﷽
٣٠٣٨ - ابن القاصّ ١:
الإمام الفقيه، شيخ الشافعية، أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري، ثم البغدادي الشافعي، ابن القاص تلميذ أبي العباس بن سُرَيج.
حدَّث عن أبي خليفة الجُمَحي، وغيره.
رأيت له شرح حديث أبي عمير ٢.
وتفقَّه به أهل طبرستان.
صنَّف في المذهب كتاب المفتاح، وكتاب أدب القاضي، وكتاب المواقيت، وله كتاب التلخيص الذي شرحه أبو عبد الله الختن، ختن الإسماعيلي.
وتوفِّي مرابطًا بطرسوس.
قال الشيخ أبو إسحاق: كان ابن القاصّ من أئمة أصحابنا، صنَّف المصنفات.
مات بطرسوس سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
الإمام المفتي أبو الفضل العباس بن عيسى الممسيّ، المالكيّ، العابد.
أخذ عن موسى القطَّان القيرواني وغيره.
وكان مناظرًا صاحب حجة.
حجَّ في سنة سبع عشرة، وردَّ على الطحاوي في مسألة النبيذ، ثم رجع إلى الغرب، وأقبل على شأنه، ذكره عياض القاضي.
فلمَّا قام أبو يزيد مخلد بن كنْدَاد الأعرج رأس الخوارج على بني عبيد، خرج هذا الممسي معه في عدد من علماء القيروان؛ لَفَرْط ما عمَّهم من البلاء، فإن العبيدي كشف أمره، وأظهر ما يبطنه، حتى نصبوا حسن الضرير السباب في الطرق بأسجاع لقَّنوه يقول: العنوا الغار وما حوى، والكساء وما وعى، وغير ذلك، فمن أنكر ضُرِبَتْ عنقه، وذلك في أوّل دولة الثالث إسماعيل، فخرج مخلد الزناتي المذكور صاحب الحمارة، وكان زاهدًا، فتحرك لقيامه كل أحد، ففتح البلاد، وأخذ مدينة القيروان، لكن عملت الخوارج كل قبيح حتى أتى العلماء أبا يزيد يعيبون عليه، فقال: نُهْبُكم حلال لنا، فلاطفوه حتى أمرهم بالكَفِّ، وتحصَّن العبيدي بالمهدية.
وقيل: إن أبا يزيد لما أيقن بالظهور غلبت عليه نفسه الخارجية، وقال لأمرائه: إذا لقيتم العبيدية فانهزموا عن القيروانيين حتى ينال منهم عدوهم، ففعلوا ذلك، فاستُشْهِد خلق، وذلك سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة.
فالخوارج أعداء المسلمين، وأما العبيدية الباطنية فأعداء الله ورسوله.
الإمام الشهيد، قاضي مدينة برقة، محمد بن الحُبُلي.
أتاه أمير برقة فقال: غدًا العيد، قال: حتى نرى الهلال، ولا أفطِّر الناس وأتقلّد إثمهم، فقال: بهذا جاء كتاب المنصور، وكان هذا من رأي العبيدية يفطِّرون بالحساب ولا يعتبرون رؤية، فلم يُرَ هلال، فأصبح الأمير بالطبول والبنود وأهبة العيد، فقال القاضي: لا أخرج ولا أصلي، فأمر الأمير رجلًا خطب، وكتب بما جرى إلى المنصور، فطلب القاضي إليه فأحضر، فقال له: تنصَّل وأعفو عنك، فامتنع، فأمر فعلِّق في الشمس إلى أن مات، وكان يستغيث العطش فلم يسقَ، ثم صلبوه على خشبة، فلعنة الله على الظالمين.
٣٠٤١ - حمزة بن القاسم ١:
ابن عبد العزيز، الإمام القدوة، إمام جامع المنصور، أبو عمر الهاشمي البغدادي.
مولده في سنة تسع وأربعين ومائتين.
سمع من سعدان بن نصر، وعيسى بن أبي حرب، وعباس الترقفي، وعبَّاس الدُّوريّ.
روى عنه: الدارقطني وأبو الحسين بن المتيم، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي وآخرون.
قال الخطيب: كان ثقة مشهورًا بالصلاح، استسقى للناس فقال: اللهمَّ إنَّ عمر بن الخطاب استسقى بشيبة العباس فسقي وهو أبي، وأنا أستسقي به، قال: فأخذ يحول رداءه فجاء المطر وهو على المنبر.
توفِّي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
٣٠٤٢ - الجُورِجيري ٢:
المحدِّث أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني الجُورِجيري.
سمع إسحاق بن الفيض، وإسحاق شاذان، ومحمد بن عاصم الثقفي، ومسعود بن يزيد القطّان، وحجَّاج بن يوسف بن قتيبة، وإبراهيم بن عبد الله الجُمَحي.
حدَّث عنه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله بن مندة، وعثمان بن أحمد بن البُرجِي، وآخرون.
يقع من عواليه في الثقفيات.
توفِّي في ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاث مائة.
الإمام الزاهد المعمر أبو بكر محمد بن عمر بن حفص النيسابوري السمسار العابد.
سمع إسحاق بن عبد الله بن رزين، وسهل بن عمار، وغيرهما.
وعنه: أبو الحسين الحَجَّاجيّ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو طاهر بن محمش.
كان في مكسب عظيم فتركه واشتغل بالصلاة والتلاوة وحضور الجنائز.
أثنى عليه الحاكم وقال: توفي في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة، وله اثنتان وتسعون سنة، قال: وشيعه خلق مثل جمع يوم العيد.
المحدِّث أبو عبد الله محمد بن الحسين بن إسماعيل المدائني.
حدَّث عن يزيد بن سنان القزاز، وزكريا بن يحيى بن خلَّاد الساجي صاحب الأصمعي، ونصر بن مرزوق، وجماعة.
وعنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو زرعة أحمد بن الحسين.
ذكره ابن النجار.
هو الإمام المحدث، أبو زرعة محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن مَتُّويه القزويني.
ذكره الخليلي فقال: ثقة عارف بهذا الشأن.
سمع بقزوين: محمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان، وبالعراق: أبا خليفة، وزكريا الساجي، ثم ارتحل إلى الشام سنة ثمان وعشرين، وكتب الكثير، فمات عند رجوعه بقرب قرميسين سنة ثلاثين وثلاث مائة وهو كهل.
روى عنه: ابن لال الهمذاني، وغيره، وحدَّثنا عنه ابنه عبد الله بحديثين.
وأبوه الحافظ أبو بكر.
ابن مَتُّويه.
سمع يحيى بن عَبْدَك، وكثير بن شهاب، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعدة من القزوينيين والعراقيين والحجازيين، قديم الموت، سمعوا منه بالعراق لحفظه.
وروى عنه: أبو الحسن القطان، وأبو داود الفامي.
ثم قال الخليلي: ولم ندرك مِمَّن روى عنه إلَّا علي بن أحمد بن صالح.
٣٠٤٧ - ابن زَبَّان ١:
المقرئ العابد المعمر، أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان الكندي الدمشقي الضرير، ويعرف أيضًا بابن أبي هريرة.
ادَّعى أنه قرأ القرآن على أحمد بن يزيد الحلواني، وأنه سمع من هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وإبراهيم بن أيوب الحَوْرَانيّ.
تلا عليه أحمد بن عبد الله بن زُرَيق، وحدَّث عنه: ابن شمعون، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين وجماعة.
وروى عنه: أولًا تَمَّام، والعفيف بن أبي نصر، ثم تركا الرواية عنه لضعفه.
وكان يقول: ولدت سنة خمس وعشرين ومائتين.
قال عبد الغني الأزدي: كان غير ثقة.
توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
القاضي الإمام المحدث، أبو الحسن محمد بن يحيى بن زكريا الرازي الشافعي.
ذكره الخليلي فقال: عالم كبير، سمعت ابن ثابت -يعني: علي بن أحمد- يقول: ما رأيت بقزوين من يعرف هذا الشأن غيره.
سمع سهل بن سعد، وعلي بن أبي طاهر، وارتحل فسمع أبا شعيب الحراني، ومحمد بن يحيى المروزي، ومطينًا، وأبا خليفة، وأبا يعلى، وهو من المكثرين في الحديث وفي الفقه.
لازم ابن سريج إلى أن مات.
وله تصانيف في الأصول والفقه.
ولي القضاء بقزوين أربع سنين، إلى سنة سبع وعشرين وثلاث مائة، وبنى المقصورة، وأمر باتخاذ المنبر، واستُقْضِيَ أيضًا بهمذان، وكان متعصبًا للسنَّة، ناصرًا لأهلها.
وأبوه هو حيكويه المعدَّل، ثقة معتمد.
سمع يحيى بن عبدك، وكثير بن شهاب، أدركت جماعة من أصحابه، مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
واستشهد القاضي أبو الحسن في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
٣٠٤٩ - أحمد بن عبيد ١:
ابن إبراهيم، الإمام المحدِّث الحجة الناقد، أبو جعفر الأسدي الهمذاني.
حدَّث عن إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن صالح الأشج، وإبراهيم الحربي، والحسن بن علي السري، ويوسف بن عبد الله الدينوري، ومحمد بن الضريس، وعدة.
قال صالح بن أحمد: كتبنا عنه، وهو صدوق بصير بالأنساب والرجال.
وقال الخليلي: كان ثقة، هو آخر من روى عن ابن ديزيل، وادَّعى ابن عمه عبد الرحمن بن الحسن الرواية عن ابن ديزيل فأنكر عليه، فلمَّا مات أحمد روى كتب ابن ديزيل فضعفوه، توفي أحمد.
٣٠٥٠ - محمد بن حاتم ٢:
ابن خُزَيْمَة الكشي.
قدم نيسابور.
وحدَّث عن عبد بن حميد، وعن الفتح بن عمرو الكَشِّي صاحب ابن أبي فديك، واتُّهِمَ في ذلك.
روى عنه: الحاكم وكذَّبه، وقال: حدثنا إملاء من كتابه، وذكر أنه ابن مائة وثمان سنين، كتب عنه في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
٣٠٥١ - المصري ٣:
الإمام المحدث الرحَّال، أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي، الواعظ المشهور بالمصري؛ لإقامته مدَّة بمصر.
سمع: أحمد بن عبيد أبا عصيدة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وابن أبي العوام الرياحي، وطبقتهم، وبمصر من: روح بن الفرج القطان، وأبي يزيد القراطيسي، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، وطبقتهم، وجمع وصنَّف.
روى عنه: أبو الحسين بن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، ومحمد بن فارس الغوريّ، وهلال الحفّار، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وطائفة.
قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة عارفًا، جمع حديث الليث، وحديث ابن لهيعة، وصنَّف في الزهد كتبًا كثيرة، وكان له مجلس وعظ.
حدثني الأزهري أنه يحضر مجلسه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعًا خوفًا أن يفتتن به الناس من حسن وجهه.
ثم قال الأزهري: فحدثت أنَّ أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه مختفيًا، فلمَّا سمع كلامه قام قائمًا وشهر نفسه وقال: أيها الشيخ، القصص بعدك حرام.
قلت: عند السبط جزء عال من حديثه سمعناه.
قال الخطيب: توفي في ذي القعدة وله نيف وثمانون سنة.
مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
٣٠٥٢ - ابن دينار ١:
الإمام الفقيه المأمون الزاهد العابد، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري الحنفي.
سمع محمد بن أشرس، والسري بن خزيمة، والحسين بن الفضل المفسّر، وأحمد بن سلمة، وعِدَّة.
روى عنه: عمر بن شاهين، وأبو عبد الله الحاكم، وغير واحد.
عظَّمه الحاكم وبجَّله وقال: كان يصوم النهار، ويقوم الليل، ويصبر على الفقر، ما رأيت في مشايخ أصحاب الرأي أعبد منه.
وكان يحج ويغزو، وكان عارفًا بالمذهب، سار ليحجَّ فتوفِّي غريبًا ببغداد ﵀ ورضي الله عنه. وقال الخطيب: ثقة، توفِّي في غرة صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
وكان قد رغب عن الفتوى لاشتغاله بالعبادة مع صبر على الفقر، وكان يأكل من عمل يده، ويتصدَّق، ويؤثر، ويَحُجّ في كل عشر سنين، ويغزو كل ثلاث سنين، وكان كثير الرواية.
قال مرة: ابني يحب الدنيا والله يبغضها، ولا أحب من يحب ما يبغضه الله.
٣٠٥٣ - الحَصَائِريّ ١:
الإمام مفتي دمشق ومقرئها ومسندها، أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي الحَصَائِريّ الشافعي.
مولده سنة اثنتين وأربعين ومائتي، وارتحل إلى مصر، فأخذ عن الربيع المرادي كتاب الأمّ، وعن بكَّار بن قتيبة، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والعباس بن الوليد البيروتي، وصالح بن أحمد بن حنبل، وأبي أمية الطرسوسي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعدة.
وتلا على هارون الأخفش.
حدَّث عنه: عمر بن شاهين، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد المنعم بن غلبون، وأبو الحسين بن جميع، وتَمَّام الرازي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وخلق خاتمتهم: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي.
قال عبد العزيز الكتاني: هو ثقة نبيل حافظ لمذهب الشافعي، وقال ابن عساكر: كان إمام مسجد باب الجابية، وحدَّث بكتاب الأمّ.
قال الكَتَّاني: مات في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
٣٠٥٤ - الأنطاكي ١:
الإمام مقرئ الشام، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق بن حسن الأنطاكي.
روى عن أبي أميه الطَّرَسوسي، ويزيد بن عبد الصمد، وعلي بن عبد العزيز.
وتلا على: هارون الأخفش، وقنبل، وعثمان بن خُرَّزاذ، وإسحاق الخزاعي، وعدة.
وتلا شيخه عثمان على قالون، وله مصنَّف في القراءات الثمان.
تلا عليه: محمد بن الحسن وعلي بن بشر الأنطاكيان، وعبد المنعم بن غَلْبُون، وأبو علي بن حبش، وعدة.
وروى عنه: أبو أحمد الدهَّان، وأبو الحسين بن جميع، وطائفة.
قال أبو عمرو الداني: هو مقرئ ضابط ثقة مأمون.
وقال علي بن بشر: مات شيخنا في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
٣٠٥٥ - ابن البَخْتَرِيّ ١:
مسند العراق الثقة المحدث الإمام، أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك البغدادي الرزاز.
ولد سنة إحدى وخمسين ومائتين، وسمع سعدان بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وعباسًا الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي وطبقتهم.
حدَّث عنه: ابن منده، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وأبو نصر بن حسنون النرسي، وهلال الحفّار، وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد، وخلق كثير.
قال الحاكم: كان ثقة مأمونًا.
وقال الخطيب: كان ثقة ثبتًا.
قلت: وقع لنا جملة صالحة من حديثه.
توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
أخبرنا ابن الفرَّاء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا هبة الله الدقاق، أخبرنا ابن زكرى، أخبرنا ابن بشران، أخبرنا ابن البختري، حدَّثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا أبو أسامة، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن أبي بكر الصديق ﵁ قال: أخبرت أنَّ فرعون كان أثرم.
٣٠٥٦ - الأزدي ١:
الحافظ الإمام الفقيه القاضي، أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس، الأزدي الموصلي، مؤلف "تاريخ الموصل" وقاضيها.
سمع محمد بن أحمد بن أبي المثنَّى، وعبيد بن غَنَّام، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن عبد الله مطينًا، وطبقتهم.
ويعرف بابن زكرة.
حدث عنه: مظفَّر بن محمد الطوسي، وأبو الحسين بن جميع، ونصر بن أبي نصر العطار، وآخرون.
توفي قريبًا من سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
وقع لي من حديثه في "معجم ابن جُمَيع".
٣٠٥٧ - الشعراني ١:
المحدث العالم الجوّال، أبو بكر محمد بن معاذ بن فهد النهاوندي، ثم الهمذاني الشعراني، مؤلف طرق "من كذب عليَّ متعمدًا".
يروي عن: الكُدَيْمِي، وإبراهيم بن ديزيل، وتمتام، وأحمد الحمار، والكَجِّي، وحمدان بن المغيرة الهمذاني، ومطين، وعبد الله بن أحمد، والفريابي، وخلق.
وعنه: أبو بكر بن لال، ومنصور بن جعفر النهاوندي، وغيرهما، وهو واهٍ وله أوهام.
حدَّث في سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، وقيل: توفي فيها.
الإمام المقرئ، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أوس الهمذاني.
روى عن أحمد بن بديل، وعبد الحميد بن عصام، وأحمد بن محمد التبعي، وإبراهيم بن أحمد بن يعيش، وأحمد بن منصور زاج، وعدة.
قال صالح بن أحمد: كتبت عنه، وكان رأس ماله في القرآن، فقرأت عليه القرآن بوجوه، وكان له محل جليل في القرآن، وهو صدوق في الرواية.
توفِّي في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
قلت: قد نيف على التسعين.
٣٠٥٩ - ابن أبي صالح ٢:
الإمام الحافظ محدِّث همذان، أبو أحمد القاسم بن أبي صالح بُنْدار بن إسحاق الهمذاني الرَّواد.
حدَّث عن أبي حاتم الرازي، وإبراهيم بن نصر النهاوندي، وإبراهيم بن ديزيل، والحسن بن علي بن زياد السري، ويوسف بن عبد الله الدينوري، وعدة.
وعنه: أبو علي الدقاق، وإبراهيم بن محمد بن يعقوب مموس، وهو من أقرانه، وطائفة.
قال صالح بن أحمد: سمعت منه قديمًا، وكان صدوقًا متقنًا، سمعنا عامَّة ما كان عنده، وكان يتقن حديثه، وكتبه صحاح بخطه، وذهب عامَّتها في الفتنة، ثم كُفَّ بصره.
توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.