علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

الدارقطني

- المجلد العاشر.

بَقِيَّةُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁

وَمِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

١٨١٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقَصَرْتَ الصَّلَاةَ أَمْ نَسِيتَ؟ ... الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، وَحُمْيَدٌ الطَّوِيلُ، وَقَتَادَةُ، وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءٌ، وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ، وَعِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ، وَسَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَأَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، وَأَبُو النَّضْرِ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَقِيلَ: إِنَّهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَطَلْحَةُ بْنُ النَّضْرِ.

وَأَيُّوبُ، شَيْخٌ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَقِيلَ: إِنَّهُ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْقَافْلَانِيُّ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ قَتَادَةَ فِي إِسْنَادَهِ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ فِي مَتْنِهِ.

فَأَمَّا أَيُّوبُ فَرَوَاهُ عَنْهُ مَالِكٌ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، فَاتَّفَقُوا عَلَى إِسْنَادَهِ، رَوَوْهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هريرة.

وَخَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ أَيُّوبَ سَمِعَهُ مِنَ ابْنِ سِيرِينَ، وَلِأَنَّ أَيُّوبَ أَيْضًا لَا يَرْضَى عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ أَبِي الْمُخَارِقِ فَيَرْوِيَ عَنْهُ وَقَدْ حَفِظَ عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّهُ قَالَ، مَعَ قِلَّةِ كَلَامِهِ ﵁: عَبْدُ الْكَرِيمِ كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ.

وَأَمَّا مَا ذُكِرَ فِي مَتْنِهِ فَإِنَّ كُلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ وَعَنْ غَيْرِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا: نَعَمْ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، وَقَالَ فِيهِ: فَأَوْمَئُوا نَعَمْ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمَّادٍ.

وَأَمَا قَتَادَةُ، فَإِنَّ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ رَوَى عَنْهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمُتَابَعَةِ مَنْ قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ.

وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، رَوَاهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْخِرْبَاقِ السُّلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ.

وَأَمَّا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ؛

فَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ، وَاتَّفَقُوا عَلَى لَفْظٍ مُتَقَارَبٍ، وَزَادَ عَلَيْهِمُ الْمُحَارِبِيُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارَهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.

وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وعمران بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

ومُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ عِمْرَانَ.

وَالصَّحِيحُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مَا ذَكَرَهُ الْحُفَّاظُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ سُجُودِ السَّهْوِ.

وَبَيَّنَ إِسْنَادَهُ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَقَالَ: عَنِ ابْنِ سِيرِينَ حَدَّثَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو خَلْدَةَ، خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتَلَفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْعُرْيَانِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعُرْيَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ سِيرِينَ وَقَوْلُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

وَأَمَّا سَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ، فَإِنَّهُ رَوَى عَنْهُ معتمر هذا الحديث، واختلف عنه، فقال ابن أبي السري: عن مُعْتَمِرٌ، عَنْ سَلْمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، وَلَا يَذْكُرُ فِيهِ أَبَا هُرَيْرَةَ.

وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ فِي آخِرِهِ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، وَوَهِمَ فِي هَذَا الْقَوْلِ.

وَهَذَا الْكَلَامُ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

١٨٢٠- وسئل عن حديث ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ... الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ، رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَعِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا.

وَرَوَاهُ أَيُّوبُ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عن ابْنِ سِيرِينَ، مَوْقُوفًا.

وَرَفَعَهُ صَحِيحٌ، وَكَانَ ابْنُ عَوْنٍ رُبَّمَا وَقَفَ المرفوع.

١٨٢١- وسئل عن حديث ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال رجل: يا رسول الله: أَكَلْتُ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ، قَالَ: اللَّهُ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينِ، عَنْ أَبِي هريرة.

رَوَاهُ قَتَادَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَنَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ أَبُو جَزِيٍّ، عَنْ قتادة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.

وَتَابَعَهُمَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ.

وَخَالَفَهُمُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، رَوَاهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَعَلَّ قَتَادَةَ رَوَى عَنْهُمَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة.

١٨٢٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: إِنَّ للَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَأَيُّوبُ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ.

فَأَمَّا قَتَادَةُ، فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، وَكَذَلِكَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَمُقَاتِلٌ وَأَمَّا ابْنُ عَوْنٍ، فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ فَرَفَعَهُ مَنْصُورُ بْنُ عِكْرِمَةَ وَإِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ.

وَوَقَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَوْنٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَاخْتَلَفَ عَنْهُ فَرَفَعَهُ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، عَنْ رَوْحٍ.

وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ فَوَقَفَهُ.

فَأَمَّا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، فَرَفَعَهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ.

وَوَقَفَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ مَرَّةً وَوَقَفَهُ أُخْرَى، وَقَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ دَاوُدَ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

١٨٢٣- وسئل عن حديث ابن سيرين، عن أبي هُرَيْرَةَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي الرَّجُلُ في ثوب واحد؟ قال: أو لكلكم ثوبان؟.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.