١١٣٩
[١٠] كتاب البيع
[١٠/١] باب ما جاء في فضل الاكتساب بالبيع وغيره
وطلب الحلال وتجنب الحرام
٣٤٨٥ - عن رفاعة بن رافع: «أن النبي - ﷺ - سئل أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور» رواه البزار وصححه الحاكم (١) .
٣٤٨٦ - وعن ابن عمر قال: «سئل النبي - ﷺ - أي الكسب أفضل؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور» رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" (٢)، قال المنذري: ورواته ثقات.
٣٤٨٧ - وعن المقدام بن معدي كرب عن النبي - ﷺ - قال: «ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، فإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده» رواه البخاري (٣) وغيره.
١١٤٠
٣٤٨٨ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره فيبيعها فيكف بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أحدًا فيعطيه أو يمنعه» رواه مالك والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي (١) .
٣٤٨٩ - وعن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لأن يأخذ أحدكم أحبله، فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه» رواه البخاري (٢) .
٣٤٩٠ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: «يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ» [المؤمنون:٥١] وقال: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ» [البقرة:١٧٢] ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب! يا رب! ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك» رواه مسلم والترمذي (٣) وحسنه إلا أن مسلمًا لم يذكر الملبس.
١١٤١
٣٤٩١ - وعن أنس بن مالك عن النبي - ﷺ - قال: «طلب الحلال واجب على كل مسلم» رواه الطبراني في "الأوسط" (١)، وقال المنذري: وإسناده حسن.
٣٤٩٢ - وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من أكل طيبًا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة، قالوا: يا رسول الله! إن هذا في أمتك اليوم كثير، قال وسيكون في قرون بعدي» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح غريب، والحاكم وقال: صحيح الإسناد (٢) .
٣٤٩٣ - وعن جابر أن النبي - ﷺ - قال: «يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت» رواه ابن حبان في "صحيحه" (٣) .
٣٤٩٤ - وعن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا على سحت، النار أولى به، يا كعب بن عجرة الناس غاديان فغاد في فكاك نفسه فمعتقها وغاد موبقها» رواه الترمذي وحسنه وابن حبان في "صحيحه" (٤)، وسيأتي إن شاء الله في كتاب الأطعمة.
٣٤٩٥ - وعن أبي بكر الصديق أن النبي - ﷺ - قال: «لا يدخل الجنة جسد
١١٤٢
غذي بحرام» رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في "الأوسط" (١)، قال البيهقي: قال المنذري: وبعض أسانيده حسن.
[١٠/٢] باب ما جاء في صدق التاجر وأمانته
والنهي عن الكذب والحلف والغش والبخس في الكيل والميزان
٣٤٩٦ - عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - ﷺ - قال: «التاجر الأمين الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين» رواه الترمذي (٢) وقال: حديث حسن.
٣٤٩٧ - ورواه ابن ماجه (٣) عن ابن عمر ولفظه: «التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة» .
٣٤٩٨ - وعن رفاعة بن رافع قال: «خرجت مع النبي - ﷺ - إلى المصلى فرأى الناس يتبايعون، فقال: يا معشر التجار فاستجابوا ورفعوا أعناقهم وأبصارهم إليه، فقال: إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارًا إلا من اتقى الله وبر وصدق» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجه في "سننه"،
١١٤٣
والحاكم وقال: صحيح الإسناد (١) .
٣٤٩٩ - وعن عبد الرحمن بن شبل قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن التجار هم الفجار، قالوا: يا رسول الله! أليس قد أحل الله البيع، قال: بلى ولكنهم يحلفون فيؤتمنون ويحدثون فيكذبون» رواه أحمد بإسناد جيد والحاكم واللفظ له، وقال: صحيح الإسناد (٢) .
٣٥٠٠ - وعن أبي ذر عن النبي - ﷺ - قال: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، قال: فقرأها ثلاث مرات، فقلت: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة (٣) وقال: «المسبل إزاره، والمنان عطاه، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» .
٣٥٠١ - وعن واثلة بن الأسقع قال: «كان رسول الله - ﷺ - يخرج إلينا وكنا تجارًا، وكان يقول: يا معشر التجار إياكم والكذب» رواه الطبراني في "الكبير" (٤) بإسناد لا بأس به.
٣٥٠٢ - وعن أبي هريرة قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول: «الحلف منفقة
١١٤٤
للسلعة ممحقة للكسب» رواه البخاري ومسلم وأبو داود (١) وقال: «ممحقة للبركة» .
٣٥٠٣ - ولمسلم والنسائي وابن ماجه (٢) من حديث قتادة: أنه سمع النبي - ﷺ - يقول: «إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق» .
٣٥٠٤ - وعن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: «من حمل علينا السلاح فليس منا، ومن غشنا فليس منا» رواه مسلم (٣) .
٣٥٠٥ - وعن ابن مسعود قال: قال النبي - ﷺ -: «من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النار» رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير" بإسناد جيد وابن حبان في "صحيحه" (٤) .
٣٥٠٦ - وعن أبي هريرة «أن النبي - ﷺ - مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللًا، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس، من غشنا فليس منا» رواه مسلم وابن ماجه والترمذي (٥) .
١١٤٥
٣٥٠٧ - وعن ابن عباس قال: «لما قدم النبي - ﷺ - المدينة كانوا من أخبث الناس كيلًا، فأنزل الله ﷿ «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» [المطففين:١] فأحسنوا الكيل بعد ذلك» رواه ابن ماجه وابن حبان في "صحيحه" (١) .
٣٥٠٨ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ - لأصحاب الكيل والوزن: «إنكم قد وليتم أمرًا فيه هلكت الأمم السالفة قبلكم» رواه الترمذي والحاكم (٢) وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه المنذري بأن في إسناده حسين ين قيس متروك، وصحح الترمذي وقفه على ابن عباس.
٣٥٠٩ - وفي حديث ابن عمر: «ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين، وشدة المؤمنة، وجور السلطان عليهم» رواه ابن ماجه والبزار والبيهقي (٣) .
٣٥١٠ - وللحاكم (٤) نحوه من حديث بريدة، وقال: صحيح على شرط مسلم.
١١٤٦
[١٠/٣] باب ما جاء في التساهل والتسامح والإقالة في البيع
٣٥١١ - عن جابر أن رسول الله - ﷺ - قال: «رحم الله رجلًا سمحًا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى» رواه البخاري والترمذي (١) وقال: حسن صحيح، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «غفر الله لرجل كان قبلكم سهلًا إذا باع سهلًا إذا اشترى سهلًا إذا اقتضى» .
٣٥١٢ - وعن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: «إن الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء» رواه الترمذي وقال: غريب، وقال الحاكم: صحيح الإسناد (٢) .
٣٥١٣ - وعن حذيفة وأبو مسعود وعقبة بن عامر، قال حذيفة: «أتى الله بعبد من عبادة آتاه الله مالًا، فقال له: ماذا عملت في الدنيا؟ قال: ولا يكتمون الله حديثًا، قال: يا رب آتيتني مالًا فكنت أبايع الناس، وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسر على الموسر وانظر المعسر، فقال الله ﷿: أنا أحق منك تجاوزًا عن عبدي، فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود: هكذا سمعناه من رسول الله - ﷺ -» رواه مسلم (٣) موقوفًا على حذيفة ومرفوعًا عن عقبة وأبو مسعود (٤)، وقد أخرجه
١١٤٧
البخاري ومسلم (١) مرفوعًا عن حذيفة في جملة حديث آخر فقال: سمعت النبي - ﷺ - يقول: «إن رجلًا كان ممن قبلكم أتاه الملك يقبض روحه، فقال: هل عملت من خير؟ قال: ما أعلم، قيل له انظر قال: ما أعلم شيئًا غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا، فأنظر الموسر وأتجاوز عن المعسر، فأدخله الله الجنة» .
٣٥١٤ - وعن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: «من أقال مسلمًا بيعته أقال الله عثرته» رواه أبو داود والنسائي وابن حبان في "صحيحه" (٢) وزاد: «يوم القيامة» ورواه الحاكم وقال: صحيح على شرطهما، وصححه ابن حزم.
٣٥١٥ - وعن أبي شريح قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من أقال أخاه بيعًا، أقال الله عثرته يوم القيامة» رواه الطبراني في "الأوسط" (٣) ورواته ثقات.
[١٠/٤] باب ما جاء في الشبهات
٣٥١٦ - عن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: وأهوى النعمان بإصبعه إلى أذنه: «إن الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله تعالى محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح
١١٤٨
الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» متفق عليه (١)، ولهم في رواية (٢) أن النبي - ﷺ - قال: «الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الإثم كان لما استبان أترك، ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان، والمعاصي حمى الله من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه» .
٣٥١٧ - وعن عطية السعدي أن النبي - ﷺ - قال: «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين، حتى يدع ما لا بأس به حذرًا لما به البأس» رواه الترمذي وقال: حديث حسن، وابن ماجه والحاكم (٣) وقال: صحيح الإسناد.
٣٥١٨ - وعن أنس قال: «كان النبي - ﷺ - ليصيب التمرة، فيقول: لولا أني أخشى أنها من الصدقة لأكلتها» متفق عليه (٤) .
٣٥١٩ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا دخل أحدكم على
١١٤٩
أخيه المسلم فأطعمه طعامًا فليأكل من طعامه ولا يسأل عنه، وإن سقاه شرابًا فليشرب من شرابه ولا يسأل عنه» رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" (١) وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي ضعفه الجمهور وقد وثق، قال في "مجمع الزوائد": وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
٣٥٢٠ - وعن أنس بن مالك قال: «إذا دخلت على مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه» ذكره البخاري في "صحيحه" (٢) .
٣٥٢١ - وعن النواس بن سمعان عن النبي - ﷺ - قال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس» رواه مسلم (٣) .
٣٥٢٢ - وعن وابصة بن معبد قال: «أتيت النبي - ﷺ - وأنا أريد ألا أدع شيئًا من البر والإثم إلا سألت عنه، فقال لي: أدن يا وابصة فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته، فقال: يا وابصة أخبرك بما جئت تسأل عنه؟ قلت: يا رسول الله! أخبرني قال: جئت تسأل عن البر والإثم، قلت: نعم، فجمع أصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري، ويقول: يا وابصة استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه
١١٥٠
النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك» رواه أحمد (١) بإسناد حسن.
٣٥٢٣ - وعن عقبة بن الحارث «أن امرأة سوداء جاءت إلى النبي - ﷺ - فزعمت أنها أرضعتهما، فذكر ذلك للنبي - ﷺ - فأعرض عنه وتبسم النبي - ﷺ -، قال: كيف وقد قيل؟! وكانت تحت أبي إهاب التيمي» رواه البخاري (٢) .
٣٥٢٤ - وعن أبي ثعلبة الخشني قال: «قلت: يا رسول الله! أخبرني ما يحل لي وما يحرم علي؟ قال: البر ما سكنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس، ولم يطمئن إليه القلب، وإن أفتاك المفتون» رواه أحمد (٣)، قال المنذري: بإسناد جيد.
٣٥٢٥ - وعن الحسن بن علي قال: «حفظت من النبي - ﷺ - دع ما يريبك إلى مالا يريبك» رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان في "صحيحه" (٤)، وقال
١١٥١
الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه ابن حبان.
٣٥٢٦ - ورواه الطبراني (١) بنحوه من حديث واثلة بن الأسقع وزاد فيه، قبل «فمن الورع» قال: «الذي يقف عند الشبهة» .
٣٥٢٧ - وعن أبي أمامة قال: «سأل الرجل النبي - ﷺ - ما الإثم؟ قال: إذا حاك في نفسك شيء فدعه، قال: فما الإيمان؟ قال إذا ساءتك سيئتك، وسرتك حسنتك، فأنت مؤمن» رواه أحمد (٢) بإسناد صحيح.
٣٥٢٨ - وعن عائشة قالت: «كان لأبي بكر الصديق غلام يخرج له الخراج، وكان أبو بكر يأكل من خراجه فجاء يومًا يمشي بشيء، فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكر: وما هو؟ قال: كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية، وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته، فلقيني فأعطاني لذلك هذا الذي أكلت منه، فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه» رواه البخاري (٣) .
* * *
١١٥٢
أبواب ما يجوز بيعه وما لا يجوز
[١٠/٥] باب ما جاء في بيع النجاسة وآلة المعصية وما لا نفع فيه
٣٥٢٩ - عن عائشة قالت: «خرج النبي - ﷺ - علينا، فقال: حرمت التجارة في الخمر» أخرجاه (١) .
٣٥٣٠ - وعن ابن عباس أن النبي - ﷺ - قال في الخمر: «إن الذي حرم شربها حرم بيعها» رواه مسلم و"الموطأ" (٢) .
٣٥٣١ - وعن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: «إن الله حرم الخمر وثمنها، وحرم الميتة وثمنها، وحرم الخنزير وثمنه» رواه أبو داود (٣) .
١١٥٣
٣٥٣٢ - وعن جابر أنه سمع النبي - ﷺ - يقول عام الفتح وهو بمكة: «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، فقيل: يا رسول الله! أرأيت شحوم الميتة! فإنه يطلى بها السفن، ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس، فقال: لا، هو حرام، ثم قال رسول الله - ﷺ - عند ذلك: قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومهما جملوه فباعوه فأكلوا ثمنه» رواه الجماعة (١) .
٣٥٣٣ - وعن ابن عباس أن النبي - ﷺ - قال: «لعن الله اليهود حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها، فإن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم ثمنه» رواه أحمد وأبو داود (٢) ورجال إسناده ثقات.
٣٥٣٤ - وعن أبي جحيفة: «أنه اشترى حجامًا فأمر فكسرت محاجمه، وقال: إن رسول الله - ﷺ - حرم ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا ومؤكله، ولعن المصورين» رواه البخاري (٣) وقال المناوي: ووهم صاحب "المنتقى" فعزاه لمسلم.