شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الجزء السّابع

حرف الطاء

باب الطاء وما بعدها من الحروف [في المضاعف]

في المضاعف

الأسماء

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء

ط

[الطَّبُّ]: العالم، يقال: فلانٌ طبٌّ بكذا: أي عالمٌ به، قال عنترة «١»:

إن تُغْدِفِيْ دوني القناعَ فإنني ... طَبٌّ بأخْذِ الفارسِ المستلئمِ

والطَّبُّ: الطبيب.

ويقال: فحلٌ طَبٌّ: إذا كان حاذقا بالضِّراب.

وبعيرٌ طَبٌّ: إذا كان يتعهد خُفَّه أين يطأ به.

والطَّبُّ: لغةٌ في الطِّبّ، يقال في المثل: «إن كنت ذا طَبٍّ فطِبَّ لعينيك».

ث

[الطَّثّ]، بالثاء بثلاث نقطات:

لعبةٌ «٢» للصبيان.

س

[الطَّسّ]: لغة في الطست.

ش

[الطَّشّ]: المطر الضعيف.

ف

[الطَّفّ]: اسم موضع «٣».

والطَّف: أن يقرب الإناءُ من الامتلاء

من غير أن يمتلئ؛

وفي الحديث «١»:

«كلكم بني آدم طف الصاع لم يملأه»

: أي ليس لأحدٍ على أحد فضلٌ إلا بالتقوى.

ل

[الطَّلُّ]: أضعف المطر وأصغره قَطْرًا، قال الله تعالى: فَإِنْ لَمْ يُصِبْهاا واابِلٌ فَطَلٌّ «٢».

... و[فَعْلة]، بالهاء

س

[الطَّسَّة]: لغةٌ في الطَّسّ «٣».

ل

[الطَّلَّة]: طَلَّةُ الرجل: امرأته، قيل: إنما سميت طَلَّة لأنها غضة في عينه كالطل.

قال «٤»:

قد وكَّلتني طَلَّتي بالسَّمْسَرة ... وأيقظتني لطلوعِ الزُّهَرَة

... فُعْلٌ، بضم الفاء

ب

[الطُّبّ]: لغةٌ في الطَّبّ.

ر

[الطُّرّ]: يقال: جاؤوا طُرًّا: أي جميعًا.

ل

[الطُّلّ]: يقال: ما بالناقة طُلّ: أي لبن.

ن

[الطُّنّ]: الحزمة من القصب والحطب ونحوهما.

... و[فُعْلَة]، بالهاء

ر

[الطُّرَّة]: طُرَّةُ المرأة: الشعر المصفوف على جبينها.

وطُرّتا الثوب: عَلَمان بحاشيته.

وطُرَّةُ الوادي: جانبه، يقال: خُذْ طُرَر الوادي: أي جوانبه.

والطُّرّتان من الحمار والأيم «١» ونحوهما: مَحَطُّ الجنبين.

والطُّرّة من الغيم: الطريقة المستطيلة.

... فِعْلٌ، بكسر الفاء

ب

[الطِّبّ]: مداواة الطبيب المرضى.

والطِّب: السِّحْر.

والطِّبّ: العادة، قال فروة بن مُسَيْك المرادي «٢»:

فما إنْ طِبُّنا جُبْنٌ ولكنْ ... منايانا وطُعْمَة «٣» آخرينا

والطِّبّ: الشهوة، قال «٤»:

إن يكن طِبُّكِ الفراقَ فإن ال ... بَيْنَ أَنْ تَعْطفي صدورَ الجمال

ف

[الطِّفّ]: طِفُّ المكيال: طِفافه.

ل

[الطِّلّ]: قال بعضهم: الطِّلّ: الحيّة.

م

[الطِّمّ]: البحر، يقال: جاء بالطِّمِّ والرِّمّ: إذا جاء بالمال الكثير مثل الطم وهو البحر.

والرِّمّ: وهو التراب.

... و[فِعْلة]، بالهاء

ب

[الطِّبّة]: الشُّقة المستطيلة من الثوب والبيت، والجميع: الطِّبب.

وطبب شعاع الشمس: الطرائق التي تُرى فيها إذا طلعت.

والطِّبَّة من الأرض: موضع مستطيل دقيق كثير النبات.

ويقولون في الرجل المتقلب: إنك لتلقاه على طِببٍ كثيرة: أي على ألوان كثيرة.

س

[الطِّسَّة]: لغةٌ في الطَّسَّة.

... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

ف

[الطَّفف]: طَفَفُ المكيال: طِفافه. عن أبي زيد.

ل

[الطَّلَل]: ما شخص من آثار الديار، كبقية الحائط والدكان، قال جميل «١»:

ورسم دارٍ وقفتُ في طَلَلِهْ ... وكدت أقضي الحياةَ من جَلَلِهْ

أي: من أجله «١»:

وشَخْصُ الرجلِ: طَلَلُه، يقولون: حَيّا اللهُ طَلَلَك، أي: شخصك.

ويقال: إن طلل السفينة جِلالُها «٢»؛ والجميع: أطلال.

... الزيادة

مِفْعَلة، بكسر الميم وفتح العين

ث

[المِطَثَّة] «٣»، بالثاء معجمة بثلاث:

خشبة مستديرة يلعب بها الصبيان.

ح

[المِطَحَّة] من الشاة: مؤخر ظلفها.

ولم يأت في هذا الباب جيم.

فاعِل

ر

[الطَّارّ]: فتىً طارٌّ: طَرّ شاربُه.

... و[فاعِلة]، بالهاء

م

[الطامَّة]: القيامة. سميت بذلك لأنها تطم على كل شيء: أي تعلو على كل شيء، قال الله تعالى: فَإِذاا جااءَتِ الطَّامَّةُ «٤».

والطامَّة: الداهية، يقال: فوق كلِّ طامة طامَّة.

...

فَعَال، بفتح الفاء

ف

[الطَّفاف]: طَفاف المِكيال: طِفافه.

... و[فَعالة]، بالهاء

ل

[الطَّلالة]: يقال: حَيّا الله طَلالَتَك:

أي طللك.

... و[فُعالة]، بضم الفاء

ف

[الطُّفافة]: يقال: في الإناء طُفافةٌ من كذا: أي طِفَاف.

... فِعَال، بالكسر

ب

[الطِّباب]: جمع: طِبابة، وهي عِراق السِّقاء «١»، قال «٢» جرير:

بلى فارفضَّ دمعُك غيرَ نزرٍ ... كما عينْتَ بالسَّربِ الطِّبابا

س

[الطِّساس]: جمع: طست، وجُمع بالسين لأن تاءه مبدلةٌ من سين يدل عليه التصغير.

ف

[الطُّفاف]: طِفاف المكيال: ما ملأ أصْبَاره.

...

و[فِعَالة]، بالهاء

ب

[الطِّبابة]: عِراق السقاء، وهي الجلدة التي يغطَّى بها الخرز.

... فَعيل

ب

[الطبيب]: معروف، والجميع: الأَطبّاء.

والطَّبيب: العالم. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: الطبيب: إنه الفقيه العالم، تشبيهًا بالطبيب المداوي.

ر

[الطَّرير]: سِنانٌ طرير: مُحَدَّد.

ورجلٌ طرير: ذو هيئة حسنة، قال «١»:

ويُعْجِبُكَ الطَّريْرُ فتبتليه ... فَيُخْلِفُ ظَنَّكَ الرَّجُلُ الطَّريرُ

ش

[الطشيش]: المطر الضعيف «٢»، قال «٣»:

ولا جَدَا وَبْلِكِ بالطشيش

ف

[الطفيف]: الشيء القليل.

... فَعْلان، بفتح الفاء

ف

[الطَّفان]: إناءٌ طفَّان: أي غير ملآن «٤».

...

فَعْلَلَة، بفتح الفاء واللام

ف

[الطفطفة]: الخاصرة.

ويقال: إن كل لحمةٍ مضطربة طفطفة، قال أبو ذؤيب الهذلي «١»:

قليلٌ لحمها إلا بقايا ... طفاطفِ لحم منحوضٍ مَشِيقِ

أي دقيق، يعني الفخذ.

... فِعْلِل، بالكسر

م

[الطِّمْطِم]: الأعجم الذي لا يفصح.

... فَعْلال، بفتح الفاء

خ

[الطَّخْطَاخ]، بالخاء معجمةً: المنضم بعضه إلى بعض من السحاب ونحوه.

والطخطاخ: اسم رجل.

ف

[الطَّفطَاف]: النبت الناعم.

هـ

[الطَّهْطَاه]: يقال: إن الطَّهْطَاه: الفرس الرائع.

همزة

[الطأطاء]: ما انخفض من الأرض، ويقال: الطيطاء.

... فُعْلُول، بضم الفاء واللام

ر

[الطُّرْطور]: رجلٌ طُرطور: أي طويل دقيق.

...

فُعالِلَة، بضم الفاء وكسر اللام

ل

[الطُّلاطِلَة]: الداهية، يقال: رماه الله بالطلاطلة.

ويقال: الطُّلاطِلة: داءٌ يأخذ في الصُّلب.

... فُعْلُلاني، بضم الفاء واللام، منسوب

م

[الطُّمْطُمانيّ]: الأعجم الذي لا يُفصح.

***

الأفعال

[المجرّد]

فَعَلَ، بفتح العين، يَفْعُل بضمها

ب

[طَبَّ] المزادةَ، من الطِبابة: إذا خرزها.

ث

[طَثَّ]: الطث: لعبُ الصبيان بالمطَثَّة.

ح

[طَحَّ]: الطح: أن تَسْحَجَ الشيءَ بِعَقِبِكَ.

ر

[طَرَّ]: طَرَّ شاربُ الغلامِ: أي نبت، فهو طارٌّ. وكذلك طَرَّ النباتُ: إذا نبت.

والطَّرُّ: الشلُّ، يقال: طَرَّهم بالسيف:

أي طردهم.

وطرَّ الناقةَ: أي طردها.

والطَّرُّ: الشق والقطع.

وطرَّ السِّنانَ: أي حَدَّده؛ وسنان مطرور.

ويقال: طَرَّ في منطقه: إذا أسقط.

وطرَّت يَدُه: إذا سقطت.

ش

[طَشَّ]: طَشَّت السماءُ: إذا جاءت بالطشيش.

وطشت الأرضُ: إذا أصابها الطشيش.

وأرضٌ مطشوشة.

ف

[طَفَّ]: يقال: طففت الناقةَ: إذا شددت قوائمها كلَّها.

ل

[طَلَّ]: الطَّلُّ: إبطال الدماء؛ يقال:

طَلَّ دَمُ القتيل: أي أُهدر «١»، قال «٢»:

تلكم هريرة ما تكفُّ دموعها ... أهرير ليس أبوك بالمطلول

ويقال: طُلَّت الأرض: إذا أصابها الطل، وهو المطر الضعيف.

ويقال: رَحُبَتْ عليك وطُلَّتْ، بضم الطاء؛ ومن قال: طَلَّتْ بالفتح فمعناه طَلَّتْ عليك السماء، ورَحُبَتْ عليك الأرض، قال «٣»:

ومطروفةِ العينين خَفّاقةِ الحشا ... منعمةٍ كالريم طابت وطُلَّتِ

أي: مُطِرَتْ، دعا لها بذلك، ومطروفة العينين: التي تطمح إلى الرجال.

م

[طَمَّ]: طَمَّ البئرَ بالتراب: أي دفنها.

وطم الإناءَ: أي ملأه.

وطمَّ الأمرُ: إذا علا وغلب، ولذلك سميت القيامة طامَّة؛ وكل شيء كثر حتى يعلو فقد طمَّ.

وطَمَّ شعرَهُ طَمًّا: أي جَزَّه.

... فَعَل بالفتح، يَفْعِل بالكسر

ر

[طَرَّ]: طَرَّت يدُه: أي سقطت.

م

[طَمَّ]: يقال: مَرَّ يَطِمُّ طميمًا: أي يعدو عَدْوًا سهلًا، قال «٤»:

بالحَوْزِ والرِّفقِ وبالطَّمِيمِ

ن

[طَنَّ]: طنين الذباب وما أشبهه:

صَوْتُه، قال «١»:

كذباب طار في الجوِّ فَطَنّ

وطَنَّ: أي مات.

... فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح

ب

[طَبَّ]: الطِّبُّ: مداواة الطبيب المرضى. يقال في المثل: «إن كنت ذا طب فطبَّ لعينيك».

والمطبوب: المسحور.

... الزيادة

الإفعال

ر

[الإطرار]: يقال: رمى فأطرَّ: أي أنْفَذَ.

وضَرَبَه فأطرَّ يدَه: أي قطعها.

وأطرَّ: أي أدلَّ، وفي المثل «٢»: «أطرِّي فإنكِ ناعِلة». قال ابن السكيت:

أي أدلِّي فإن عليك نعلين. وقال بعضهم: أي خذي طررَ الوادي، وقال أبو الدقيس: أي خذي في غضبٍ ينجيك ويطردك. ويروى أظِرّي «٣»، بالظاء معجمةً.

ويقال: غضبٌ مُطِرّ: إذا كان شديدًا في غير موضعه، وفيما لا يوجب غضبًا، قال الحطيئة «٤»:

غضبتم علينا أن قَتّلنا بِخَالِدٍ ... بني مالكٍ ها إنَّ ذا غضبٌ مُطِرّ

ش

[الإطشاش]: أَطَشَّت السماءُ: إذا جاءت بالطش.

ف

[الإطفاف]: يقال: خذ ما أطفَّ لك:

أي ما ارتفع.

وأطفَّ المكيالَ: إذا كال طِفّه.

وأطفَّ فلانٌ لفلان: إذا طَبِن له وأراد خَتْلَه.

ل

[الإطلال]: أطلَّ على الشيء: إذا أشرف عليه.

وأطلَّ الله «١» دَمَهُ: لغةٌ في طَلَّ.

م

[الإطمام]: أطمَّ شعرُه: إذا حان له أن يُطَمَّ «٢».

ن

[الإطنان]: يقال: ضرب يده بالسيف «٣» فأَطَنَّها: أي قطعها، قال بعضهم: يراد بذلك صوت القطع.

ويقال: أطنَّ الطستَ ونحوَها فَطَنَّتْ:

أي صَوَّتَت.

... التفعيل

ب

[التطبيب]: طَبَّبَ المزادةَ: من الطِّبابة.

ف

[التطفيف]: نَقْصُ المكيال حتى لا يُوفَّى كيلُه، قال الله تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ «٤»، وقال جميل بن معمر «٥»:

وضعْنا لهم صاع القصاصِ رهينةً ... بما سوف نوفيها إذا الناسُ طَفَّفوا

وفي الحديث «١» عن سلمان أنه قال:

«الصلاة مكيال، فمن وفّى وُفِّيَ له، ومن طَفَّفَ فقد سمعتم ما قال الله في المطففين».

ويقال: تَرْكُ المكافأة على الهدية من التطفيف.

قال بعضهم: إنما سمي تطفيف المكيال لأن الذي يُنْقَص منه طفيف: أي قليل.

ويقال: طفَّف به الفرسُ موضعَ كذا:

أي رفعه إليه وحاذاه به،

وفي الحديث «٢» عن ابن عمر: «سابَقَ النبيُّ ﵇ بين الخيل، وكنتُ فارسًا، فسبقتُ الناسَ، وطفَّف بي الفرس مسجدَ بني زُريق»

: أي وثب حتى كاد يساوي المسجد.

م

[التطميم]: طَمَّمَ الطائرُ على الشجرة: إذا علاها.

... الاستفعال

ب

[الاستطباب]: استطبَّ لوجعه: أي استوصف.

ف

[الاستطفاف]: يقال: خذ ما طفَّ لكَ وأطفَّ واستطَفَّ: أي ارتفع.

واستطف الأمرُ: إذا استقام وأمكن، قال علقمة بن عبدة «٣»:

يظلُّ في الحنظلِ الخُطْبَانِ يَنْقُفُه ... فما استطف من التَّنُّومِ محذوم

م

[الاستطمام]: استطمَّ رأسُه: أي حان له أن يُطَمَّ

... التفعُّل

ب

[التطبُّب]: تطبَّب لدائه: أي استطبَّ، من الطِّب.

... التفاعُل

ل

[التطالل]: تَطالَلَ: إذا مد عنقه ونظر إلى شيء بعيد، قال «١»:

تطالَلْتُ هل يبدو الحصينُ وما بدا ... لعيني ويا ليت الحصِينُ بَداليا

... الفَعْلَلة

ب

[الطَّبْطَبَة]: حكاية صوت.

ح

[الطَّحْطَحَةُ]: تفريق الشيء وإهلاكُه، قال الشاعر في خالد بن عبد الله القسري «٢»:

فأَضْحى بائدًا سلطان قسرٍ ... كضوء الشمس طحطحه الغروبُ

خ

[الطَّخْطَخَة]: تسوية الشيء إذا انضم بعضه إلى بعض.

والطَّخْطَخَة: حكايةُ صَوْتٍ أو ضَحِكٍ.