بَابُ الْأَلِفِ
ذِكْرُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ﵁، كُنْيَتُهُ أَبُو الْمُنْذِرِ
رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " أَبَا الْمُنْذِرِ: أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟ " قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
فَسَأَلَنِي ثَانِيًا، فَقُلْتُ: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥]، فَضَرَبَ صَدْرِي، وَقَالَ: «لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ» وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ»، فَقُلْتُ: بِاللَّهِ آمَنْتُ، وَعَلَى يَدِكَ أَسْلَمْتُ،
وَمِنْكَ تَعَلَّمْتُ، قَالَ: فَرَدَّ النَّبِيُّ ﷺ، الْقَوْلَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَذُكِرْتُ هُنَاكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، بِاسْمِكَ وَنَسَبِكَ، فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى»، قُلْتُ: فَأَقْرَأُ إِذًا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي رِوَايَةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ﵁، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، لِأُبَيٍّ: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ»، قَالَ أُبَيٌّ: اللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، اللَّهُ سَمَّاكَ لِي» .
قَالَ: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي وَتَلَا ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: ٥٨] . . . الْآَيَةَ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، ﵁: انْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ صَدْرِي، ثُمَّ
قَالَ: «أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنَ الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ» .
قَالَ: فَفِضْتُ عَرَقًا، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَبِّي فَرَقًا.
فَصْلٌ
رُوِيَ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كَانَ الْعِلْمُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سِتَّةٍ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي مُوسَى، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.
وَفِي رِوَايةٍ عَنْهُ: كَانَ الْقُضَاةُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّةً: عُمَرَ، وَعَلِيًّا، وَعَبْدَ اللَّهِ، وَأُبَيًّا، وَزَيْدًا، وَأَبَا مُوسَى.
وَعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّهُ لَزِمَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ﵁، وَكَانَ فِيهِ شَرَاسَةٌ، فَقُلْتُ: اخْفِضْ لِي جَنَاحَكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ.
وَعَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنَّا، يُقَالُ لَهُ: جَابِرٌ، أَوْ جُوَيْبِرٌ: طَلَبْتُ حَاجَةً إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ فِي خِلَافَتِهِ، وَإِلى جَنْبِهِ رَجُلٌ
أَبْيَضُ الثِّيَابِ أَبْيَضُ الشَّعْرِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنْ هَذَا الَّذِي جَنْبَكَ؟ فَقَالَ: سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ.
فَصْلٌ فِي صِفَتِهِ وَذِكْرِ نَسَبِهِ وَوَفَاتِهِ
قَالَ أَصْحَابُ التَّارِيخِ: لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ.
قَالَ عُرْوَةُ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ، وَقِيلَ: كَانَ أَقْرَأَ الصَّحَابَةِ ﵁، شَهِدَ بَدْرًا، وَالْعَقَبَةَ.
أَحَدُ السِّتَّةِ الَّذِينَ انْتَهَى إِلَيْهِمُ الْقَضَاءُ مِنَ الصَّحَابَةِ، الصَّحِيحُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ ﵁، أَنْصَارِيٌّ، عَقَبِيٌّ، بَدْرِيٌّ.
فَصْلٌ فِي وَصَايَاهُ وَمَوَاعِظِهِ
رُوِي عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ﵁، قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالسَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ، ذَكَرَ الرَّحْمَنَ ﵎ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، فَتَمَسَّهُ النَّارُ، وَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ، ذَكَرَ الرَّحْمَنَ فَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ، إِلَّا كَانَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ يَبِسَ وَرَقُهَا، فَبَيْنَا هِيَ كَذَاكَ، إِذْ أَصَابَتْهَا الرِّيحُ، فَتَحَاتَّ عَنْهَا وَرَقُهَا، وَإِنَّ اقْتِصَادًا فِي سَبِيلٍ وسُنَّةٍ خَيْرٌ مِنِ اجْتِهَادٍ فِي خِلَافِ سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ، فَانْظُرُوا أَعْمَالَكُمْ إِنْ كَانَتِ اجْتِهَادًا، أَوِ اقْتِصَادًا، فَلْتَكُنْ عَلَى مِنْهَاجِ الْأَنْبِيَاءِ وَسُنَّتِهِمْ.
وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: قَالَ رَجُلٌ لِأُبَيٍّ: أَوْصِنِي، قَالَ: اتَّخِذْ كِتَابَ اللَّهِ إِمَامًا، وَارْضَ بِهِ قَاضِيًا وَحَكَمًا، فَإِنَّهُ الَّذِي اسْتَخْلَفَهُ رَسُولُكُمْ، شَفِيعٌ مُطَاعٌ، وَشَاهِدٌ لَا يُتَّهَمُ، فِيهِ ذِكْرُكُمْ، وَذِكْرُ مَنْ قَبْلَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، وَخَبَرُكُمْ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ.
وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ﵁، قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ تَرَكَ شَيْئًا للَّهِ إِلَّا أَبْدَلَهُ اللَّهُ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، وَمَا تَهَاوَنَ بِهِ عَبْدٌ فَأَخَذَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَصْلُحُ إلَّا آتَاهُ اللَّهُ مَا هُوَ أَشَدُّ عَلَيهِ مِنْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.
وَعَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ﵁، قَالَ: الْمُؤْمِنُ بَيْنَ أَرْبَعٍ: إِنِ ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِنْ أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِنْ قَالَ صَدَقَ، وَإِنْ حَكَمَ عَدَلَ، فَهُوَ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسَةٍ مِنَ النُّورِ، وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ اللَّهُ ﷿ عَنْهُ: ﴿نُورٌ عَلَى نُورٍ﴾ [النور: ٣٥] فَكَلَامُهُ نُورٌ، وَعَمَلُهُ نُورٌ، وَمَدْخَلُهُ نُورٌ، وَمَخْرَجُهُ مِنْ نُورٍ، وَمَسِيرُهُ إِلَى النُّورِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَالْكَافِرُ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسٍ مِنَ الظُّلَمِ: فَكَلَامُهُ ظُلْمَةٌ، وَعَمَلُهُ ظُلْمَةٌ، وَمَدْخَلُهُ فِي ظُلْمَةٍ، وَمَخْرَجُهُ مِنَ الظُّلْمَةِ، وَمَصِيرُهُ إِلَى الظُّلُمَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ الْعَاصِمِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبُجَيْرِيُّ، ثنا أَبُو حَفْصٍ الْبُجيْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ﵁: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا»، قَالَ: وَسَمَّانِي؟ قَالَ: «نَعَمْ»، فَبَكَى
ذِكْرُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ﵁
يُقَالُ لَهُ: الْحِبُّ بْنُ الْحِبِّ، أَيْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، يُحِبُّهُ وَيُحِبُّ أَبَاهُ.
زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ كَعْبٍ مِنْ بَنِي كَلْبِ بْنِ وَبَرَةٍ.
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ، وَقِيلَ: أَبُو زَيْدٍ، وَقِيلَ: أَبُو خَارِجَةَ، كَانَ أَبُوهُ زَيدُ بْنُ حَارِثَةَ مِمَّنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ بِالْإِسْلَامِ، وَأَنْعَمَ عَلَيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، بِالْعِتْقِ.
أُمُّهُ: أُمُّ أَيْمَنَ حَاضِنَةُ النَّبِيِّ ﷺ، اسْمُهَا بَرَكَةُ، قِيلَ: أَعْتَقَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، أُسَامَةَ عَلَى جَيْشِ مُؤْتَةَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ﷺ.
رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ﵁، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، أَمَّرَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ: «إِنْ يَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ طَعَنُوا فِي إِمَارَةَ أَبِيهِ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنَّ ابْنَهُ هَذَا مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِليَّ بَعْدَهُ»
أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْحَافِظُ، أنبأنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، أنبأنا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ، أنبأنا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ، أنبأنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ سَالِمٌ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِليَّ، يَعْنِي زَيْدًا، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِليَّ، يَعْنِي أُسَامَةَ، فَاسْتَوْصُوا بِهِ خَيْرًا، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِكُمْ»
وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، يَأْخُذُنِي، وَالْحَسَنَ فَيَقُولُ: «اللَّهُمَ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا»
قَالَ أَصْحَابُ السِّيَرِ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَبَنَّى زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، فَكَانَ يُقَالُ لَهُ: زَيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ﴾ [الأحزاب: ٥] .
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: مَاتَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي آخِرِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ، فَكَانَ ابْنُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً، مُتَوَفَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
ذِكْرُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁
هُوَ أَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ أَنْصَارِيٌّ، خَدَمَ النَّبِيَّ ﷺ عَشْرَ سِنِينَ، كُنْيَتُهُ أَبُو حَمْزَةَ، كَانَ لَهُ يَوْمَ قَدَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، الْمَدِينَةَ عَشْرَ سِنِينَ، عَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ وَسَنَتَيْنِ، قِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ، وَقِيلَ: إِحْدَى
وَتِسْعِينَ، هُوَ آخِرُ مَنْ تُوُفِّيَ بِالْبَصْرَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ، دَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ، فَكَانَتْ نَخْلَاتُهُ تَحْمِلُ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ، وُوُلِدَ لَهُ مِنْ صُلْبِهِ ثَمَانُونَ وَلَدًا: ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ ذَكَرًا، وَحَفْصَةُ، وَأُمُّ عَمْرٍو.
فَصْلٌ
قَالَ أَصْحَابُ السِّيَرِ: كَانَ أَنَسٌ يُسَمَّى خَادِمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُدَاعِبُهُ، يَعْنِي يُمَازِحُهُ، وَيَقُولُ «يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ» رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ، فَقَالَتْ لِي أُمِّي لَا أَجُزُّهَا، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، يَمُدُّهَا وَيَأْخُذُ بِهَا
رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَطُوفُ بِهِ بَنُوهُ حَوْلَ الْبَيْتِ عَلَى سَوَاعِدِهِمْ، وَقَدْ شَدُّوا أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ.
وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ جُبَّةَ خَزٍّ وَعِمَامَةً، وَمُطْرَفَ خَزٍّ.
أخبرنا أَبُو الطَّيِّبِ بْنُ سَلَمَةَ، أخبرنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَبِي، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: دَعَا لِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَأَطِلْ حَيَاتَهُ «» .
فَأَكْثَرَ اللَّهُ ﷿ مَالِي حَتَّى إِنَّ كَرْمًا لِي يَحْمِلُ مَرَّتَيْنِ، وَوُلِدَ لِي مِنْ صُلْبِي مِائَةٌ وَسَتَّةُ أَوْلَادٍ
ذِكْرُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ﵁
عَمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ﵄، شَهِدَ أُحُدًا، وَاسْتُشْهِدَ بِهِ، وَفِيهِ نَزَلَتْ ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٢٣] .
أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ نَصْرٍ الْعَاصِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبُجَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْبُجَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَرْثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، ﵁، قَالَ: «غَابَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَهُوَ عَمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵄ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ، فَقَالَ» غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُشْرِكِينَ، لَئِنِ اللَّهُ أشْهدَنِي مَعَ رَسُولِهِ ﷺ، لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ ".
قَالَ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مَمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ، يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ، وَأَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ،