صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
مضموما إليه
«الزوائد على الموارد»
بقلم
العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني المتوفى سنة (١٤٢٠ هـ) - رحمه الله تعالى -
[المجلد الثاني]
دار الصميعي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية مَحْفُوظَة للناشر، فَلَا يسمح مُطلقًا بطبع أَو نشر أَو تَصْوِير أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ.
ويحظر تخزينه أَو برمجته أَو نسخه أَو تسجيله فِي نطاق استعادة المعلومات فِي أَي نظام كَانَ ميكانيكي أَو إلكتروني أَو غَيره يمكِّن من استرجاع الْكتاب أَو جُزْء مِنْهُ.
وَلَا يسمح بترجمة الْكتاب أَو جُزْء مِنْهُ إِلَى أَي لُغَة أُخْرَى دون الْحُصُول على إِذن خطي مسبق من الناشر.
صَحِيحُ مَوَارد الظَّمْآن
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر
الطَّبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م
دَار الصميعي للنشر والتوزيع
هَاتِف: ٤٢٦٢٩٤٥ - ٤٢٥١٤٥٩ - فاكس: ٤٢٤٥٣٤١
الرياض - السويدي - شَارِع السويدي الْعَام
ص. ب: ٤٩٦٧ - الرَّمْز البريدي: ١١٤١٢
المملكة الْعَرَبيَّة السعودية
٢٠ - كتاب الأطعمة
١ - باب
١١١٨ - ١٣٣٧ - عن حفصة:
أنَّ النبيَّ - ﷺ - كانَ يجعلُ يمينَه لطعامِه، ويجعلُ شمالَه لما سوى ذلك.
حسن صحيح - "صحيح أَبي داود" (٢٥).
١١١٩ - ١٣٣٨ و١٣٣٩ - عن عمر بن أَبي سلمة، قال:
قال لي رسول الله - ﷺ -:
"اجلس يا بُني! وسمِّ اللهَ، وكل بيمينك، وكل ممّا يليك".
قال: فوالله ما زالت إِكلتي بعدُ.
صحيح - "الإرواء" (١٩٦٨): ق - وليس عند (م) الوقوف آخره، وعليه فهو ليسَ على شرط "زوائده"؛ إِلّا أَن يكونَ أَورده من أجل أنه ليس عندهم: "اجلس يا بُني! ".
١١٢٠ - ١٣٤٠ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - ﷺ -:
"من نسيَ أَن يذكرَ اللهَ في أَوّلِ طعامِه؛ فليقل حين يذكر: بسم اللهِ في أَولِه وآخرِه (١)؛ فإنّه يستقبلُ طعامهُ جديدًا، ويمنعُ الخبيثَ ما كانَ يصيب منه".
صحيح - "الصحيحة" (١٩٨)، "الإرواء" (٧/ ٢٦ و٢٧).
١١٢١ - ١٣٤١ - عن عائشة، قالت:
كانَ رسول الله - ﷺ - يأكل طعامًا في ستة نفر، فجاء أَعرابيّ، فأكله بلقمتين، فقال رسول اللهِ - ﷺ -:
"أما إنه لو كانَ سمّى بِاللهَ لكفاكم، فإذا أَكلَ أَحدُكم طعامًا؛ فليذكر اسمَ الله عليه، فإن نسي في أَولِه؛ فليقل: بسم الله أَوله وآخره".
صحيح لغيره - "الإرواء" (١٩٦٥).
١١٢٢ - ١٣٤٢ - عن جابر، قال:
أَمرنا رسول الله - ﷺ - بأربع، ونهانا عن خمس:
"إِذا رقدتَ فأغلق بابَكَ، وأَوكِ سقاءَك، وخمّر إِناءَك، وأَطفِئ مصباحَك؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يكشفُ غطاءً، وإنَّ الفأرةَ الفُوَيْسقة تحرق على أَهل البيت بيتَهم.
ولا تأكل بشمالِك، ولا تشرب بشمالك، ولا تمشِ في نعلٍ واحدة، ولا تشتمل الصمّاء، ولا تَحْتَبِ في الإزارِ مفضيًا (١) ".
(قلت): هو في "الصحيح" غير قوله: "ولا تأكل بشمالِك ... " (٢) إلخ.
صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٩٧٤): م - ببعض اختصار.
١١٢٣ - ١٣٤٣ - عن جابر، أنَّه سمع النبيَّ - ﷺ - يقول:
"إِذا طِعم أَحدُكم فسقطت لقمته من يده؛ فليمِطْ ما رابه منها، وَلْيَطْعَمها ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتّى يلعق يده؛ فإنَّ الرَّجل لا يدري في أيِّ طعامِه يبارك له، فإنَّ الشيطانَ يرصد الناس - أَو الإنسان - على كلِّ شيءٍ؛ حتّى عند مطعمه - أَو طعامه -، ولا يرفع الصحفة حتّى يلعقها أَو يلعقها؛ فإنَّ في آخرِ الطعامِ البركة".
صحيح - "الصحيحة" (١٤٠٤) م - دون جملة الرصد؛ فهي عنده بمعناه.
٢ - باب تغطية الطعام حتّى تذهب حرارته
١١٢٤ - ١٣٤٤ - عن أَسماء بنت أَبي بكر:
أنّها كانت إِذا ثردت غطته حتّى يذهب فورهُ (١)، ثُمَّ تقول: إِني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:
"إنّه أَعظمُ للبركة".
صحيح لغيره - "الصحيحة" (٣٩٢ و٦٥٩)، "المشكاة" (٤٢٤١).
٣ - باب الاجتماع على الطعام
١١٢٥ - ١٣٤٥ - عن وحشي بن حرب، قال:
قالوا: يا رسولَ اللهِ! إنّا نأكلُ ولا نشبعُ؟! قال:
"تجتمعونَ على طعامِكم أو تتفرّقونَ؟ ".
قالوا: نتفرّق، قال:
"اجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله؛ يبارك لكم فيه".
حسن لغيره - "الصحيحة" (٦٦٤).
٤ - باب الأَكل من جوانب القَصعة
١١٢٦ - ١٣٤٦ - عن ابن عباس، قال: قال رسول اللهِ - ﷺ -:
"البركة تنزل وسط (١) الطعام، فكلوا من حافَتيه".
صحيح لغيره - "المشكاة" (٤٢١١)، "الصحيحة" (٢٠٣٠).
٥ - باب إِطعام من ولي مشقّة الطعام
١١٢٧ - ١٣٤٧ - عن جابر بن عبد الله:
سئل عن خادم الرَّجل إِذا كفاه المشقة والخدمة: أَمر النبيُّ - ﷺ - أَن يدعوه؟ قال: نعم.
صحيح - "الصحيحة" (١٣٩٩ و٢٥٩٩).
٦ - باب فيما يكفي الإنسان من الأَكلِ والشرب
١١٢٨ - ١٣٤٨ و١٣٤٩ - عن المقدامِ، قال: سمعت رسولَ الله - ﷺ - يقول:
"ما ملأَ آدميّ وعاءً شرًّا من بطن، حسبُك يا ابنَ آدمَ! لقيماتٌ يقمن صلبَك، فإن كانَ ولا بدَّ؛ فثلث طعامٌ، وثلثٌ شرابٌ، وثلث نَفَسٌ".
صحيح - "الإرواء" (١٩٨٣)، "الصحيحة" (٢٢٩٥).
٧ - باب الإنصاف في الأَكل إِذا كانَ الطعام مشتركًا
١١٢٩ - ١٣٥٠ - عن أَبي هريرة، قال:
كنت في أَصحابِ الصفّة، فبعثَ إِلينا رسولُ الله - ﷺ - بتمر عجوة، فكُبَّت بيننا، فجعلنا نأكل الثنتين من الجوع، وجعل أَصحابنا إِذا قرن أحدهم
قال لصاحبِه: إِني قد قرنت، فاقرِنوا.
صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٣٢٣).
٨ - باب ما يقول عَقِيبَ الأَكل والشرب
١١٣٠ - ١٣٥١ - عن أَبي أَيوبَ، عن رسولِ الله - ﷺ -:
أنَّه كانَ إِذا أَكلَ أَو شربَ قال:
"الحمد للهِ الذي أَطعمَ وسقى، وسوّغه وجعلَ له مخرجًا".
صحيح - "الصحيحة" (٧٠٥ و٢٠٦١)، "المشكاة" (٤٢٠٧).
١١٣١ - ١٣٥٢ - عن أَبي هريرة، قال:
دعا رجل من الأَنصار النبيّ - ﷺ -، قال: فانطلقنا معه، فلمّا طعم وغسل يديه؛ قال:
"الحمد لله الذي يُطعِم ولا يُطعَم، مَنَّ علينا فهدانا، وأَطعمنا وسقانا، وكلَّ بلاءٍ حسن أَبلانا، الحمد لله الذي أَطعم من الطعام، وسقى من الشرابِ، وكسا من العُري، وهدى من الضلالة، وبصَّر من العمى، وفضَّلَ على كثيرٍ ممن خلقَ تفضيلًا، الحمد لله ربِّ العالمين".
صحيح الإسناد (١).
٩ - باب ما يقول إِذا أَفطر عند أَحد
١١٣٢ - ١٣٥٣ - عن عبد الله بن الزبير قال:
أفطرَ رسول الله - ﷺ - عند سعد فقال:
"أَفطر عندكم الصائمون، وصلّت عليكم الملائكة، وأَكلَ طعامَكم الأَبرارُ".
حسن صحيح - "آداب الزفاف" (١٧٠/ عمان).
١٠ - باب الغسل من الطعام
١١٣٣ - ١٣٥٤ - عن أَبي هريرة، قال: قال رسولُ اللهِ - ﷺ -:
"من باتَ وفي يدِه غَمَرٌ (١)، فعرض له عارض؛ فلا يلومنَّ إِلّا نفسه".
صحيح - "الروض النضير" (٨٢٣١)، "المشكاة" (٤٢١٩)، "الصحيحة" (٢٩٥٦).
١١ - باب في الذباب يقع في الطعام
١١٣٤ - ١٣٥٥ - عن أَبي سعيد الخدريّ، عن النبيِّ - ﷺ -، قال:
"إِذا وقعَ الذباب في إناء أَحدِكم؛ فامْقُلُوه؛ فإنَّ في أحدِ جناحيه داءً، وفي الآخر دواءً".
صحيح - "الصحيحة" (٣٩).
١١٣٥ - [١٢٤٣ و٥٢٢٦ - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -:
"إِذا وقعَ الذباب في إِناء أَحدكم؛ [فَلَيَغْمِسْهُ] (٢)؛ فإنَّ في أَحدِ جناحيه داءً، وفي الآخر شفاءً، وإِنّه يَتَّقي بجناحِه الذي فيه الدواء، فليغمسه كلّه، ثمَّ لينزعه"].
حسن صحيح - "الصحيحة" (رقم ٣٨): خ؛ دون جملة الاتقاء؛ ولذلك استدركته (١).
١٢ - باب في البطيخ والرّطب
١١٣٦ - ١٣٥٦ - عن أَنس بن مالك، قال:
إنَّ النبيَّ - ﷺ - كانَ يأكلُ الطِّبِّيخَ (٢) - أو البطيخ - بالرطبِ.
الشك من أحمد.
صحيح - "الصحيحة" (٥٧).
١١٣٧ - ١٣٥٧ و١٣٥٨ - عن عائشة، قالت:
كانَ رسول اللهِ - ﷺ - يأكلُ البطيخ بالرطب.
حسن صحيح - انظر ما قبله.
١٣ - باب ما جاء في الجبن
١١٣٨ - ١٣٥٩ - عن ابن عمر، قال:
أُتِيَ النبيُّ - ﷺ - بجبنة من جبن (تبوك)، فدعا بالسكين، فسمّى وقطع.
حسن - "المشكاة" (٤٢٢٧/ التحقيق الثاني).
١٤ - باب إِطعام الطعام
١١٣٩ - ١٣٦٠ - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - ﷺ -:
"اعبدوا الرحمن، وأفشوا السلام، وأَطعموا الطعام؛ تدخلوا الجنان".
صحيح لغيره - "الصحيحة" (٥٧١)، "الإرواء" (٣/ ٢٣٩).
١٥ - باب في لحم الخيل
١١٤٠ - ١٣٦١ - عن جابر، قال:
أَمرنا رسول الله - ﷺ - بلحومِ الخيل، ونهانا عن لحوم الحُمُرِ الأَهليّة.
صحيح لغيره - "الإرواء" (٨/ ١٣٨): م - قلت: فليسَ على شرط "الزوائد".
١٦ - باب ما جاء في الثوم
١١٤١ - ١٣٦٢ - عن جابر بن سمرة، قال:
كانَ رسول الله في دار أَبي أيوب، فأتي بطعام فيه ثوم، فلم يأكل منه، وأَرسل [به] إِلى أَبي أَيوبَ، فلم يأكل منه أَبو أيوب؛ إذ لم يرَ فيه أثرَ النبيِّ - ﷺ -، ثمَّ أَتاه فسأله عنه؟ فقال: يا رسولَ الله! أحرام هو؟ قال:
"لا؛ ولكن كرهته من أَجل الريح".
قال: فإني أَكره ما كرِهتَ.
(قلت): تقدمت أَحاديث في الصلاة نحو هذا. [٥/ ٢١].
صحيح - "الإرواء" (٢٥١١): م - جابر بن سمرة، عن أَبي أَيوب الأَنصاري.
١٧ - باب ما جاء في لبن الجَلَّالة وغيره
١١٤٢ - ١٣٦٣ - عن ابن عباس:
أنَّ رسولَ الله - ﷺ - نهى عن لبن الجلّالة، وعن المجَثَّمة (١)، [وعن الشرب من فِي السِّقاء].
صحيح - "الصحيحة" (٢٣٩١).
١٨ - باب في الفأرة تقع في السمن
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
* * *
٢١ - كتاب الأَشربة
١ - باب استعذاب الماء
١١٤٣ - ١٣٦٥ - عن عائشة:
أنَّ النبي - ﷺ - كانَ يُستعذبُ له الماء من بيوت السُّقْيا (١).
صحيح - "المشكاة" (٤٢٨٤).
٢ - باب النهي عن النفخ في الشراب، وعن الشرب من ثلمة القدح
١١٤٤ - ١٣٦٦ - عن أَبي سعيد، قال:
نهى رسولُ الله - ﷺ - عن الشربِ من ثُلْمَة القدح (٢)، وأَن ينفخَ في الشرابِ.
صحيح لغيره - "الصحيحة" (٣٨٨).
١١٤٥ - ١٣٦٧ - عن أَبي المثني الجهني، قال:
كنتُ عند مرْوان بن الحكم فدخل عليه أَبو سعيد الخدري، فقال له مروان: سمعتَ رسولَ اللهِ - ﷺ - ينهى عن النفخ في الشرابِ؟ فقال أبو
سعيد: نعم، قال له رجل: يا رسولَ الله! إنّي لا أَروى من نَفَسٍ واحدٍ؟
قال رسول الله - ﷺ -:
"فَأَبِن القدح عن فيك ثمَّ تنفس".
قال: فإني أَرى القذاة فيه؟ قال:
"فأَهرقها".
حسن - "الصحيحة" (٣٨٥).
١١٤٦ - ١٣٦٨ - عن ابن عباس:
أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ - نهى أَن يشربَ الرَّجلُ من في السقاء، وأَن يتنفسَ في الإناء.
(قلت): هو في "البُخاريّ"؛ غير التنفس في الإناء.
صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ١١٨) "الإرواء" (٧/ ٣٦ - ٣٧).
٣ - باب الشرب قائمًا والأَكل
١١٤٧ - ١٣٦٩ - ١٣٧١ - عن ابن عمر، قال:
كنّا نأكل ونحن نمشي، ونشرب [ونحن] قيام على عهدِ رسول اللهِ - ﷺ -.
صحيح - "المشكاة" (٤٢٧٥)، "الصحيحة" (٣١٧٨).
١١٤٨ - ١٣٧٢ - عن كبشة:
أنَّ النبيَّ - ﷺ - دخلَ عليها فشربَ من فم قربة وهو قائم، فقامت إِليه فقطعته، فأمسكته.
صحيح - "مختصر الشَّمائل" (١٨٢)، "المشكاة" (٤٢٨١).