عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [٦٤٨ - ٧١٢ هـ]

بدر الدين العيني

تنويه

يود المحقق أن يوجه الشكر إلى أعضاء لجنة التاريخ بمركز تحقيق التراث الذين قاموا بمراجعة تجارب المطبعة، وإعداد كشافات الكتاب وهم:

١ - السيدة/نجوى مصطفى كامل.

٢ - السيد/على صالح حافظ.

٣ - السيد/عوض عبد الحليم حسن.

٤ - السيدة/لبيبة إبراهيم مصطفى.

فصل فيما وقع من الحوادث فى السنة التاسعة والتسعين بعد الستمائة (^*)

استهلت والخليفة: الحاكم بأمر الله ١ العباسى.

وسلطان البلاد المصرية والشامية وما يتبعها من الممالك: الملك الناصر محمد ٢ بن قلاوون، ونائبه بمصر: سيف الدين سلار ٣، ونائب الشام: جمال الدين أقوش ٤ الأفرم، ونائب حلب: سيف الدين بلبان ٥ الطباخى.

واستهلت هذه السنة والسلطان مسافر إلى جهة الشام كما ذكرنا ٦، فإنه خرج بعساكره من القاهرة فى الرابع والعشرين من ذى الحجة من السنة الماضية، ولما

وصل إلى غزة أقام عليها مقدار شهرين لأجل التجهيز والتهيؤ ١ للتتار ٢، وقد ذكرنا ما جرى من أمور الأويراتية والعسكر مع السلطان على غزة، وكانت قضيتهم على منزلة تل العجول كما ذكرنا ٣، ثم رحل السلطان ونزل على عسقلان، ثم رحل من عسقلان متوجها إلى الشام، ودخل دمشق يوم الجمعة الثامن من ربيع الأول من هذه السنة، ونزل بالقلعة.

وكان يوم دخوله مطر شديد ووحل كثير، ثم شرع فى الإنفاق على العساكر والخروج إلى لقاء التتار.

وفى يوم السبت ثانى يوم دخول السلطان دمشق، ورد [١٩٣] جمال كثيرة وقفول وخلق كثير، أولا فأولا، جافلين من أخبار التتار. وورد مملوك نائب حلب ونائب طرابلس وصاحب حماة وأخبروا ٤ بقدوم العدوّ. وأنه وصل إلى شاطئ الفرات، وأخبروا أنهم فى عسكر عظيم، ولما تحققوا ذلك اتفق رأيهم على النفقة فى العسكر، ودارت النقباء وعرّفوا سائر الأمراء والأجناد. وأصبحوا جالسين فى الميدان، وشرعوا فى تفريق النفقات، وسيروا لكل أمير مقدّم ألف نفقة مضافية وكان كل واحد منهم يطلب مضافية ويفرق عليهم ما أرسلوه إليه من النفقة، وكان لكل جندى منهم ثلاثين [أو] ٥ أربعين دينارا مصرية ٦. وكان واحد منهم

يأخذ النفقة من يده ويقلبها ويقول: إش ١ أشترى اليوم بهذا؟، فو الله لأخليها حتى يأخذها التتار. فإن الأشياء من سائر الأصناف تحسنت وغلت جدّا خصوصا الدواب وآلات الحرب، وكان الجندى منهم يقول: إش بقى إما ثلاثة أيام أو أربعة أيام؟، فنحن أحق بالذى نشترى به، ومنهم من كان يقول: لعن الله من ينظر إلى فرجة العدو، فوقع فى نفوس الناس الخذلان والانكسار سلفا وتعجيلا ٢.

ذكر خروج السلطان الناصر من دمشق بعساكره إلى لقاء قازان ٣:

ثم خرج السلطان بجيش من دمشق ٤ يوم الأحد السابع عشر من ربيع الأول من هذه السنة، ولم يتخلف أحد من الجيوش، وخرج خلق كثير من المطوعة. ولما وصلوا إلى حمص ضربوا الدهليز ٥ بها، وشرعوا يرسلون إلى العرب ويخبروهم بمجئ العدوّ ٦. وشرعت الناس يتلقطون نصرة العدو على المسلمين، واشتهر ذلك بينهم،

فوقع الجفل ١ والخوف فيهم حتى أن المقدم الذى كان مضافيه خمسين نفسا أو أربعين يفتقدهم فيجدهم إذا كثروا قدر عشرين أو خمسة وعشرين، فصار رجال الحلقة ٢ يقول بعضهم لبعض: يا فلان من أش تنفع هذا وقت الغيبة خلّ البرجيّة الذين يأكلون مصر يقاتلون العدو.

ثم تواترت الأخبار بأن التتار وصلوا إلى وادى الخزندار عند سلمية، فسارت العساكر إليهم ليهجموا عليهم، وقطعوا ثلاث مراحل فى مرحلة واحدة، فلما أشرفوا على مجمع المروج ٣ ركب التتار وطلّبوا، وكان قازان فيهم وصحبته الأمراء المتوجهون إليه ٤ وهم: سيف الدين قبجق ٥، وسيف الدين بكتمر ٦ السلاح دار، وفارس الدين ألبكى ٧ الظاهرى، وسيف الدين عزاز الصالحى.

ولما أشرفوا على طلائع العدوّ نادت الحجاب والنقباء بين العسكر بأن يرموا رماحهم ويعتمدوا على الضّرب بالسيوف ١، وكان هذا من سوء التدبير وعلامة الخذلان، فرمى جميع العسكر ما بأيديهم من الرماح إلى الأرض فحصل للخيل ضرر كثير منها لمصادمة حوافرها على أسنة الرماح وهى مطروحة على الأرض، وكان كل سنان منها يساوى مائة درهم إلى خمسين درهما، فنظروا إلى التتار وقد ملأوا الأرض.

ثم شرعت الأمراء والحجاب فى ترتيب الجيش، ورتبوا فى رأس الميمنة الأمير شرف الدين عيسى ٢ بن مهنى وأخاه فضلا، ومعهما آل مرا وآل علىّ وآل كلب وجميع العربان، ونائب حلب ونائب حماة بعساكرهما ٣، وفى الميسرة بدر الدين بكتاش ٤ [١٩٤] الفخرى، والأمير جمال الدين قتّال السبع ٥، والأمير علم الدين

الدوادارى ١، وطغريل ٢ الإيغانى، والحاج كرت ٣ نائب طرابلس، وطلب الأمير حسام الدين [لاجين] ٤ الأستادار وفيه الأمراء الطبلخانات من بقية الظاهرية ومضافوها، وفى القلب جمهور العسكر وفيهم سيف الدين سلار، وركن الدين بيبرس ٥، وسيف الدين برلغى ٦ ومضافوه، وسيف الدين قطلوبك ٧ الحاجب ومضافوه، والأمير عز الدين أيبك ٨ الخزندار ومضافوه، وجعلوا الجناحين المماليك

السلطانية، ورتبوا أن يكون الأمير حسام الدين [لاجين] ١ الأستادار صحبة السلطان يحفظه، وجعلوه فى موضع بعيد عن الملاقاة خشية عليه، ورسموا للأمير علم الدين أن يكون سنجق ٢ السلطان منعزلا عنه كى لا يعرف أنه تحت الأعلام فيقصد، ورتبوا جماعة من الزراقين ٣ نحوا من خمسمائة مملوك فى مقدمة الجيش.

وفى ذلك الوقت حصل للأمير بيبرس إسهال مفرط وحرارة عظيمة حتى ما بقى يمكنه الركوب على الفرس ولا الثبات على ظهره، فأركبوه المحفة، وأبعدوه عن الملاقاة.

وأخذ الأمير سلار الحجاب ومعهم الفقهاء، وداروا على العسكر جميعهم، وهم يتلون الآيات المناسبة للجهاد، ويحرضون للجهاد وتوطين النفس على الملاقاة حتى غشى الناس البكاء والتوجع.

وأما قازان فإنه طلب مقدمى التوامين ٤ وأمرهم أن أحدا منهم إذا رأى جيش المسلمين لا يحمل عليه ولا يتحرك من مكانه إلى حين يرى غريمه يدخل عليه، وأراد بذلك تضعيف خيل المسلمين، وكسر همة الفرسان، وأن يمكّن رماته من رمى

السهام، لأن ذلك أثبت لهم وأسكن، وكذلك كان، فإنه لما وقعت الصدمة، وتحركت العساكر، وأوقد الزراقون نفطهم، واعتقد المسلمون - على ما عهدوه من اللقاء فى المصاف - أنه ساعة يحمل الجيش يحمل أيضا جيش العدو، فتقع الصدمة من الطائفتين، ويعطى الله النصر لمن يشاء.

ولما حملت العساكر وخرجت الخيول بقوة بأسها، وحدة شوطها، حتى قربوا من وجه العدو، لم يتحرك منهم أحد، ولا انزعج جيشهم، فلما شاهدوا ذلك منهم قلّ عزمهم، وانطفأ النفط الذى كان مع الزراقين فى مقدم الجيش، لأنهم كانوا أوقدوه من بعد على أنهم يتقدمون لهم، فبينما تقدم عسكر المسلمين إليهم مع بعد المسافة وثبات العدو وعدم حركتهم فرغ البارود، وبردت الهمة، بعيد ذلك حملت التتار حملة صادقة حتى اختلطوا بالمسلمين ١، وأصابت سهامهم خيلا كثيرا منهم، ورموا فرسانها.

وأول ما أرجفوا طائفة العرب بأن أوهنوهم وأوهنوا خيولهم بالسهام، فكانوا سبب كسر الميمنة وفسادها، فإن الميمنة ولّت على أعقابها، فجاءت الهزيمة على الجيش الحلبى، فاستقلوا بأنفسهم، وأدركهم الموت، فرجع العسكر الحلبى

على العسكر الحموى، ولم يقف، وتمت الهزيمة على ميمنة المسلمين من ميسرة العدو.

وأما ميسرة الإسلام فإنها صدمت ميمنة [١٩٥] العدو فقلقلتها وفرقت شملها.

ولما عاين قازان انهزام ميمنته اعتزل فى نحو ثلاثين فارسا وأخذ عن جيشه جانبا، ثم ركبت أخرياتهم الذين لم يركبوا فى الصدمة الأولى وردّوهم وقوّوهم، فانكسر المسلمون، ﴿(إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ)﴾ ١.

وكان السلطان الناصر قد انعزل فى جمع قليل من المماليك، ومعه من الأمراء حسام الدين الأستادار لا غير، فكان يبكى وينظر إلى السماء ويقول: يا ربّ لا تجعلنى كعب الشؤم على المسلمين ٢، ويدعو الله تعالى ويتضرع إليه ويريد أن يلقى نفسه بين القوم وحسام الدين الأستادار يردّه ويمنعه.

وقال صاحب النزهة: وكان الذى مع السلطان فى ذلك الوقت اثنى عشر مملوكا من الشباب، وكنت أنا الثالث عشر.

وقال بيبرس فى تاريخه: لما انهزمت المسلمون وولّوا تفرقت عساكرهم المجتمعون، ونهب العدو الخيول والعدد والخزائن والأسلحة، وتبعوهم إلى حمص ونزلوا عليها، ففتحها لهم متوليها بالأمان وهو محمد بن الصارم، وأخذوا الدهاليز السلطانية والبيوتات والوطاقات ٣ ورحلوا إلى دمشق.

وأما السلطان الناصر فإنه ساق بمن معه نحو بعلبك، ولو تربص فى ذلك الوقت لكان أوقع نفسه بيده إلى التهلكة، فكان سببا لفساد المملكة ١.

ولقد فعل الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى يوم بدر مثل ذلك، وقال معتذرا هنالك هذه الأبيات:

الله يعلم ما تركت قتالهم … حتى علوا فرسى بأشقر مزبد

وعلمت أنى إن أقاتل واحدا … أقتل ولا يضرر عدوى مشهدى

فصدفت عنهم والأحبة فيهم … طمعا لهم بعقاب يوم مفسد ٢

ذكر من استشهد فيها من المسلمين:

كانت الوقعة يوم الأربعاء الثامن والعشرين من ربيع الأول من هذه السنة، واستشهد فيها جماعة فازوا بالثواب الجزيل منهم: الأمير سيف الدين كرت ٣ نائب السلطنة بالفتوحات، وكان من الأمراء الأعيان الفرسان الشجعان، وكان كثير الصدقة والخير والمعروف، وله أوقاف على وجوه البر والصدقات، وكان مشهورا بالنخوة والمروءة، وكان عمل حاجبا، وأمير آخور، ونائب طرابلس والفتوحات.

ومنهم: الأمير ناصر الدين محمد ١ بن الأمير عز الدين الحلّى، والأمير بدر الدين بيليك ٢ المنصورى المعروف بالطيار، وكان من أمراء دمشق.

ومنهم: الأمير سيف الدين نوكيه ٣ التترى، مات من أثر جراحات أصابته، فحمل فى محفة إلى أن توفى ودفن بأرض عسقلان أو قريبا منها، وكان هذا وصل مع الوافدين فى الأيام الظاهرية وأفام قليلا حتى مسكه الملك الظاهر وحبسه بثغر الإسكندرية، وأقام إلى أن تسلطن الملك المنصور قلاوون، ثم جعل له الأفراح وأعطى له تقدمة ألف.

ومنهم: الأمير جمال الدين ٤ بلبان التقوى ٥، وكان من أمراء طرابلس. والأمير ركن الدين بيبرس العلمى، وكان نائبا بالمرقب ٦. والأمير صارم الدين أزبك الطغريلى، وكان نائبا ببلاطنس. والأمير سيف الدين أقوش كرجى الحاجب.

وقال ابن كثير: واستشهد نحو ألف نفس من الحلقة والمماليك، وهؤلاء [١٩٦] الأمراء منهم من كان استشهاده فى المعركة، ومنهم من أصابته جراحة فيها فمات بعدها، وفقد فى المعركة قاضى القضاة الحنفية حسام الدين الرازى ٧،

وأسر التتار عامة العوام والأتباع والغلمان والرعاع ١.

وقال صاحب النزهة: واستشهد أيضا علاء الدين على بن الشيخ الصالح إبراهيم الجعبرى.

وقال: وأما الأمير بدر الدين بيليك الطيار فإنه قتل فى طريق بيسان، فإنه لما انهزم العسكر - وكان من أمراء دمشق - أخذ حريمه عند وصوله إلى دمشق وخرج بهم، وما زال إلى أن وصل حرة بيسان ونزل بأهله للراحة، وإذا بجماعة من المغل الذين كانوا صحبة مولاى قد أدركوه، وكان معه تقدير أحد عشر مملوكا، فلما رآهم وقد قصدوه ركب، وأخذ رمحه بيده، وشدّ لحريمه خيلا فأركبهم عليها، وسيّر معهم ستة أنفس، وقال: انجوا بأنفسكم وها أنا واقف إلى أن تبعدوا. فقالوا: يا خوند إرجع معنا لعلنا أن نفوتهم. قال:

لا والله ما أنهزم قدامهم ولكن أموت ولا أمكنهم يصلون إلى حريمى وعينى تنظر، فلما رآهم المغل عطفت طائفة منهم إليهم، فلما رآهم مال إلى نحوهم، ولما رأوه مقبلا إليهم ظنوا أنه يسألهم فى أمرهم إلى أن صار معهم، فطعن واحدا فأرماه، وطعن آخر أيضا فأخرج حدقته، وقتل آخر، وقد بهتوا لفعله، ثم تكاثروا عليه إلى أن أرموا فرسه، فوقع على الأرض، وجرح منهم آخر وهو راجل، ثم قتل ﵀ شهيدا دون حريمه وماله، وكان هذا من جملة المماليك المنصورية، وكان صاحب مروءة ومكارم، وصاحب شجاعة وفروسية.

ومن الذين ماتوا من جراحة جرح فى الوقعة المذكورة: سيف الدين الدوادارى ١ الصالحى النجمى، وكان قد جرح فى رجله بسهم وعند هزيمة العسكر رجع إلى أن وصل مع نائب حصن الأكراد إليها، فأقام بها يعلل جرحه إلى أن توفى.

وكان كبير القدر، فإنه عمل دوادارية ٢ الملك الصالح ٣، وبقى بعده ينتقل من حال إلى حال إلى أن كان له مائة فارس بمصر وخمسون بدمشق، وما زال معظما فى سائر الدول، وكان له سماع عال فى الحديث، وله علم وفقه وديانة، وهو الذى أنشأ القاضى بدر الدين ٤ بن جماعة وأنشأ فقهاء كثيرين، ومع هذا كان صاحب شجاعة وفروسية، وله غارات كثيرة حتى نقل عن بعض مماليكه أنه صنع له طوبة من غبار الغزوات التى حضرها وغزا فيها، وأوصى أن تكون هذه الطوبة تحت رأسه إذا دفن، وكان إذا ركب يكون شعره على قربوس سرجه الورانى وجميعه أبيض، وكانت له صدقات وبرّ وأوقاف على عتقائه، وله بالقدس الشريف رباط رتب فيها شيخا وفقراء ووقفا جاريا، ولما ورد

خبره إلى دمشق صلّوا عليه صلاة الغائب فى جامع بنى أمية وسائر جوامع دمشق، وكذلك صلوا عليه صلاة الغائب بمصر.

وذكر فى النزهة أيضا: أن سيف الدين كرت نائب طرابلس قال للأمراء فى ذلك اليوم: ها أنا أحمل لعل الله يرزقنى الشهادة فى هذا اليوم، ثم التفت إلى الأمير جمال الدين قتال السبع وقال: يا أمير وصيتى [١٩٧] لك على أهل بيتى، فإنى والله ممن يستشهد فى هذا اليوم، فإنى رأيت رؤيا تدل على الشهادة: رأيت فى هذه الليلة طائر أخضر يرفرف على رأسى ويقول لى: أتل ﴿(رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا)﴾ ١ الآية. فتلوتها إلى آخرها، ثم حملنى على جناحه الأيمن إلى أن وضعنى فى روضة خضراء، ثم انتبهت، فهذا يدل على الشهادة، ثم لما صدموا العدو كان هو أول من رمى فرسه بسهام كثيرة، فأصاب سهم منها نحره، فوقع إلى الأرض والسيف بيده مسلول يذبّ به عن نفسه إلى أن ضرب بسهم فسقط إلى الأرض، وقتل من مماليكه عليه نحو ستة عشر مملوكا، وجرح نحو اثنى عشر، وقتل من عسكر طرابلس فى تلك الوقعة ما ينيف على أحد عشر نفسا، وقتل من كل أمير جماعة من المماليك وجرح آخرون.

وجرح الأمير بدر الدين أمير سلاح بضربة سيف فى يده، وجرح الأمير جمال الدين قتال السبع فى فخذه، ولما نظر أمير سلاح إلى الهزيمة ورأى جرحه بكى بكاء شديدا وقال لمماليكه: هاتوا لى حصانى الدويك، وكان قد اشتراه