٥
المُقَدِّمَةُ
﷽
الحمد للَّه ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا مُحمَّدٍ، وعلى آله وصَحبه أجمعين.
أمَّا بعد:
فقد أمر اللَّه ﷿ رسولَه ﷺ بأنْ يُخبِر أمَّتَه عن فضائل عباده المرسلين، وأنبيائه العابدين، وأَولى مَنْ يُقتدى به نبيُّنا مُحمَّد ﷺ، وقد اقتفى الصَّحابة والتَّابعون وسَلَفُ الأُمَّة أثرَ النَّبيِّ ﷺ، فدَوَّن العلماء سِيرهم ومناقبهم؛ لِشَحْذِ الهِمَم، والتَّخلُّق بأخلاقهم وسَمْتِهم؛ وكان تدوينهم لها على مناهج متنوِّعة، فمنهم مَنْ تَرْجَم لعامَّة العُلماءِ والأعلام؛ ومنهم مَنْ أفرد تَرْجَمةً لعالِمِ بعَيْنِه؛ وعلى هذا النَّهج تَرْجَمْتُ لشيخي تَرْجَمةً مُفرَدةً مُفَصَّلةً، تعود بك للزَّمن الأوَّل، يظهر فيها الصِّدقُ والوفاء، والبَذْلُ والجِدُّ، وقبل ذلك التَّوفيقُ والاصطفاء، في كتاب سمَّيته: "صَفَحَاتٌ مُضِيْئَةٌ مِنْ حَيَاةِ العَالِمِ الرَّبَانِيِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ القُّصَيِّرِ: دُرُوسٌ وَمَوَاقِفُ وَفَوَائِدُ" فدَوَّنت فيه مسيرته العِلميَّة والدعويَّة مِنْ نشأته إلى وفاته؛ ذكرتُ خلالها بعض أعماله العظيمة التي انتفع بها المسلمون، مع بيان جوانبَ من حياته، مصحوبةً بسَرْد أحداث له ومواقف نافعة، كما ذكرتُ فيها علاقتي بفضيلته، وغير ذلك من الأحداث المهمة في حياته.
٦
حيثُ إنَّ هذه الترجمةَ عن عَلَمٍ من العلماء الربانيين، تحلت فيه أخلاق أهل العلم ولاحت على ملامحه سمات العلماء، فهو رجلٌ متضلعٌ من العلم الشرعي، جمع بين العلم والحلم والصبر والعفة والرفق، كريمٌ متواضعٌ، يحمل في قلبه رحمةً بطلابه وغيرة على التوحيد والسنة، فهو رحيمٌ بالخلق، جريءٌ في قول الحق، متأدبٌ مع العلماء والحكام، ويبغض دعاة الباطل.
وكان- ﵀ حريصًا على أمن بلاد التوحيد بلاد الحرمين الشريفين - المملكة العربية السعودية -، ويغار على الإسلام وأهله في كل مكان، يُحب العلماء الكبار ويقتدي بهم، وهو حسنُ العلاقة صادق الولاء مع ولاة الأمر، كثير الدعاء لهم، مخلصٌ لربه، مشتغلٌ بذكره، والدعوة إلى الله تجري في عروقه، نحسبه كذلك، ولا نزكي على الله أحدا.
وكان الشيخ ﵀ يحرص على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويحرص على النصح وفق الهدي النبوي. لا يعرف الكذب ويستقبح الغيبة والنميمة.
له عنايةٌ بتعليم التوحيد والسنة ومنهج السلف، شغوفٌ بالتاريخ، موسوعةٌ في العلم والمعرفة، يحب السلف الصالح وأهل السنة ويُكثر الحديث عنهم وعن فضائلهم، يبغض النفاق والمنافقين والمبتدعة. وفيٌّ مع شيوخه وأهله وأصحابه، بارٌّ بوالديه وإخوانه وأعمامه، لا يملّ من طلب العلم ليلًا ونهارًا، كثير القراءة والاطلاع. يعنى بحقوق المسلمين عملًا ووصيةً، تقيٌّ حكيمٌ سديد الرأي والمشورة، قد أُوتي عقلًا راجحًا، وكان تاركًا ما لا يعنيه، منشغلًا بالعبادة، كقيام الليل وصيام التطوع وكثرة تلاوة كتاب الله، تظهر عليه آثار الخشوع والوقار في صلاته.
يحب الشفاعة، ويسعى في قضاء حوائج الآخرين، كريمٌ في استجابة الدعوة، محسِنٌ إلى الجار، حريصٌ على تفقد الأصدقاء والتلاميذ، لا يقابل
٧
السيئة بمثلها، بل يدفع بالتي هي أحسن، ويدعُ أمور الفتوى في النوازل والمستجدات لكبار العلماء، يسألهم فيما يشكل عليه، ويحذّر من الفتن والمشاركة فيها، إنه نموذجٌ للعالم الرباني الذي يعيش للعلم والعمل، ويكون عونًا للمسلمين، وداعمًا لأهل السنة، ومشعلًا للهداية في كل مكان.
هذا وأسأل اللَّه أنْ ينفع بهذه الترجمة، وأنْ يغفر للشيخ ويرحمه، وأنْ بجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنّة بغير حساب، وأن يخلف على الأمة بخير، إنَّ ربي جواد كريم، وأشكر بعد شكر الله كل من ساهم في إخراج هذه الترجمة، وصلَّى اللَّه وسلَّم على نبيّنا مُحمَّدٍ، وعلى آله وصَحبه أجمعين.
خالد بن مسعود بن صالح آل فطيح
باحث دكتوراه بقسم الشريعة والدراسات الإسلامية
غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين
للتواصل لإرسال ملاحظاتكم واقتراحاتكم وإضافاتكم
الإيميل: abwb ٤٤٦٦٢@gmail.com
الجوال واتساب: ٠٥٠٩٠٧٢١٦٢
الواتساب لمن هو خارج المملكة: ٠٠٩٦٦٥٠٩٠٧٢١٦٢
٩
الحمد لله وحده.
أما بعد: فإلى من يهمه الأمر:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ثم إن الأخ: خالد بن مسعود بن صالح آل فطيح من طلبة العلم الحريصين على الاستفادة والإفادة، وتحري منهاج السلف الصالح في التعلم والتعليم والدعوة أحسبه كذلك ولا أزكي على الله تعالى أحدًا؛ فآمل ممن يطلع عليه احتساب المثوبة من الله تعالى في إعانته على الخير، وتسهيل مهمته، وأسأل الله تعالى أن يرزق الجميع العلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعلهم من هداة الخلق وأنصار الحق، آمين.
ولطلبه كتبت له هذه الأحرف، وصلى الله عليه وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه.
قاله وكتبه الفقير إلى عفو ربه
عبد الله بن صالح القصير
٢٠/ ١٢/ ١٤٤٤ هـ
١١
تقديم معالي الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ
الحمد للّه حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه، وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمّدًا عبده ورسوله، صلوات ربّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنّ ممَا يحتاج إليه طالب العلم في مسيرته العلمية قراءة سير علماء أهل السّنّة والجماعة من المتقدّمين ومن تبعهم بإحسان من المتأخرين؛ فإنّ فيها الخير الكثير، والأثر الحسن على النفس، وشحذ الهمّة لطلب العلم، ومن أحسن ما أُلّف في ذلك عند الأولين "مقدّمة الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ﵀ فقد ترجم لأئمة مشهورين بتراجم يحسن بطالب العلم الاطلاع عليها ليتعرّف على أئمة السّنّة وما كانوا عليه من العلم، والزهد، والورع، وغيرها من الأوصاف الحميدة.
وقد سار أهل العلم في هذا العصر على ما كان عليه الأولون، من كتابة سير علماء عصرهم؛ ليستفيد منها طلاب العلم، ومن هذا المنطلق قام الأخ الفاضل الشيخ/ خالد بن مسعود آل فطيح وفقه اللّه بكتابة ترجمة مختصرة لفضيلة الشيخ عبد اللّه بن صالح القصير ﵀ رحمة واسعة - فدوّن مسيرته العلمية والدعوية وغيرها، فكان كتابًا حافلا بالأخبار الدّالّة على أن فضيلة الشيخ عبد اللّه القصير ﵀ كان مدرسة في الأخلاق والتواضع والزّهد في الدّنيا، والابتعاد عن الشهرة، وكان ذا همّة عالية في الدعوة إلى التوحيد والسّنّة.
١٢
فجزا اللّه الشيخ/ خالد آل فطيح خير الجزاء على هذه الترجمة الطيّبة، وجعل ذلك في موازين حسناته، ونفع اللّه بها طلاب العلم، وجزا اللّه فضيلة الشيخ عبد اللّه بن صالح القصير خير الجزاء على ما بذل من جهد في الدعوة إلى اللّه خلال خمسين عامًا، ونفع اللّه بعلمه، وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنّة. والحمد لله ربّ العالمين، وصلّى اللّه وسلّم على نبيّنا محمّد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
محمد بن حسن بن عبد الرحمن آل الشيخ
عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للفتوى
١٣
اسمُه، ونسبُه، ومولدُه، ودراسته
هو: الشيخ العلَّامة القدوة عبد الله بن صالح بن محمد بن أحمد القصير، من فخذ العمارات، من قبيلة "عنزة" من ربيعة؛ أحد القبائل العدنانية.
ولد سنة ألف وثلاث مئة وسبعين (٢٥/ ٨/ ١٣٧٠ هـ) في قرية "الشقة العليا" القريبة من بريدة بمنطقة القصيم، وعاش فيها إلى بداية مرحلة الثانوية.
حيث درس الشيخ المرحلة الابتدائية في قريته "بالشقة العليا"، ثم درس المرحلة المتوسطة في المعهد العلمي ببريدة، ثم درس المرحلة الثانوية في المعهد العلمي "بالرياض"، ومن العلماء الذين كان يتردد عليهم في طريقه للمعهد الشيخ عبد الله بن حميد، والشيخ حمود التويجري ﵏.
ثم أكمل الدراسة الجامعية الأكاديمية بكلية الشريعة في جامعة الإمام بالرياض، حيث تخرج فيها عام (١٣٩٦/ ١٣٩٧ هـ)، ثم أكمل مرحلة الماجستير بقسم التفسير بجامعة الإمام، وكان المشرف على رسالته عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء العلامة عبد الله ابن غديان ﵀.
١٤
شُيوخُه الذين تلقى عنهم العلم
أخذ الشيخ العلم عن علماء عصره، وجَدَّ وثابر في التلقي عنهم؛ ومن أبرز أولئك:
١) سماحة الإمام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ﵀: مفتي عام المملكة العربية السعودية.
حيث قال عنه الشيخ ﵀ في لقاء إذاعي: "في عام سبعة وتسعين (١٣٩٧ هـ)، انتقلت من جامعة الإمام محمد وظيفيًا إلى رئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في إدارة الدعوة، ويسر الله لي اللقاءات معه في محيط العمل، وكان يكون فيه اجتماعات في البيت واستفدت منه حقيقة في توجيهاته في العمل، وفي الدعوة خاصة سواء فيما يتعلق بإدارة مركز الدعوة بالرياض، أو فيما يتعلق بالدعوة عامة أو بما يتعلق بالعلم، شعرت منه بحنان الوالد، وشفقة الأب، مع ما كان يحضني عليه من القيام بواجب الدعوة، وكان يتفقدني وإذا خفي عليه صوتي أو انقطعت عنه مدة سأل عني وعاتبني، فكان نِعم الموجهُ، وقد استفدت ولله الحمد من دروسه في الجامع الكبير بالرياض ومن القراءة عليه فوائد كثيرة وقيدت فوائد كثيرة ولله الحمد، وتأثرت به في جوانب كثيرة ومهمة" ١.
١٥
٢) معالي الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
حيث قال عنه: "هو شيخي الأول في الرياض، وقد نفعني الله ﷿ بتوجيهاته؛ لأنه ذو عقل راجح، وأدب جم، وخُلُق عظيم، وكان يوجه لما ينبغي من مثلي، وقد استفدت منه ولله الحمد من توجيهاته أكثر مما استفدت من القراءة عليه، توجيهاته الخصوصية في المناسبات وفي المسجد وفي المنزل، وقرأت عليه من -فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية- في درس خاص" ١.
٣) فضيلة الشيخ: صالح بن أحمد الخريصي ﵀ رئيس محاكم القصيم سابقًا.
حيث قال عنه في لقاء إذاعي: "كان مثالًا للزهد، والعبادة، والكرم، والغيرة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصح لأئمة المسلمين وعامتهم، وكان كثير الذكر وتلاوة القرآن والوعظ في المجالس لا يفتر أبدًا إما في ذكر لله ﷿، أو في تذكير بحقه على عباده ونصح للناس فيما ينفعهم في أمر آخرتهم" ٢.
٤) فضيلة الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي ﵀-.
حيث قال عنه: "هو أكثر من تأثرت به في القصيم، فكان ذا عقل راجح، وفقه غزير، وخلق حسن، وكان يكن لي المودة والنصح؛ حتى إني إذا قدمت القصيم من الرياض وكانت عنده ندوة مع الشيخ عبد الرحمن الجطيلي، يجعلانها محاضرة لي ويحضران في المسجد ويحصل تعليق وإجابة على الأسئلة، وكان محبًا للدعوة، ويخرج إلى القُرى ويخطب في المساجد أو يذكر
١٦
بعد صلاة الجمعة، وكذلك كان يجلس بعد صلاة الجمعة مع الناس في المسجد أو عند أحد من أهل القرية أو الهجرة، وكان واسع الصدر، صاحب حلم وعلم، ويوجه الناس بما يقتضيه المقام رحمة الله عليه فكان هذا أول شخصية أثرت في نفسي تأثيرًا بالغًا ولا أزال أجد أثر تربيته وعنايته" ١.
٥) فضيلة الشيخ صالح السكيتي ﵀-.
حيث قال عنه: "كان يدرسنا الحديث في السنوات الأولى في المعهد، وكان ذا غيرة صادقة، وأسلوب في التعامل مع الشباب الصغار فيمازحهم في أول الدرس، ثم يأخذ بهم في الجد، ويوجههم إلى معالي الأمور، يوجههم إلى ما ينبغي أن يكون في همتهم من جهة دين الله ﷿ وتلقي العلم عن علم السلف الصالح" ٢.
٦) فضيلة الشيخ علي بن سليمان الضالع ﵀-.
حيث قال عنه: "كان يدرسنا التفسير، وكان يعتني بالطلبة عناية خصوصية، وكان كثير التأثر والبكاء إذا قرأ الآيات وشرع في تفسيرها، وكان يحضنا على العلم النافع وعلى العمل الصالح يذكرنا بهدي السلف رحمة الله عليهم" ٣.
٧) فضيلة الشيخ صالح الأطرم ﵀-.
حيث قال عنه: " كان يوجهني ويرشدني إلى ما ينبغي، وكنت أعرض عليه بعض المسائل الفقهية، وقرأت عليه بعض الشيء من الزاد" ٤، أي: زاد المستقنع.
١٧
عبادته
علماء الأُمَّة الرَّبَّانيُّون يجمعون بين العِلم والعَمَل، وهي سُنّة توارثها العلماء قرنًا بعد قرنٍ، وقد انتظم الشيخ ﵀ مع أولئك الرّكب، ويتبيّن هذا بالآتي:
١ - كان محافظًا على إخلاصه لله، يخشى ممَّا يُكَدِّره برياء أو سُمعة، فكان لا يُحِبُّ الظّهور، أو إبراز أعماله، ومن ذلك أنَّه في إحدى المناسبات التي حضرها الشيخ بحضور الأمير نايف ﵀ كان الشيخ عبد الله واقفًا بينما مرَّ الأمير نايف بجواره أحد الوزراء، فالتفت الأمير نايف إلى الوزير وأشار بيده نحو الشيخ عبد الله القصير ﵀ قائلًا: "هذا هو الفارس المجهول" ١.
٢ - كان كثير الخشية للَّه، جاعلًا ربَّه نُصْبَ عَيْنَيه، نحسبه كذلك، ولا نزكي على الله أحدا.
٣ - كان حريصًا على التَّأسِي بالنّبيِّ ﷺ، وصحابتِه، وسَلَفِ هذه الأمَّة، وكان يقول: "السواك سنة، قليل من يفعله، أين التأسي؟! ".
٤ - كان حافظًا لكتاب اللَّه كثير التّلاوة له في سَفَرِه وحَضَرِه، حتى إنه كان له مصحفٌ خاصٌّ به لأكثر من ٣٠ سنة يرافقه.
٥ - كان كثير الذكر لله تعالى، حيثُ كان يمكث في مصلاه بعد صلاة الفجر إلى بعد الشروق يذكر الله، وبعد الظهر نحو نصف ساعة، وبعد العصر
١٨
نحو ساعة مع درسه رياض الصالحين، وبعد العشاء نحو نصف ساعة؛ يجلس كل هذه الأوقات في مصلاه يذكر الله، بل حتى في طريقه للبيت، أذكر أني أتيت لأسأله ذات مره في طريقه للبيت، فقال لي: " عندي ورد من الذكر في طريقي للبيت".
٦ - كان كثير المكث في المسجد، خاصةً بعد الصلوات، فإما أن تجده ذاكرًا لله، أو تاليًا كتاب الله، أو في إلقاء دروس علمية، أو ناصحًا، واعظًا، أو موجهًا، أو في لقاء مع طلاب علم أو زوار سائلين، فلو قسمت يومه لوجدته غالبه بالمسجد، وذات مرة قال له أحد أقاربه: يا شيخ نود منك الخروج معنا للربيع، أي: النزهة: فقال: "ربيعي بالمسجد" أي: راحتي وأنسي بالمسجد.
٧ - كان آخر مَنْ يخرج من المسجد، حيثُ إنه يجلس في مصلاه يذكر الله كثيرًا، فسألته ذات يوم عن سبب الإطالة في جلوسه، فذكر أن المسلم يدعو لنفسه، وأهله، وولاة أمره، والمسلمين، فكأن الشيخ يدعو لنفسه ولهم بعد الإتيان بالأذكار.
٨ - كان كثيرَ العبادة؛ حيثُ كان يأتي لصلاة الفجر، وبعد الصَّلاة يجلس في مُصَلّاه يذكر الله كثيرًا إلى قبل طلوع الشمس، ثم يقرأ عليه طلاب العلم في كتب العلم إلى نحو الساعة السابعة، ثمَّ يُصَلِّي أربع ركعات من الضحى، ثم لا يقوم من مصلاه الذي صلى فيه الضحى حتى يقول: "اللهم اغفر لي، اللهم تب علي، إنك أنت التواب الغفور" مئة مرة (١٠٠).
٩ - لا يَدَع قيام اللّيل ومن ذلك أنه إذا انتهى من صلاة العشاء صلى بعدها ست ركعات، راتبة العشاء، وأربع ركعات من قيام الليل يستعين بها في باقي الليل، كان يسمي الركعتين بعد راتبة العشاء: "عربون قيام الليل،
١٩
إذا صليتها تحرك في نفسك الصلاة في باقي الليل".
١٠ - كان الشيخ معروفًا بأنه لا يفارق السواك في الصلاة والوضوء والعمل والدروس، وكان يقول لماذا تتركون سنة السواك، والسواك بريال؟!
٢٠
أخلاقه
كان ﵀ مُتَّبِعًا للكتاب والسُّنَّة، سائرًا في ذلك على هَدْي السَّلَف، وكان هذا ظاهرًا عليه في أخلاقه، وسَمْتِه، ووَقَاره، وسلوكه، ومعاملته مع ربِّه ومع النَّاس، ويتبيّن هذا بما يأتي:
١ - نُصحُه للمسلمين في معتقدهم وأخلاقهم، فكان كثيرًا ما يقول في دروسه، ومحاضراته، وكلماته: "وصيتي لنفسي، وللمسلمين".
٢ - كان يُحِبُّ العلماء الربانيين، والدعاة الصَّالحين ولو كانوا من الأبعدين، ويُبغِض المبتدعة، والفساق العاصين ولو كانوا من الأقربين.
٣ - كان يغار على التوحيد أن يُمسَ بالقول أو الفعل، ومن ذلك أن الشيخ كان في مجلس الملك عبد الله ﵀ في الديوان الملكي، فقام أحد الشعراء فألقى قصيدة ذكر فيها بيتًا فيه وصف لا يقال لبشر؛ وإنما يختص بالله ﷿، حيث قال: يا خادم البيتين، يا سيد الأسياد.
فما كان من الشيخ عبد الله إلا أن قام واقفًا بعد الانتهاء من القصيدة، وكان على يمين الملك عبد الله في الزاوية اليمنى، وصحح البيت تصحيحًا سليمًا وألقاه على الملك عبد الله بصوت جهوري يسمعه الجميع، وتلقى الملك عبد الله ﵀ هذا التصحيح بالقبول ١.
٤ - كان بارًّا بوالِدَيْه، لا يدع زيارتهما، ومن ذلك أنه كان يسافر لوالده -حفظه الله- في القصيم غالبًا بعد صلاة الجمعة.
٢١
٥ - كان واصلًا لرَحِمِه؛ يحضر بعض مناسباتهم.
٦ - كان كثيرَ الصَّدَقة والبَذْلِ للفقراء والمحتاجين.
٧ - كان متزهدًا في الدنيا، متوجهًا نحو الآخرة، فلم يسعَ يومًا وراء الشهرة أو المناصب، حدثني قائلًا: إنه عُرض عليه منصب الإفتاء ثلاث مرات، فاعتذر في كل مرة، وكذلك رفض العديد من المناصب الأخرى، إذ كان بعيدًا عن المناصب وأي سبيل يوصل إليها، داعيًا الله أن يجنبهُ إياها:
أ- فقد عُرضت عليه رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض من قِبَل خادم الحرمين الشريفين - الملك سلمان بن عبد العزيز - حينما كان أميرًا لها، لكنه اعتذر.
ب- كما رُشح للقضاء من قبل الشيخ عبد الله بن حميد ﵀، فاعتذر أيضًا.
ج- ورُشح لوكالة وزارة الشؤون الإسلامية واعتذر كذلك.
د- وكذلك رُشح لعضوية الإفتاء من قبل سماحة المفتي، حيث سعى سماحة المفتي جاهدًا لإقناعه، ولكن الشيخ عبد الله كرر الاعتذار ١.
٨ - كان لا يُحب الشهرة، ومن ذلك أنه لا يحب كثرة الحضور لدروسه، حتى إني آتيته يومًا بعد إقامة بعض دروسه، وكان الحضور كثيرًا، فهنأته بكثرة الحضور، فقال: "والله أنا ما أحب الكثرة".
٩ - كان صادقَ الحديث، لا يُعرَف أنَّه كَذَبَ كَذْبة قط.
١٠ - كان عَفَّ اللِّسان؛ لا يُعرَف أنَّه اغتاب أحدًا.