فهارس علوم القرآن الكريم لمخطوطات دار الكتب الظاهرية

[الجزء الثالث]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة

الحمد لله الذي أنزل كتابه الكريم هدى ونورا لقوم يعقلون، والذي قال في محكم التنزيل «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا» والصلاة والسلام على النبيّ العربيّ الأمّي الذي أرسله الله شاهدا ومبشرا ونذيرا، فطوبى «وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا».

وبعد: فهذا هو الجزء الثالث من فهارس علوم القرآن الكريم، والذي سيضم بين دفتيه مخطوطات كتب تفسير القرآن الكريم الموجودة في دار الكتب الظاهريّة. وقد كان من المقرر أن يكون هذا الجزء قسما من الجزء الثاني، كما أشرنا الى ذلك في مقدمة ذلك الجزء. ولكن لمّا وجدت أن الكتاب لو ضّم كتب علوم القرآن العامة وكتب التفسير لأصبح حجمه كبيرا جدا، لذلك آثرت تقسيمه الى جزءين منفصلين.

وقد سرت فيه على نهج الكتابين السابقين في التعريف بالكتاب ومؤلفه، وذكر رقمه العام في الظاهرية، وشيء من بدايته وخاتمته، كما وصفت المخطوط ورقا وخطّا ومدادا ومسطرة، وقد أوردت في نهاية بعض الكتب أسماء بعض المصادر التي ورد فيها ذكر للمؤلف أو كتابه، وقد توخيت في ذلك الوضوح والدقة قدر الإمكان.

وبهذا الجزء أكون قد أنهيت فهارس علوم القرآن التي ضمت كلّ ما حوته الظاهرية من مصاحف شريفة، وكتب التجويد والقراءات وكتب علوم القرآن العامة، وكتب التفاسير. وأرجو من الله أن يكون عملي هذا قد كشف الغطاء عن مجموعة جديدة من الكتب التي لم تكن معروفة سابقا، وأن يجد فيه الباحثون بغيتهم فيما يبحثون عنه من كتب ورسائل. والله أسأل حسن الجزاء. وجزيل الثواب في الدنيا والآخرة، إنّه نعم المولى ونعم النصير.

صلاح محمّد الخيمي دمشق في: ٢٥ رمضان سنة ١٤٠٤ هـ ٢٥ حزيران سنة ١٩٨٤ هـ

[التفاسير]

الاتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف* الرقم: ٨٥٦٢

المؤلف: شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن يوسف الشامي المتوفى سنة ٩٤٢ هـ أوله: الحمد لله الهادي إلى الصواب، الذي أنزل الكتاب على أشرف رسله تبصرة وذكرى لأولي الألباب ... وبعد:

فقد انتقيت من حاشية سيدنا ومولانا وشيخنا الجلال السيوطي، على تفسير القرآن العظيم، للشيخ الإمام العالم العلامة ناصر الدين، إمام المحققين، أبي الخير عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي البيضاوي، من قرية يقال لها: البيضاء، من عمل شيراز، مما تبع فيه صاحب الكشاف.

آخره: قال شيخنا- رحمه الله تعالى- وقد جمعت من تكلم في المهد فبلغوا أحد عشر. ونظمتها فقلت:

تكلم في المهد النبيّ محمد ... ويحيي وعيسى والخليل ومريم

ومبري جريح ثم شاهد يوسف ... وطفل لذي الأخدود يرويه مسلم

وطفل عليه مرّ بالأمّة التي ... يقال لها تزني ولا تتكلم

وماشطة في عهد فرعون طفلها ... وفي زمن الهادي المبارك يختم

أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الثاني عشر الهجري، كتبت بخط نسخي حسن، أسماء السور ورءوس الفقر، مكتوبة بالمداد الأحمر. توجد هذه الرسالة في مجموع يضم أكثر من عشرين رسالة، أغلبها في التفسير، وقد دونت هذه الرسائل في بداية المجموع. كتبت الرسائل بخطوط مختلفة، وفي أزمنة متفاوتة، على الورقة الأولى بعض

قيود التملك المطموسة. أصيبت بعض رسائل المجموع بالرطوبة ولكنه لا يزال بحالة سليمة ورقا وغلافا.

(ق ١١ (١ - ١١) / م ٥، ١٩* ٥، ١٤/ س ١٩)

الاتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي ... نسخة ثانية* الرقم: ٦٥٥٠

أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الثاني عشر الهجري، كتبت بخط معتاد رديء غير مقروء، أصيبت أطرافها العليا بالرطوبة فتأثرت الكتابة فيها، الغلاف من الورق المقوى.

(ق ٤/ م ٢٢* ١٦/ س ٢٦)

الاتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي- نسخة ثالثة* الرقم: ٤٤٨٨

أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الثالث عشر الهجري، كتبها أحمد سلطان سنة ١٢٥٩ هـ بخط معتاد وبالمداد الأسود، أسماء السور ورءوس الفقر مكتوبة بالمداد الأحمر، أصيبت الورقة الأولى منها بالتلف كما أصيبت بالرطوبة.

توجد هذه النسخة في مجموع يضم عددا من الرسائل في علوم القرآن، منها رسالة في قراءة حفص، ودرّ اليتيم في علم التجويد، والدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع، ومورد الظمآن الى رسم القرآن والحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية، وغيرها من من الرسائل أغلب الرسائل مكتوبة في القرن الثالث عشر الهجري، وقد

أصيب بالرطوبة التي أثرت على مواضع مختلفة فيه- الغلاف من الورق المقوى.

(ق ١٠ (١ - ١٠) / م ٢١* ١٥/ س ١٧) المصادر: شذرات الذهب: ٨/ ٢٥٠ - كشف الظنون: ١/ ١٩٣ بروكلمان: ١/ ٤١٨ - بروكلمان الذيل: ١/ ٧٤١

إرشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم والمعروف ب (تفسير أبي السعود أفندي) - النسخة الأولى- الرقم: ٧١٤٠

المؤلف: أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي المفتي المتوفى سنة ٩٨٢ هـ.

أوصاف المخطوط: الجزء الثاني من هذه النسخة، ويبدأ بتفسير قوله تعالى: «ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ» البقرة/ ٨٥. وتنتهي بتفسير قوله تعالى «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ» البقرة/ ٢٥٤.

النسخة من القرن الثالث عشر الهجري، كتبت بخطين مختلفين الأول فارسي معتاد وحتى الورقة (١٢) والثاني نسخي حتى نهاية الجزء. وكلاهما مكتوب بالمداد الأسود. ألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر، على المخطوط قيد وقف على المدرسة الياغوشية بدمشق.

النسخة جيدة ورقا وغلافا، وغلافها من الجلد المزخرف، ويوجد من هذه النسخة ستة أجزاء أخرى.

(ق ٤٩/ م ٣٠* ١٨/ س ٣٣)

إرشاد العقل السليم ... - النسخة الأولى- جزء منها الرقم: ٤٤٠ - تفسير (٤٩)

أوصاف المخطوط: قطعة من تفسير سورتي آل عمران والنساء، وتبدأ بتفسير قوله تعالى: «وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا» آل عمران/ ١٤٤ - وتنتهي بتفسير قوله تعالى: «إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا» النساء/ ١٠١.

النسخة من القرن الثالث عشر الهجري، كتبت بخط معتاد دقيق، ألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر، النسخة جيدة ورقا وغلافا، وغلافها من الجلد المزخرف على الأوراق قيد وقف على المدرسة الياغوشية بدمشق.

(ق ٤٦/ م ٣٠* ١٨/ س ٣٥)

إرشاد العقل السليم .... النسخة الأولى الرقم: ٤٤١ - تفسير (٤٩)

أوصاف المخطوط: المخطوط تتمة للجزء السابق ذي الرقم (٤٤٠) ويبدأ بتتمة تفسير قوله تعالى: «إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا» النساء/ ١٠١ - وينتهي بتفسير قوله تعالى: «أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا» المائدة/ ٧٦.

النسخة من القرن الثالث عشر الهجري، كتبت بخطين مختلفين:

الاول دقيق وحتى الورقة السادسة الوجه أأما الوجه ب من الورقة فقد ترك فارغا. أما بقيّة النسخة فقد كتبت بخط نسخي معتاد وبالمداد الأسود. ألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر.

المخطوط بحالة جيدة ورقا وغلافا، وغلافه من الجلد المزخرف.

على الورقة الأولى قيد وقف على المدرسة الياغوشية بدمشق.

(ق ٤٦/ م ٣٠* ١٨/ س ٣٥)

إرشاد العقل السليم .... النسخة الأولى الرقم: ٤٤٢ - تفسير (٤٩)

أوصاف المخطوط: جزء من النسخة السابقة وتبدأ بتفسير قوله تعالى: «وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» النحل/ ٣٨ وتنتهي بتفسير قوله تعالى «ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُوًا» الكهف/ ١٠٧ النسخة من القرن الثالث عشر الهجري، وهي قسم من النسخة الأولى كتبت بخط معتاد صغير.

وبالمداد الأسود، ألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر. في الورقة ١٤ أو في نهاية سورة النحل ذكر الناسخ بأنه قد انتهى من نصف القرآن العظيم ويتلوه النصف الآخر ببداية سورة الإسراء. المخطوط بحالة جيدة ورفا وغلافا والغلاف من الجلد المزخرف.

على الأوراق قيد وقف على المدرسة الياغوشية بدمشق.

(ق ٥٠/ م ٣٠* ١٨/ س ٣٥)

إرشاد العقل السليم .... النسخة الأولى الرقم: ٤٤٣ - تفسير (٤٩)

أوصاف المخطوط: جزء من النسخة السابقة ويبدأ بتتمة سورة الكهف بقوله: «خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا» الكهف/ ١٠٩

وينتهي بتفسير قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ» النور/ ٢٤. النسخة من القرن الثالث عشر الهجري، كتبت بخط نسخي معتاد دقيق، وحتى الورقة ٤٨، ثم يختلف الخط حتى نهاية الجزء.

ألفاظ القرآن الكريم وأسماء السور مكتوبة بالمداد الأحمر. النسخة بحالة جيدة ورقا وغلافا، وغلافها من الجلد المزخرف. على الأوراق الأوراق الأولى قيد وقف على المدرسة الياغوشية بدمشق.

(ق ٦٨/ م ٣٠* ١٨/ س ٣٥)

إرشاد العقل السليم .... النسخة الأولى الرقم: ٤٤٤ - تفسير (٤٩)

أوصاف المخطوط: جزء من النسخة السابقة ويبدأ بتفسير قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» النور/ ١١ - وينتهي بتفسير قوله تعالى: «قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ» النمل/ ٦٥.

النسخة من القرن الثالث عشر الهجري، كتبت بخط معتاد دقيق وبالمداد الأسود، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر.

النسخة جيدة ورقا وغلافا، وغلافها من الجلد المزخرف. على أوراقها قيد وقف على المدرسة الياغوشية بدمشق.

(ق ٥٠/ م ٣٠* ١٨/ س ٣٥) المصادر: الكواكب السائرة: ١٣٠ - شذرات الذهب: ٨/ ٣٩٨ البدر الطالع: ١/ ٢٦١ - بروكلمان الذيل: ٢/ ٦٥١

إرشاد العقل السليم ..... النسخة الثانية ج ١ الرقم: ٤٨٨ - تفسير (٩٢)

أولها: سبحان من أرسل رسوله بالهدى ودين الحقّ، وبين له من شعار الشرائع كلّ ما جلّ ودق. أنزل عليه أظهر بينات وأبهر حجج.

قرآنا عربيا غير ذي عوج، مصدّقا لما بين يديه من الكتاب ليدبروا آياته، وليتذكر أولو الألباب.

أوصاف المخطوط نسخة من القرن الحادي عشر الهجري كتبت بخطين مختلفين كلاهما نسخي، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالمداد الأحمر، يحتوي هذا الجزء على تفسير فاتحة الكتاب والبقرة ... إلى آخر سورة الرعد. وقد ورد في آخرها: ومن قرأ سورة الرعد أعطى من الأجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضى وكل سحاب يكون الى يوم القيامة وبعث يوم القيامة من الموفين بعهد الله ﷿.

النسخة مفروطة الأوراق، غلافها من الجلد المزخرف. على الورقة الأولى منها مجموعة من قيود التملك: أولها باسم الصنعاني بن زين الدين، والثاني باسم أحمد بن محمد الحرستي سنة ١٠٥٥ هـ.

وثالث باسم عبده أحمد الحرستي سنة ١١١٥. يلي ذلك قيد وقف الوزير أسعد باشا محافظ الشام على مدرسة والده اسماعيل باشا.

(ق ٤٧٦/ م ٢٠* ٣٠/ س ٢٠)

إرشاد العقل السليم ... - النسخة الثانية- ج ٢ الرقم: ٤٨٩ - تفسير (٩٣)

أولها: سورة إبراهيم ﵊ خمسون آية ..

آخرها: عن النبي ﷺ: من قرأ طسم القصص كان له من الأجر بعدد من صدّق بموسى وكذب به ولم يبق ملك في السماء والأرض إلا شهد له يوم القيامة أنه كان صادقا.

وكان الفراغ من هذا الجزء في نصف ذي الحجة الحرام، سنة سبع وأربعين وألف. على يد كاتبه لنفسه محمود بن علي الشافعي البقاعي العربي.

أوصاف المخطوط: نسخة جيدة من القرن الحادي عشر الهجري، كتبت بخط معتاد، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر. على الورقة الأولى مجموعة من قيود التملك: أولها باسم علي الصنعاني بن زين الدين، وآخر باسم أحمد الحرستي سنة ١١٣٣ هـ وقيد وقف الوزير أسعد باشا على مدرسة والده اسماعيل باشا.

المخطوط بحالة جيدة ورقا وغلافا، وغلافه من الجلد المزخرف.

(ق ٤٦٨/ م ٥، ٢٠* ٥، ١٤/ س ١٩)

إرشاد العقل السليم ... - النسخة الثانية- ج ٣ الرقم: ٤٩٠ - تفسير (٩٤)

أولها: سورة العنكبوت مكّية سوى عشر آيات من أولها وهي تسع وستون آية.

آخرها: تفسير سورة الناس.

وكتب هذه النسخة الثلاثة أجزاء من تفسير أبي السعود ﵀، لنفسه الفقير محمود ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد بن محمد بن سيف الدين العربي البقاعي الشافعي في ثالث شهر ربيع قبل الصلاة من يوم الجمعة سنة ١٠٤٨ هـ.

أوصاف المخطوط: نسخة من منتصف القرن الحادي عشر الهجري، كتبت بخط معتاد وبالمداد الأسود، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر، النسخة مفروطة الأوراق وغلافها ممزق.

على الورقة الأولى مجموعة من قيود التملك منها: قيد باسم أحمد ابن محمد الحرستي تاريخه سنة ١٠٦٥، وآخر باسم علي الصنعاني بن زين الدين، يلي ذلك: قيد وقف الوزير أسعد باشا على مدرسة والده الحاج اسماعيل باشا.

(ق ٥٢٣/ م ٥، ٢٠* ٥، ١٤/ س ١٩)

إرشاد العقل السليم ... - النسخة الثالثة- ج ١ الرقم: ٤٩١ - تفسير (٩٥)

أوصاف المخطوط: الجزء الأول ويبدأ بمقدمة التفسير وفاتحة الكتاب وسورة البقرة وآل عمران، والنساء والمائدة، والأنعام وينتهي بتفسير قوله تعالى «إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ». تمّ الجزء المبارك وهو الأول من شرح الشيخ أبي السعود مفتي السلطان تغمده الله برحمته.

النسخة من القرن الحادي عشر الهجري، كتبت بخط نسخي جيد كبير، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر. النسخة مفروطة الأوراق، وقد أصابتها الأرضة في مواضع منها وقد رممت قديما. الغلاف مهترئ وهو من الجلد المزخرف.

على الورقة الأولى قيد وقف على المدرسة المرادية.

(ق ٤٣٣/ م ٥، ٣٠* ٢١/ س ٢٥)

إرشاد العقل السليم ... - النسخة الثالثة- ج ٢ الرقم: ٤٩٢ - تفسير (٩٦)

أوصاف المخطوط: الجزء الثاني: ويبدأ بسورة الأعراف وهي مكيّة، عدد آياتها مائتان وست آيات. وينتهي بأواخر سورة النحل والحديث التالي «عن النبي ﷺ: من قرأ سورة النحل لم يحاسبه الله تعالى بما أنعم عليه في دار الدنيا، فإن مات في يوم تلاها أو ليلة كان له من الأجر كالذي مات، وأحسن الوصيّة، والله أعلم بالصواب، تمّ النصف الأول من إرشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم».

نسخة من القرن الحادي عشر الهجري، كتبت بخطّ نسخيّ جيد كبير وبالمداد الأسود، أسماء السور والآيات مكتوبة بالمداد الأحمر.

على الهوامش بعض الشروح والتصويبات بخط يختلف عن الأصل أصيبت النسخة بالرطوبة، وقد انفرطت أوراقها وتمزق غلافها الجلدي، على الورقة الأولى قيد المدرسة المرادية.

(ق ٣٠٢/ م ٥، ٣٠* ٢١/ س ٢٥)

إرشاد العقل السليم ... - النسخة الثالثة- ج ٣ الرقم: ٤٩٣ - تفسير (٩٧)

أوصاف المخطوط: الجزء الثالث من هذه النسخة، ويبدأ بتفسير قوله تعالى: «سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» الاسراء/ ١، وينتهي بتفسير قوله تعالى «إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ» سبأ/ ٧.

نسخة من القرن الحادي عشر الهجري وهي تتمة للنسخة ذات الرقم- ٤٩٢ - كتبت بخط نسخي معتاد كبير، وبالمداد الأسود.

أسماء السور والآيات مكتوبة بالأحمر، على الهوامش بعض الشروح والتصويبات المختلفة. أصيبت بالرطوبة وبالأرضة، كما انفرطت أوراقها وقد رمم بعضها قديما. الغلاف من الجلد المزخرف. على الكتاب قيد وقف على المدرسة المرادية بدمشق.

(ق ٣٤٩/ م ٥، ٣٠* ٢١/ س ٢٥)

إرشاد العقل السليم- النسخة الرابعة الرقم: ٤٩٤ - تفسير (٩٨)

أوصاف المخطوط: جزء منه: يبدأ ب «سورة سبأ وهي أربع وخمسون آية مكيّة، وينتهي بتفسير قوله تعالى «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا» الحديد/ ٥٧.

نسخة من القرن الحادي عشر الهجري، كتبت بخط معتاد كبير، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر، على الهوامش بعض الشروح والتصويبات.

أصيبت النسخة بالرطوبة، وانفرطت أوراقها، كما خرم قسم منها لا يعلم مقداره. الغلاف ممزق وهو من الجلد المزخرف. على الورقة الثانية خاتم وقف المدرسة المرادية بدمشق.

(ق ٢٤٩/ م ٣٠* ٢١/ س ٢٥)

إرشاد العقل السليم ... - النسخة الخامسة- ج ١ الرقم: ٥٣٤٥

أوصاف المخطوط: الجزء الأول منه، ويبدأ بمقدمة المؤلف وتفسير فاتحة الكتاب، وينتهي بقوله تعالى «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ» الحجر. عن رسول الله ﷺ من قرأ سورة الحجر، كان له من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والأنصار والمستهزئين. تمّ الجزء الأول من تفسير مولانا أبي السعود أفندي.

نسخة من القرن الثاني عشر الهجري، كتبت بخطين نسخيين مختلفين، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر.

أصيبت بالرطوبة الشديدة، وانفرطت أوراقها، وقد تلفت بعض الأوراق في أواخرها ورمت ترميما سيئا، أمّا الأوراق العشرة الأولى فهي ممزقة.

الغلاف من الجلد وهو ممزق.

(ق ٥٣٧/ م ٣٠* ٢٠/ س ٢٩)

إرشاد العقل السليم .... - النسخة السادسة- الرقم: ٦٣٧٢

أوصاف المخطوط: الجزء الأول من هذه النسخة، ينتهي بتفسير

آخر سورة النحل «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ» تمّ الجزء الأول من إرشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم، للعلامة الخجا أبي السعود من كتابة العبد الفقير المعترف بالذنب والتقصير الراجي غفور ربّه القدير يحيى الديسطي بن فخر الدين بن علي بن محمد الصحراوي المالكي.

نسخة من القرن الحادي عشر الهجري، كتبت بخط نسخي جيد مشكول، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر. في الصفحة الأولى الوجه- أ- لوحة مذهبة مزخرفة، وفي الوجه- ب- لوحة أخرى مزخرفة بالذهب والألوان، أحيطت الصفحات باطارات مرسومة بالأحمر. الأوراق الأولى وبعض الأوراق في داخل المخطوط ممزقة جافة متكسرة، الغلاف من الجلد المزخرف على الورقة الأولى قيد تملك مطموس من القرن الثالث عشر الهجري.

(ق ٤٣٧/ م ٣٢* ٥، ٢٠/ س ٣٥)

إرشاد العقل السليم ... - النسخة السابعة ج ١ الرقم: ٩١٢٤

أوصاف المخطوط: الجزء الأول من هذه النسخة: ويبدأ بمقدمة المؤلف وفاتحة الكتاب، وينتهي بقوله تعالى «وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ» البقرة/ ٢٢٨ نسخة من القرن الثاني عشر الهجري، كتبت بخطوط مختلفة بعضها نسخي، وبعضها فارسي، الآيات الكريمة كتبت بخط أكبر، على الهوامش بعض التصويبات والشروح.