الجزء الرابع
شمس العلوم د
باب الدال وما بعدها من الحروف في المضاعَف
[الأسماء]
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ث
[الدَّثُّ]: بالثاء بثلاث نقطات: المَطَرُ الضَّعيفُ.
ر
[الدَّرُّ]: اللَّبَن.
ويقال: للّاه دَرُّهُ: أي عَمَلُه.
ويقال: لا دَرَّ دَرُّهُ: أي لا كَثُر خَيْرُه، وأَصْلُهُ من اللَّبَن.
ف
[الدَّفُّ]: لُغَةٌ في الدُّفّ الذي يُضْرب.
والدَّفُّ: الجَنْبُ، ودَفَّا البَعيرِ: جَنْباه.
قال «١»:
لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بما وُصِلتْ بهِ ... ودَفّانِ يَشْتِفَّانِ كُلَّ ظَعانِ
الظَّعانِ: حَبْلٌ تُشَدُّ به الظَعِيْنَةُ.
ل
[الدَّلُّ]: الدَّلالُ.
ن
[الدَّنُّ]: معروف.
و[الدَّوُّ]: المَفازَةُ.
والدَّوُّ: موضعٌ بالبادية «٢»، قال «٣»:
جَنَيْتُهُ مِنْ مُجْتَنىً غريضِ ... بالدَّوِّ أو صحْرائِهِ الغموضِ
وأصلُ الدَّوِّ: دَوْيٌ، فأُدغم.
... و[فَعْلة]، بالهاء
ف
[الدَّفَّة]: دَفَّتا المصحف: ضِمامُهُ من الجانبين.
والدَّفَّةُ: الجَنْبُ لِكُلِّ شَيءٍ، قال «١»:
وَوانِيَةٍ زَجَرْتُ على حَفاها ... قَرِيْحَ الدَّفَّتَيْنِ مِنَ البِطانِ
... ومن الخَفِيف
د
[الدَّدُ]: اللهو.
وفي حَدِيث «٢» النبيِّ ﵇: «مَا أَنَا مِنْ دَدٍ وَلَا الدَّدُ مِنّي»
، قال الطِّرِمَاح «٣»:
واسْتَطْرَبَتْ ظُعْنُهُمْ لَمّا احْزَأَلَّ بهم ... مَعَ الضُّحى ناشِطٌ مِنْ دَاعِباتِ «٤» دَدِ
ودَدٌ: اسمُ موضع «٥» أيضًا:
... فُعْل، بضم الفاء
ب
[الدُّبُّ]: ضَرْبٌ من السِّباع.
خ
[الدُّخُّ]: بالخاء مُعْجَمةٌ: الدُّخان.
ر
[الدُّرُّ]: عِظامُ اللؤلؤ، وهو معتدل في الحرارةِ والبُرودةِ واليُبْسِ والرطوبة، ينفع من خَفَقانِ القلبِ والفَزَعِ والحُزْنِ الحادِثِ من المِرَّةِ السوداء، ويُصفِّي الذهنَ ويجفف رطوباتِ العين.
ويقال: إِن الدُّرَّ إِذا حُلَّ حتى يصيرَ ماءً وطُلي به البَرَصُ أذهبه في أول طَلْيَة.
ف
[الدُّفُّ]: الذي يُلْعَبُ به، لغةٌ في الدَّفِّ.
ك
[الدُّكُّ]: رابية مشرفةٌ فيها شيء من غِلَظٍ، والجمع: دِكَكَة، عن الأصمعي.
وقال الكِسَائي: الدُّكُّ من الجبال:
العِراض، واحدُها: أَدَكُّ.
... و[فُعْلة]، بالهاء
ب
[الدُّبَّةُ]: أنثى الدب.
والدُّبَّةُ: الطريقة، يقولون: ركب دُبَّتَه.
ج
[الدُّجَّةُ] بالجيم: الظُّلْمَة.
ر
[الدُّرَّةُ]: واحدة الدُّرِّ.
ق
[الدُّقَّةُ]، بالقاف: ما تَسْهَكُ «١» الريحُ من التراب.
والدُّقَّةُ: الملح المدقوق.
م
[الدُّمَّةُ]: الطَّريقة.
... ومن المنسوب
ب
[الدُبِّيُّ]: يقال: ما بالدار دُبيٌّ: أي مَنْ يَدِبُّ.
ر
[الدُّرِّيُّ]: الكوْكبُ الدُّرِّيُّ: الثاقبُ المضيءُ، شُبِّه بالدُّرِّ لِبياضه. قال اللّاه تعالى:
كَأَنَّهاا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ «١».
... فِعْل، بكسر الفاء
ق
[الدِّقُّ]: الدقيق.
... و[فِعْلة]، بالهاء
ر
[دِرَّةُ] اللَّبَنِ: كَثْرَتُه وسَيَلانه.
والدِّرَّةُ: العَرَق.
ودِرَّةُ السَّحاب: صَبَّتُه.
ويقال: للسوق دِرَّةٌ: أي نَفاق.
ودِرَّةُ السُّلطان: التي يضربُ بها الناسَ، معروفة.
... ومن المنسوب
ب
[دِبِّيٌّ]: يقال: ما بالدار دِبِّيٌّ: لغةٌ في دُبِّيّ: أي أحد.
ر
[الدِّرِّيُّ]: لغةٌ في الدُّرِّي.
...
فَعَل، بفتح الفاء والعين
ب
[دَبَبُ] الوجهِ: زَغَبُه.
ر
[دَرَرُ] الطريق: قَصْدُه، يقال: أنت على دَرَرِ الطريق.
... و[فُعَلة]، بضم الفاء، بالهاء
م
[الدُّمَمَة]: من جِحرَةِ اليَربوع.
... فِعَلٌ، بكسر الفاء، وفتح العين
ر
[دِرَر]: يقال: سماء دِرَرٌ: أي دارَّة.
قال «١»:
سَلامُ الإِلَه وَرَيْحانُهُ ... ورَحْمَتُه وسَمَاءٌ دِرَر
رَيْحانُه: رِزْقُهُ.
... و[فِعَلة]، بالهاء
ب
[الدِّبَبَة]: جمع دُبٍّ.
ك
[الدِّكَكَة]: جمع دُكّ «٢».
... الزيادة
مَفْعَلَة، بفتح الميم والعين
ب
[مَدَبَّةٌ]: أرض مَدَبَّةٌ: كثيرة الدِّبَبَة.
...
مَفْعِل، بكسر العين
ب
[المَدِبُّ]: موضعُ دَبيب النّمل والسَّيلِ ونحوهما.
... مقلوبه [بكسر الميم وفتح العين]
ق
[المِدَقُّ]: القويّ.
والمِدَقُّ: الذي يُدَقُّ به.
... ك
[المِدَكُّ]: شديدُ الوَطْءِ.
... و[مِفْعَلَة]، بالهاء
ق
[المِدَقَّة]: لغةٌ في المِدَقِّ الذي يُدَقُّ به.
ك
[المِدَكَّةُ]: أَمَةٌ مِدَكَّةٌ: قويَّةٌ على العمل.
... مُفْعُل، بضم الميم والعين
ق
[المُدُقُّ]: الذي يُدَقُّ به، لغةٌ في المِدَقِّ.
... مِفْعَال
ر
[مِدْرَار]: سماءٌ مِدْرار: تَدِرُّ بالمطر، قال اللّاه تعالى: يُرْسِلِ السَّمااءَ عَلَيْكُمْ مِدْراارًا* «١».
... مُثَقَّلُ العين
مُفَعِّل، بكسر العين
ج
[المُدَجِّجُ]: الفارسُ المغطِّي نفسَه بسلاحه.
والمُدَجِّجُ: الكبيرُ من القَنافذ، قال «١»:
ومُدَجِّجٍ يَعْدُو بِشِكَّتِهِ ... مُحْمَرَّة عَيْنَاهُ كَالكَلبِ
... فَعَّال، بفتح الفاء
ف
[الدَّفَّافُ]: الذي يعمَل الدُّفوف.
... و[فَعَّالة]، بالهاء
ب
[الدَّبَّابةُ] «٢»: مثل التُّرْسِ.
س
[الدَّسَّاسة]: حَيَّةٌ صَمّاءُ تَنْدَسُّ تحت التراب.
... فِعِّيلَى، بكسر الفاء والعين
ل
[الدِّلِّيْلَى]: الدَّلالَة.
والدِّلِّيْلَى: الدَّليل، ومنه قولُه
في الحديث: «اقْبَلُوا هُدَى اللهِ ودِلِّيْلَاه»
... فاعِل
ج
[الدَّاجُّ]: الذين يَسْعَوْنَ مع الحاجِّ
لتجارةٍ أو إِجارة،
وفي حديث «١» ابن عَمْرو وقد رأى حُجّاجًا هيئتُهم مُنْكَرَة:
«هَؤُلاءِ الدَّاجُّ وليسُوا بالحَاجِّ»
... و[فَاعِلة]، بالهاء
ب
[الدَّابَّةُ]: كُلُّ شيءٍ دَبَّ على وجه الأرض. قال الله تعالى: وَماا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ، إِلّاا عَلَى اللّاهِ رِزْقُهاا «٢» وأكثرُ ما يستعمل اسمُ الدَّابَّة لما يُرْكَب.
ف
[الدَّافَّةُ]: قومٌ يَدِفُّون دَفيفًا: أي يسيرون سيرًا لَيِّنًا ليس بالشديد.
ل
[الدَّالَّةُ]: ما يُدِلُّ به الإِنسانُ على مَنْ عندَه منزلةٌ أو قَرابة؛ وهي الاسم من الإِدْلال.
... فاعِلَاء، ممدود
م
[الدَّامَّاء]: جُحْرُ اليَرْبُوعِ بين القاصِعاء والنّافِقاء، والجميع: دَامَّاوات.
... فَعَال، بفتح الفاء
ج
[الدَّجَاج]: جمع: دَجاجَة، منَ الطَّير؛ ولحمُها معتدِلٌ في الحرارة والرُّطوبة.
والدَّجَاج: جمع: دَجاجة، وهي كُبَّةٌ من الغَزْلِ
ل
[دَلالُ] المَرْأة: إِدْلالُها على زَوْجها في تَغَنُّجٍ وشِكْلٍ «٣» كأنها مخالِفة، وليسَتْ بمُخالِفة.
...
و[فَعَالة]، بالهاء
ج
[الدَّجَاجة]: واحدَةُ الدَّجاج.
والدَّجَاجَة: الكُبَّةُ من الغَزْل.
والدَّجَاجة: عِيالُ الرَّجُل.
ل
[الدَّلَالَةُ]: لُغةٌ في الدِّلالة.
... فُعَال، بالضم
ق
[الدُّقَاق]: الدقيق.
ودُقَاقُ كُلِّ شيء: فُتَاتُه.
... و[فِعال]، بكسر الفاء
ج
[الدِّجَاج]: لغةٌ ضَعيفةٌ في الدَّجَاج.
م
[الدِّمَام]: كُلُّ ما طُلِي به، قال «١»:
تَجْلُو بقادِمَتَيْ حَمَامَةِ أيكَةٍ ... بَرَدًا أُسِفَّ لِثَاتُهُ بِدِمامِ
أراد: النَّؤورَ لُطِّخَتْ به حتى رَشَحَ.
ن
[الدِّنَان]: جمع دَنٍّ.
... و[فِعَالة]، بالهاء
ج
[الدِّجَاجَةُ]: لغةٌ في الدَّجَاجة.
ل
[الدِّلَالة]: واحِدَةُ الدَّلائل.
...
فَعُول
ب
[الدَّبُوب]: السَّمين. يقال: ناقَةٌ دَبوبٌ:
لا تكادُ تمشي من كثرةِ لحْمِها إِلا دَبيبًا.
وطَعْنَةٌ دَبُوْبٌ: تَدِبُّ بالدَّم، قال «١»:
بصَفْحَتِهِ دَبُوْبٌ تَقْلِسُ
ر
[الدَّرُورُ]: ناقةٌ دَرُوْرٌ: كثيرةُ اللَّبَن.
ق
[الدَّقُوْقُ]: دواءٌ يُدَقُّ.
... ومن المنسوب
ج
[الدَّجُوْجِيُّ]: لَيْلٌ دَجُوْجِيٌّ: أي مُظْلِمٌ.
وشَعْرٌ دَجُوْجِيٌّ: شديدُ السَّواد.
... فَعِيْل
ر
[الدَّرِيْرُ]: السَّريعُ من الدَّوابِّ، قالَ امْرُؤ القَيْس «٢»:
دَرِيْرٍ كَخُذْرُوْفِ الوَليدِ أَمَرَّهُ ... تَتَابعُ كَفَّيْهِ بَخَيْطٍ مُوَصَّلِ
س
[الدَّسِيْسُ]: المدْسُوس.
ق
[الدَّقِيْقُ]: خِلافُ الجَليل.
ورَجُلٌ دقيق: قليلُ الخَيْر.
والدَّقِيْقُ: الطَّحِين.
والدَّقِيقُ: الأمْرُ الغامض.
ك
[الدَّكِيكُ]: حَوْلٌ دكيكٌ: أي تامٌّ، قال «١»:
أقمتُ بِجُرْجانَ حَوْلًا دَكيكًا ... أَرُوْحُ وأَغْدُو اخْتِلافًا وَشيكًا
ل
[الدَّلِيلُ]: كُلُّ شيءٍ اسْتَدْلَلْتَ به فهو دَليل. والجمع: أَدِلَّةٌ؛ قال بعضُهم: ويجوزُ أن يسمَّى اللّاه تعالى: دليلًا، أي دالًّا كما
في الدّعاء: «يا دَليلَ المتحيِّرين»
وقال بعضهم: لا يجوز.
م
[الدَّمِيْمُ]: القبيح، قال لبيد «٢»:
تَسْنُوْ فيعجلُ كَرَّهَا متبذلٌ ... شثنٌ به دَنَسُ الهناءِ دَمِيْمُ
... و[فَعِيْلة]، بالهاء
[ق]
[الدَّقِيْقَة]: واحدة الدَّقائق، وهي الغوامض.
والدَّقِيْقَةُ في علمْ النُّجوم: جُزء من ستّين جُزْءًا من الدَّرجة، والدرجةُ: جُزءٌ من ثلاثِ مئةٍ وستين جُزءًا من الفَلَكِ، والفَلَكُ: اثنا عَشَرَ بُرْجًا قد ذُكرتْ في أبوابها. وكُلُّ بُرْجٍ منها ثلاثون دَرَجةً.
... فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود.
ك
[الدَّكَّاء]: رابيةٌ من طين، ليست
بالغليظة، وجَمْعُها: دَكّاوات. وقرأ الكوفيون: جَعَلَهُ دَكّااءَ «١»: أي أرضًا دَكَّاءَ. هذا الذي في (الكهف). وأما الذي في (الأعراف) «٢» فَنَوَّنَهُ عاصمٌ، والباقون دَكًّا بالتنوين فيهما.
... و[فُعْلاء]، بضم الفاء
ب
[الدُّبَّاء]: نباتٌ معروفٌ، واحدتُه:
دُبَّاءَة، بالهاء، وهو باردٌ رطب، قالَ امرؤ القيس «٣»:
وإِن أدبرتْ قُلْتُ دُبَّاءَةٌ ... من الخُضرِ مَغْموسةٌ في الغُدُرْ
... فُعْلان، بضم الفاء
ك
[الدُّكّانُ]: معروف، ويقال: إِن نُونَه أصليَّةٌ، وإِنه فُعَّال.
... ومما كرر فجاء على فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
ح
[الدَّحْدَحُ]، بالحاء: الرجل القصير.
... و[فُعْلُل]، بالضم [فيهما]
ر
[الدُّرْدُر]: واحدُ الدَّرادِرِ، وهي منابتُ الأسنان قبل أن تَنْبُتَ وبعد أن تسقطَ.
يقال في المثل «١»: «أَعْيَيْتِني بأشر فكيف بِدُرْدُر».
ل
[الدُّلْدُلُ] من القَنافذ: عظيمٌ ذو شَوْك طِوال.
... و[فِعلِل]، بكسر الفاء واللام
ن
[الدِّنْدِن]: ما اسْوَدَّ من النَّبات لِقِدَمِهِ.
... فَعْلال، بفتح الفاء
ح
[الدَّحْدَاح]، بالحاء: الرَّجُلُ القَصير، والدَّحْداحَةُ، بالهاء أيضًا. قال «٢»:
أَغَرَّكِ أنني رَجُلٌ دَميمُ ... دُحَيْدِحَةٌ وأَنَّكِ عَيْطَموسُ
ع
[الدَّعْدَاع]: الرجل القصير.
ويقال الدَّعْدَاع: البطيءُ الثقيل، قال «٣»:
أسْعى على مَجْدِ قَوْمٍ كانَ مَجْدُهُمُ ... وَسْطَ العشيرةِ سَعْيًا غَيْرَ دَعْداعِ
ك
[الدَّكْدَاكُ] من الرَّمْل: ما الْتَبَدَ بالأرضِ، ولم يَرْتَفع، وجمعه: دكادك،
وفي
الحديث «١»: «سَأَلَ النَّبيُّ ﵇ جَريرَ بنَ عَبْدِ الله عَنْ مَنْزِلِهِ بِبِيشَةَ فقالَ:
سَهْلٌ ودَكْدَاك، وسَلَمٌ وأرَاك، وحَمْضٌ وعلاك»
أي علك وهو شجر ذو شوك.
ل
[الدَّلْدال]: المُضْطَربُ، يقال: قَوْمٌ دَلْدال، قال أوس «٢»:
أَمْ مَنْ لِقَوْمٍ أضَاعُوا بَعْضَ أَمْرِهِمُ ... بين القُسوطِ وبين الدِّيْنِ دَلْدالِ
أي: مضطربين بين الجَوْر والطاعةِ.
هـ
[الدَّهْدَاه]: صغار الإِبل.
همزة
[الدَّأْدَاء]، مهموز: آخِرُ يومٍ من أيام الشهْر، وهو يوم الشَّكِّ، قال «٣»:
... ... ... ... ... مضى غيرَ دَأْدَاءٍ وقد كادَ يَعْطَبُ
... فَيْعُول، بفتح الفاء