أحكام جلد الكلب
السؤال
هل جلد الكلب نجس؟
الجواب
نعم، الكلب كله نجس، لكن إذا ما مس شخص الكلب بيده وهو يابس فلا يضر، وإن كان رطبًا فلابد من غسل يده، وإذا ولغ في الإناء فلابد من غسله سبع مرات إحداهن بالتراب.
فالصواب أن الكلب نجس، لكن هل يطهر جلده بالدباغ؟ المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، فهو مما لا يؤكل لحمه، أما ما يؤكل لحمه فإنه يطهر بالدباغ، كما ثبت أن الرسول قال لقوم لما ماتت شاة: (هلا أخذتم جلدها فدبغتموه فانتفعتم به)، أما غير مأكول اللحم ففيه خلاف، فبعض أهل العلم يرى أنه يطهر بالدباغ، كجلد النمر، أو الكلب، أو الخنزير، أو الذئب، وما أشبه ذلك، وبعض أهل العلم يرى أنه لا يطهر، واستدلوا بما جاء في الحديث: (دباغها ذكاتها) فالدباغ بمنزلة الذكاة، والذكاة إنما تحل مأكول اللحم، أما السباع فلا تحلها الذكاة، والقول بأنها تطهر بالدبغ قول قوي، لكن الأحوط الاقتصار على مأكول اللحم.
حكم الطواف حول القبور
السؤال
هل الطواف بالقبور شرك على الإطلاق؟
الجواب
إذا طاف بالقبر تقربًا لصاحب القبر فهذا شرك؛ لأنه صرف نوعًا من أنواع العبادة لغير الله، أما إذا قصد بذلك التقرب إلى الله ظانًا أنه يجوز فهذا بدعة.
حكم التأمين
السؤال
أملك سيارتين تحملان بضائع من منطقة إلى أخرى، ومعي شريك في هاتين السيارتين، وله رغبة في تأمين السيارتين وأنا متحرج من الموضوع فما رأيكم؟ جزاكم الله خيرًا.
الجواب
تتفقان في هذا وإن لم تتفقا فتبايعا، وليأخذ كل واحد نصيبه.
مقارنة بين التعلم والتعليم
السؤال
أيهما أفضل، أن أحضر الدروس للتعلم، أم أعلم من هو أقل مني علمًا إذا كان ذلك في وقت واحد؟
الجواب
الأفضل أن تتعلم في وقت وتعلم في وقت آخر.
حكم الأذان بعد ذهاب أول وقته
السؤال
إذا فات وقت الأذان فهل يؤذن المؤذن أم يكتفي بالإقامة؟
الجواب
إذا كان في البلد فالأولى أن يكتفي بالإقامة حتى لا يشوش على الآخرين، أما إذا كان خارج البلد فيؤذن.
حكم تشبيك الأصابع في المسجد
السؤال
ما حكم تشبيك الأصابع أثناء المكوث في المسجد بين الصلاتين؟
الجواب
إذا كان ينتظر الصلاة فلا يشبك أصابعه، أما إذا كملت الصلاة فلا بأس، فإن النبي ﷺ لما انصرف من إحدى صلاتي العشي قام إلى خشبة معروضة واتكأ عليها وشبك بين أصابعه.
حكم الصلاة نفلًا وقت النهي
السؤال
إذا صلى الرجل تنفلًا مع أخيه الذي يصلي الفريضة وقت النهي، فما الحكم في ذلك؟
الجواب
لا يصلي التنفل، لكن إذا كان فريضة يتصدق عليه، جائز ذلك، ولا يتنفل في وقت النهي.
بيان يوم الحج الأكبر
السؤال
ما هو يوم الحج الأكبر؟ وأيهما الأفضل يوم عرفة أو يوم النحر؟
الجواب
هناك قولان لأهل العلم، قيل: يوم عرفة، وقيل: يوم العيد، والصواب أن يوم الحج الأكبر هو يوم العيد؛ لأن فيه معظم أعمال الحج: رمي جمرة العقبة، والذبح، والحلق، وفيه الطواف، فهو يوم الحج الأكبر، وهو أفضل الأيام على الإطلاق، ثم يليه يوم عرفة.
حكم الوضوء من مس الإليتين
السؤال
هل مس الأليتين ينقض الوضوء؟
الجواب
لا، لكن إذا مس القبل أو الدبر بكف ظهر يده أو بطنها دون حائل فإنه ينقض، وكذلك مس فرج الطفل الصغير أو الكبير أو الصحيح ينقض الوضوء.
حكم إشراك النية في الطواف والسعي
السؤال
حمل الصبي في الحج، هل لابد له من نية أم تكفي نية الحامل له؟
الجواب
الأفضل والأحوط أن تكون هناك نية للمحمول عند الطواف، فيطوف أولًا لنفسه، ثم يطوف للصبي، وذلك خروجًا من الخلاف، وبعض العلماء يرى أنه إذا نوى نية واحدة كفت، ومثل الطواف السعي، إلا إن كان على عربة فلا بأس ويكون له سعي واحد.
حكم قول صدق الله العظيم بعد تلاوة القرآن
السؤال
ما حكم قول: صدق الله العظيم بعد تلاوة القرآن؟
الجواب
الأولى تركها؛ لعدم فعل السلف لها.
حكم كتابة: مادة القرآن
السؤال
ما حكم من يكتبون على السبورة: مادة القرآن؟
الجواب
كلام الله ليس مادة، لكن مقصودهم ليس المادة، ولا أن القرآن ذات، بل مقصودهم بالمادة العلم، ولهذا يكتب بعضهم: العلم القرآن، أو العلم التفسير، وكتابة العلم أحسن، والعبرة بالقصد، وليس قصدهم أن القرآن مخلوق.
حكم بقاء أثر النجاسة بعد إزالة عينها
السؤال
إذا قضى الشخص حاجته، ثم توضأ وبقيت في يده رائحة يسيرة فما حكم صلاته؟
الجواب
يستحب غسلها، فإذا غسلها بالماء كفى، لكن الأفضل أن يغسلها بشيء من الصابون.
ما ورد في الدعاء للصبي الميت
السؤال
هل هناك أدعية مشروعة عند الصلاة على جنازة الصبي؟
الجواب
نعم، يدعو لوالديه بقوله: اللهم اجعله ذخرًا لوالديه، وفرطًا وأجرًا وشفيعًا مجابًا، اللهم ثقل به موازينهما، وأعظم به أجورهما، وألحقه بصالح سلف المؤمنين، واجعله في كفالة إبراهيم، وقه برحمتك عذاب الجحيم.
وورد هذا بعد أن يدعو بالدعاء العام، اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وذكرنا إلى آخر الدعاء المعروف.