طبقات علماء الحديث
تأليف
الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي (المتوفى سنة ٧٤٤ هـ)
تحقيق
أكرم البوشي
إبراهيم الزيبق
[الجزء الثاني]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
٣٥١ - مَنْصور بنُ سَلَمَة * (خ، م، س)
الإمامُ الحافظ، أبو سَلَمة الخُزاعي، محدِّث بغداد.
روى عن: عبد العزيز المَاجِشون، وحمّاد بن سَلَمة، ومالك، والطَّبقة.
وعنه: أحمد، وأبو بكر الْأَعين، وصاعقة، وأبو بكر الصَّاغاني، وأحمد بنُ أبي خَيثمة وعدّة.
وثقه ابنُ مَعين والنّاس.
وقال أحمد بنُ أبي خَيثمة: قال لي أبي - وقد قمنا من عند أبي سَلَمة الخُزاعي: كتبت اليومَ عن كبشٍ نَطَّاح (١).
وقال الدّارقطني: أبو سَلَمة أحدُ الحفّاظ الرُّفعاء الذين كانوا يُسألونَ عن الرِّجال، ويُؤخذ بقوله فيهم. أخذَ عنه أحمدُ بنُ حنبل وابن مَعين علمَ ذلك (٢).
وقال ابنُ سعد: خرجَ إلى الثَّغر، فمات بالمصِّيصة سنةَ عشرٍ ومئتين، وكان ثقةً يتمنَّع بالحديث (٣). رحمهُ اللَّهُ تعالى.
٣٥٢ - الهيثم بنُ جَميل * (ق)
الحافظُ الكبير، محدِّث أنطاكية، أبو سهل البغدادي.
حدَّث عن: حمّاد بن سَلَمة، ومالك، واللَّيث، وزُهير بن مُعاوية، وشَريك بن عبد اللَّه، ومُنْدَل بن علي، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، والذُّهلي، ومحمد بن عَوْف، والطّائي، ويوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، وآخرون.
قال العِجْلي: ثقةٌ، صاحبُ سنَّة (١).
وقال أحمد بن حنبل: كان أصحاب الحديثِ عندنا: أبو كامل، وأبو سَلَمة الخُزاعي، والهَيثم بن جميل، فالهَيثم أحفظُهم (٢).
وقال الدارقطني: هو ثقةٌ حافظ (٣).
وقال ابنُ عدي: يغلطُ على الثِّقات (١).
قال ابنُ قانع: ماتَ سنةَ ثلاث عشرة ومئتين (٢). رحمهُ الله تعالى.
٣٥٣ - حَبَّان بنُ هِلال * (ع)
البصري الحافظ، أبو حَبيب.
سمع: شعبة، وأبانَ بنَ يزيد، وحمّاد بن سَلَمة، وطبقتهم.
ولم يرحل.
وعنه: عبدٌ، والدّارمي، ويعقوب الفسوي، وخلق.
قال أحمد: إليه المُنتهى في التَّثبت بالبصرة (٣). وقال ابنُ سعد: كان ثقةً، حجةً، ثبتًا. امتنع من التَّحديث قبلَ موته. قال: ومات بالبصرة سنةَ ستَّ عشرةَ ومئتين (٤).
ولامتِناعِهِ لم يتهيَّأْ للبخاريِّ الأخذُ عنه. رحمهُ اللهُ تعالى.
٣٥٤ - عثمانُ بنُ الهَيثم * (خ)
ابن جَهْم بن عيسى بن حسّان بن أشجِّ عبد القَيس. الإمامُ المحدِّث، أبو عمرو العَبْديُّ العَصَريُّ (١) البصريُّ المُؤَذِّن، مؤذنُ جامعِ البصرة.
روى عن: ابن جُريج، وعَوْف الأعرابي، وهشام بن حسّان، ومبارك بن فَضَالة، وغيرهم.
وعنه: البخاري، والذُّهلي، وأبو مسلم الكَجِّي، والحارثُ بنُ محمد التَّميمي، وأبو خليفة الجُمَحي، وخلق.
قال أبو حاتم: صدوق، غيرَ أنَّه كان بأخرة يُلَقَّن (٢).
مات سنةَ عشرين ومئتين.
٣٥٥ - موسى بنُ داود الضَّبِّيّ * (م، د، س، ق)
الحافظ، أبو عبد الله الكوفي، قاضي طَرَسُوس.
سمع: شعبة، وسُفيان، ومُبارك بنَ فَضَالة، وجَرير بنَ حازم، ومالكًا، واللَّيث، وطبقتهم.
وعنه: أحمد، والذُّهلي، وعبّاس الدُّوري، وبشرُ بنُ موسى، وإسحاق بن بُهْلول، ومحمد بنُ أحمد بن النَّضر الأزدي، وغيرُهم.
قال الدّارقطني: كان مصنِّفًا مُكثرًا مأمونًا (١).
وقال ابن سعد: ثقة، صاحب حديث. مات قاضيًا بَطَرسُوس سنةَ سبعَ عشرةَ ومئتين (٢). رحمة الله تعالى.
٣٥٦ - عبد الْأعلى بنُ مُسْهِر * * (ع)
أبو مُسْهِر الغَسّانيُّ الدِّمشقيُّ الحافظ. شيخُ أهلِ الشّام وعالمُهُم، ويعرف بابن أبي درامة.
وُلد سنةَ أربعين ومئة.
وحدَّث عن: سعيد بنِ عبد العزيز، وعبد اللَّه بن العلاء بن زَبْر، ومالك بن أنس، وخلق.
وعنه: أحمد، والذُّهلي، وإبراهيمُ بنُ دِيزِيل، وعبدُ الرحمنِ بنُ القاسم الرَّواس، وأبو زُرعة الدِّمشقي، وطائفة.
قال أبو داود: سمعتُ أحمد بنَ حنبل يقول: رحمَ الله أبا مُسْهِر، ما كان أَثْبتَه؟ ! وجعل يُطريه (١).
وقال ابن مَعين: منذ خرجتُ من بَغدادَ إلى أن رجعتُ لم أرَ مثلَ أبي مُسْهر (٢).
وقد كان أبو مُسْهِر -﵀- ممَّن امتحنَهُ المأمونُ، وأكرَهَهُ على أن يقول: القرآنُ مخلوق، فامتنعَ، فوضَعَهُ على النِّطع ليضربَ عُنُقَه، فأجاب وقال: القرآنُ مخلوق، فنزل، فرجعَ في الحال، فسجنَه المأمونُ نحوًا من مئةِ يوم، وجاءَهُ الأجل، فمات في سنة ثماني عشرة ومئتين (٣). ﵁.
٣٥٧ - عَفَّانُ بنُ مُسْلم * (ع)
الحافظُ الثَّبت، أبو عثمان الأنصاري مولاهم البصريُّ الصَّفّار، محدِّثُ بغداد.
ولد بعد الثلاثين ومئة.
وسمع من: شعبة، وهشام الدَّسْتُوائي، وحمّاد بن سلمة، ووُهيب، وطبقتهم.
وعنه: البخاري، وأحمد، وإسحاق، وعليّ، وابنُ مَعين، والفلّاس، وهلالُ بنُ العلاء، وحنبلُ بن إسحاق، وأبو زُرعةَ الدِّمشقي، وخلائق.
قال يحيى القطّان: إذا وافَقَني عفّان لا أُبالي مَنْ خالفَني (١).
وقال العِجلي: عفان ثقةٌ ثبت، صاحبُ سنَّة، كان على مسائل
معاذ بنِ معاذ القاضي، فجعل له عشرةَ آلاف دينار على أن يقفَ عن تعديل رجلٍ وعن جَرْحِهِ فأبى، وقال: لا أُبطلُ حقًّا من الحقوق (١).
وقال ابنُ مَعين: أصحابُ الحديث خمسة: مالك، وابنُ جُريج، والثَّوري، وشُعبة، وعفّان (٢).
وقال أبو حاتم: عفان ثقةٌ، متقنٌ، متين (٣).
وكان عفّان -﵀- ممَّن لم يُجِبْ في المحنة.
وقال أبو خَيثمة وابنُ مَعين: أنكرنا عفّان في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعد أيام. وفي رواية: سنةَ عشرين ومئتين، وهو أصحّ (٤). رحمهُ الله تعالى.
٣٥٨ - أبو الوليد الطَّيالسي * (ع)
هشامُ بنُ عبد الملك البصريُّ الحافظ، أحد الأعلام.
ولد سنة ١٣٣.
وحدَّث عن: عكرمةَ بنِ عمّار، وعمرَ بنِ أبي زائدة، وشُعبة، وهشام الدَّسْتُوائي، وطبقتهم.
وعنه: البخاري، والدارمي، وعبدٌ، وأبو داود، وتمتام، وأبو مسلم الكَجِّي، ومحمد بن الضُّرَيس، وخلق.
قال الميموني - عن أحمد بن حنبل: أبو الوليد اليوم شيخُ الإسلام، ما أقدِّم عليه أحدًا من المحدِّثين، أبو الوليد متقن (١).
وقال العِجْلي: ثقةٌ ثبت، كانت إليه الرِّحلةُ بعد أبي داود الطَّيالسي (٢).
وقال أحمد بنُ سِنان: حدَّثنا أبو الوليد أميرُ المحدِّثين (٣).
وقال ابنُ وارَة: ما أظنُّني أدركتُ مثلَه (٤).
وقال أبو حاتم: أبو الوليد فقيهٌ، عاقلٌ، ثقةٌ، حافظ، ما رأيتُ في يده كتابًا قط (٥).
وقال الفسوي: سمعتُ أبا الوليد يقول: مَنْ لم يَعْقِدْ قلبَهُ على أنَّ القرآنَ ليس بمخلوق فهو خارجٌ من الإسلام (٦).
عاش أبو الوليد أربعًا وتسعين سنة، ومات في ربيع الآخر سنةَ سبعٍ وعشرين ومئتين. رحمهُ الله تعالى.
٣٥٩ - بَدَل بن المُحَبَّر * (خ، ٤)
الحافظُ الثِّقة، أبو المُنير اليَرْبُوعيُّ الواسِطيّ ثم البصري.
حدّث عن: شعبة، وجَسر بن فرقد، وزائدة، وعدَّة.
وعنه: البخاري، وأبو يحيى بنُ أبي مَسَرَّة، وبُنْدار، والكُدَيمي، وخلق.
وثَّقه أبو زُرْعة.
وقال أبو حاتم: هو أرجح من بهز وحبان وعفان (١).
فُقِدَ في حدود سنة خمس عشرة ومئتين، وقد قارب الثمانين. رحمهُ اللَّهُ تعالى.
٣٦٠ - عبدُ اللَّهِ بنُ مَسْلَمة * * (خ، م، د، ت، س)
ابن قَعْنَب. الحافظ، شيخ الإِسلام، أبو عبد الرحمن الحارثيُّ القَعْنَبيُّ المَدني، نزيل البصرة ثم مكَّة.
ولد بعد الثّلاثين ومئة.
وسمع: أَفلحَ بنَ حُميد، وابنَ أبي ذِئب، وسَلَمة بنَ وردان، ومالك بنَ أنس، وشُعبة، وخلقًا.
وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والذُّهلي، وعبدٌ، وأبو زُرعة، وأبو خليفة الجُمَحِي، وخلق.
قال أبو زُرْعة: ما كتبتُ عن أحدٍ أجلّ في عيني من القَعْنَبي (١).
وقال أبو حاتم: ثقةٌ حجَّة، لم أرَ أخشعَ منه (٢).
وقال ابنُ مَعين: ما رأينا من يحدِّث لله إلّا وَكيعًا والقَعْنَبي (٣).
وقال الخُرَيبي: حدَّثني القَعْنَبي عن مالك، وهو -واللَّهِ- خيرٌ من مالك (٤).
وقال الفلاس: كان القَعْنَبيُّ مجابَ الدَّعوة (٥).
وقال نصر بنُ مرزوق: أثبتُ النّاس في "الموطَّأ" القَعْنَبي (١).
وقال إسماعيل القاضي: كان القَعْنَبيُّ لا يَرْضى قراءةَ حَبيب، فما زال حتّى قرأَ لنفسِه على مالك "الموطَّأ" (٢).
وقيل: كان القَعْنَبيُّ إذا مرَّ بمجلسٍ، يقولون: لا إله إلَّا الله (٣).
وعن الحُنَيني قال: قدم القَعْنَبيُّ من سفر، فقال مالك: قوموا بنا إلى خيرِ أهلَ الأرض (٤).
مات في المحرَّم سنةَ إحدى وعشرين ومئتين. رحمهُ الله تعالى.
٣٦١ - عليُّ بنُ عَيّاش * (خ، ٤)
الإمامُ الحافظُ القدوة، أبو الحسن الْأَلْهَاني (٥) الحِمْصي.
روى عن: حَريز بن عثمان، وشُعيب بن أبي حمزة، والمثنّى بن
الصبَّاح، وعبد الرَّحمن بن ثابت بن ثوبان، وغسّان المَديني، وعُفَير بن مَعْدان، وخلق.
وعنه: البخاري، وأحمد، والجوزجاني، وإبراهيم بنُ الهيثم، والذُّهلي، ومحمد بن عَوف، وغيرهم.
وثَّقه النَّسائي والنّاس.
وقال أبو حاتم: كنتُ أُفيد الناسَ عنه (١).
وقال يحيى بنُ أكثم: أدخلتُ عليَّ بن عيّاش على المأمون، فتبسَّم ثم بكى، فقال المأمون: أدخلتَ عليَّ مجنونًا؟ ! قلتُ: أدخلتُ عليك خيرَ أهل الشام وأعلمَهُم بالحديث ما خلا أبا المُغيرة (٢).
توفي سنةَ تسع عشرة ومئتين، وقد قارب الثَّمانين. رحمهُ الله تعالى.
٣٦٢ - يحيى بن أبي بُكَير * (ع)
القاضي الحافظُ الثِّقة، أبو زكريّا العَبْديُّ الكوفيُّ ثم البغدادي (٣)، قاضي كَرْمان.