- المجلد الثاني.
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁
- أَوَّلُ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁.
٨٢- سُئِلَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمٍ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ.
قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ.
وَخَالَفَهُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدٍ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمْرَانَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمْرَانَ.
وَحَدِيثُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ أَحْسَنُهَا إِسْنَادًا، وَأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
٨٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ ضَعْ خَدَّيِ بِالْأَرْضِ وَيْلٌ لِي إِنْ لَمْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ أَنَا آخِرُ النَّاسِ عَهْدًا بِعُمَرَ.
قَالَ حَدَّثَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَاصِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ.
قَالَهُ أَبُو خَلِيفَةَ عَنِ الْقَعَنْبِيِّ وَوَهِمَ فِيهِ أَبُو خَلِيفَةَ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ.
وَهَذَا الِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ مَالِكٌ فِي قَوْلِهِ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ، أَوْ تَعَمَّدَ إِسْقَاطَ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَإِنَّ لَهُ عَادَةً بِهَذَا أَنْ يُسْقِطَ اسْمَ الضَّعِيفِ عِنْدَهُ فِي الْإِسْنَادِ مِثْلَ عِكْرِمَةَ وَنَحْوِهِ.
وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ وَالْقَوْلُ قَوْلُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
٨٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خُطْبَتِهِ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنَ الْحَجِّ وَذَكَرَ الرَّجْمَ وَغَيْرَهُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عُمَرَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شُعْبَةُ كَذَلِكَ.
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عُمَرَ نَحْوَ قَوْلِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ مُخْتَصَرًا.
وَرُوِيَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قِصَّةُ السَّقِيفَةِ بِطُولِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ.
وكذلك رواه عبد الله بن أبي بكربن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ، وَعُقَيْلٌ، وَمَعْمَرٌ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرُهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عباس، عن عُمَرَ.
فَمِنْهُمْ مَنْ رَوَى قِصَّةَ السَّقِيفَةِ بِطُولِهِ.
وَمِنْهُمْ مَنِ اخْتَصَرَهُ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَأَتَى بِقِصَّةِ الرَّجْمِ دُونَ سَائِرِ الْحَدِيثِ.
وَالْمَحْفُوظُ مِنْ هَذَا مَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَمَنْ تَابَعَهُمْ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بن إبراهيم، عن عبيد الله بن عبد الله
٨٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَّاعَ.
فَقَالَ: رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى الْمُقَدِّمِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَغَيْرُهُمْ يَرْوِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ.
فَيَصِيرُ مِنْ مُسْنَدِ بْنِ عُمَرَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَصْحَابُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عمر.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَالِمٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَأَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ.
وَاخْتَلَفَ عَنْ أَيُّوبَ فَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عُمَرَ لَمْ يَذْكُرْ بْنَ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ أَبُو جُمَيْعٍ سَالِمُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ هِشَامٍ، وَأَيُّوبَ أَصَحُّ.
٨٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
قَالَ ذَلِكَ الْحَوْضِيُّ، وَمُسَدَّدٌ، وَالْمُقَدِّمِيُّ.
وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بن عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ عُمَرَ، قَالَ.
وَقَوْلُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أَحَبُّ إِلَى.
٨٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رواه هشام بن يونس اللؤلؤي، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ لَا يُذْكَرُ فِيهِ عُمَرُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَصْحَابُ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
٨٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَسَّمَ لِلْفَارِسِ سَهْمًا وَلِفَرَسِهِ سَهْمَيْنِ.
فَقَالَ: كَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، أَسْنَدَهُ عَنْ عُمَرَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ لَا يَقُولُ فِيهِ عَنْ عُمَرَ وَهُوَ الصَّوَابُ.
٨٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ رَاهُ يُبَاعُ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ؛ أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مَالِكٍ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ مَالِكٍ عَنْ مَالِكٍ، وَأَصْحَابُ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَيَكُونُ فِي قَوْلِهِمْ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ، وَفِي رِوَايَةِ مَعْنٍ مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، تَابَعَ رِوَايَةَ مَعْنٍ عَنْ مَالِكٍ.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ.
٩٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابن عمر، عن عمر، أنه خَطَبَهُمْ، فَقَالَ: فَرِّقُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُ أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ، وَتَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ.
فَأَمَّا قَوْلُهُ الْأَوَّلُ فَصَحِيحٌ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَأَمَّا قَوْلُهُ: تَابِعُوا فَهُوَ وَهْمٌ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
٩١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: عَنْ عُمَرَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
لَا يَذْكُرُ عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ.
وهو الصواب.
٩٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ جَمَاعَةٌ، فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ، فَرَوَاهُ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ قَوْمٌ، وَوَقَفَهُ آخَرُونَ.
فَمِمَّنْ رَفَعَهُ عَنْ نَافِعٍ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْبَاهِلِيُّ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُمْ عَنْ أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
حَدَّثَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنْ شَرِيكٍ، وَلَمْ يَاْتِ بِهِ غَيْرُهُ.
وَأَسْنَدَهُ أَيْضًا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ نَافِعٍ، مِنْ رِوَايَةِ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الواحد عنه.