخمسمائة أنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن عبدان قراءة عليه سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة أنا القاضي أبو عبد الله الحسين ابن أحمد بن عبد الواحد نا علي بن الحسين بن علي أنا أبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد ثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن رزين العطار نا إبراهيم بن العلاء زبريق نا إسماعيل بن عياش قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت عبد الله بن بسر المازني يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه» .
⦗٣٠٩⦘
أخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني في سننه عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن عبد الرحمن اليحصبي عن عبد الله بن يسر به، فوقع لنا بدلًا.
وعبد الله بن بسر سلمي مازني يكنى أبا صفوان عداده في أهل الشام، هو آخر الصحابة موتًا بالشام توفي سنة ست وتسعين في خلافة سليمان بن عبد الملك ولأبيه وأمه وأخيه عطية وأختهما الصماء صحبة.
&شيخ آخر&
٣- أنبا أبو محمد المكرم بن أبي نصر هبة الله بن مكرم بن عبد الله البغدادي الصوفي قدم علينا دمشق حرسها الله بقراءة الفقيه الإمام أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة يوم السبت سادس ذي الحجة من سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة بجبل قاسيون ظاهر دمشق حرسها الله أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري قراءة عليه أنا القاضي الإمام أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري الفقيه الشافعي ﵀ قراءة عليه أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف بجرجان أنا أبو خليفة هو الفضل بن الحباب الجمحي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء عن جويرية عن مالك عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر الصديق ﵄ عن النبي ﷺ قال: «لا نورث ما تركنا صدقة» .
أخرجه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري في كتابه الصحيح في الخمس، عن إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله ابن أبي فروة أبي يعقوب الفروي المدني مولى آل عثمان بن عفان، وأخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري في صحيحه عن عبد الله بن محمد ابن أسماء بن عبيد بن مخارق أبي عبد الرحمن الضبعي البصري ابن أخي جويرية عن جويرية عن مالك بن أنس الإمام عن الزهري أبي بكر محمد بن مسلم عن مالك بن أوس به فوقع لنا موافقة في روايته وبدلًا في رواية البخاري وقد روي عن الزهري مطولًا ومختصرًا، وقد حدث به الزهري عن عروة عن عائشة.
&شيخ آخر&
٤- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الواحد بن الحسن الكناني قراءة عليه في سنة ست وستين وخمسمائة أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين السلمي المعروف بابن الموازني قراءة عليه سنة إحدى عشرة وخمسمائة أنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن سعدان أنا أبو بكر محمد بن سليمان بن ⦗٣١١⦘ يوسف بن يعقوب الربعي أنا حاجب بن أركين الفرغاني نا محمد بن إسماعيل بن سمرة نا المحاربي عن محمد بن إسحاق قال: سمعته يذكر عن الحارث بن فضيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال: لما حضرت كعبًا الوفاة أتته أم مبشر ابنة البراء بن معرور فقالت: يا عبد الرحمن إن لقيت ابني فلانًا فاقرأ ﵇، قال: يغفر الله لك يا أم مبشر لنحن أسفل من ذلك، فقالت: يا أبا عبد الرحمن أما سمعت النبي ﷺ يقول: «أرواح المؤمنين في طائرٍ خضر تعلق بشجر الجنة»؟ فقال: بلى، قالت: هو ذاك.
⦗٣١٢⦘
أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في سننه عن محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي الكوفي أبي جعفر السراج عن المحاربي -هو عبد الرحمن بن محمد- عن محمد بن إسحاق بن يسار كما أخرجناه بطوله، فوقع لنا موافقة.
&شيخ آخر&
٥- أنبا أبو البناء حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضيل الأديب الحراني قراءة عليه وأنا أسمع عند قدومه علينا دمشق حرسها الله أنا أبو القاسم إسماعيل ابن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله وهو ابن محمد البغوي ثنا علي بن مسلم ومحمد بن علي وعمي قالوا: أنا عمرو بن عون أخبرنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال: أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت: رسول الله ﷺ أحق أن يسجد له، فلما أتيت النبي ﷺ قلت: إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم، فأنت أحق أن ⦗٣١٣⦘ يسجد لك، قال: فقال: «أرأيت لو مررت بغيري كنت تسجد له؟» فقلت: لا، قال: فقال: «فلا تفعلوا، فلو كنت آمرًا أحدًا بذلك لأمرت النساء أن يسجدن لأزوجهن لما جعل الله ﷿ عليهن من حقهن» .
واللفظ لابن مسلم أخرجه أبو داود في النكاح من سننه عن عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبي عثمان السلمي الواسطي البزاز عن إسحاق بن يوسف عن شريك، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة.
&شيخ آخر&
٦- أنبا أبو المجد الفضل بن الحسين بن إبراهيم بن سليمان الحميري قراءة ⦗٣١٤⦘ عليه وأنا أسمع في يوم الثلاثاء رابع عشر ذي الحجة سنة سبع وسبعين وخمسمائة أنا الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح السلمي قراءة عليه أنبا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد الرازي أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن فطيس ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن دحيم ثنا محمد بن يحيى نا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ثنا أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن أبي بكرة عن أبي بكرة عن رسول الله ﷺ قال: «إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهرًا منها أربعةٌ حرم، ثلاثٌ متواليات، ذو القعدة وذو الحجة، والمحرم، ورجب، مصر الذي بين جمادى وشعبان» .
أخرجه البخاري ومسلم أطول من هذا، فأما البخاري فرواه في الأضاحي من صحيحه عن محمد بن سلام بن الفرح أبي عبد الله البيكندي السلمي مولاهم، وأما مسلم فرواه في الديات من صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة ويحيى بن حبيب بن عربي، وأخرجه أبو داود في سننه في الحج عن محمد بن يحيى بن فياض أبي الفضل الزماني البصري كلهم عن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن تميمة كيسان، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة وبدلًا.
&شيخ آخر&
٧- أنبا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن صدقة الحراني قراءة عليه ونحن نسمع أنبا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الصاعدي قراءة عليه أنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي أنبا محمد بن أيوب الرازي نا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ قنت شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياءٍ من أحياء العرب.
متفق على صحته، فأخرجه البخاري في المغازي من صحيحه عن مسلم بن إبراهيم أبي عمرو الفراهيدي مولاهم البصري أبي عمرو عن هشام بن سنبر الدستوائي عن قتادة عن أنس به، فوقع لنا موافقة.
&شيخ آخر&
٨- أنبا أبو المكارم عبد الصمد بن سعد بن أحمد النسوي قراءة عليه وأنا أسمع سنة إحدى وسبعين وخمسمائة أنا القاضي المنتجب أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي في العاشر من المحرم سنة ست وخمسمائة أنا الفقيه الإمام ⦗٣١٦⦘ أبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي قراءة عليه في جمادى سنة سبع وثمانين وأربع مائة أنبا القاضي أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون قراءة عليه في رجب سنة خمس عشرة وأربعمائة ثنا عثمان بن الحسين الحرفي نا أحمد بن محمد بن خالد البراثي ببغداد نا عثمان بن أبي شيبة حدثني أبو الأحوص سلام بن سليم عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: رخص رسول الله ﷺ في الرقية من الحية والعقرب.
أخرجه الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج في كتابه في كتاب الطب عن يحيى بن يحيى عن هشيم وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني في كتاب الطب من سننه عن عثمان بن أبي شيبة وهناد بن السري عن أبي الأحوص سلام ابن سليم كليهما عن مغيرة عن إبراهيم كما أخرجناه.
٩- أخبرنا أبو الفرج يحيى بن أبي الرجاء محمود بن أبي الفرج سعد بن أحمد بن محمود الثقفي قدم علينا دمشق حرسها الله قراءة عليه وأنا حاضر أسمع ⦗٣١٧⦘ أنبا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن فارس نا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي أنا محمد بن الصباح قال: نا إسماعيل بن زكريا عن يزيد بن عبد الله عن جده أبي بريدة عن أبي موسى أن النبي ﷺ سمع رجلًا يمدح رجلًا أو يطريه فقال: «أهلكت الرجل، أو قطعت ظهر الرجل» .
أخرجه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب الشهادات وفي الأدب، وأخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري في الأدب من صحيحهما عن محمد بن الصباح أبي جعفر البغدادي البزار المعروف بالدولابي مولى مزينة عن إسماعيل بن زكريا عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة به فوقع لنا موافقة.
&شيخ آخر&
١٠- أنبا أبو الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن سعيد بن منجب بن نجيب بن الصيفي الأزدي وسعيد هو أبو العجائز وبه يعرف قراءة عليه في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة أنا وأبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام الفقيه السمرقندي قدم علينا دمشق طالب الحج يوم ⦗٣١٨⦘ الخميس ضحاء نهار السادس عشر من صفر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة في دار الحجارة قيل له: حدثكم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي إملاء ببخارى أنا أبو بكر محمد بن قارن بن العباس ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا عمرو بن عون أنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة الليثي عن أبيه قال: علمني النبي ﷺ فكان فيما علمني أن قال: «حافظ على الصلوات الخمس» فقلت: إن هذه ساعات لي فيها أشغالٌ فمرني بأمر جامعٍ، فإذا أنا فعلته أجزأ عني، قال: «حافظ على العصرين»، قلت: وما العصران؟ قال: «صلاةٌ قبل طلوع الشمس، وصلاةٌ قبل غروبها» .
⦗٣١٩⦘
أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث في الصلاة من سننه عن عمرو بن أوس ابن الجعد أبي عثمان السلمي الواسطي عن خالد كما أخرجناه.
&شيخ آخر&
١١- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن محمد بن الحسين بن يزيد بن أبي جميل القرشي قراءة عليه سنة ست وستين وخمسمائة أنا الشيخ أبو الحسن بن الحسين بن العباس السلمي قراءة عليه بالمسجد الجامع من دمشق بالزاوية الغربية في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وخمسمائة قيل: أخبركم القاضي الأجل عين الدولة أبو محمد عبد الله بن علي بن أبي عقيل عياض ﵀ قراءة عليه وأنت تسمع بداره بدمشق في جمادى الأولى من سنة ست وأربعين وأربعمائة أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني بصيدا قراءة عليه فأقر به ثنا أبو روق الهزاني نا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «السفر قطعةٌ من العذاب، يمنع أحدكم نومه، وطعامه، وشرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله» .
⦗٣٢٠⦘
حديث صحيح متفق عليه من حديث إمام دار الهجرة وأمير المؤمنين في الحديث أبي عبد الله مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي، أخرجه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في الحج عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وفي الجهاد عن عبد الله بن يوسف التنيسي، وفي الأطعمة عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأخرجه مسلم بن الحجاج في المغازي عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر ومنصور بن أبي مزاحم وإسماعيل بن أبي أويس، وقتيبة بن سعيد الثقفي ويحيى بن يحيى، وأخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في السير عن قتيبة بن سعيد، وأخرجه القزويني في الجهاد من سننه عن هشام بن عمار بن نصر أبي الوليد الدمشقي، وأحمد بن أبي بكر أبي مصعب القرشي الزهري، وسويد بن سعيد كلهم عن مالك بن أنس مثله سواء.
&شيخ آخر&
١٢- أخبرنا أبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن بن الحسين بن العباس السلمي قراءة عليه وأنا أسمع في اليوم العاشر من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستين وخمسمائة بدمشق حرسها الله أنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر ابن يوسف الأرموي الشافعي قراءة عليه في داره باللوزية وأنا أسمع أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد النقور البزاز قراءة عليه ثنا أبو الحسين علي بن عمر بن محمد بن الحسن السكري أنبا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا أبو زكريا يحيى بن معين في شعبان سنة تسع وعشرين ومائتين نا وهب ⦗٣٢١⦘ ابن جرير بن حازم أخبرني أبي سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبي بجير قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول حين خرجنا معه إلى الطائف فممرنا فقال: «هذا قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف، وكان من ثمود، وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن معه غصنٌ من ذهب، إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه»، فابتدره الناس واستخرجوا منه الغصن.
أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني في الخراج من سننه عن يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام أبي زكريا البغدادي عن وهب بن جرير عن أبيه بإسناده مثله ومتنه سواء، فوقع لنا موافقة.