سير أعلام النبلاء - ط الحديث

﷽

٧١٧ - عاصم بن عمر ^١: " ع"

ابن قتادة بن النعمان، أبو عمر الظفري، الأنصاري المدني ويقال: أبو عمرو، أحد العلماء.

يروي عن أبيه: وعن جابر بن عبد الله، ومحمود بن لبيد، ورميثة الصحابية- وهي جدته- وأنس بن مالك.

حدث عنه: بكير بن الأشج، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعبد الرحمن ابن سليمان بن الغسيل، وجماعة.

وثقه أبو زرعة، والنسائي، وغيرهما، وكان عارفًا بالمغازي يعتمد عليه ابن إسحاق كثيرًا.

توفي سنة تسع عشرة ومئة وقيل: سنة عشرين، وهو أصح. ويقال: سنة ست أو سنة سبع وعشرين ومئة وكان جده من فضلاء الصحابة وهو الذي رد النبي ﷺ عينه فعادت -بإذن الله- كما كانت.

٧١٨ - مسلمة بن عبد الملك ^١: " د"

ابن مروان بن الحكم الأمير الضرغام، قائد الجيوش أبو سعيد، وأبو الأصبغ الأموي، الدمشقي ويلقب: بالجرادة الصفراء.

حكى عنه: يحيى بن يحيى الغساني، ومعاوية بن صالح وله حديث في "سنن أبي

داود". له مواقف مشهودة مع الروم، وهو الذي غزا القسطنطينية، وكان ميمون النقيبة، وقد ولي العراق لأخيه يزيد ثم أرمينية.

قال الليث: وفي سنة تسع ومائة غزا مسلمة الترك والسند.

قال خليفة: مات مسلمة سنة عشرين ومائة.

قلت: كان أولى بالخلافة من سائر إخوته. وفيه يقول أبو نخيلة:

أمسلم إني يا ابن خير خليفة … ويا فارس الهيجاء يا جبل الأرض

شكرتك إن الشكر حبل من التقى … وما كل من أوليته نعمة يغضي

وأحسنت لي ذكري، وما كنت خاملًا … ولكن بعض الذكر أنبه من بعض

٧١٩ - عبيد الله بن أبي يزيد ^٣ ع

المكي مولى بني كنانة بني زهرة.

حدث عن ابن عباس وابن عمر وعبد الله بن الزبير والحسين وسباع ابن ثابت ونافع بن جبير ومجاهد وعقيل بن عمير وعدة.

روى عنه ابن جريج وشعبة وورقاء وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وعدة.

وثقه علي بن المديني وغيره وهو من كبار مشيخة ابن عيينة كعمرو ابن دينار وزياد بن علاقة وأبي إسحاق.

قال ابن عيينة: كان ابن جريج يحدثنا عن عبيد الله بن أبي يزيد ويقول هو شيخ قديم يوهمنا أنه قد مات فبينا أنا يوما على باب دار إذ سمعت رجلًا يقول ادخل بنا على عبيد الله بن أبي يزيد فقلت من ذا قال شيخ لقي ابن عباس قلت: أأدخل معكم قالوا نعم قال فسمعت منه يومئذ أحاديث ثم أتيت ابن جريج فحدث عنه فقلت قد سمعت منه قال وقد وقعت عليه قال فلم أزل أختلف إليه حتى مات في سنة ست وعشرين ومئة وكان ثقة قال وعاش ستا وثمانين سنة قلت: وقع لنا أحاديث من عواليه.

٧٢٠ - أبو جمرة ^٤ ع

نصر بن عمران الضبعي البصري أحد الأئمة الثقات.

حدث عن ابن عباس وابن عمر وزهدم الجرمي وعائذ بن عمرو المزني وطائفة.

حدث عنه أيوب السختياني ومعمر وشعبة والحمادان وإبراهيم بن طهمان وعباد بن عباد المهلبي وآخرون.

استصحبه معه الأمير يزيد بن المهلب إلى خراسان فأقام بها مدة ثم رجع إلى البصرة.

قال مخلد بن يزيد رأيت أبا جمرة مضبب الأسنان بالذهب.

قال يحيى بن معين أبو جمرة وأبو حمزة رويا عن ابن عباس فأبو جمرة الضبعي نصر بن عمران وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء واسطي ثقة.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه أنبأنا عمر بن محمد أنبأنا ابن خيرون وعبد الوهاب الحافظ قالا أنبأنا أبو محمد بن هزارمرد أنبأنا عبيد الله بن حبابة أنبأنا أبو القاسم البغوي حدثنا علي بن الجعد أنبأنا شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع ابن عباس وكان يجلسني معه على سريره فقال لي أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين.

قال ابن سعد وأبو جمرة ثقة مات في ولاية يوسف بن عمر على العراق وقال غيره مات بسرخس في آخر سنة سبع وعشرين ومئة ويقال سنة ثمان.

٧٢١ - إياد بن لقيط ^٥ م، د، ت، س

السدوسي الكوفي من علماء التابعين وثقاتهم.

حدث عن البراء بن عازب وأبي رمثة البلوي والبراء بن قيس والحارث بن حسان البكري ويزيد بن معاوية العامري البكائي ولهما صحبة.

حدث عنه ولده عبيد الله بن إياد وعبد الملك بن عمير وهو من أقرانه ومسعر بن كدام وسفيان الثوري وقيس بن الربيع وآخرون.

وثقه يحيى بن معين والنسائي وقال أبو حاتم صالح الحديث.

قلت توفي قبل العشرين ومئة.

٧٢٢ - إياس بن سلمة ^٦ ع

ابن الأكوع الأسلمي المدني مشهور وما علمته روى عن غير أبيه.

حدث عنه موسى بن عبيدة وعكرمة بن عمار وابن أبي ذئب وأبو العميس عتبة بن عبد الله ويعلى بن الحارث المحاربي وجماعة.

وثقه يحيى بن معين مات سنة تسع عشرة ومئة.

٧٢٣ - سعيد بن مينا ^٧

الإمام الثقة أبو الوليد الحجازي حديثه في الصحاح يروي عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وابن الزبير وطائفة.

حدث عنه أيوب السختياني وزيد بن أبي أنيسة ومحمد بن إسحاق وسليم بن حيان وحنظلة بن أبي سفيان وغيرهم.

قال أحمد بن حنبل ثقة.

٧٢٤ - سماك بن حرب ^٨ م

ابن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة الحافظ الإمام الكبير أبو المغيرة الذهلي البكري الكوفي أخو محمد وإبراهيم.

٦ ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ٢٤٨)، التاريخ الكبير (١/ ترجمة ١٤٠٨)، الجرح والتعديل (٢/ ترجمة ١٠٠٦)، تاريخ الإسلام (٤/ ٢٣٣)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٨٨).
٧ ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ٣١١)، التاريخ الكبير (٣/ ترجمة ١٧٠١)، الجرح والتعديل (٤/ترجمة ٢٦٣)، الإكمال لابن ماكولا (٧/ ٣٠٨)، تاريخ الإسلام (٤/ ٢٥٢)، الكاشف (١/ترجمة ١٩٨٤)، تهذيب التهذيب (٤/ ٩١) خلاصة الخزرجي (١/ ترجمة ٢٥٤٨).
٨ ترجمته في طبقات ابن سعد (٦/ ٣٢٣)، التاريخ الكبير (٤/ترجمة ٢٣٨٢)، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي (١/ ٣٠٦ و٥١٤) و(٢/ ٦٨٣ و٧٧٨ و٨٠٢) و(٣/ ٤٥ و٦٢ و٨٧)، الجرح والتعديل =

حدث عن ثعلبة بن الحكم الليثي وله صحبة وابن الزبير والنعمان ابن بشير وجابر بن سمرة والضحاك بن قيس وأنس بن مالك وعن قبيصة ابن هلب وعلقمة بن وائل ومحمد بن حاطب الجمحي ومري بن قطري وموسى بن طلحة وعكرمة وهو مكثر عنه ومصعب بن سعد وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وتميم بن طرفة وأبي صالح باذام وسويد ابن قيس وسعيد بن جبير وأبي سلامة عبد الله بن حصن وهو عبد الله بن عميرة بن حصن وأبي المهاجر عبد الله بن عميرة القيسي وعبد الله بن عميرة صاحب الأحنف وعبد الله بن عميرة قائد الأعشى في الجاهلية وإبراهيم النخعي وثروان بن ملحان وجعفر بن أبي ثور والحسن البصري وأبي ظبيان الجنبي وسليمان بن أبي صالح مولى عقيل بن أبي طالب وحميد بن أخت صفوان بن أمية وحسن الكناني وسيار بن معرور المازني والشعبي وعباد بن حبيش وعبد الله بن جبير الخزاعي وعبد الله ابن ظالم المازني وخلق.

وينزل إلى الرواية عن القاسم بن مخيمرة وعبد الرحمن بن القاسم ابن محمد وكان من حملة الحجة ببلده.

حدث عنه زكريا بن أبي زائدة وحاتم بن أبي صغيرة ومالك بن مغول وشعبة والثوري وزائدة والحسن بن صالح وسليمان بن قرم بن معاذ وشيبان النحوي وعمر بن موسى بن وجيه الوجيهي والوليد بن أبي ثور وشريك وأبو عوانة ومعتقه يزيد بن عطاء اليشكري وحماد بن سلمة وأبو الأحوص وزهير بن معاوية وعمر بن عبيد وقيس بن الربيع وإسرائيل وأسباط بن نصر وإبراهيم بن طهمان وآخرون ومن القدماء الأعمش وابن أبي خالد.

قال علي بن المديني: له نحو مئتي حديث وروى حماد بن سلمة عنه أدركت ثمانين من أصحاب النبي ﷺ وكان قد ذهب بصري فدعوت الله تعالى فرد علي بصري.

وقال أبو بكر بن عياش سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول عليكم بعبد الملك بن عمير وسماك بن حرب وقال سفيان الثوري ما سقط لسماك بن حرب حديث وقال أحمد بن

حنبل هو أصح حديثًا من عبد الملك بن عمير وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ هذه رواية صالح بن أحمد عن أبيه وروى أبو طالب عن أحمد قال: مضطرب الحديث.

وروى أحمد بن سعد عن ابن معين ثقة وكان شعبة يضعفه وكان يقول في التفسير عكرمة ولو شئت أن أقول له: ابن عباس لقاله ثم قال يحيى فكان شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة يعني لا يذكر فيه ابن عباس وقال أحمد بن زهير سمعت يحيى بن معين سئل عن سماك ما الذي عابه قال أسند أحاديث لم يسندها غيره وهو ثقة وقال محمد بن عبد الله بن عمار ربما خلط ويختلفون في حديثه وقال أحمد بن عبد الله جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء عن ابن عباس وربما قال قال رسول الله ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس وكان الثوري يضعفه بعض الضعف ولم يرغب عنه أحد وكان عالما بالشعر وأيام الناس فصيحًا.

وقال أبو حاتم صدوق ثقة قال ابنه فقلت لأبي قال أحمد هو أصلح حديثًا من عبد الملك بن عمير فقال هو كما قال.

وقال ابن المديني أحاديثه عن عكرمة مضطربة فشعبة وسفيان يجعلونها عن عكرمة وغيرهما أبو الأحوص وإسرائيل يقول عن ابن عباس.

زكريا بن عدي عن ابن المبارك قال سماك ضعيف في الحديث.

وقال يعقوب السدوسي: روايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من المتثبتين ومن سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم وقال صالح بن محمد يضعف وقال النسائي ليس به بأس وفي حديثه شيء وقال عبد الرحمن بن خراش في حديثه لين.

قلت ولهذا تجنب البخاري إخراج حديثه وقد علق له البخاري استشهادًا به فسماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس نسخة عدة أحاديث فلا هي على شرط مسلم لإعراضه عن عكرمة ولا هي على شرط البخاري لإعراضه عن سماك ولا ينبغي أن تعد صحيحة لأن سماكا إنما تكلم فيه من أجلها.

قال جرير بن عبد الحميد أتيت سماك بن حرب فرأيته يبول قائما فرجعت ولم أسأله وقلت خرف.

قال جناد المكتب كنا نأتي سماكًا نسأله عن الشعر ويأتيه أصحاب الحديث فيقبل علينا ويقول سلوا فإن هؤلاء ثقلاء.

روى مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة سمع سماكا يقول ذهب بصري فرأيت إبراهيم الخليل ﵇ في النوم فقلت ذهب بصري فقال انزل في الفرات فاغمس رأسك وافتح عينيك وسل أن يرد الله عليك بصرك ففعلت ذلك فرد الله علي بصري.

قال أبو عبد الرحمن النسائي: إذا انفرد سماك بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن وروى حجاج عن شعبة قال كانوا يقولون لسماك: عكرمة عن ابن عباس فيقول نعم فأما أنا فلم أكن ألقنه.

وروى قتادة عن أبي الأسود قال: إن سرك أن يكذب صاحبك فلقنه.

وقال آخر: كان سماك بن حرب فصيحًا مفوها يزين الحديث منطقه وفصاحته.

قال أبو الحسين بن قانع مات سنة ثلاث وعشرين ومئة قلت: ما سمع منه سفيان بن عيينة.

فأما

٧٢٥ - سماك بن الفضل ^٩ د، ت، س

الخولاني الصنعاني فشيخ صدوق يروي عن مجاهد ووهب بن منبه وجماعة.

روى عنه معمر وشعبة وغيرهما روى عبد الرزاق عن الثوري قال لا يكاد يسقط لسماك بن الفضل حديث لصحة حديثه ووثقه النسائي.

روى له أبو داود والترمذي والنسائي حديثًا واحدًا عن وهب عن عبد الله بن عمرو حديث في كم أقرأ القرآن ^١٠ وساقه النسائي أيضًا عن وهب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

٩ ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ٥٤٥)، التاريخ الكبير (٤/ ترجمة ٢٣٨٦)، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي (١/ ٧٠٧) و(٢/ ٢٢٣)، الجرح والتعديل (٤/ترجمة ١٢٠٧)، تاريخ الإسلام (٥/ ٨٤)، الكاشف (١/ ترجمة ٢١٦٤)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٣٥) خلاصة الخزرجي (١/ ترجمة ٢٧٦٩).
١٠ صحيح: أخرجه أبو داود (١٣٩٥)، والترمذي (٢٩٤٧) من طريق سماك بن الفضل، عن وهب بن منبه، عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي ﷺ في كم يقرأ القرآن؟ قال: في أربعين يومًا. ثم قال: في شهر. ثم قال: في عشرين. ثم قال في خمس عشرة. ثم قال: في عشر. ثم قال: في سبع. لم ينزل من سبع.

ولهم

٧٢٦ - سماك بن الوليد ^١١ م

المحدث أبو زميل الحنفي اليمامي نزيل الكوفة.

عن ابن عباس وابن عمر ومالك بن مرثد.

وعنه سبطه عبد ربه بن بارق الحنفي ومسعر والأوزاعي وعكرمة بن عمار وشعبة.

وثقه أحمد وابن معين وقال أبو حاتم وغيره صدوق لا بأس به.

٧٢٧ - سماك بن عطية ^١٢ خ، م، د

المربدي بصري ثقة مقل مات شابًا.

روى عن الحسن وعن أيوب ومات قبل أيوب وعنه حرب بن ميمون وحماد بن زيد.

وثقه النسائي له حديثان في الكتب.

فهؤلاء الأربعة متعاصرون أقوياء وما في تهذيب الكمال من اسمه سماك غيرهم.

٧٢٨ - بكر بن سوادة ^١٣ م

أبو ثمامة الجذامي المصري الفقيه.

١١ ترجمته في التاريخ الكبير (٤/ترجمة ٢٣٨٤) و(٩/ ترجمة ٨٤٢)، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي (١/ ٥٢٢) و(٢/ ٦٥٨) و(٣/ ٦٨)، الجرح والتعديل (٤/ترجمة ١٢٠٤)، الكاشف (١/ترجمة ٢١٦٥)، تاريخ الإسلام (٤/ ٢٥٦)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٣٥)، خلاصة الخزرجي (١/ترجمة ٢٧٧٠).
١٢ ترجمته في التاريخ الكبير (٤/ترجمة ٢٣٨٩)، الجرح والتعديل (٤/ترجمة ١٢١١)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٦٠)، الكاشف (١/ترجمة ٢٦٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٣٥)، خلاصة الخزرجي (١/ترجمة ٢٧٦٨).
١٣ ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٥١٤)، التاريخ الكبير (٢/ ترجمة ١٧٩١)، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي (٢/ ٥١٤)، الجرح والتعديل (٢/ترجمة ١٥٠٤)، تاريخ الإسلام (٥/ ٤٨) تهذيب التهذيب (١/ ٤٨٣).

حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص وسهل بن سعد وسعيد بن المسيب وأبي سالم الجيشاني وعطاء بن يسار وجماعة.

حدث عنه عمرو بن الحارث والليث وابن لهيعة وآخرون.

وثقه النسائي واحتج به مسلم واستشهد به البخاري.

مات سنة ثمان وعشرين ومئة بمصر.

٧٢٩ - أبو طوالة ^١٤ ع

الإمام قاضي المدينة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري النجاري المدني.

حدث عن أنس وعامر بن سعد وأبي يونس مولى عائشة وأبي الحباب سعيد بن يسار وعدة.

وعنه مالك وفليح وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وجماعة وكان فقيهًا ثقة صوامًا قوامًا خيرًا مات بعد الثلاثين ومئة.

٧٣٠ - أبو التياح ^١٥ ع

هو الإمام الحجة أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي البصري.

حدث عن أنس بن مالك وعبد الله بن الحارث بن نوفل ومطرف بن الشخير وأبي عثمان النهدي وأبي مجلز وموسى بن سلمة بن المحبق وحمران بن أبان وابن أبي مليكة والمغيرة بن سبيع وأبي زرعة البجلي وزهدم الجرمي والحسن البصري وعدة.

وعنه سعيد بن أبي عروبة وشعبة وهمام وحماد بن سلمة وعبد الله ابن شوذب والمثنى بن سعيد وأبو هلال الراسبي وحماد بن زيد وإسماعيل بن علية وخلق.

١٤ ترجمته في التاريخ الكبير (٥/ترجمة ٣٨٣) و(٩/ ترجمة ٨٤٩)، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي (١/ ٤٢٦ و٦٧٤)، الكنى للدولابي (٢/ ١٨)، الجرح والتعديل (٥/ترجمة ٤٣٦)، الكاشف (٢/ ترجمة ٢٨٥٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٦٧)، تهذيب التهذيب (٥/ ٢٩٧)، خلاصة الخزرجي (٢/ ترجمة ٣٦١٩).
١٥ ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٢٣٨)، التاريخ الكبير (٧/ ترجمة ٣١٨٨)، الكنى للدولابي (١/ ١٣١)، الجرح والتعديل (٩/ترجمة ١٠٧٦)، حلية الأولياء (٣/ ٨٣)، الكاشف (٣/ترجمة ٦٤٠٤)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٨٦)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٢٠)، شذرات الذهب (١/ ١٧٥).

روى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال ثبت ثقة ثقة وقال أبو حاتم: صالح وقال شعبة: إنما كنا نكنيه بأبي حماد وبلغني أنه كان يكنى بأبي التياح وهو غلام.

حجاج بن محمد عن شعبة قال قال أبو إسحاق سمعت أبا إياس يقول ما بالبصرة أحد أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل عمله من أبي التياح.

قال مسلم بن الحجاج مات أبو جمرة وأبو التياح بسرخس وقال عمرو بن علي والترمذي مات سنة ثمان وعشرين ومئة وقيل بل توفي سنة ثلاثين ومئة.

٧٣١ - علي بن عبد الله ^١٦ م، ٤

ابن العباس بن عبد المطلب الإمام السيد أبو الخلائف أبو محمد الهاشمي السجاد.

ولد عام قتل الإمام علي فسمي باسمه.

حدث عن أبيه وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وغيرهم وهو قليل الحديث.

حدث عنه بنوه عيسى وداود وسليمان وعبد الصمد وابن شهاب وسعد بن إبراهيم قاضي المدينة ومنصور بن المعتمر وعلي بن أبي حملة وآخرون.

وأمه هي ابنة مشرح بن عدي الكندي أحد الملوك الأربعة.

كان ﵀ عالمًا عاملًا جسيمًا وسيمًا طوالًا مهيبًا يخضب لحيته بالوسمة.

ذكر عنه الأوزاعي وغيره أنه كان يسجد كل يوم ألف سجدة.

قال ابن سعد: ثقة قليل الحديث وقال قال له عبد الملك بن مروان لا أحتمل لك الاسم والكنية جميعًا فغيره بأبي محمد يعني وكان يكنى بأبي الحسن.

قال عكرمة: قال لي ابن عباس ولابنه علي: اذهبا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فأتيناه في حائط له.

ميمون بن زياد: حدثنا أبو سنان قال كان علي بن عبد الله معنا بالشام وكانت له لحية طويلة يخضبها بالوسمة وكان يصلي كل يوم ألف ركعة.

قال علي بن أبي حملة دخلت على علي بن عبد الله وكان جسيما آدم ورأيت له مسجدًا كبيرًا في وجهه.

قال ابن المبارك: كان له خمس مئة شجرة يصلي عند كل شجرة ركعتين وذلك كل يوم.

قلت: كان هو وأولاده قد خاف منهم هشام وأسكنهم بالحميمة من البلقاء.

توفي علي سنة ثماني عشرة ومئة.

٧٣٢ - عبد الله بن دينار ^١٧ ع

الإمام المحدث الحجة أبو عبد الرحمن العدوي العمري مولاهم المدني.

سمع ابن عمر وأنس بن مالك وسليمان بن يسار وأبا صالح السمان وجماعة.

حدث عنه شعبة ومالك وسفيان الثوري وورقاء بن عمر وسليمان ابن بلال وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وإسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وخلق كثير.

وقد تفرد بحديث عن ابن عمر ان النبي ﷺ: "نهى عن بيع الولاء وعن هبته" متفق على إخراجه في الصحيحين ^١٨.

وقد أساء أبو جعفر العقيلي بإيراده في كتاب الضعفاء له فقال في رواية المشايخ عن عبد الله بن دينار اضطراب ثم إنه أورد له حديثين مضطربي الإسناد ولا ذنب لعبد الله وإنما الاضطراب من الرواة عنه وقد وثقه جماعة.

١٧ ترجمته في التاريخ الكبير (٥/ ترجمة ٢٢١)، الجرح والتعديل (٥/ترجمة ٢١٧)، تذكرة الحفاظ (١/ ١١١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٧)، تهذيب التهذيب (٥/ ٣٠٣)، خلاصة الخزرجي (٢/ ترجمة ٣٤٧٧)، شذرات الذهب (١/ ١٧٣).
١٨ صحيح على شرطهما: أخرجه مالك (٢/ ٧٨٢) والشافعي (٢/ ٧٢)، وأحمد (٢/ ٧٩ و١٠٧)، والطيالسى (١٨٨٥) والبخاري (٢٥٣٥)، ومسلم (١٥٠٦)، وأبو داود (٢٩١٩)، والترمذي (١٢٣٦)، والنسائي (٧/ ٧٢ و٣٠٦)، وابن ماجه (٢٧٤٧)، والدارمي (٢/ ٢٥٦)، والطبراني في "الكبير" (١٣٦٢٥) و(١٣٦٢٦) والبيهقي (١٠/ ٢٩٢)، والبغوي (٢٢٢٦) من طرق عن عبد الله بن دينار، قال سمعت بن عمر يقول: فذكره.

توفي في سنة سبع وعشرين ومئة قال الحافظ أحمد بن علي الأصبهاني حديثه نحو مئتي حديث.

٧٣٣ - أبو عمران الجوني ^١٩ ع

الإمام الثقة عبد الملك بن حبيب البصري رأى عمران بن حصين وروى عن جندب البجلي وأنس بن مالك وعبد الله بن الصامت وأبي بكر بن أبي موسى وطائفة.

حدث عنه شعبة والحمادان وأبان العطار وسهيل بن أبي حزم وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وآخرون.

وثقه يحيى بن معين وغيره وحديثه في الأصول الستة فال أبو سعيد بن الأعرابي كان الغالب عليه الكلام في الحكم وكان يقول أما والله لئن ضيعنا إن لله عبادًا آثروا طاعة الله تعالى على شهواتهم وكان يقول أجرى الله علينا وعليكم محنته وجعل قلوبنا أوطانا تحن إليه.

قيل: توفي في سنة ثلاث وعشرين ومئة وقيل توفي سنة ثمان وعشرين عن سن عالية.

٧٣٤ - عاصم بن أبي النجود ^٢٠ - مقرونًا-

الإمام الكبير مقرئ العصر أبو بكر الأسدي مولاهم الكوفي واسم أبيه بهدلة وقيل بهدلة أمه وليس بشيء بل هو أبوه مولده في إمرة معاوية بن أبي سفيان.

وقرأ القرآن على أبي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش الأسدي وحدث عنهما وعن أبي وائل ومصعب بن سعد وطائفة من كبار التابعين وروى فيما قيل عن

١٩ ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٢٣٨)، التاريخ الكبير (٥/ترجمة ١٣٣٠)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٦٤) و(٣/ ٧٢ و٢١٠)، الجرح والتعديل (٥/ترجمة ١٦٣٦)، حلية الأولياء (٦/ ٤٩ - ٥٢)، الكاشف (٢/ترجمة ٣٤٩٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٠٤)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٨٩)، خلاصة الخزرجي (٢/ ترجمة ٤٤٢٢)، وشذرات الذهب (١/ ١٧٥).
٢٠ ترجمته في طبقات ابن سعد (٦/ ٣٢٠)، التاريخ الكبير (٦/ترجمة ٣٠٦٢)، الجرح والتعديل (٦/ ترجمة ١٨٨٧)، وفيات الأعيان (٣/ ترجمة ٣١٥)، الكاشف (٢/ترجمة ٢٥١٩)، العبر (١/ ٢٦٠)، تاريخ الإسلام (٥/ ٨٩)، ميزان الاعتدال (٢/ترجمة ٤٠٤٤ و٤٠٦٨)، تهذيب التهذيب (٥/ ٣٨)، خلاصة الخزرجي (٢/ترجمة ٣٢٢٢)، شذرات الذهب (١/ ١٧٥).

الحارث بن حسان البكري ورفاعة بن يثربي التميمي أو التيمي ولهما صحبة وهو معدود في صغار التابعين.

حدث عنه عطاء بن أبي رباح وأبو صالح السمان وهما من شيوخه وسليمان التيمي وأبو عمرو بن العلاء وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وشيبان النحوي وأبان بن يزيد وأبو عوانة وأبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وعدد كثير.

وتصدر للإقراء مدة بالكوفة فتلا عليه أبو بكر وحفص بن سليمان والمفضل بن محمد الضبي وسليمان الأعمش وأبو عمرو وحماد بن شعيب وأبان العطار والحسن بن صالح وحماد بن أبي زياد ونعيم بن ميسرة وآخرون وانتهت إليه رئاسة الإقراء بعد أبي عبد الرحمن السلمي شيخه قال أبو بكر بن عياش لما هلك أبو عبد الرحمن جلس عاصم يقرئ الناس وكان أحسن الناس صوتًا بالقرآن حتى كأن في حنجرته جلاجل.

قال أبو خيثمة وغيره اسم أبي النجود بهدلة وقال أبو حفص الفلاس بهدلة أمه.

قال أبو عبيد: كان من قراء أهل الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم بن أبي النجود وسليمان الأعمش وهم من موالي بني أسد.

ابن الأصبهاني ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن الحارث بن حسان قال رأيت النبي ﷺ على المنبر وبلال قائم متقلد سيفًا ^٢١.

أبو بكر بن عياش سمعت أبا إسحاق يقول ما رأيت أحدًا أقرأ من عاصم.

يحيى بن آدم: حدثنا الحسن بن صالح قال ما رأيت أحدًا قط أفصح من عاصم بن أبي النجود إذا تكلم كاد يدخله خيلاء.

عفان حدثنا حماد أنبأنا عاصم بن أبي النجود قال ما قدمت على أبي وائل من سفر إلا قبل كفي.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة فقال رجل صالح خير ثقة قلت: أي القراءات أحب إليك؟ قال قراءة أهل المدينة فإن لم يكن فقراءة عاصم.

أبو كريب حدثنا أبو بكر قال لي عاصم مرضت سنتين فلما قمت قرأت القرآن فما أخطأت حرفًا.

منجاب بن الحارث حدثنا شريك قال كان عاصم صاحب همز ومد وقراءة شديدة.

أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية قال قام فينا رجلان أحدهما أقرأ القرآن لقراءة زيد وهو عاصم والآخر أقرأ الناس لقراءة عبد الله وهو الأعمش.

قال أحمد العجلي عاصم صاحب سنة وقراءة كان رأسًا في القرآن قدم البصرة فأقرأهم قرأ عليه سلام أبو المنذر وكان عثمانيا قرأ عليه الأعمش في حداثته ثم قرأ بعده على يحيى بن وثاب.

قال أبو بكر بن عياش كان عاصم نحويًا فصيحًا إذا تكلم مشهور الكلام وكان هو الأعمش وأبو حصين الأسدي لا يبصرون جاء رجل يومًا يقود عاصما فوقع وقعة شديدة فما نهره ولا قال له شيئًا.

حماد بن زيد عن عاصم قال كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي ونحن غلمة أيفاع.

قلت: هذا يوضح أنه قرأ القرآن على السلمي في صغره.

قال أبو بكر قال عاصم من لم يحسن من العربية إلا وجهًا واحدًا لم يحسن شيئًا ثم قال ما أقرأني أحد حرفًا إلا أبو عبد الرحمن وكان قد قرأ على علي ﵁ وكنت أرجع من عنده فأعرض على زر بن حبيش وكان زر قد قرأ على ابن مسعود فقلت لعاصم لقد استوثقت رواها يحيى ابن آدم عن أبي بكر ثم قال ما أحصي ما سمعت أبا بكر يذكر هذا عن عاصم.

وروى جماعة عن عمرو بن الصباح عن حفص الغاضري عن عاصم عن أبي عبد الرحمن عن علي بالقراءة وذكر عاصم أنه لم يخالف أبا عبد الرحمن في شيء من قراءته وأن أبا عبد الرحمن لم يخالف عليا ﵁ في شيء من قراءته.

وروى أحمد بن يونس عن أبي بكر قال كل قراءة عاصم قراءة أبي عبد الرحمن إلا حرفًا.

أبو بكر عن عاصم قال كان أبو عمرو الشيباني يقرئ الناس في المسجد الأعظم فقرأت عليه ثم سألته عن آية فاتهمني بهوى فكنت إذا دخلت المسجد يشير إلي ويحذر أصحابه مني.