٥
٢٢ - كتاب الزَّكاة
١ - باب وجوب الزَّكاة
٢٤٣٥ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عَمَّارٍ المَوْصِلي، عن المُعَافَى، عن زكريَّا بن إسحاقَ المكِّيّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ عبدِ الله بن صَيْفيٍّ، عن أبي مَعْبَد
عن ابن عبَّاس قال: قال رسولُ الله ﷺ لمعاذ حين بَعَثَهُ إلى اليمن: "إنَّكَ تأتي قومًا أهلَ كتاب، فإذا جِئْتَهُم فادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لا إلهَ إلا الله، وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله، فإنْ هُم أطاعُوكَ بذلك، فأَخْبِرْهُم أَنَّ الله ﷿ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ ولَيْلة، فإِنْ هُمْ - يعني - أطاعُوكَ بذلك، فَأَخْبِرْهُم أَنَّ الله ﷿ فَرَضَ عَليهِم صَدَقَةٌ تُؤْخَذُ من أغنيائِهم فَتُرَدُّ على فُقرائِهم، فإنْ هُمْ أطَاعُوكَ بذلك، فاتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُوم" ١.
٢٤٣٦ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ قال: سمعتُ بَهْرَ بنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عن أبيه
٦
عن جدِّه قال: قلتُ: يا نبيَّ الله، ما أتيتُكَ حتى حَلَفْتُ أكثرَ من عَدَدِهِنَّ - لأصابع يديه - أنْ لا آتِيكَ ولا آتِيَ دِينَكَ، وإنِّي كنتُ امْرَأَ لا أَعْقِلُ شيئًا إلا ما علَّمَني اللهُ ﷿ ورسولُه، وإِنِّي أسألُكَ ١ بوَحْيِ ٢ الله: بِمَ ٣ بَعَثَكَ رَبُّك إلينا؟ قال: "بالإسلام"، قلتُ: وما آياتُ الإسلام؟ قال: "أنْ تقول: أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ إلى الله، وتَخَلَّيْتُ، وتُقِيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتِي الزَّكاة" ٤.
٢٤٣٧ - أخبرنا عيسى بنُ مُساوِرٍ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ شُعَيبِ بن شابُور، عن معاويةَ بن سَلَّام، عن أخيه زيدِ بن سَلام، أنّه أخبرَه عن جدِّه أبي سَلَام، عن عبد الرَّحمن بن غَنْم
أن أبا مالك الأشعريَّ حَدَّثه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إِسْبَاغُ الوُضُوءِ
٧
شَطْرُ الإيمان، والحَمْدُ للهِ تَمْلأُ المِيزانَ، والتَّسْبِيحُ والتَّكبيرُ يَمْلأُ ١ السَّماواتِ والأرضَ، والصَّلاةُ نورٌ، والزَّكاةُ بُرْهَانَ، وَالصَّبْرُ ضِياء، والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليك" ٢.
٢٤٣٨ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عَبْدِ الحَكَم، عن شُعيب، عن اللَّيْثِ قال: أخبرنا خالد، عن ابن أبي هِلال، عن نُعَيْم المُجْمِر أبي عبد الله قال: أخبرني صُهَيْب
٨
أنَّه سَمِعَ من أبي هريرةَ ومن أبي سعيدٍ يقولان: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ يومًا، فقال: "والذي نفسي بيدِه" ثلاث مرَّات، ثم أَكَبَّ، فَأَكَبَّ كلُّ رجلٍ منَّا يبكي، لا ندري على ماذا حَلَفَ، ثم رفَعَ رَأْسَهُ فِي وَجْهِهِ البُشْرَى، فكانت أحَبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَم، ثم قال: "ما مِنْ عبدٍ يُصَلِّي الصَّلواتِ الخَمْسَ، ويصومُ رمضانَ، ويُخرِجُ الزَّكاةَ، ويجتنبُ الكبائرَ السَّبْعَ؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجَنَّة، وقيل ١ له: اُدْخُلْ بسَلَام" ٢.
٢٤٣٩ - أخبرني عَمْرُو بنُ عُثمانَ بن سعيدِ بن كثيرٍ قال: حدَّثنا أبي، عن شعيب، عن الزُّهْريِّ قال: أخبرني حُمَيْدُ بنُ عبدِ الرَّحمن
أن أبا هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ من شيءٍ من الأشياءِ في سبيلِ الله، دُعِيَ من أبواب الجَنَّة: يا عبدَ الله، هذا
٩
خَيْرٌ لك ١، وللجنَّةِ أبواب، فمَنْ كانَ من أهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من باب الصَّلاة، ومَنْ كانَ من أهلِ الجهاد دُعِيَ من بابِ الجِهاد، ومَنْ كانَ من أهلِ الصَّدَقةِ دُعِيَ من باب الصَّدَقَة، ومَنْ كانَ من أهلِ الصِّيام دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان". قال أبو بكر: هَلْ على مَنْ ٢ يُدْعَى من تلك الأبواب من ضرورة؟ فهل يُدْعَى منها كلِّها أحدُ يا رسولَ الله؟ قال: "نَعَمْ، وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكونَ منهم" ٣. يعني أبا بكر.
٢ - باب التَّغْلِيظ في حَبْسَ الزَّكاة
٢٤٤٠ - أخبرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيّ في حديثه عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن المَعْرُورِ بن سُويد
عن أبي ذرٍّ قال: جئتُ إلى النبيِّ ﷺ وهو جالسٌ في ظِلِّ الكعبة، فلمَّا رآني مُقْبِلًا قال: "هُمُ الأَخْسَرُونَ ورَبِّ الكعبة"، فقلت: ما لي؟! لَعَلِّي
١٠
أُنْزِلَ فيَّ شيءٌ! قلتُ: مَنْ هُم؟! فِدَاكَ أبي وأمِّي، قال: "الأكثَرُونَ ١ أموالًا، إلا مَنْ قال هكذا وهكذا وهكذا" حَثَى ٢ بينَ يَدَيْهِ، وعن يَمِينِهِ، وعن شِمالِه، ثم قال: "والذي نفسي بيدِه، لا يموتُ رجلٌ فيَدَعُ إبلًا أو بقرًا لم يُؤَدِّ زكاتَها، إلا جاءَتْ يومَ القيامة أعْظَمَ ما كانَتْ وأَسْمَنَهُ، تَطَؤُه بأخْفَافِها، وتَنْطَحُهُ بقُرونِها، كلَّما نَفِدَتْ أُخْرَاها أُعِيدَتْ أُولاها ٣ حتى يُقْضَى بين النَّاس" ٤.
١١
٢٤٤١ - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنَة، عن جامعِ بن أبي راشد، عن أبي وائل
عن عبد الله قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ما مِنْ رَجُلٍ له مالٌ لا يُؤَدِّي حَقَّ مالِهِ إلا جُعِلَ له طَوْقًا في عُنُقِه، شجاعٌ ١ أقْرَعُ وهو يَفِرُّ منه وهو يَتْبَعُه"، ثم قرأ مِصْداقَه من كتابِ الله ﷿: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ (^٢) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ الآية [آل عمران: ١٨٠] ٣.
٢٤٤٢ - أخبرنا إسماعيلُ بن مسعودٍ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قال: حدَّثنا سعيدُ بن أَبي عَرُوبَةَ قال: حدَّثنا قتادة، عن أبي عُمَرَ ٤ الغُدَاني
١٢
أن أبا هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "أَيُّمَا رَجُلٍ كانت له إبلٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجْدَتِها ورِسْلِها" - قالوا: يا رسولَ الله، ما نَجْدَتُها ورِسْلُها؟ قال: "في عُسْرِها ويُسْرِها - فإنَّها تأتى يومَ القيامة كأَغَذِّ ما كانَتْ وأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ١، يُبْطَحُ لها بِقاعٍ قَرْقَرِ، فَتَطَؤُهُ بِأخْفَافِها، إذا جاءَتْ ٢ أُخْرَاها أُعِيدَتْ عليه أُولاها ٣ في يومٍ كان مِقْدَارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ، حتى يُقْضَى بين النَّاسِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ.
وأيُّما رَجُل كانَتْ له بقرٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجْدَتِها ورِسْلِها، فإنها تأتي يومَ القيامة كأَغَذِّ ٤ ما كانَتْ وأَسْمَنِهِ وآشَرِهِ، يُبْطَحُ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ، فَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذاتِ قَرْنٍ بقَرْنِها، وتَطَؤُهُ كُلُّ ذاتِ ظِلْفٍ بظِلْفِها، إذا جاوَزَتْهُ أُخْرَاها أُعِيدَتْ عليه أُولاها في يومٍ كان مقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ، حتى يُقْضَى بين النَّاس، فيَرَى سَبِيلَهُ.
وأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ له غنمٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجْدَتِها ورِسْلِها، فإنَّها تأتي يومَ القيامة كأَغَذِّ ما كانَتْ وأكثرِهِ ٥ وأسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ٦، ثم يُبْطَحُ لها بقاعٍ قَرْقَرٍ، فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذاتِ ظِلْفٍ بظِلْفِها، وتَنْطَحُهُ كُلُّ ذاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِها، ليس فيها عَقْصَاءُ ولا عَضْباء، إذا جاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عليه أُولاها في يومٍ كان مقدارُه خمسينَ ألفَ سنة، حتى يُقْضَى بينَ النَّاسِ، فَيَرَى سَبيلَهُ" ٧.
١٣
٣ - باب مانع الزّكاة
٢٤٤٣ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيْل، عن الزُّهْري قال: أخبرني عُبَيْدُ الله بن عَبْدِ الله بن عُتْبَةَ بن مسعود
عن أبي هريرةَ قال: لمَّا تُوفِّي رسولُ الله ﷺ واستُخْلِفَ أبو بكر بعدَهُ وكفَرَ مَنْ كفَرَ من العرب، قال عُمر لأبي بكر: كيف تُقاتِلُ النَّاسَ وقد قالَ رسولُ الله ﷺ: "أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يقولُوا: لا إلهَ إلا الله، فمن
١٤
قال: لا إلهَ إلا الله؛ عَصَمَ منِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّه، وحِسابُه على الله". فقال أبو بكر ﵁: لأُقاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاة، فإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المال، والله لو مَنَعُوني عِقَالًا كانوا يُؤدُّونَهُ إلى رسولِ الله ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ على مَنْعِه. قال عُمر ﵁: فوالله ما هو إلا أنْ رأيتُ الله شَرَحَ صَدْرَ أبي بكر للقتال، فعَرَفْتُ أنَّه الحَقُّ ١.
١٥
٤ - باب عقوبة مانع الزَّكاة
٢٤٤٤ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا بَهْزُ بنُ حَكِيم قال: حدَّثني أبي
عن جدِّي قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: "في كُلِّ إبلٍ سائمةٍ؛ في كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبُون، لا يُفرَّقُ إبلُ عن حِسابها، مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فله أجْرُها، ومَنْ أَبَى فإِنَّا آخِذُوها وشَطْرَ إِبِلِه عَزْمةً من عَزَمَات رَبِّنا، لا يَحِلُّ لآلِ محمدٍ ﷺ منها شيء" ١.
١٦
٥ - باب زكاة الإبل
٢٤٤٥ - أخبرنا عُبَيْدُ الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حَدَّثني عَمْرُو بنُ يحيى. ح: وأخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى ومحمدُ بنُ بشَّار، عن عبد الرَّحمن، عن سفيانَ وشعبةَ ومالك، عن عَمْرِو بن يحيى، عن أبيه
عن أبي سعيد الخُدْري، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "ليس فيما دُونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ صدقةٌ، ولا ١ فيما دونَ خَمْسٍ ٢ ذَوْدٍ صدقةٌ، ولا فيما دونَ خَمْسَ ٣ أَوَاقٍ صدقة" ٤.
١٧
٢٤٤٦ - أخبرنا عيسى بنُ حمَّاد قال: أخبرنا اللَّيث، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرِو بن يحيى بن عُمارة، عن أبيه
١٨
عن أبي سعيد الخُدري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ليس فيما دُونَ خَمْسَةِ ١ ذَوْدٍ صدقةٌ، وليس فيما دونَ خمسةِ أواقٍ ٢ صدقةٌ، وليس فيما دونَ خَمْسَةِ ٣ أَوْسُقٍ صدقة" ٤.
٢٤٤٧ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المباركِ قال: حدَّثنا المُظَفَّرُ بنُ مُدْرِك أبو كامل قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخذتُ هذا الكتابَ من ثُمامَةَ بن عبدِ الله بن أنس بن مالك
عن أنس بن مالك، أنَّ أبا بكر كَتَبَ لهم: إنَّ هذه فرائضُ الصَّدَقَةِ التي فرضَ رسولُ الله ﷺ على المسلمين التي أمرَ الله ﷿ بها رسولَه ﷺ، فمَنْ سُئِلَها من المسلمين على وَجْهِها فليُعْطِ، ومن سُئل فوقَ ذلك فلا يُعْطِ:
١٩
"فيما دونَ خمسٍ وعشرين من الإبل؛ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بلغَتْ خمسًا وعشرين؛ ففيها بنتُ مَخَاض إلى خمسٍ وثلاثين، فإن لم تكن بنتُ مَخَاضٍ؛ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلغَتْ ستًّا وثلاثين؛ ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا بلغت ستَّةً ١ وأربعين؛ ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الفَحْل إلى ستِّين، فإذا بلغَتْ إحدى وستِّين؛ ففيها جَذَعة إلى خمسٍ ٢ وسبعين، فإذا بلغَتْ ستَّةً ٣ وسبعين؛ ففيها بِنتا ٤ لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا بلغَتْ إحدى وتسعين؛ ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتا الفَحْل إلى عشرين ومئة، فإذا زادَتْ على عشرين ومئة؛ ففي كلِّ أربعين بنتُ لَبُون، وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ.
فإذا تباينَ أسنانُ الإبل في فرائض الصَّدَقات، فمَنْ بلَغَتْ عنده صدقةُ الجَذَعة وليست عندَه جَذَعَةٌ وعندَه حِقَّةٌ؛ فإنَّها تُقبَلُ منه الحِقَّةُ ويَجْعَلُ معها شاتَيْن إنِ اسْتَيْسَرَتا له، أو عشرين درهمًا.
ومَنْ بلَغَتْ عندَه صدقةُ الحِقَّةِ وليست عندَه حِقَّة وعندَه جَذَعة ٥، فإنها تُقبَلُ منه ويُعطيه المُصَدِّقُ عشرين درهمًا، أو شاتينِ إِنِ اسْتَيْسَرَتا له ٦.
ومَنْ بلَغَتْ عندَه صدقةُ الحِقَّةِ وليست عندَه وعندَه بنتُ لَبُون؛ فإِنَّها تُقبلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتَيْن إنِ استيسرتا له، أو عشرين درهمًا.
ومَنْ بلغَتْ عنده صدقةُ ابنةِ لَبُون وليست عندَه إلا حِقَّةٌ؛ فإنَّها تُقْبَلُ منه ويُعطيه المُصَدِّق عشرين درهمًا أو شاتين.