- المجلد الحادي عشر.
٢٠٨٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ حَيَّانٍ وَالِدِ أَبِي حيان، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَوَصَلَهُ أَبُو هَمَّامٍ الْأَهْوَازِيُّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَخَالَفَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَغَيْرُهِ، رَوَوْهُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
٢٠٨٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصَابُ فِي وَلَدِهِ وَحَامَّتِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ ﷿ وَلَيْسَتْ لَهُ خَطِيئَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ "الْمُوَطَّإِ" عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، تَصَحَّفَ أَنَّهُ بَلَغَهُ بِرَبِيعَةَ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ بَلَغَهُ.
٢٠٨٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: مَا مِنْ رَجُلٍ تَوَطَّنَ الْمَسْجِدَ فيحبسه عنها مَرَضٌ، أَوْ عِلَّةٌ ثُمَّ عَادَ لِمَا كَانَ يَصْنَعُ، إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ إِلَيْهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ إِلَى غَائِبِهِمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، واختلف عنه؛
فرواه ابْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَخَالَفَهُمَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ أَبُو هَمَّامٍ، وَزِيَادَةُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَرْفُوعًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هريرة مرفوعا.
ورواه الليث بن سعد، عن المقبري، عن ابْنِ عُبَيْدَةَ، أَوْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَادَ فِي الْإِسْنَادِ رَجُلًا مَجْهُولًا.
وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَالصَّحِيحُ عَنِ اللَّيْثِ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَعْشَرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الْحُبَابِ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ اللَّيْثُ قَدْ حَفِظَهُ مِنَ الْمَقْبُرِيِّ.
٢٠٨٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ﷿ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو طَوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرحمن بن مَعْمَرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو يَحْيَى، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْحَزْمِيُّ؛
فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي طُوَالَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَالِمٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
٢٠٨٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، يَقُولُ اللَّهُ: مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الله بن دينار، واختلف عنه؛
فَرَوَاهُ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عبد الله بن دينار، عن بشير بن يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي جعفر الرازي، عن عبد الله بن دينار، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَحْفُوظٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا.
وَأَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ قَوْلُ وَرْقَاءَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَحْفُوظٌ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْمُزَرِّدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، حَدَّثَكُمْ سويد بن سعيد، حدثنا حَفْصٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ، قال: الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِعَرْشِ الرَّحْمَنِ ﷿، فَقَالَ لَهَا: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قطعته.
٢٠٨٩- وسئل عن حديث سمير بن نهار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: أَهْلُ الْجَنَّةِ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، طُولُهُ اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُهُ سِتَّةُ أَذْرُعٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْجَرِيرِيُّ وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ أَبُو مَسْعُودٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ سُمَيْرِ بْنِ نَهَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ غُنْدَرٌ وَغَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ.
وَأَسْنَدَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شعبة، والموقوف أصح.
حدثناه الشَّافِعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ أبيه، عَنْ أَبِي دَاوُدَ مَرْفُوعًا.
٢٠٩٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قَالَ: إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا، قَالُوا: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، فَقَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٢٠٩١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُعَيْدٍ مَوْلَى خَلِيفَةَ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي ﷺ: مَهْرُ الْبَغِيِّ وَأَجْرُ الْحَجَّامِ سُحْتٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ لُوَيْنٌ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سُعَيْدٍ مَوْلَى خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سُعَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مَوْلَى خَلِيفَةَ، وَلَمْ يَقُلْ: سُعَيْدٍ، وَقَالَ: عَنْ أبي هريرة، عن النبي ﷺ.
وَرَفَعَهُ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَفَعَهُ.
وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سُعَيْدٍ مَوْلَى خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، وَأَبُو قَبِيصَةَ سُكَيْنُ بْنُ يَزِيدَ، وَمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا سُعَيْدًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْهُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَفَعَهُ.
وَخَالَفَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ رَوَاهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ مَوْقُوفًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ؛
فَرَوَاهُ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا.
وَوَقَفَهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ.
وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ، وَقَالَ: نَهَى وَكَذَلِكَ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بن أبي سليمان، عن عطاء، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: يُكْرَهُ.
وَرَفَعَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَرَفَعَهُ أَيْضًا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَطَاءٍ فَوَقَفَهُ، عَنْ عَطَاءٍ قَوْلُهُ.
وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سُعَيْدٍ مَوْلَى خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
٢٠٩٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله ﷺ: مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى سَالِمٍ الْبَرَّادِ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خالد؛
فرواه عن سالم البراد، عن ابن عمر والمعروف حديث أبي هريرة.
وسئل عن حديث إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ هَذَا، فَقَالَ: هُوَ محفوظ.
٢٠٩٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْثٍ، وَقَالَ: إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا فَاحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ، فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة.