١٤
الرموز المستخدمة
للدلالة على الكتب التي خرجت أحاديث الرواة الذين ورد ذكرهم في هذه الرسالة:
(ع) للستة
(٤) للأربعة
(خ) للبخاري
(م) لمسلم
(د) لأبي داود
(ت) للترمذي
(س) للنسائي
(ق) لابن ماجة
(خت) للبخاري في التعاليق
(بخ) للبخاري في الأدب المفرد
(ى) للبخاري في جزء رفع اليدين
(عخ) للبخاري في خلق أفعال العباد
(ز) للبخاري في جزء القراءة خلف الإمام
(مق) لمسلم في مقدمة كتابه (الجامع الصحيح)
(مد) لأبي داود في المراسيل
(قد) لأبي داود في القدر
١٥
(خد) لأبي داود في الناسخ والمنسوخ
(ف) لأبي داود في كتاب التفرد
(صد) لأبي داود في فضائل الأنصار
(ل) لأبي داود في المسائل
(كد) لأبي داود في مسند مالك
(تم) للترمذي في الشمائل
(سي) للنسائي في اليوم والليلة
(كن) للنسائي في مسند مالك
(ص) للنسائي في خصائص علي
(عس) للنسائي في مسند علي
(فق) لابن ماجة في التفسير
(أ) للإمام أحمد في المسند
(فه) للإمام أبي حنيفة في المسند
(فع) للإمام الشافعي
(ك) للإمام مالك في الموطأ
٣١٩
سند النسخة ١
٢ عن أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرازيين- رحمهما الله-.
مما سألهما عنه، وجمعه، وألفه أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البرذعي الحافظ﵀-.
رواية أبي عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم ٣ الميانجي عنه.
رواية أبي الحسين يعقوب بن موسى الفقيه الأردبيلي عنه.
رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي البرقاني الحافظ عنه.
رواية أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم الأسدي، وأبي المعالي ثابت بن إبراهيم بن بندار البقال، وأبي سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب ٤، وأبي غالب محمد بن الحسن بن
٣٢٠
أحمد بن الحسن بن محمد بن خزادار الوزّان، عنه، رواية الشيخ ١ أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار البقال، عن أبيه، وعن أبي غالب إجازة، عن البرقاني كذلك ٢.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله بجميع محامده، وسلام على عباده الذين اصطفى. أخبرنا ٣ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم الأسدي، وأبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن الحسن بن بندار البقال، وأبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب، وأبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن خزادار الوزان قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني الحافظ قال أبو المعالي وأبو غالب- إجازة- قال: أنا أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي الفقيه قال: أنا أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال: حدثني أبو عثمان سعيد بن عمرو ٤ بن عمار البرذعي قراءة عليَّ من كتابه يوم الاثنين سنة إحدى وتسعين ومائتين بأردبيل ٥ قال: سألت أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم عن عبد الله بن مسلم [بن] هرمز ٦؟ قال: "ليس بالقوي".
قلت: سيف بن عمر ٧؟ قال: "ضعيف الحديث".
٣٢١
قلت: يروى عن يحيى القطان ١ أنه قال: "الأفريقي، ٢ ثقة، رجاله ٣ لا نعرفهم؟ ".
فقال لي أبو زرعة: "حديثه عن هؤلاء لا يدري" ٤، ولكنه حدث عن عبد الله بن سعيد ٥، عن سعيد بن المسيب (فيمن أتى بهيمة) ٦، وهو منكر. قلت: فكيف محله عندك؟ قال: يقارب يحيى بن عبد الله" ٧، ونحوه.
٣٢٢
وسمعت أبا زرعة، وأبا حاتم يقولان: "سمعنا سليمان بن حرب ١ يقول: كتبت عن شيوخ، فغسلت ما كتبت عنهم بالماء ورميت به، منهم الحكم بن عطية" ٢.
وسمعت أبا زرعة يقول: "داود العطار ٣ ليس بذاك الثبت".
قلت: مبشر بن عبيد ٤؟ قال: هو عندي ممن يكذب.
قلت: سيف بن محمد ٥؟ قال: ": ضعيف الحديث".
قلت: أبو حريز المصري ٦؟ قال: "منكر الحديث جدًا يسمى [سهلًا] ".
٣٢٣
قلت: عثمان بن فرقد ١ قال: "ضعيف الحديث، حدثنا عنه علي بن المديني ٢ وهو ضعيف، وحدثنا، عن أبي داود ٣، عن أبي عبادة الأنصاري ٤ صاحب الزهري ٥، وهو ضعيف.
قلت: عبد الأعلى بن أعين ٦؟ قال: "ضعيف الحديث". وعبد الأعلى بن أبي المساور ٧: "ضعيف جدًا".
٣٢٤
أبو زرعة قال: حدثنا إبراهيم بن موسى ١ قال: سمعت ابن أبي زائدة ٢ يقول: قلت لعبد الرحيم بن سليمان ٣ "لا يحدث عن عبد الأعلى الجرار بشيء" ٤.
قلت: مطهر بن الهيثم ٥ قال: "منكر الحديث"، حدثنا عنه محمد بن مرزوق ٦ يحدث عن المثنى بن سعيد ٧، عن أنس ٨، عن النبي، ﷺ بحديث منكر.
٣٢٥
قلت: ابن أبي روّاد ١، عن ابن جريح ٢، عن عطاء ٣، عن ابن عباس ٤ "كلام القدرية كفر"؟ قال: "هذا عندي باطل، إنما روى هذا أبو عصمة نوح بن أبي مريم ٥، ليس هذا من حديث ابن جريج، ابن أبي رواد، أخاف أن يكون قد عمل في هذا عملا، ألا ترى أنه يقول في آخره: ولا أعلم قوما خيرا من قوم أرْجَوْا".
قال لي أبو زرعة: ابن عباس يقول مثل هذا، ثم قال لي أبو زرعة: "كان
٣٢٦
ابن أبي رواد مرجئا" ١، وشهدت أبا زرعة ذكر عبد الرحمن بن مهدي ٢ ومدحه، وأطنب في مدحه، وقال: "وهم في غير شيء"، قال: "عن شهاب بن شريفة ٣. وإنما هو شهاب بن شرنفة، وقال عن
سماك ٤، عن عبد الله بن ظالم ٥.
٣٢٧
وإنما هو مالك بن ظالم ١، وقال: عن
هشام ٢، عن الحجاج، عن عائد بن
بطة ٣، وإنما هو ابن نضلة، عن علي ٤ في الحدود، وقال: عن قيس بن جبير، وإنما هو قيس بن حبتر ٥ يعني حديث الحسن بن عمرو، عن
٣٢٨
غالب بن عباد ١، عن قيس ابن حبتر في (العمة والخالة) ٢.
قلت: عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ٣ في موضع يحدث عنه؟ وكنت شهدته، وروى عنه حديثًا فقال لي: لا، وكان قرأ له حديثًا فقال لي إنما كتبته لأن بعده حديثًا ٤ مثله، وسمعته ذكر عبد الله بن سلمة الأفطس ٥ فقال: "كان عندي [صدوقا]، ولكنه كان يتكلم في عبد الواحد بن زياد ٦ ويحيى القطان" ٧.
٣٢٩
وذكر له يونس بن أبي إسحاق ١، فقال: "لا ينتهي يونس حتى يقول: سمعت البراء ٢ قال لي أبو زرعة: فانظر كيف يرد أمره".
قال أبو زرعة: "كل من لم يتكلم في هذا الشأن على الديانة، فإنما يعطب ٣ نفسه كل من كان بينه وبين إنسان حقد أو بلاء يجوز أن يذكره. كان الثوري ٤، ومالك ٥ يتكلمون في الشيوخ على الدين فنفذ قولهم ومن لم يتكلم فيهم على غير الديانة يرجع الأمر عليه".
قلت لأبي زرعة: عبد الله بن دينار الشامي ٦؟ قال: "شيخ ربما أنكر" قلت
٣٣٠
عبد الله بن دينار ١ الذي يروي عن أنس حديث (الرويبضة) ٢ هو هذا؟ قال: لابن إسحاق ٣ ما له وهذا؟ قال أبو عثمان: وقد كان رجل من أصحابنا ذاكرني بهذا الحديث، عن شيخ ليس عندي بمأمون، عن أبي قتيبة ٤، عن عبد الله بن المثنى ٥، عن
٣٣١
عبد الله بن دينار، عن أبي الأزهر ١، عن أنس، وذكرت لأبي زرعة هذا أنه صاحب أنس ولم أجتر [أ] ٢ أن أذكر له أنه من رواية هذا الرجل لأنه لم يكن يرضاه فقلت له: هو هذا الشامي؟ فأجابني بهذا".
قلت: أحاديث فرقد ٣، عن مرة ٤؟ قال: "منكرات".
قلت: العلاء بن بشر، الشامي ٥؟ قال: ضعيف الحديث يحدث، عن مكحول ٦، عن واثلة ٧ بمناكير.
قلت: مصعب بن سلام ٨ قال: "ضعيف الحديث". قلت: حدث عن