فتاوى الشبكة الإسلامية

حكم الدعوة إلى العمل بالقرآن

[السُّؤَالُ]

ـ[ما هو حكم تعليم العمل بالقرآن من قبل معلمي الدراسات الإسلامية وعلماء الدين هل هو واجب أم لا، والدليل الشرعي من المذاهب الفقهية الأربعة أو أحدها الذي يدعم ذلك بمعنى أن يكون مكتوبا ذلك ضمنا في كتب الفقه الشرعي من المذاهب الأربعة وخاصة المذهب الشافعي؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن السؤال غير تام الوضوح، ولعل المقصود منه السؤال عن حكم إرشاد الناس إلى العمل بالقرآن من قبل العلماء وطلاب العلم.

فإن كان هذا هو المقصود فنقول: إن القرآن يأمر بالواجبات وغيرها كالمندوبات والآداب ومحاسن العادات، وينهى عن المحرمات والمكروهات وغيرهما من المذمومات.

والدعوة إلى امتثال فعل ما في القرآن من الواجبات وامتثال ترك ما فيه من المحرمات واجب، ويتأكد ذلك في حق العلماء وطلاب العلم؛ لأن الله تعالى قد أخذ عليهم الميثاق ببيان ما في القرآن، قال تعالى: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ. ﴿آل عمران: ١٨٧﴾ .

ويتأكد وجوب تعليم أهل العلم الناسَ ما يجب عليهم أن يتعلموه إذا لم يوجد من يسد مسدهم، أو أن يكونوا متفرغين لهذا الأمر ويتقاضون عليه أجرًا من بيت المال، أو أن يتوجه الناس إليهم بطلب بيان الحق، قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ. ﴿البقرة: ١٥٩﴾ . وقال ﷺ: من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار. رواه أحمد وأبو داود.

وأما الدعوة إلى غير ما أشرنا إليه آنفًا مما يشتمل عليه القرآن، فإنه مندوب إليه ولا يجب.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٨ ذو القعدة ١٤٣٠

موقف المسلم ممن ينشرون مواقع فيها إساءة للإسلام

[السُّؤَالُ]

ـ[ما حكم من نشر موقعا يوجد فيه إساءات للإسلام، واستهزاء يآيات الله تعالى بإضافة ألحان للقرآن بغرض إلغائه وإيقافه، ف هل تنصحوني بنشر هذه المواقع بهدف الاشتراك، بها لإلغاء كل إساءة، فهل علي إثم في ذلك، ف أفيدوني أفادكم الله؟ وجزاكم الله ألف خير.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن من واجب المسلم النصح لله تعالى ولكتابه ولرسوله ... فقد صح أن النبي ﷺ، قال: الدين النصيحة، الدين النصيحة، قلنا لمن يا رسول الله، قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم.

والذي نراه مناسبًا في مثل هذه الحالة النصح لأصحاب هذا الموقع بصفة خاصة إن أمكن ذلك، وإلا فإن الأولى تجاهلهم وعدم الاكتراث بهم أو الرد عليهم، فربما كان في الرد عليهم والتحذير منهم إشاعة لهم وترويج لمواقعهم، وقد قال بعض السلف: أميتوا الباطل بعدم ذكره.

ثم إن الرد على هؤلاء المسيئين -لكثرتهم- يضيع الوقت ويبدد الجهود ويشغل المسلم عن ما هو أهم، ولقد صدق من قال:

لو كل عاو عوى ألقمته حجرًا * لأصبح الصخر مثقالًا بدينار.

وللمزيد من الفائدة انظري الفتاوى ذات الأرقام التالية: ١٠٥٦٦٤، ١١٣١٠٩، ١٧٧٩٧.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٩ شوال ١٤٢٩

إنشاء موقع للقرآن وعلومه من الدعوة إلى الله

[السُّؤَالُ]

ـ[لقد قمت أنا وإخوان لي في الإسلام بفتح روم للقرآن الكريم وكل ما يتعلق به من تجويد وتفسير وتحفيظ لكتاب الله تعالى علما بأن الروم هذا قمنا بفتحه ولله الحمد في شات إسلامي بالكامل يعني كل غرف هذا الشات إسلامية وكل روم يختص بشيء فمنها ما يختص بالمحاضرات المباشرة للشيوخ وغيرها.

فهل هذا الروم أو الغرفة القران في الشات الإسلامي حرام؟ وهل يجوز أن نشغل القرآن وندرسه ونحفظ الناس لكتاب الله في هذا الروم الإسلامي.

أفيدونا بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير ...]ـ

[الفَتْوَى]

خلاصة الفتوى:

إذا لم يكن مع القرآن الكريم والأحاديث الدينية ما يشوش عليها أو يتنافى معها فإن هذا العمل مشروع وصاحبه مشكور ومأجور إن شاء الله تعالى.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن وسائل التواصل نعمة عظيمة وفيها خير كثير لمن أحسن استخدامها، ولذلك فإن ما قمتم به من تخصيص موقع للقرآن الكريم وعلومه يعتبر من نشر الخير وتعليمه والدعوة إلى الله تعالى بوسائل العصر فنسأل الله تعالى أن يعينكم ويتقبل منكم ويجعلكم من الذين قال عنهم رسول اللهﷺ- إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير. رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني.

هذا وننبه إلى أنه إذا كان يدخل على الموقع نساء فيجب أن يكون الكلام معهن مضبوطا بالضوابط الشرعية كما بينا في الفتوى: ٣٠٠١٦، وما أحيل عليه فيها.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٢ شعبان ١٤٢٨

التعاون على نشر الخير والدعوة

[السُّؤَالُ]

ـ[تعرفت إلى صديقة وتعاونا كثيرا فى أعمال الخير واشترك معنا أخوها يبلغ من العمر ١٨ سنة وهو بالغ وعلى درجة عالية من التدين وهو فى هذه المرحلة يساعدني فى تقويمي دينيا مع حدود الدين التى نعلمها، على الرغم من محاولتي أنا وأصدقائي من فعل هذا التقويم وحدنا، ولكننا لم نعرف الطريق، فهل هذا يخالف الشريعة، أرجو الإفادة؟ أشكركم على الموقع الجيد.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أرشد الشرع إلى التعاون على نشر الخير والدعوة إلى الله تعالى، فإن ذلك من أعظم أسباب العون على الثبات على الحق وبث الخير والفضيلة في المجتمع، والأفضل في دعوة النساء أن يقوم بها مثلهن من النساء، ولكن إن وجدت حاجة لأن يقوم الرجل بدعوة النساء وتعليمهن فلا حرج إن شاء الله في ذلك إذا روعيت ضوابط الشرع، من التزام الحجاب وعدم الخلوة، وسدت الذرائع إلى الفتنة، وراجعي للمزيد من الفائدة في ذلك الفتوى رقم: ٣٠٦٩٥، والفتوى رقم: ٦٥٠٢١، ونسأل الله لنا ولكم الثبات على الحق والتوفيق للخير.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٦ ذو الحجة ١٤٢٦

وسائل الخطاب الدعوي والتكنولوجيا الحديثة

[السُّؤَالُ]

ـ[تلعب التكنولوجيا الحديثة وثورة المعلومات دورا مهما في برامج ومناهج التربية الإسلامية (الدعوة الإسلامية) .. كيف يستطيع القائمون على تدريس التربية الإسلامية الاستفادة من هذه الثورة التكنولوجية؟؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا بد من الاستفادة الجادة مما حولنا من وسائل مباحة للدعوة إلى الله تعالى، فإن وسائل الخطاب الدعوي ينبغي أن تتطور بتطور العلم التقني لتواكب متطلبات الأفراد، ولتتمكن من الوصول إلى قلوبهم، إذ الجمود على طريقة واحدة يؤدي إلى تأخير استجابة (المدعوين) واتهام الإسلام بالقصور والجمود، ومن أهم هذه الوسائل الإذاعة والتلفاز والمجلات والجرائد والانترنيت، وكل وسيلة من شأنها أن توصل ما في نفس المسلم الداعية إلى نفوس الناس، من برامج تربوية، ومناهج إصلاحية، قال تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴿النحل: ١٢٥﴾ . وقال تعالى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿يوسف:١٠٨﴾ . وقد بينا أهمية ذلك في فتاوى كثيرة منها الفتاوى ذات الأرقام التالية: ٧١١٣، ٩٥٨٤، ٢١١٨٦، ٢٣٨٨٥، ٤٣٦٢٢.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢١ رمضان ١٤٢٥

أمثل الطرق لدعوة النساء

[السُّؤَالُ]

ـ[أارجو بيان كيفية دعوة الرجل المرأة إلى التوبة؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الداعي ينبغي له أن يتعرف على مستوى المدعو حتى يخاطبه على قدر مستواه الثقافي والعقلي وعلى قدر فهمه، كما قيل: خاطبوا الناس على قدر عقولهم، فقد عرف النبي ﷺ معاذا على حالة أهل اليمن، كما في حديث الصحيحين فقال: إنك تأتي قومًا أهل كتاب....

وفي صحيح مسلم أن ابن مسعود ﵁ قال: ما أنت بمحدث قومًا حديثًا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة.

ثم إن النساء في الأغلب تغلب عواطفهن على عقولهن، فحاول استعطاف المدعوة عن طريق الترغيب والترهيب، وذكر مواقف الآخرة والقبور وما فيها من أهوال، وحدثها عن جبروت الله وانتقامه وإحاطة علمه بكل شيء حتى تتربى عندها خشية الله ومراقبته.

ثم حدثها عن نساء السلف وعن التائبات قديمًا وحديثًا، وكتب السير والقصص المفيدة -مثل: العائدون إلى الله- مملوءة بهذا، ولا تهمل جانب الإقناع العقلي فإن النساء سريعات التأثر عاطفيًا، ولكن الاستقامة قد لا تحصل دون حصول الإقناع العقلي.

هذا وننبهك إلى إن الأولى أن لم تكن المدعوة محرما لك أن تستخدم في دعوتها إحدى نسائك فتعطيها الفكرة، لأن النساء أحسن تفهيمًا وإقناعًا للنساء من الرجال، ولأنه أسلم لدينك، ويمكنك استخدام زوج هذه المرأة أو أحد محارمها بعد إقناعه بالموضوع، ويمكنك استخدام الأشرطة والرسائل والكتب أيضًا، ولا مانع عند عدم تيسر ذلك أو كفايته بقيامك أنت بدعوتها مباشرة، مع الالتزام بالضوابط الشرعية وغض البصر والبعد عن الخلوة فقد دعا النبي ﷺ النساء وأفتاهن.

والأحسن أن يكون ذلك في درس جماعي معلن يقام لنساء الحي ثم تتناول فيه أهمية التوبة، وتذكر مظاهر الانحراف التي تلاحظها على هذه المرأة وغيرها، بطريقة لا توجه فيها لأحد معين وإنما يكون بأسلوب "ما بال أقوام يفعلون كذا"؟

ومن الوسائل المهمة في دعوة النساء أن تحملهن مسؤولية تربية الأجيال كما ربى نساء السلف أبناءهن.

وأن تكلفهن إذا كن مثقفات ببحوث في التربية والاستقامة والتوبة وبعض الأحكام التي تهم النساء، وتكلف الباحثات بإلقاء البحوث في شكل دروس على أخواتهن، ولا بأس بأن تشركهن في دورات خفيفة، حتى يصطحبن في جو إيماني يتدارسن فيه أحكامهن وأمور دينهن، وتذكرهن بأهمية متابعة نساء السلف في التعليم، كما كانت عائشة وغيرها من نساء السلف يعلمن النساء، بل ويعلمن الرجال أحيانًا، وراجع للزيادة في الموضوع الفتاوى ذات الأرقام التالية: ٨٥٨٠،

٥٢٧١،

٨٦٥٧،

٣٦١٧٤،

٣٠٤٨٤،

٣٠٦٩٥.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٧ رمضان ١٤٢٤

للدعوة وسائلها وطرقها

[السُّؤَالُ]

ـ[أنا وزميلاتي نريد دعوة الآخرين فما الأعمال التي نفعلها؟ ونريد توزيع الأعمال فما الأعمال التي نعملها؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالدعوة إلى الله من أعظم القربات، قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [فصلت:٣٣] .

وسبقت لنا إجابات عن وسائل الدعوة وطرقها تراجع تحت الأرقام التالية: ١٩١٨٦، ٢٨٣٣٥، ١٢٨٠٣، ١٣٢٨٨، ٢١١٨٦.

وفيها غنية وكفاية.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٩ ربيع الأول ١٤٢٤

لا أفضل من اللين والرفق في الدعوة إلى الله

[السُّؤَالُ]

ـ[السلام عليكم

أعيش في أمريكا ويعيش في نفس المدينة التي أعيش فيها خالي، وخالي لا يصلي أبدًا وهو صاحب شخصية قوية أي من الصعب إقناعه بالصلاة فما هي الطريقة المناسبة التي تجعلني أنصحه؟

جمعنا الله (عزوجل) وإياكم في جناته.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فشكر الله لك حرصك على هداية خالك ودعوته لأداء الصلاة التي هي أعظم الأمور وأهمها في حياة المسلم، وهي دليل إيمانه وتقواه وخوفه من الله ﷿، وفيها سعادته وسكينته في هذه الحياة الدنيا، فمن حرم من الصلاة، فقد حرم من الخير، وصار من الظالمين لأنفسهم، بل لا حظ له في الإسلام، كما قال عمر ﵁: أما إنه لا حظ في الإسلام لأحد ترك الصلاة رواه عبد الرزاق في المصنف.

ونقول للأخ الكريم إنه لا أفضل من اللين والرفق في الدعوة إلى الله، لاسيما في مثل البيئة التي تعيشون فيها، ولمثل حال خالك، فترفق به وذكره بالله والوقوف بين يديه في يوم لا ينفعه مال ولا بنون، واستعن بالأشرطة المؤثرة فأهدها إليه، وكذلك قم بزيارته مصطحبًا معك من أهل الخير والدعوة من يدعونه إلى الله تعالى، ولا تيأس فإن القلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء، نسأل الله لك الأعانة، ولخالك والهداية.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٤ صفر ١٤٢٤

"بصائر" عنوان جذاب لمجلة إسلامية هادفة

[السُّؤَالُ]

ـ[نقوم بعمل مشروع التخرج وهو عبارة عن مجلة إسلاميه أرجو اقتراح اسم لها يكون خفيفا وجذابًا؟

وجزاكم الله كل خير.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فنقترح أن تسموها "بصائر" اقتباسًا من قوله تعالى: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ [الأنعام:١٠٤] . وقوله تعالى: هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [الجاثية:٢٠] .

ومعنى بصائر: أي بينات وحجج ظاهرة يعرف بها الهدى من الضلال والحق من الباطل.

ونوصيكم -وفقكم الله- أن تتحروا في هذه المجلة بيان العقيدة الإسلامية الصحيحة، وما يناقضها من العقائد الضالة والبدع الباطلة، وأن تحرصوا على بيان ما يحتاجه المسلم المعاصر من قضايا تربوية وفكرية وسلوكية، مع ضرورة التنبيه إلى ما يواجهه المسلمون اليوم من أخطار وتحديات، وسبل المواجهة المطلوبة، مع الاسترشاد بأقوال أهل العلم من أهل السنة والجماعة في عرض ذلك.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٩ صفر ١٤٢٤

من الهداية الأمر بالمعروف واللنهي عن المنكر والأخذ على يد الظالم

[السُّؤَالُ]

ـ[أقيم في دولة أوروبية وتوجد جالية عربية ضخمة وأغلبها من الشباب المسلم الضائع وأحاول مع جمع من شباب الصحوة المسلم الإصلاح ونتجالس ونتدارس الكتب الموافقة لعقيدة أهل السنة والجماعة أما الأمور التي قد نختلف فيها فنردها إلى أهل العلم ونحاول أن نتدارس بعض الكتب المختلفة والمشروحة في العبادات والعقيدة وقد أخبرني أخ لي في الله أن ما نفعله من مجالس من هذا القبيل وما يحدث من زلات في هذه المجالس التي لا بد منها ونحاول ملاحظتها دائما لا يجوز بدون عالم فهل هذا صحيح؟ لا سيما أن هناك آثارًا طيبة جدا ومباركة على شبابنا وقال لي أيضا إننا الآن يجب أن نهتم فقط بأنفسنا نعلمها جيدا لأننا في عصر الفتن مستندا إلى الآية (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا إهتديتم) هل ينطبق علينا الآن معنى هذه الآية؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فجزاكم الله خيرًا على ما تقومون به من الدعوة والاصلاح ونشر الخير، وهنيئًا لكم البشارات النبوية الواردة في حق الدعاة ومعلمي الناس الخير، وانظر في ذلك الفتوى رقم: ٢٣٨٦٦، والفتوى رقم: ٢١٠٦١.

ولا يشترط وجود عالم معكم في كل أموركم الدعوية، ولكن يجب أن لا يفصل في أمر يتوقف على حكم شرعي إلا بعد معرفة حكم الله في تلك المسألة من خلال سؤال أهل العلم.

وأما الاستدلال بقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [المائدة:١٠٥] . على ترك الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهو من ضرب النصوص الشرعية بعضها ببعض، ووضع لهذه الآية في غير موضعها، فإن الله تعالى قال في الآية إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ومن الهداية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأخذ على يد الظالم، فإن فعل المسلم كل ذلك فلا يضره من ضل.

وانظر الفتوى رقم: ٢٧٥٣٠، والفتوى رقم: ٥٣٨٠.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٩ صفر ١٤٢٤

على الداعي إلى الله أن يلتزم آداب الإسلام

[السُّؤَالُ]

ـ[لي صديق يعرف فتاة غير مسلمة ويريد أن تصبح مسلمة فما النصيحة له؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالدعوة إلى الله تعالى واجبة على كل مسلم يستطيع أن يقوم بها، لكن يجب على الداعي أن يلتزم آداب الإسلام، ويقف عند حدوده فلا يجوز أن يدعو إلى المعروف بارتكاب منكر، كأن يدعو النساء للإسلام ثم يختلط أو يخلو بهن أو ينظر إليهن، ونحو ذلك.

والأعم الأغلب في من يدعون النساء للإسلام أو الالتزام أن يحصل منهم تجاوز لحدود الله بالوقوع في كلام خارج نطاق الدعوة مما يدعو إلى الريبة والفحش، ولا ينجو أحد دخل هذا المضمار إلا نادرًا.

ولذلك فإن نصيحتنا لصديقك أن يتوقى دعوة النساء، فإن السلامة لا يعدلها شيء، وليوكل بذلك أحد محارمه كأخته أو أمه أو عمته، ونحو ذلك.

فإن لم يجد، فليدل الأخت التي يريد دعوتها على مكاتب دعوة الجاليات غير المسلمة، فإن لم يجد فليستخدم معها الكتب والأشرطة وما أشبهها، فإن كان لابد من الكلام معها، فليكن ذلك بحضرة غيره معه ليحصن نفسه من الريب، فإن خشي على نفسه من الفتنة أو على المرأة التي يدعوها، فلأن ينفع المرء نفسه وحدها خير من أن ينفع غيره ويتضرر، ولتراجع الفتوى رقم: ٨٦٥٧.

وليُعلم أنه لا يجوز لأي رجل أن يقيم علاقة مع امرأة أجنبية عنه بصورة غير مشروعة لا يرضاها هو لأخواته ولا لأحد من محارمه.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٣ صفر ١٤٢٤

[السُّؤَالُ]

ـ[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

زوجة صديق حديثة الإسلام (حوالي ٦ شهور) تقوم بالفرائض. ولكنها مازلت تقوم ببعض الأمور التي منعها الإسلام، وهي الاختلاط بصديق قديم بدون زوجها أو محادثته عبر الهاتف لقولها أنه مثل أخيها منذ زمن طويل لأن لا أخ لها. والذهاب للمسابح المختلطة وهذا يشيط الزوج غيظا. فهل يصبر عليها فترة أخرى رغم عنادها أم يطلقها ولا أولاد لهما؟

جزاكم الله كل خير على هذه الخدمة الرائدة.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد يسلم الإنسان ولا يخلص الإيمان إلى قلبه؛ كما قال الله تعالى (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (الحجرات:١٤)

فبعض من المسلمين حديثي الإسلام لا يكون الإيمان قد تمكن في قلبه.. ولكن مع مواصلة دعوته ومجادلته بالتي هي أحسن يزداد إيمانًا وانشراحًا للإسلام وقد يحتاج في ذلك إلى بعض الوقت، فالأولى لصديقك أن يصبر على زوجته حديثة الإسلام - مادامت عفيفة - مع الجد في دعوتها ومنعها بالتي هي أحسن -مما ذكر في السؤال- وتفقيهها في أمور دينها. وله أن يستعين في ذلك بأهل الصلاح والاستقامة ممن لديهم القدرة على المحاورة والإقناع، إلا أن يجد لها خيانة مع هذا الرجل أو مع غيره فلا يجوز له حينئذ أن تبقى معه وهي على هذه الحالة.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٨ ذو الحجة ١٤٢٣

جدير بالداعية إلى الله أن ييأس من دعوة الناس

[السُّؤَالُ]

ـ[لي قريب يقوم بمشاهدة صور خليعة على الإنترنت، وهو من النوع الصعب في الإقناع والتحدث معه

لا يجدي نفعا علما بأننا حاولنا معه مرارا، وللعلم هو يدخن ماذا أفعل، أرجو الرد السريع أنا بحاجة للإجابة؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فننصحك بمواصلة نصح قريبك وإرشاده وتنويع الوسائل والأساليب لهدايته، وإقناعه بترك النظر إلى الصور الخليعة، وشرب الدخان المضر، واعلم أنه لا ينبغي للداعية إلى الله تعالى أن ييأس من هداية الناس، لأن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، فما عليك إلا الاستمرار في النصح، وتحمل ما يأتيك منه، ولن يضيع الله صبرك، ويمكن أن تطلع على الفتوى رقم: ١٦٧١ - والفتوى رقم: ٣٦٠٥.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١١ ذو القعدة ١٤٢٣

وسائل الدعوة متنوعة

[السُّؤَالُ]

ـ[ما هي الطريقة الصحيحة للخروج في سبيل الله على طريقة الرسولﷺ-؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالخروج في سبيل الله ﷿ للدعوة إلى الله تعالى، وتبليغ الدين إلى الناس، وهدايتهم به ليس له طريقة محددة، لأنه وسيلة إلى تبليغ الناس رسالات الله تعالى، ولذا يمكن الداعية إلى الله أن يخرج للدعوة، ويلتقي بالناس في مساجدهم أو في أسواقهم أو في أماكن تجمعاتهم أو يزورهم في بيوتهم أو يقيم مركزًا تعليميًا في بلدهم ونحو ذلك.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٣ شوال ١٤٢٣

كيف تدعو المرأة الكافر الأجنبي للإسلام؟

[السُّؤَالُ]

ـ[زميلي في العمل هو بوذي (لا يعبد الله ﷾) وقد سألني أن أعلمه الإسلام فبماذا أبدأ برأيكم مع العلم أنه لا يتكلم اللغة العربية وهل ممكن أن أقرأ القرآن أمامه باعتباري امرأة وهو رجل أم ذلك لا يجوز أرجو إرسال شرح مفصل عن ما يمكن أن أشرح له؟؟ شكرًا جزيلا مقدما]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فجزاك الله خيرًا على هذا الحرص الذي يدل على حبك للإسلام وعنايتك بأمر الدعوة إلى الله تعالى، ولكن يجب عليك أن تعلمى أن التخاطب بين النساء والرجال له ضوابط وحدود لا يجوز تعديها، ولو كان ذلك لأجل الدعوة إلى الله، ومن أهم هذه الضوابط، عدم الخلوة المحرمة بين الرجل والمرأة، وعدم الخضوع في القول، وعدم الظهور أمام الرجال بزينة لا يقرها الإسلام، ولو أنك أيتها الأخت الكريمة بحثت عن رجل من محارمك أو من المسلمين يقوم بدور دعوة هذا الرجل للإسلام لكان خيرًا لك وله من مباشرة ذلك بنفسك، حفاظًا على دينك من الضعف، وتفاديًا لما قد يحصل من شر لا تدرك عواقبه إلا بعد الوقوع فيها، فإن لم تجدي من يباشر ذلك معه من الرجال، فعليك باللجوء إلى الأشرطة الدينية المسجلة بلغته، وكذلك ترجمة القرآن الكريم والكتب التي تعطي تعريفًا عامًا بالإسلام، وذلك موفور والحمد الله في المكتبات، ومراكز دعوة الجاليات في مختلف البلاد، كما يمكنك الاستفادة من بعض مواقع الإنترنت التي تبث تعاليم الإسلام بلغته، والله نسأل له الهداية والتوفيق والسداد والرشاد.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١١ رمضان ١٤٢٣