٥
﷽
٥٣٨٤ - شميم ١:
أبوا لحسن علي بن الحسن بن عنتر الحلي الأديب.
شاعر لغوي متقعر رقيع أحمق، قليل الخير.
له عدة تواليف أدبية فيها الغث والسمين.
كان كثير الدعاوى، مقيم الفشار، يشتم أبا تمام وأبا العلاء، ويزري بامرئ القيس، فهو في عداد مجانين الفضلاء.
حط عليه ابن المستوفي وابن النجار وغيرهما، وأنه كان يتكلم في الأنبياء، ويستخف بمعجزاتهم، وأنه عارض القرآن، وكان إذا تلاه، يخشع ويسجد فيه.
أخذ عن ملك النحاة أبي نزار، وعن ابن الخشاب.
وألف "حماسة" من أشعاره خاصةً، ويندر له المعنى الجيد، ولعله تاب.
توفي سنة إحدى وست مائة بالموصل، عن أزيد من تسعين سنةً.
٥٣٨٥ - بنت سعد الخير ٢:
الشيخة الجليلة، المسندة، أم عبد الكريم، فاطمة بنت المحدث التاجر أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري، البلنسي.
مولدها بأصبهان، في سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
وسمعت حضورًا في الثالثة من فاطمة الجوزدانية جملةً من "المعجم الكبير"، وحضرت ببغداد في سنة خمس وعشرين على: هبة الله بن الحصين، وزاهر بن طاهر، وأبي غالب ابن البناء.
وسمعت بعد من أبيها، ومن هبة الله بن الطبر، والقاضي أبي بكر، ويحيى بن حبيش
٦
الفارقي، ويحيى ابن البناء، وأبي منصور القزاز، وإسماعيل السمرقندي وعدة. وأجاز لها خلق. وحدثت بدمشق، وبمصر.
تزوج بها الرئيس زين الدين ابن نجية الواعظ، وسكن بها بدمشق، ثم بمصر، ورأت عزًا وجاهًا.
حدث عنها: أبو موسى ابن الحافظ، وعبد الرحمن بن مقرب، ومحمد بن محمد ابن الوزان الحنفي، ومحمد ابن الشيخ الشاطبي، والحافظ الضياء، وخطيب مردا، وعبد الله بن علان، وخلق سواهم.
وروى عنها بالإجازة: الحافظ زكي الدين عبد العظيم، وقال: توفيت في ثامن ربيع الأول، سنة ست مائة.
قلت: عاشت ثمانيًا وسبعين سنةً، وأجازت لشيخنا أحمد بن أبي الخير سلامة.
٦
٥٣٨٦ - النوقاني:
الشيخ الإمام، الفقيه العلامة، أبو المكارم، فضل الله ابن المحدث العالم أبي سعيد محمد بن أحمد النوقاني، الشافعي.
ونوقان بالفتح، وهي مدينة صغيرة هي قصبة طوس.
ولد سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة وخمس مائة.
وبادر أبوه، فأخذ له الإجازة من محيي السنة أبي محمد البغوي بمروياته.
وسمع "الأربعين الصغرى" للبيهقي من عبد الجبار بن محمد الخواري، وسمع من أبيه "مسند الشافعي". وتفقه على محمد بن يحيى صاحب الغزالي، حتى برع في المذهب، ودرس، وأفتى، وساد، وتقدم.
روى عنه: أبو رشيد الغزال، وغيره.
وأجاز للإمام شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وللفخر علي مروياته.
قال لنا أبو العلاء الفرضي: مرض بنيسابور، فحمل إلى نوقان، فمات بها، في سنة ست مائة.
قلت: نروي تواليف محيي السنة، عن ابن أبي عمر، والفخر إجازةً، عنه، عن محيي السنة.
وفيها مات: العلامة أسعد بن محمود العجلي، وإسماعيل بن علي بن وكاس القطان، وبقاء بن عمر بن حند الأزجي، وأبو الفرج جابر بن محمد ابن اللحية الحموي، وصاحب الروم ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان السلجوقي، وشجاع بن معالي بن شدقيني الغراد، والإمام أبو سعد ابن الصفار، وأبو حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت النخاس، والحافظ عبد الغني، وعبد الملك بن مواهب الوراق، والركن الطاووسي صاحب الطريقة بقزوين، وفاطمة بنت سعد الخير، وبهاء الدين القاسم ابن الحافظ، ومحمد بن صافي النقاش، وضياء الدين محمد بن يوسف الآملي المقرئ، وصنعة الملك هبة الله بن حيدرة.
٧
٥٣٨٧ - الأرتاحي ١:
الشيخ الثقة، الصالح، الخير، المسند، أبو عبد الله، محمد ابن الشيخ الصالح أبي الثناء حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأنصاري، الشامي، الأرتاحي، ثم المصري، الحنبلي، الأدمي.
ولد تقريبًا سنة سبع وخمس مائة.
وأجاز له مروياته أبو الحسن علي بن الحسين الفراء سنة ثماني عشرة، فروى بها كثيرًا، وتفرد بها، وسمع في كبره من: علي بن نصر الأرتاحي، والمبارك ابن الطباخ بمكة.
وهو من بيت القرآن والحديث والصلاح.
حدث عنه: الحفاظ: عبد الغني، وابن المفضل، وابن خليل، والضياء، وأبو حامد محمد بن صدر الدين ابن درباس، وأبو بكر بن مكارم، والكمال الضرير، والنظام عثمان بن عبد الرحمان بن رشيق، والمعين أحمد ابن زين الدين، والخطيب عبد الهادي القيسي، وأبو الفضل محمد بن مهلهل، وأحمد بن حامد الأرتاحي، وجماعة. وأجاز إلى ابن بنته وقرابته لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد الأرتاحي، وجماعة. وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
قال الشيخ الضياء: كان ثقةً، دينًا، ثبتًا، حسن السيرة، لم نعلم له شيئًا عاليًا سوى إجازة الفراء، وكان لا يمل من التسميع، ﵀.
قال الحافظ المنذري: سمعت منه بإفادة أبي، توفي في العشرين من شعبان، سنة إحدى وست مائة.
٨
الطبقة الثانية والثلاثون:
٥٣٨٨ - ابن كامل ١:
الشيخ المسند أبو الفتوح يوسف ابن المحدث أبي بكر المبارك بن كامل بن أبي غالب البغدادي، الخفاف، المقرئ.
سمعه أبوه من أبي بكر القاضي، وأبي منصور القزاز، وإسماعيل ابن السمرقندي، ويحيى ابن الطراح، وخلق.
حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن النجار، واليلداني، والنجيب، وأخوه؛ العز عبد العزيز، وآخرون.
وأجاز للزكي المنذري، والفخر علي، والشيخ شمس الدين.
وكان أميا لا يكتب، قاله ابن النجار، وقال: هو صالح، حافظ لكتاب الله، ولا يعرف شيئًا من الفقه، عسر في الرواية، سيء الخلق، متبرم بالسماع، كنا نلقى منه شدة، وكان فقيرًا مدقعًا، وكان من فقهاء النظامية، وكان يأخذ على الرواية. ولد سنة سبع وعشرين، وسمع في سنة اثنتين وثلاثين.
مات في الخامس والعشرين من ربيع الأول، سنة إحدى وست مائة.
٥٣٨٩ - ابن الخريف ٢:
الشيخ المسند أبو علي ضياء بن أحمد بن الحسن ابن الخريف السقلاطوني، النجار.
مكثر عن قاضي المارستان.
وسمع من: أبي الحسين ابن الفراء، وابن السمرقندي، وكان أميًا.
حدث عنه: الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، وابن عبد الدائم، والنجيب، وأخوه العز.
وأجاز للفخر علي.
مات في شوال، سنة إحدى وست مائة.
وفيها توفي: يوسف بن كامل الخفاف، ومحمد بن حمد الأرتاحي، وشميم الحلي، ومحمد بن الخصيب.
٩
٥٣٩٠ - البستنبان ١:
الشيخ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب الحربي، الفلاح، البقلي، البستنبان، وتفسيره الناطور.
سمع من: هبة الله بن الحصين، وتفرد بالسماع من أبي العز بن كادش. وعاش سبعًا وثمانين سنةً.
وروى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والضياء محمد، والنجيب عبد اللطيف، وآخرون.
وبالإجازة ابن أبي الخير، والفخر علي.
مات في ربيع الأول، سنة إحدى وست مائة.
٥٣٩١ - القصري:
العلامة الزاهد العابد أبو محمد عبد الجليل بن موسى الأنصاري، الأندلسي، القصري، من أهل قصر عبد الكريم.
روى عن: أبي الحسن بن حنين، وفتح بن محمد المقرئ.
قال الأبار: كان متقدمًا في علم الكلام، مشاركًا في فنون، عمل "تفسير القرآن"، وكتاب "شعب الإيمان"، وكتاب "المسائل والأجوبة"، وأشياء، وكان صاحب زهد وتبتل.
أجاز لأبي محمد بن حوط الله في سنة إحدى وست مائة.
٥٣٩٢ - ابن خطيب الموصل:
الشيخ الخطيب أبو طاهر أحمد ابن خطيب الموصل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي، ثم الموصلي، الشافعي.
ولد سنة سبع عشرة وخمس مائة.
وسمع من: جده أبي نصر الخطيب، وأبي البركات بن خميس، وببغداد من عبد الخالق اليوسفي، وغيره، وولي خطابة الموصل زمانًا، وخطابة حمص مديدة، ورجع وحدث هو وأبوه وجده وعمه عبد الرحمن، وأخو عبد الرحمن عبد الوهاب، وعبد المحسن أخو هذا.
روى عنه ابن خليل، والتقي اليلداني. وأجاز: لابن أبي الخير، وغيره.
مات سنة إحدى وست مائة، في جمادى الآخرة. وقيل: سنة اثنتين وست مائة.
١٠
٥٣٩٣ - التقي الأعمى ١:
مدرس الأمينية، إمام، مفت، خبير بالمذهب، ابتلي بأخذ ماله، فاتهم به شخصًا يقرأ عليه ويقوده، فنال الناس منه، فتسودن، وشنق نفسه بالمئذنة الغربية، سنة اثنتين وست مائة. ودرس بالأمينية الجمال المصري بعده.
٥٣٩٤ - الفراء:
مفتي أصبهان، أبو المفاخر خلف بن أحمد بن حمد الأصبهاني، الفراء، الشافعي.
سمع: إسماعيل بن الإخشيذ، وابن أبي ذر الصالحاني.
وعنه ابن خليل، والضياء.
وأجاز للشيخ، ولابن البخاري، وابن شيبان.
مات في شعبان، سنة اثنتين وست مائة، وله أربع وثمانون سنة.
٥٣٩٥ - سبط الشهرزوري:
المفتي شرف الدين علي بن محمد ابن شيخ الشافعية جمال الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم السلمي، الدمشقي، الشافعي، مدرس الأمينية، ويعرف جده أبو الحسن: بابن بنت الشهرزوري. ولد سنة أربع وأربعين.
وسمع من: أبي العشائر الكردي، وحمزة ابن الحبوبي، وخاله الصائن ابن عساكر، وببغداد من شهدة.
وحدث بمصر وببغداد، وكان طويل الباع في المناظرة، فصيحًا، بليغًا.
روى عنه الضياء، وابن خليل، والقوصي.
قال القوصي: أخبرنا مفتي الشام شرف الدين بمدرسته الأمينية.
قال أبو شامة: سكن حمص منذ أخرج من دمشق، وكان مدرس الأمينية والزاوية المقابلة للبرادة، وكان عالمًا بالمذهب والخلاف، ماهرًا.
قلت: مات في جمادى الآخرة، سنة اثنتين وست مائة، بحمص غريبًا.
١١
٥٣٩٦ - محمد بن كامل:
ابن أحمد بن أسد، الشيخ، أبو المحاسن التنوخي، المعري، ثم الدمشقي الشاهد.
سمع منه: الفخر ابن البخاري الجزء السادس من "الحنائيات" في الخامسة، بسماعه في سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة من طاهر بن سهل.
وروى عنه أيضًا ابن خليل، والضياء، وجماعة.
مات في ربيع الأول سنة ثلاث وست مائة، وله ثمان وسبعون سنة.
٥٣٩٧ - الماكسيني ١:
العلامة إمام العربية صائن الدين أبو الحرم مكي بن ريان بن شبة بن صالح الماكسيني، ثم الموصلي، المقرئ، الضرير.
عمي وله ثمان سنين، وسار إلى بغداد بعد أن تلا بالسبع، وتأدب على يحيى بن سعدون القرطبي، فمهر في النحو على: ابن الخشاب، وعلى: أبي الحسن بن العصار، والكمال الأنباري، وتقدم في الآداب؛ تخرج به علماء الموصل.
وكان ذا تقوى وصلاح، إلَّا أنه كان يتعصب لأبي العلاء المعري؛ لاتفاقهما في الأدب والعمى بالجدري.
قدم في أواخر عمره وحدث بدمشق، فقرأ عليه السخاوي كتاب "أسرار العربية" لشيخه كمال الدين، وكان مع براعته في القراءات واللغة يدري الفقه والحساب وأشياء. كان أحد الأذكياء.
روى عنه القوصي، وضياء الدين، وابن أخيه؛ الفخر علي، وتلا عليه بالروايات والد الموفق الكواشي.
توفي بالموصل، في شوال سنة ثلاث وست مائة، وقد ناهز السبعين.
١٢
٥٣٩٨ - عبد الرزاق ١:
ابن شيخ الإسلام عبد القادر بن أبي صالح، الشيخ الإمام المحدث أبو بكر الجيلي ثم البغدادي الحنبلي الزاهد.
ولد سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
وسمع من: القاضي أبي الفضل الأرموي، ومحمد بن أحمد بن صرما، وابن ناصر، وأبي الكرم ابن الشهرزوري، وعني بهذا الشأن، وكتب الكثير.
حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والتقي اليلداني، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة.
وأجاز للشيخ شمس الدين، وأحمد بن شيبان، وخديجة بنت راجح، والفخر علي.
ويقال له: الحلبي؛ نسبة إلى محلة الحلبة.
وقال الضياء: لم أر ببغداد في تيقظه وتحريه مثله.
وقال أبو شامة: كان زاهدًا، عابدًا، ثقةً، مقتنعًا باليسير.
وقال ابن النجار: كتب لنفسه كثيرًا، وكان خطه رديئًا. قال: وكان حافظًا، متقنًا، ثقةً، حسن المعرفة، فقيهًا، ورعًا، كثير العبادة، منقطعًا في منزله، لا يخرج إلَّا إلى الجمعة، وكان محبًا للرواية، مكرمًا للطلبة، سخيًا بالفائدة، ذا مروءة، مع قلة ذات يده، صابرًا على فقره على منهاج السلف، وكانت جنازته مشهودة، وحمل على الرؤوس، ﵀.
مات في شوال، في سادسه سنة ثلاث وست مائة.
ومات فيها: أبو جعفر الصيدلاني، ومحمد بن معمر بن الفاخر، ومكي بن ريان الماكسيني.
١٣
صاحب الروم، ابن الفاخر:
٥٣٩٩ - صاحب الروم:
السلطان ركن الدين سليمان ابن السلطان قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان السلجوقي.
مرض بالقولنج فهلك في ذي القعدة، سنة ست مائة، وكانت دولته ثنتي عشرة سنةً، وكان قبل موته بأيام قد غدر بأخيه صاحب أنقرة التي يقال لها الآن أنكورية.
قال المؤيد الحموي: كان يميل إلى مذهب الفلاسفة، ويقدمهم.
وملكوا بعده ولده قلج أرسلان، فلم يتم ذلك.
٥٤٠٠ - ابن الفاخر ١:
الشيخ الإمام الفقيه المحدث الأديب الكامل بقية المشايخ، مخلص الدين، أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي، العبشمي، الأصبهاني.
ولد في سنة عشرين وخمس مائة.
وسمع من فاطمة الجوزدانية حضورًا، ومن جعفر بن عبد الواحد، وإسماعيل الإخشيذ، وابن أبي ذر، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، والحسين بن عبد الملك الخلال، وزاهر الشحامي، وعدة.
وأملى ببغداد، وكان رئيسًا، محتشمًا، محدثًا، مفيدًا، متفننًا، بصيرًا بمذهب الشافعي، له صورة كبيرة في الدولة.
روى عنه: ابن خليل، والضياء، وأبو موسى ابن الحافظ، وجماعة.
وأجاز للبرهان ابن الدرجي، وابن البخاري.
مات بشيراز، في ربيع الأول، سنة ثلاث وست مائة، وكان لا يجيز المناكير والموضوعات.
١٤
الصيدلاني، حنبل:
٥٤٠١ - الصيدلاني ١:
الشيخ الصدوق المعمر مسند الوقت أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح حسين بن محمد بن خالويه الأصبهاني، الصيدلاني، سبط حسين بن مندة.
ولد ليلة النحر، سنة تسع وخمس مائة.
وسمع حضورًا في الثالثة شيئًا كثيرًا من أبي علي، وكان يمكنه السماع منه، فما اتفق. وحضر: محمود بن إسماعيل الأشقر، وعبد الكريم بن علي فورجة، وحمزة بن العباس، وعبد الجبار بن الفضل الأموي، وجعفر ابن عبد الواحد الثقفي، وأبا عدنان محمد بن أبي نزار.
وسمع من: فاطمة بنت عبد الله "المعجم الكبير" للطبراني بكماله، وهو ابن إحدى عشرة سنة، وتفرد بالرواية عن المذكورين سوى فاطمة.
وكان يعرف بسلفة.
روى عنه الشيخ الضياء فأكثر، وبالغ، ومحمد بن عمر العثماني، وعبد الله ابن الحافظ، وبدل التبريزي، ومحمد بن أحمد الزنجاني، وابن خليل، وحسن بن يونس سبط داود بن معمر، وعبد الله بن يوسف ابن اللمط، وأبو الخطاب بن دحية، وخلق.
وأجاز لابن الدرجي، وابن البخاري، وابن شيبان، وطائفة.
توفي في سلخ رجب، سنة ثلاث وست مائة، فيما قرأت بخط الضياء.
٥٤٠٢ - حنبل ٢:
ابن عبد الله بن فرج بن سعادة، بقية المسندين أبو علي وأبو عبد الله الواسطي ثم البغدادي، الرصافي، المكبر، راوي "المسند" كله عن هبة الله بن الحصين، وسماعه له بقراءة ابن الخشاب في سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة. وسمع أحاديث من: إسماعيل ابن السمرقندي، وأحمد بن منصور بن المؤمل، وكان يكبر بجامع المهدي، وينادي في الأملاك.
حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، وأبو الطاهر ابن الأنماطي، والتاج القرطبي، والموفق محمد بن عمر الأباري، والصدر البكري، وخطيب مردا، والتقي بن أبي
١٥
اليسر، وأبو الغنائم بن علان، وابن أبي عمر، والشيخ الفخر، وغازي ابن الحلاوي، وزينب بنت مكي، وخلق كثير.
قال أبو شامة: كان فقيرًا جدًا، روى "المسند" بإربل، وبالموصل، ودمشق، وكان يمرض بالتخم، كان السلطان يعمل له الألوان.
وقال ابن الأنماطي: كان أبوه قد وقف نفسه على مصالح المسلمين، والمشي في قضاء حوائجهم، وكان أكثر همه تجهيز الموتى على الطرق.
قال ابن نقطة: حدثنا أبو الطاهر ابن الأنماطي بدمشق، قال: حدثني حنبل بن عبد الله، قال: لما ولدت، مضى أبي إلى الشيخ عبد القادر الجيلي، وقال له: قد ولد لي ابن، ما أسميه؟ قال: سمه حنبل، وإذا كبر سمعه "مسند أحمد بن حنبل". قال: فسماني كما أمره، فلما كبرت، سمعني "المسند"، وكان هذا من بركة مشورة الشيخ.
قال ابن الدبيثي: كان دلالًا في بيع الأملاك، سئل عن مولده، فذكر ما يدل على أنه في سنة عشر وخمس مائة، أو إحدى عشرة، إلى أن قال: وتوفي بعد عوده من الشام، في ليلة الجمعة، رابع محرم، سنة أربع وست مائة.
قال ابن الأنماطي: سمعت منه جميع "المسند" ببغداد، أكثره بقراءتي عليه، في نيف وعشرين مجلسًا، ولما فرغت، أخذت أرغبه في السفر إلى الشام، فقلت: يحصل لك مال، ويقبل عليك وجوه الناس ورؤساؤهم. فقال: دعني؛ فوالله ما أسافر لأجلهم، ولا لما يحصل منهم، وإنما أسافر خدمة لرسول الله ﷺ أروي أحاديثه في بلد لا تروى فيه.
قال ابن الأنماطي: اجتمع له جماعة لا نعلمها اجتمعت في مجلس سماع قبل هذا بدمشق، بل لم يجتمع مثلها لأحد ممن روى "المسند".
قلت: أسمعه مرة بالبلد، ومرة بالجامع المظفري.
وفيها: مات عبد الواحد بن سلطان المقرئ، وست الكتبة بنت الطراح.
١٥
٥٤٠٣ - ابن القارص ١:
الشيخ المعمر العالم المقرئ المسند أبو عبد الله الحسين بن أبي نصر بن حسن بن هبة الله ابن أبي حنيفة الحريمي، الضرير، المعروف: بابن القارص.
قال ابن الدبيثي: هو آخر من روى عن هبة الله بن الحصين شيئًا من "المسند"، وبلغني أنه من ذرية أبي حنيفة الإمام، وسمع أيضًا من: أبي منصور القزاز، وأبي علي الخزاز، وأضر بأخرة.
قلت: حدث عنه ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والشيخ الضياء. وأجاز: للفخر ابن البخاري.
قال ابن النجار: قرأ بالروايات على المبارك بن أحمد بن الناعورة، وسمع أكثر "المسند" من ابن الحصين، وكان صالحًا، حسن الأخلاق.
توفي في التاسع والعشرين من شعبان، سنة خمس وست مائة، وله تسعون سنة.
١٦
ست الكتبة، عبد الواحد:
٥٤٠٤ - ست الكتبة ١:
اسمها نعمة بنت علي بن يحيى بن علي ابن الطراح.
سمعت من: جدها كتاب "الكفاية" للخطيب، وكتاب "البخلاء" له، وكتاب "الجامع"، وكتاب "السابق واللاحق"، وكتاب "القنوت"، وأشياء.
وسمعت من: أبي شجاع البسطامي. وأجاز لها: محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، والفراوي.
حدث عنها: الضياء، وابن خليل، واليلداني، والمنذري، وابن أبي عمر، والفخر علي، وجماعة.
ولدت سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة، وقيل: سنة ثماني عشرة، وقيل: سنة أربع وعشرين.
وتوفيت بدمشق، في الثامن والعشرين من ربيع الأول، سنة أربع وست مائة.
٥٤٠٥ - عبد الواحد:
ابن أبي المطهر القاسم بن الفضل، الشيخ الجليل، المسند، الرحلة، أبو القاسم الأصبهاني، الصيدلاني.
١٧
سمع من: أبيه، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وفاطمة الجوزدانية، وإسماعيل الإخشيذ، وابن أبي ذر الصالحاني. وسمع حضورًا من: عبد الواحد الدشتج صاحب أبي نعيم، وعمر دهرًا، فإن مولده في ذي الحجة، سنة أربع عشرة وخمس مائة.
حدث عنه: الحافظان؛ الضياء وابن خليل، وجماعة. وأجاز: للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والكمال عبد الرحيم، وأحمد بن أبي الخير، وأحمد بن شيبان، والفخر علي.
توفي بأصبهان، في جمادى الأولى، سنة خمس وست مائة.
أخبرنا أحمد بن سلامة، وعلي بن أحمد كتابة عن عبد الواحد بن القاسم، أن عبد الواحد بن محمد أخبرهم في سنة سبع عشرة حضورًا، أخبرنا أبو نعيم الحافظ في آخر سنة تسع وعشرين وأربع مائة، أخبرنا أبو علي الصواف، حدثنا إسحاق الحربي، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب، قال: دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام، فلما جاء، رأى البيت منجدًا، فقعد خارجًا، وبكى، وقال: قال رسول الله ﷺ: "تطالعت عليكم الدنيا ثلاثًا -أي أقبلت". ثم قال: "أنتم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى، ويغدو أحدكم في حلة ويروح في أخرى، وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة". قال عبد الله: أفلا أبكي؟ وقد رأيتكم تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة.
النسائي في "اليوم والليلة"، عن هلال بن العلاء، عن عفان.