الجزء الخامس
باب الزاي وما بعدها من الحروف، في المضاعف
الأسماء
[المجرّد]
فَعْلة، بفتح الفاء
خ
[الزَّخَّة] بالخاء معجمة: الحقد والغيظ، قال الهذلي «١»:
فلا تَقعُدَنَّ علىزَخَّة ... وتضمر في القلب وَجْدًا وخِيفًا
ل
[الزَّلَّةُ]: الخطأ.
والزَّلَّة: الصنيع. يقال: اتخذت عنده زَلَّة: أي صنيعًا.
ن
[الزَّنَّةُ]: أَبو زَنَّة: كُنية القِرد.
... فُعْل، بضم الفاء
ب
[الزُّبُّ]: الذَّكَرُ.
والزُّبُّ: اللحية «٢».
والزُّبُّ: جمع أَزَبّ، وهو كثير الشعر.
ج
[الزُّجُّ]: الحديدة التي في أسفل الرمح. والجمع: زِجَاجٌ وزِججةٌ.
والزُّجُّ: طرف المرفق.
ط
[الزُّطُّ]: جيلٌ من السودان من السِّنْد «٣».
ل
[الزُّلُّ]: الرُّسْحُ، جمع: زلّاء وهي قليلة لحم العجز والفخذين، قال ذو الرُّمة «١».
ترىالزُّلَّيكرهْنَ الرياحَ إِذا جرت ... وميٌّ بها لولا التحرجُ تفرحُ
إِذا حركتها الريحُ في المِرط أشرفت ... روادفها وانضمَّ منها الموشَّحُ
... و[فِعْل]، بكسر الفاء
ر
[الزِّرُّ]: واحد أزرار القميص.
والزِّرُّ: عظم تحت القلب.
ويقال للرجل الحسن الرِّعْيَة للإِبل: إِنه لَزِرٌّ من أزرارها.
وزِرُّ بن حَبيش «٢»: رجل من قراء التابعين.
ف
[زِفُّ] الطائر: صغارُ ريشه.
ق
[الزِّقُّ]: معروف «٣».
ي
[الزِّيُّ]: الهيئةُ من اللباس.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ل
[الزَّلَلُ]: الزَّلَّةُ.
م
[الزَّمَمُ]: يقال: أمر بني فلان زَمَمٌ، كما يقال: أمم. أي قصد. ويقولون: لا والذي وجهي زممُ بيته، أي: تجاهه.
ن
[الزَّنَنُ]: ماء زَنَنٌ: أي قليل.
... الزِّيادة
مفْعَلةٌ، بفتح الميم والعين
خ
[مَزَخَّةُ]، الرجلِ: امرأتُه، بالخاء معجمة،
قال علي بن أبي طالب ﵁ «١»:
طوبى لمن كانت لهمَزخَّهْ ... يزخّهاثم يَنَامُ الفَخَّهْ
... و[مَفْعِلة]، بكسر العين
ل
[المَزِلَّةْ]: المكان الدُّحْضُ «٢».
... مِفعَل، بكسر الميم وفتح العين
ج
[المِزَجُّ]: رمح قصير في أسفله زُجٌّ.
... و[مِفْعَلة]، بالهاء
ف «٣»
[المِزَفَّة]: المِحَفَّة «٣».
...
فَعال، بفتح الفاء
ب
[الزَّباب]: جمع زَبابَة بالهاء، وهي فأرة صمّاء يضرب بها المثل فيقال:
«أسرق من زَبَابة» «١» قال [اليَشْكُرِيّ] «٢»:
وهُمُزَبَابحَائرٌ ... لا تسمَعُ الآذانُ رَعْدا
ج
[الزَّجَاج]: جمع: زُجَاجة لغة في الزُّجاج.
... و[فُعال]، بضم الفاء
ج
[الزُّجَاج] «٣»: جمع زُجاجة، وقد يكسر ويفتح، وهو حار في الدرجة الأولى يقلع الحزاز والهبرية من الرأس ويُسَبِّطُ الشعر، وإِذا شرب الزُّجَاج مع خل فتت الحصى في المثانة.
ق
[الزُّقَاق]: بالقاف، معروف «٤».
ل
[الزُّلَال]: الماء الزُّلَال: العذب.
...
و[فُعَالة]، بالهاء
ج
[الزُّجَاجَة]: واحدة الزُّجاج «١».
ر
[زُرَارة]: من أسماء الرجال.
... فِعال، بكسر الفاء
ج
[الزِّجاج]: جمع: زَجّ، وزِجاج الفحلِ: أنيابه.
والزِّجاج: لغة في الزُّجاج.
ف
[الزِّفاف]: الاسم من زُفَّت العروس.
ق
[الزِّقَاق]: جمع زِقّ.
م
[الزِّمام]: زمام البعير وزِمَام البغل:
معروفان،
وفي حديث «٢» النبي ﵇: «لا زمام ولا خزامَ في الإسلام»
يعني: ما كانت عبَّاد بني إِسرائيل تفعَلُ من زمِّ أنوفهم وخزمها في كنائسهم.
... و[فِعَالة]، بالهاء
ج
[الزِّجاجة]: لغة في الزُّجاجة.
... فَعيل
ب
[الزَّبيب]: معروف.
...
و[فَعيلة]، بالهاء
ب
[الزَّبِيبة]: الحية ذو الزبَيْبَتَيْن: هما النكتتان السوداوان فوق عينيه «١».
ويقال: الزبيبتان: الزَّبَدَتانِ تكونان في شدقي الإِنسان إِذا غضب وأكثر الكلام.
والزَّبيبة: قرحة تخرج في اليد.
... فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
ح
[الزَّحْزَح]: يقال: هو بزَحْزَحٍ من ذلك، بالحاء: أي ببُعْدٍ.
ع
[الزَّعْزَع]: سيرٌ زَعْزَع: فيه حركة واضطراب، قال ابن أبي عائذ «٢»:
وتَرْمدُّ هَمْلجةٌ زَعْزعا ... كما انخرطَ الحَبْلُ فوق المَحال
وريح زعزع: شديدة تحركُ كل شيء، قال أبو ذؤيب «٣»:
ويعود بالأَرْطَى متى ما شَفَّهُ ... قطرٌ وراحَتْهُ بَلِيلٌزَعْزَعُ
ف
[الزَّفْزَفُ]: الريح الشديدة الصوت.
م
[زَمْزَم]: بئر بمكة معروفة.
...
و[فِعْلِل]، بكسر الفاء واللام
م
[الزِّمْزِمُ] «١»: الجَلَّة «٢» من الإِبل.
والزِّمْزِيم بزيادة ياء أيضًا.
... و[فِعْلِلة]، بالهاء
م
[الزِّمْزِمَةُ]: الجماعة من الناس، قال أبو زيد: هي الخمسون ونحوها.
... فَعَلِل، بفتح الفاء والعين وكسر اللام
ل
[الزَّلَزِل]: الأثاث والمتاع.
... فَعْلَال، بفتح الفاء
ل
[الزَّلْزَال]: واحد الزلازل، وهي الشدائد.
... و[فَعْلَالة]، بالهاء
ف
[الزَّفْزَافة]: الريح الشديدة، لها زَفْزَفة: أي حنين.
... فُعَالِل، بضم الفاء وكسر اللام
ك
[الزُّكازِك]: الذليل الذميم، قال «٣»:
ولَستُ إِذا جرَّت يميني جريرةً ... أُقادُ كما قِيدَ الخروفُ الزُّكازِكُ
...
الأفعال
[المجرّد]
فعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
ت
[زَتَتَ]: قال بعضهم: زتُّ العروسِ:
تزيينها، بالتاء معجمة بنقطتين.
ج
[زَجَجَ]: زججتُه: طعنته بالزُّج.
والزَّجُ: الرمي.
ويقال للظليم إِذا عدا: زَجَّ برجليه.
ح
[زَحَحَ]: يقال: الزَّحُّ: جذبُ الشيءِ.
خ
[الزَّخُّ]: الدفع،
وفي حديث «١» أبي موسى الأشعري: «من نبذ القرآن وراء ظهره زُخَّ في قفاه حتى يقذف به في نار جهنم».
وزَخُّ المرأة: نَكْحُها.
وزَخَّ ببوله: إِذا مَدَّهُ مثل: شخ.
والزَّخُّ: الغيظ.
ر
[زَرَرَ]: زَرَرت القميصَ: شددتَ أَزراره عليك،
وفي الحديث «٢»: «زُرَّه ولو بشوكة»
يعني القميص في الصلاة.
وزررت الرجلَ: شددت عليه أزراره.
والزَّرّ: الشلُ والطردُ، يقال: هو يزُرُّ الكتائب بالسيف: أي يطردها.
والزَّرُّ: العضُّ، يقال: حمار مزرار.
ويقال: الزَّرُّ: الطعن أيضًا.
ف
[زَفَفَ]: زُفَّتِ العروسُ إِلى زوجها زفًّا.
ق
[زَقَقَ]: زَقَّ الطائرُ فرخَه: أي أطعمه بفيه.
م
[زَمَمَ]: زَمَمت البعير بالزمام: أي خطمته.
وزَمَمْتُ النعل: جعلت لها زمامًا.
ويقال: أخذ الذئبُ السخلةَ فذهب بها زامًّا رأسَهُ: أي رافعًا.
وزَمَّ زَمًّا: أي تقدم في السيرِ.
وزَمَّ بأنفه: أي تكبر.
ن
[زَنَنَ]: فلان يُزَنُّ بريبة: أي يُتَّهَم.
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
خ
[زَخَخَ]: الزَّخيخ بالخاء معجمة: شدةُ بريق جمر النار والحر، قال «١»:
فعند ذاك يطلعُ المرِّيخُ ... في الصبح يحكي لوْنَهُزَخيخ
كشعلةٍ ساعدها النفيخُ
ر
[زَرَرَ]: زَرَّت عينه زَريرًا: أي توقدت.
ف
[زَفَفَ]: زَفَّ الطائر زفيفًا: أي أسرع.
وزَفَّ القوم في مشيهم: أي أسرعوا.
قال الله تعالى: فَأَقْبَلُوا، إِلَيْهِ يَزِفُّونَ «١».
ويقال للطائش حِلْمُهُ: قد زَفَّ رأله «٢».
وزَفَّت الريحُ: هبت.
ل
[زَلَلَ]: زَلّ عن المكان زليلًا: أي زال عنه.
وزَلَّت قدمُه: زَلِقَتْ.
وزَلَّ في منطقه زَلَّة وزَلَلًا: أي أخطأ.
وقوله تعالى: فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ماا جااءَتْكُمُ الْبَيِّنااتُ «٣»: أي عصيتم.
... فَعِل، بالكسر، يفعَل بالفتح
ب
[زَبِبَ]: الزَّبَبُ: طول الشعر وكثرته، ومنه اشتقاق الزباء الملكة بنت عمرو بن ظرب بن حسان بن أذينة بن السميدع الملك الذي قتله يوشع بن نون وهو السميدع بن هوثر بن عريب بن مازن بن لأي بن عميلة بن هوثر بن عملق «٤» بن السميدع بن الصوار من العمالقة الآخرة ملوك الشام، من العرب لا مِن العماليق الأولى ملوك العجم.
والزَّباء: التي قتلت جذيمة الأبرش ولهما حديث «٥».
ويقال: رجل أَزَبُّ وبعير أَزَبُّ وعام أَزَبُّ: أي خصيب كثير النبات. شبه بالأزبِّ كثير الشعر.
ج
[زَجِجَ]: الزَّجَجُ: دقة الحاجبين وطولُهما وحسنُهما، يقال: رجل أزج الحاجبين.
وفي صفة «١» النبي ﵇: «أزج الحواجب سَوابغ في غير قَرَنٍ بينها عِرق يُدرُّه الغضب».
وظليم أزج: لأن فوق عينيه بياضًا.
ف
[زَفِفَ]: ظليم أزف: أي ذو زَفٍّ ملتفٍّ وهو صغار ريشه.
ل
[زَلِلَ]: زَلَّ يَزَلُّ: لغة في زَلَّ يَزِلُّ «٢».
والمرأة الزَّلَّاء: الرَّسْحاءُ، ومن ذلك السِّمْعُ الأَزَلُّ: أي الأرسح «٣». قال ابن السكيت: سمي الذئب أَزَلَّ. من قولهم: زَلَّ زليلًا: إِذا عدا.
والسِّمْعُ الأَزَلُّ: ولد الضَّبُع من الذئب.
... الزيادة
الإِفعال
ب
[الإِزْبَابُ]: أزَّبَّتِ الشمسُ: أي دنت للغروب.
ج
[الإِزْجَاجُ]: أزْجَجْتُ الرمحَ: أي جعلت فيه الزُّجَّ.
ر
[الإِزْرَارُ]: أَزْرَرْتُ القميصَ: جعلت له زِرارًا.
ف
[الإِزْفافُ]: يقال أَزْفَفْتُ العروس: لغة في زَفَفْتُ.
وأَزفَّه فزفَّ: أي حمله على الزفيف وهو الإِسراع في السير، وقرأ حمزة فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يُزِفُّونَ «١» بضم الياء، والباقون بفتحها. قال أبو حاتم: لا أعرف هذه اللغة. وعن الفراء: إِنها جائزة.
ومعنى (يُزِفُّون): أي يصيرون إِلى الزفيف، وأنشد «٢»:
فأمسى حصينٌ قد أَذَلَّ وأَقْهرا
بفتح الهمزة أي صاروا إِلى ذلك.
ل
[الإِزْلَالُ]: أزلّه: فزلَّ، قال الله تعالى:
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطاانُ عَنْهاا «٣».
وأزللت إِلى فلانٍ نعمةً: أي أسديت،
وفي الحديث «٤» عنه ﵇: «من أُزلَّت إِليه نعمةٌ فليشكرها»
قال كثير «٥»:
وإِني وإِنْ صَدَّتْ لَمُثْنٍ وصادقٌ ... عليها بما كانت إِليناأَزَلَّتِ
ويقال: أَزَلَّ إِليه من حقه شيئًا: أي أعطاه.
ن
[الإِزْنَان]: أَزَننت فلانًا بشيء: إِذا اتهمته. وأنشد بعضهم لرجل من العرب ورث إِبلًا من أخيه فقال له رجل: إِنه فرح بموت أخيه «١».
إِن كنتأزننتنيبها كذبًا ... جَزْءُ، فلاقيت مثلها عجلا
أفرح أن أرزأ الكرام وأن ... أورث ذودًا شصائصًا نَبَلا
أي: لا أفرح بذلك.
... التفعيل
ب
[التَّزْبيب]: تكلم الرجل حتى زَبّبَ فوه: أي أزبد.
وزَبَّبَ العنب: من الزبيب.
ج
[التَّزْجيج]: يقال: زَجَّجتِ المرأة حاجبيها «٢».
ق
[التزقيق] في السَّلخ، بالقاف: أن يُجعل من قبل العنق «٣».
م
[التَّزْميم]: زَمَّمَ الجمالَ: أي زمها.
...
المفاعلة
ر
[المُزَارَّة]: زارَّه: أي عاضَّه.
... الافتعال
ف
[الازْدِفَافُ]: ازدفَّ العروسَ: أي زفَّها.
م
[الازْدِمَام]: ازدمَّ الذئبُ السخلةَ: إِذا ذهب بها رافعًا رأسه، وأصل ازدفّ وازدمّ ازتف وازتم، بالتاء فأبدلت دالًا.
... الاستفعال
[ل]
[الاستزلال]: استزله الشيطانُ: أي أزله. قال الله تعالى: إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطاانُ «١».
... التَّفَعُّل
ت
[التَّزَتُّت]: قال بعضهم: تزتَّت العروس: تزينت، بالتاء معجمة بنقطتين.
... الفَعْلَلة
ح
[الزَّحْزَحَةُ]: المباعدة. قال الله تعالى:
فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النّاارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فاازَ «٢».